前集卷八

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黥 【題解】 &ldquo黥&rdquo,本指在人體上刺刻花紋、圖案或文字,并塗上顔料,這是一種古老的習俗,例如《莊子·逍遙遊》裡所記載的&ldquo越人斷發文身&rdquo。

    它又是一種肉刑,即在犯人面額等處刻字,然後以墨染之以為标記。

     本篇共二十六條,最後一條相當于後序。

    主要内容大緻為兩類:一部分是叙述古代的黥刑,征引自《尚書刑德放》、《尚書大傳》、《周禮·秋官》、《漢書》、晉朝法令、釋《僧祇律》等典籍,從中可以了解到黥刑的發展和演變情況。

    另一部分内容則記錄了有唐一代作為人體美飾的文身習俗以及由此發展而來的婦女面飾等,這在其他文獻中很少記載,從中可知唐代文身習俗的特點:比如其文身的身體部位極為廣泛,全身各處幾乎都可為之;文身的題材十分豐富,山水、亭院、池榭、草木、鳥獸、天王、精怪、詩畫、器物,無不可文者;等等。

    這部分内容還有幾點值得注意:一、當時的文身者,主要集中在邊緣群體和底層人群,如&ldquo上都街肆惡少&rdquo、&ldquo荊州街子葛清&rdquo這類人,地位較高者如8.6條中的黔南觀察使崔承寵,其刺蛇于身亦在少年從軍之時,可見這在當時是一種市井底層的文化。

    二、從8.1條、8.3條和8.4條可知,市井文化和主流文化互相影響,文身的藝術品位大大提高,詩歌竟然也成了當時文身的主要内容,可以想見當時人和詩歌的關系,讀詩寫詩玩詩,總之無人不詩,難怪詩人聞一多要把唐代稱為&ldquo詩唐&rdquo,詩唐者,謂唐人的生活為詩的生活,這裡可以找到最好的注腳。

