前集卷六
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藝絕
【題解】
&ldquo藝絕&rdquo，謂技藝高超，妙絕一世。
本篇六條，記載制筆、塑像、水畫、占蔔、藏鈎等技藝，多為唐代的事情。
6.1南朝有姥善作筆[1]，蕭子雲常書用[2]，筆心用胎發。
開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。
【注釋】 [1]南朝：與北朝相對，指建都金陵（今江蘇南京）的宋、齊、梁、陳四個朝代。
[2]蕭子雲（487&mdash549）：字景喬，南蘭陵（今江蘇常州）人。
南齊豫章文獻王第九子。
風神閑曠，能詩擅書。
【譯文】 南朝有位老妪擅長制作毛筆，蕭子雲經常用她制的筆寫書法，筆心用胎發。
開元年間，有位筆匠名叫鐵頭，所制筆管晶瑩如玉，但制作方法沒有流傳下來。
6.2成都寶相寺[1]，偏院小殿中有菩提像[2]，其塵不集，如新塑者。
相傳此像初造時，匠人依明堂[3]，先具五髒，次四肢百節。
将百餘年，纖塵不凝焉。
【注釋】 [1]成都寶相寺：《寶刻類編》卷三：&ldquo寶相寺釋迦像碑銘，陳子傑撰，開元十二年，成都；寶相寺諸佛應化碑，周顯撰，開元十五年八月十九日，成都。
&rdquo [2]菩提：梵語音譯。
意為正覺，即斷盡煩惱、覺悟真理的大智慧。
參3.44條注[3]。
[3]明堂：即明堂圖。
傳說雷公問人的經絡血脈，黃帝坐明堂以授之，故後世稱人體經絡、針灸穴位之圖為&ldquo明堂圖&rdquo。
【譯文】 成都寶相寺的偏院小殿裡有尊菩提像，不沾灰塵，就像新塑的一樣。
據說這尊菩提像當初建造的時候，工匠依照明堂圖所繪，先塑好五髒，再塑四肢和全身關節。
曆時将近一百多年，塑像纖塵不染。
6.3李叔檐常識一範山人，停于私第，時語休咎必中[1]，兼善推步禁咒[2]。
止半年，忽謂李曰：&ldquo某有一藝，将去，欲以為别，所謂水畫也。
&rdquo乃請後廳上掘地為池，方丈，深尺餘，泥以麻灰，日汲水滿之。
候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久，乃縱筆毫水上。
就視，但見水色渾渾耳。
經二日，拓以絹四幅[3]。
食頃，舉出觀之，古松怪石、人物屋木，無不備也。
李驚異，苦诘之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。
【注釋】 [1]休咎（jiù）：吉兇，禍福。
[2]推步：推算天文曆法。
禁咒：以咒語等施于外物以禁制邪祟、禳除災害的方術。
[3]拓（tà）：将石碑或器物上的文字或圖案摹印在紙上。
（zhì）絹：細絹。
【譯文】 李叔檐曾經結識一位範山人，留他住在自己家裡，随時預言吉兇禍福，言出必應，又擅長推步和禁咒。
住了半年，忽然對李叔檐說：&ldquo我有一種技藝，要分别了，把它展示給您，就當作留念吧，這種技藝叫作水畫。
&rdquo于是在後廳的地面上挖出一丈見方、深一尺多的小池，用麻灰塗抹好，每天抽水灌滿。
等到水不滲漏，準備好各種顔料和墨硯，先拿着筆用牙齒輕叩筆尖，過了很久，才在水面上縱筆揮毫。
湊近看，隻見水色一片渾濁。
過了兩天，用四幅細絹在水面上拓印。
一頓飯的工夫，揭起細絹一看，蒼松、奇石、人物、房屋、樹木，應有盡有。
李叔檐很驚奇，再三問他，隻回答說擅長控制色彩，不讓它下沉飄散罷了。
6.4天寶末，術士錢知微嘗至洛，遂榜天津橋表柱賣蔔，一卦帛十匹。
曆旬，人皆不詣之。
一日，有貴公子意其必異，命取帛如數蔔焉。
錢命蓍布卦成，曰：&ldquo予筮可期一生[1]，君何戲焉？&rdquo其人曰：&ldquo蔔事甚切，先生豈誤乎？&rdquo錢雲：&ldquo請為韻語，曰：&lsquo兩頭點土，中心虛懸。
人足踏跋，不肯下錢[2]。
&rsquo&rdquo其人本意，賣天津橋绐之[3]。
其精如此。
【注釋】 [1]筮（shì）：用蓍草占卦。
[2]&ldquo兩頭點土&rdquo四句：這是一句謎語，謎底就是&ldquo橋&rdquo。
[3]绐（dài）：通&ldquo诒&rdquo，欺騙。
【譯文】 天寶末年，術士錢知微曾經到洛陽，在天津橋的表柱上粘貼廣告賣卦，算一卦要十匹布帛。
過了十天，也沒人去請他算。
一天，有位貴公子猜想他必定很神異，就讓人如數取來布帛請他算卦。
錢知微用蓍草排成卦象，說：&ldquo我占一卦可以預知一生，您為什麼當兒戲呢？&rdquo那人說：&ldquo我算的事很要緊，先生莫非誤解了？&rdquo錢說：&ldquo讓我編句順口溜，說的是：&lsquo兩頭架土，中間空懸。
衆腳踩踏，不肯付錢。
&rsquo&rdquo那人的想法，真就是用賣天津橋來哄騙他。
錢的占術就是這樣精準。
6.5舊說藏令人生離[1]，或言古語有征也[2]。
舉人高映[3]，善意，成式嘗于荊州藏鈎，每曹五十餘人[4]，十中其九，同曹鈎亦知其處，當時疑有他術。
訪之，映言：&ldquo但意舉止辭色，若察囚視盜也。
&rdquo 【注釋】 [1]藏（kōu）：即藏鈎，一種遊戲，類似現在的擊鼓傳花。
，戒指一類的環狀物。
相傳漢昭帝母鈎弋夫人少時手拳，入宮，漢武帝展其手，得一鈎，後人乃作藏鈎之戲。
遊戲将人員分為兩方，把鈎藏在手裡，對方猜中則勝。
離：分析，判斷力。
[2]征：征驗，應驗。
[3]舉人：漢代取士，皆令郡國守相薦舉，故稱為&ldquo舉人&rdquo。
唐宋進士科，凡應科目經相關部門貢舉者，都稱作&ldquo舉人&rdquo。
到明清時期，才專稱鄉試登第者為&ldquo舉人&rdquo，經會
本篇六條，記載制筆、塑像、水畫、占蔔、藏鈎等技藝，多為唐代的事情。
6.1南朝有姥善作筆[1]，蕭子雲常書用[2]，筆心用胎發。
開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。
【注釋】 [1]南朝：與北朝相對，指建都金陵（今江蘇南京）的宋、齊、梁、陳四個朝代。
[2]蕭子雲（487&mdash549）：字景喬，南蘭陵（今江蘇常州）人。
南齊豫章文獻王第九子。
風神閑曠，能詩擅書。
【譯文】 南朝有位老妪擅長制作毛筆，蕭子雲經常用她制的筆寫書法，筆心用胎發。
開元年間，有位筆匠名叫鐵頭，所制筆管晶瑩如玉，但制作方法沒有流傳下來。
6.2成都寶相寺[1]，偏院小殿中有菩提像[2]，其塵不集，如新塑者。
相傳此像初造時，匠人依明堂[3]，先具五髒，次四肢百節。
将百餘年，纖塵不凝焉。
【注釋】 [1]成都寶相寺：《寶刻類編》卷三：&ldquo寶相寺釋迦像碑銘，陳子傑撰，開元十二年，成都；寶相寺諸佛應化碑，周顯撰，開元十五年八月十九日，成都。
&rdquo [2]菩提：梵語音譯。
意為正覺，即斷盡煩惱、覺悟真理的大智慧。
參3.44條注[3]。
[3]明堂：即明堂圖。
傳說雷公問人的經絡血脈，黃帝坐明堂以授之，故後世稱人體經絡、針灸穴位之圖為&ldquo明堂圖&rdquo。
【譯文】 成都寶相寺的偏院小殿裡有尊菩提像，不沾灰塵，就像新塑的一樣。
據說這尊菩提像當初建造的時候，工匠依照明堂圖所繪，先塑好五髒，再塑四肢和全身關節。
曆時将近一百多年，塑像纖塵不染。
6.3李叔檐常識一範山人，停于私第，時語休咎必中[1]，兼善推步禁咒[2]。
止半年，忽謂李曰：&ldquo某有一藝，将去，欲以為别，所謂水畫也。