    三、從8.2條和8.5條可以讀到,唐代人竟然把天王請到背部去供着,普通人會覺得那真是一個好玩、會玩的時代,信佛的人則會高興地看到佛教在當時的八面威風。

     8.1上都街肆惡少[1],率髡而膚劄[2],備衆物形狀。

    恃諸軍,張拳強劫,至有以蛇集酒家,捉羊胛擊人者[3]。

    今京兆尹薛公元賞[4],上三日,令裡長潛捕約三十餘人[5],悉杖煞,屍于市。

    市人有點青者[6],皆灸滅之。

    時大甯坊力者張幹[7],劄左膊曰&ldquo生不怕京兆尹&rdquo,右膊曰&ldquo死不畏閻羅王&rdquo[8]。

    又有王力奴,以錢五千召劄工,可胸腹為山、亭院、池榭、草木、鳥獸[9],無不悉具,細若設色[10]。

    公悉杖殺之。

     又賊趙武建,劄一百六十處番印、盤鵲等[11],左右膊刺言:&ldquo野鴨灘頭宿,朝朝被鹘梢[12]。

    忽驚飛入水,留命到今朝。

    &rdquo 又高陵縣捉得镂身者宋元素[13],刺七十一處,左臂曰:&ldquo昔日已前家未貧,苦将錢物結交親。

    如今失路尋知己,行盡關山無一人。

    &rdquo右臂上刺葫蘆,上出人首,如傀儡戲有郭公者[14]。

    縣吏不解,問之,言葫蘆精也。

     【注釋】 [1]上都:指長安。

     [2]髡(kūn):剃光頭發。

    膚劄(zhá):文身。

     [3]胛:肩胛骨。

     [4]京兆尹:職官名。

    管理京師地區的最高行政長官。

    薛公元賞:即為薛元賞(?&mdash852?)。

    唐文宗大和初年出為漢州刺史,入遷司農卿、京兆尹。

    後出為武甯節度使。

    會昌中,複拜京兆尹,進工部尚書。

     [5]裡長:即裡正,具體管理城市居民區的吏職。

    裡的轄區曆代不一,最早時以五家為鄰,五鄰為裡,唐代以百戶為裡。

     [6]點青:文身方法之一。

    用針在身上刺字或各種圖形,然後填上青色。

     [7]大甯坊:長安城坊。

     [8]閻羅王:梵語音譯。

    主管地獄之神。

     [9]可:盡,滿。

     [10]設色:着色。

     [11]番:外邦。

     [12]鹘(hú):鷹類猛禽。

     [13]高陵縣:今陝西今縣。

     [14]傀儡戲:木偶戲。

    郭公:傀儡戲中人物,又呼作郭秃。

    北齊顔之推《顔氏家訓·書證第十七》:&ldquo或問:&lsquo俗名傀儡子為郭秃,有故實乎?&rsquo答曰:&lsquo《風俗通》雲:&lsquo諸郭皆諱秃。

    &rsquo當是前代人有姓郭而病秃者,滑稽戲調,故後人為其象,呼為郭秃,猶文康象庾亮耳。

    &rsquo&rdquo 【譯文】 長安街市上的地痞,大都剃光頭,文身,皮膚上刺滿了各種圖案。

    他們倚仗軍閥的勢力,行兇打人攔路搶劫,甚至有捉蛇聚集在酒家,拿羊胛骨打人的。

    當今的京兆尹薛元賞,上任三天,命令裡正暗中逮捕了大約三十多人,全部杖殺,把屍體擺在大街上示衆。

    城裡的人身上有刺青的,都想法用艾蒿燒掉了。

    當時大甯坊有個壯漢名叫張幹,在左臂上刺着&ldquo生不怕京兆尹&rdquo,在右臂上刺着&ldquo死不畏閻羅王&rdquo。

    又有個叫王力奴的,用五千錢請文身師在滿胸滿腹刺上山嶺、亭院、池塘、水榭、草木、鳥獸等圖案,應有盡有,就像用細筆勾繪着色的一樣。

    薛公也把他們全都杖殺了。

     又有個強盜名叫趙武建,全身刺了一百六十處外國的圖案、盤旋的喜鵲等,兩隻胳膊刺的是:&ldquo野鴨灘頭宿,朝朝被鹘梢。

    忽驚飛入水,留命到今朝。

    &rdquo 在高陵縣又捉到一個文身的人,名叫宋元素,全身刺了七十一處,左臂刺的是:&ldquo昔日已前家未貧,苦将錢物結交親。

    如今失路尋知己,行盡關山無一人。

    &rdquo右臂上刺了一個葫蘆,葫蘆口上刺了一個人頭,就像木偶戲中的那個郭公。

    縣吏看不明白,就問他,宋元素回答說是葫蘆精。

     8.2李夷簡[1],元和末在蜀。

    蜀市人趙高,好鬥,常入獄,滿背镂毗沙門天王[2]。

    吏欲杖背,見之辄止。

    恃此,轉為坊市患害。

    左右言于李,李大怒,擒就廳前,索新造筋棒[3],頭徑三寸,叱杖子:&ldquo打天王盡則已!&rdquo數三十餘,不絕。

    經旬日,袒衣而曆門叫呼,乞修理功德錢[4]。

     【注釋】 [1]李夷簡(756&mdash822):字易之。

    唐宗室,貞元八年(792)出鎮劍南西川。

     [2]毗(pí)沙門:梵語音譯,意為多聞,佛教四大天王之北方天王,居于須彌山北水精山。

     [3]筋棒:筋竹棒。

    筋,筋竹。

     [4]功德:佛教術語。

    指念佛、誦經、布施等事。

     【譯文】 李夷簡,元和末年在成都。

    成都人趙高好打架,經常被關進監獄,他滿背刺上毗沙門天王像。

    獄吏要用杖責打他的背部,看見天王像就不敢打了。

    趙高憑着這,成了城裡的一大禍害。

    左右侍從把這件事告訴了李夷簡,夷簡大怒,立即把趙高捉拿到官廳前,找來新近制成的筋竹棒,棒頭有三寸粗,喝命差役:&ldquo把天王打幹淨了事!&rdquo一連打了三十多杖還不讓停下。