&rdquo乃請後廳上掘地為池，方丈，深尺餘，泥以麻灰，日汲水滿之。
候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久，乃縱筆毫水上。
就視，但見水色渾渾耳。
經二日，拓以絹四幅[3]。
食頃，舉出觀之，古松怪石、人物屋木，無不備也。
李驚異，苦诘之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。
【注釋】 [1]休咎（jiù）：吉兇，禍福。
[2]推步：推算天文曆法。
禁咒：以咒語等施于外物以禁制邪祟、禳除災害的方術。
[3]拓（tà）：将石碑或器物上的文字或圖案摹印在紙上。
（zhì）絹：細絹。
【譯文】 李叔檐曾經結識一位範山人，留他住在自己家裡，随時預言吉兇禍福，言出必應，又擅長推步和禁咒。
住了半年，忽然對李叔檐說：&ldquo我有一種技藝，要分别了，把它展示給您，就當作留念吧，這種技藝叫作水畫。
&rdquo于是在後廳的地面上挖出一丈見方、深一尺多的小池，用麻灰塗抹好，每天抽水灌滿。
等到水不滲漏，準備好各種顔料和墨硯，先拿着筆用牙齒輕叩筆尖，過了很久，才在水面上縱筆揮毫。
湊近看，隻見水色一片渾濁。
過了兩天，用四幅細絹在水面上拓印。
一頓飯的工夫，揭起細絹一看，蒼松、奇石、人物、房屋、樹木，應有盡有。
李叔檐很驚奇，再三問他，隻回答說擅長控制色彩，不讓它下沉飄散罷了。
6.4天寶末，術士錢知微嘗至洛，遂榜天津橋表柱賣蔔，一卦帛十匹。
曆旬，人皆不詣之。
一日，有貴公子意其必異，命取帛如數蔔焉。
錢命蓍布卦成，曰：&ldquo予筮可期一生[1]，君何戲焉？&rdquo其人曰：&ldquo蔔事甚切，先生豈誤乎？&rdquo錢雲：&ldquo請為韻語，曰：&lsquo兩頭點土，中心虛懸。
人足踏跋，不肯下錢[2]。
&rsquo&rdquo其人本意，賣天津橋绐之[3]。
其精如此。
【注釋】 [1]筮（shì）：用蓍草占卦。
[2]&ldquo兩頭點土&rdquo四句：這是一句謎語，謎底就是&ldquo橋&rdquo。
[3]绐（dài）：通&ldquo诒&rdquo，欺騙。
【譯文】 天寶末年，術士錢知微曾經到洛陽，在天津橋的表柱上粘貼廣告賣卦，算一卦要十匹布帛。
過了十天，也沒人去請他算。
一天，有位貴公子猜想他必定很神異，就讓人如數取來布帛請他算卦。
錢知微用蓍草排成卦象，說：&ldquo我占一卦可以預知一生，您為什麼當兒戲呢？&rdquo那人說：&ldquo我算的事很要緊，先生莫非誤解了？&rdquo錢說：&ldquo讓我編句順口溜，說的是：&lsquo兩頭架土，中間空懸。
衆腳踩踏，不肯付錢。
&rsquo&rdquo那人的想法，真就是用賣天津橋來哄騙他。
錢的占術就是這樣精準。
6.5舊說藏令人生離[1]，或言古語有征也[2]。
舉人高映[3]，善意，成式嘗于荊州藏鈎，每曹五十餘人[4]，十中其九，同曹鈎亦知其處，當時疑有他術。
訪之，映言：&ldquo但意舉止辭色，若察囚視盜也。
&rdquo 【注釋】 [1]藏（kōu）：即藏鈎，一種遊戲，類似現在的擊鼓傳花。
，戒指一類的環狀物。
相傳漢昭帝母鈎弋夫人少時手拳，入宮，漢武帝展其手，得一鈎，後人乃作藏鈎之戲。
遊戲将人員分為兩方，把鈎藏在手裡，對方猜中則勝。
離：分析，判斷力。
[2]征：征驗，應驗。
[3]舉人：漢代取士，皆令郡國守相薦舉，故稱為&ldquo舉人&rdquo。
唐宋進士科，凡應科目經相關部門貢舉者，都稱作&ldquo舉人&rdquo。
到明清時期，才專稱鄉試登第者為&ldquo舉人&rdquo，經會