    過了十天,趙高脫了上衣露出脊背,挨家挨戶地叫嚷,乞讨修理天王像的功德錢。

     8.3蜀小将韋少卿,韋表微堂兄也[1]。

    少不喜書,嗜好劄青。

    其季父嘗令解衣視之[2],胸上刺一樹,樹梢集鳥數十,其下懸鏡,鏡鼻系索,有人止于側牽之。

    叔不解,問焉。

    少卿笑曰:&ldquo叔不曾讀張燕公詩否[3]?&lsquo挽鏡寒鴉集&rsquo耳[4]。

    &rdquo 【注釋】 [1]韋表微(771&mdash830):字子明,居于成都。

    登貞元進士第,曆官監察禦史、翰林學士、庫部員外郎、中書舍人等。

     [2]季父:叔父。

    季,兄弟排行(伯、仲、叔、季)最小的。

     [3]張燕公:即為張說(667&mdash731),河東(今山西永濟)人,徙居洛陽。

    中宗立,召為兵部侍郎,加弘文館學士。

    景雲二年(711)進中書侍郎同平章事。

    玄宗即位,為中書令,封燕國公。

     [4]挽鏡寒鴉集:張說詩《嶽州晚景》:&ldquo晚景寒鴉集,秋風旅雁歸。

    &rdquo按,此詩作者有歧說。

    韋少卿不喜讀書,故而聽人誦讀張說此詩,就誤把&ldquo晚景&rdquo當作&ldquo挽鏡&rdquo,文身時就刺了一個人牽着一面鏡子的圖案,鬧出笑話。

     【譯文】 西蜀小将韋少卿,是韋表微的堂兄。

    少卿少時不喜歡讀書,嗜好刺青。

    他的叔父曾經讓他解開衣服來看,隻見胸前刺着一棵樹,樹梢聚集了幾十隻鳥,樹下懸着一面鏡子,鏡鼻系着一根繩子,有人站在樹旁牽着。

    叔父看不明白,就問是什麼意思。

    少卿笑着說:&ldquo叔父沒讀過張燕公的詩嗎?這刺的是&lsquo挽鏡寒鴉集&rsquo啊。

    &rdquo 8.4荊州街子葛清[1],勇不膚擾[2],自頸已下,遍刺白居易舍人詩[3]。

    成式常與荊客陳至,呼觀之,令其自解,背上亦能暗記。

    反手指其劄處,至&ldquo不是此花偏愛菊&rdquo[4],則有一人持杯臨菊叢;又&ldquo黃夾缬林寒有葉&rdquo[5],則指一樹,樹上挂缬,缬窠鎖勝絕細[6]。

    凡刻三十餘首,體無完膚。

    陳至呼為&ldquo白舍人行詩圖&rdquo也。

     【注釋】 [1]街子:街卒,清潔道路的役夫。

     [2]勇不膚擾:《孟子·公孫醜》:&ldquo北宮黝之養勇也,不膚撓,不目逃。

    &rdquo趙岐注:&ldquo人刺其肌膚,不為撓卻。

    &rdquo [3]白居易(772&mdash846):字樂天,晚号香山居士,祖籍太原,遷居下邽(今陝西渭南),生于新鄭(今屬河南)。

    五、六歲時學作詩,九歲解聲韻。

    唐德宗貞元十六年(800)登進士第,曆官翰林學士、江州司馬、忠州刺史、主客郎中,長慶元年(821)遷中書舍人。

    大和三年(829)以太子賓客分司東都,遂定居洛陽,栖心釋門,淡泊自守。

    會昌二年(842)以刑部尚書緻仕。

    白居易為中唐時期的大詩人,早年與元稹(元九)并稱&ldquo元白&rdquo,晚年與劉禹錫并稱&ldquo劉白&rdquo。

     [4]不是此花偏愛菊:此句為元稹《菊花》詩句,全詩為:&ldquo秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。

    不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

    &rdquo白居易《禁中九日對菊花酒憶元九》:&ldquo賜酒盈杯誰共持,宮花滿把獨相思。

    相思隻傍花邊立,盡日吟君詠菊詩。

    &rdquo詩下原注:&ldquo元詩雲:不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

    &rdquo或是因此而誤傳為白居易詩。

     [5]黃夾缬林寒有葉:白居易《泛太湖書事寄微之》:&ldquo黃夾缬林寒有葉,碧琉璃水淨無風。

    &rdquo缬,印花的絲織品。

    此指彩結。

     [6]窠(kē):绫錦之類,為界格花紋者,名窠。

    鎖:縫紉。

    勝:&ldquo縢(téng)&rdquo之形誤,線,繩。

     【譯文】 荊州街卒葛清,生性剛強,不怕針刺,從頸部以下,全身刺滿了白居易舍人的詩。

    我曾經和荊州人陳至叫他前來,細細察看,讓他自己解下衣服,背上刻的詩也能默誦出來。

    反手指出所刺的位置,到&ldquo不是此花偏愛菊&rdquo,就有一個人端着酒杯面對菊花叢的圖案;又到&ldquo黃夾缬林寒有葉&rdquo,就指着一棵樹,樹上挂着彩帶,彩帶的界格花紋織得非常精細。

    總共刺了三十多首,全身體無完膚。

    陳至把他叫作&ldquo白舍人行詩圖&rdquo。

     8.5成式門下驺路神通[1],每軍較力[2],能戴石簦[3],靸六百斤石[4],齧破石粟數十。

    背刺天王,自言得神力,入場人助多則力生。

    常至朔望日[5],具乳糜[6],焚香袒坐,使妻兒供養其背而拜焉。

     【注釋】 [1]門下:門庭之下,指自己的弟子或仆從。

     [2]較力:比武。

     [3]簦(dēng):有柄的笠,類似今天的傘。

     [4]靸(sǎ):拖着鞋走。

     [5]朔:陰曆每月初一。

    望:陰曆每月十五。

     [6]乳糜(mí):乳酪。

     【譯文】 我的手下有個趕車的仆從名叫路神通,每次軍中比武,他都能頭頂石笠,腳上拖着六百斤的石頭,咬碎幾十個小石子。

    他背部刺有天王像,自誇說得到神力相助,進校場觀看的人越多,他的力氣就越大。

    每到初一和十五,備好乳酪,焚上香,露出脊背趺坐,讓妻子兒女供養他背上的天王,向天王像下拜。

     8.6崔承寵少從軍[1],善驢鞠[2],逗脫杖捷如膠焉[3]。

    後為黔南觀察使[4]。

    少,遍身刺一蛇,始自右手,口張臂食兩指[5],繞腕匝頸,龃龉在腹[6],拖尾而及骭焉[7]。

    對賓侶,常衣覆其手,然酒酣辄袒而努臂戟手[8],捉優伶輩曰[9]:&ldquo蛇咬爾!&rdquo優伶等即大叫毀而為痛狀,以此為戲樂。

     【注釋】 [1]崔承寵:即為崔實。

    寶曆三年(827)為黔南觀察使。

     [2]驢鞠:騎驢擊毬的遊戲。

     [3]逗脫:逗弄欺騙對手。

    脫,欺騙。

     [4]黔南:在今貴州一帶。

    觀察使:職官名。

    各道的最高長官,職掌察訪州縣官吏功過及民間疾苦。

     [5]臂食兩指:拇指和食指。

    臂,同&ldquo擘&rdquo,拇指。

     [6]龃龉(jǔyǔ):劉傳鴻《〈酉陽雜俎〉校證:兼字詞考釋》:&ldquo當指蛇腹下代足爬行的橫鱗。

    &hellip&hellip其得義蓋因蛇腹下橫鱗參差不齊,不相對應。

    &rdquo [7]骭(gàn):小腿。

     [8]努臂戟手:伸出手臂,叉開雙手。

     [9]優伶:以樂舞、戲谑為業的藝人。

    優,俳優。

    伶,樂工。

     【譯文】 崔承寵年輕時參軍,擅長騎驢擊毬,逗弄對手時身形敏捷,毬杖就像粘着毬一樣。

    後來做了黔南觀
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