前集卷五
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的妖賊，能布下方圓幾裡的迷霧。
早先，他曾在野外閑行，看見幾十隻黃蝴蝶，就一路追逐，追到一棵大樹底下，蝴蝶不見了。
就地發掘，挖到一個石匣子，裡面有一卷粗如手臂的文書，自此就入了邪道。
四方百姓都去歸附，門庭若市。
他放出話說：&ldquo某天将要攻打桂州，到時如果有紫氣出現，我必定獲勝。
&rdquo到那一天，果然天上紫氣像一大匹布帛，從山頂一直蔓延到州城。
這時有一道白氣直沖紫氣而去，紫氣就散了。
天又忽然起了大霧，到中午時霧氣才稍稍散開，州城房宅的樹枝上都往下滴小銅佛，銅佛大如麥粒，不計其數。
當年，韓佽就死了。
5.15海州司馬韋敷[1]，曾往嘉興[2]，道遇釋子希遁[3]，深于繕生之術[4]，又能用日辰[5]，可代藥石。
見敷鑷白[6]，曰：&ldquo貧道為公擇日拔之。
&rdquo經五六日，僧請鑷其半。
及生，色若黳矣[7]。
凡三鑷之，鬓不複變。
座客有祈鑷者，僧言取時稍差，拔後，髭色果帶綠。
其妙如此。
【注釋】 [1]海州：在今江蘇連雲港西南。
司馬：州郡屬官。
[2]嘉興：在今浙江嘉興南。
[3]釋子：釋迦牟尼的弟子，即僧人。
東晉高僧道安首倡出家人應姓&ldquo釋&rdquo，此後漢化佛教的出家人法名前均冠以&ldquo釋&rdquo字。
[4]繕生之術：即養生術。
[5]日辰：道教法咒，即日辰訣，代表行法當日地支的訣文。
[6]鑷白：即拔白，拔除白發白須。
[7]黳（yī）：黑色。
【譯文】 海州司馬韋敷，曾經前往嘉興，在路上碰見了希遁和尚，和尚精通養生之道，又能用日辰訣，可以代替醫藥。
希遁見韋敷在拔除白發白須，就說：&ldquo貧道挑個日子給您拔。
&rdquo過了五六天，希遁為韋敷拔掉一半。
新發長出來，顔色近乎黑色。
總共拔了三次，鬓發顔色就全黑了。
同座有人請求希遁給拔一下，希遁說拔取的時機還略差些，拔了之後，新長的胡須果然帶着綠色。
他的養生術就是如此精妙。
5.16衆言石旻有奇術[1]。
在揚州，成式數年不隔旬與之相見，言事十不一中，家人頭痛嚏咳者[2]，服其藥，未嘗效也。
至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。
盛傳寶曆中，石随錢徽尚書值湖州[3]。
嘗在學院[4]，子弟皆以文丈呼之。
于錢氏兄弟求兔湯餅[5]，時暑月，獵師數日方獲。
因與子弟共食，笑曰：&ldquo可留兔皮，聊志一事。
&rdquo遂釘皮于地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰：&ldquo恨校遲[6]，恨校遲！&rdquo錢氏兄弟诘之，石曰：&ldquo欲共諸君共記卯年也[7]。
&rdquo至太和九年，錢可複鳳翔遇害[8]，歲在乙卯。
【注釋】 [1]旻：音mín。
[2]嚏（tì）咳：打噴嚏，咳嗽。
[3]錢徽（755&mdash829）：字蔚章，吳興（今浙江湖州）人。
詩人錢起之子。
大和元年（827）二月，拜尚書左丞，二年秋，因疾去職，以吏部尚書緻仕。
尚書：職官名。
為六部行政長官。
[4]學院：這裡指湖州州學。
[5]錢氏兄弟：指錢徽之子可複、可及。
湯餅：湯煮的面食，類似于今天的面條。
[6]校：唐人口語。
太，很。
杜牧《怅詩》：&ldquo自是尋春去校遲，不須惆怅怨芳時。
&rdquo [7]卯年：卯年屬兔。
[8]錢可複鳳翔遇害：《舊唐書·錢可複傳》：&ldquo大和九年，鄭注出鎮鳳翔，李訓選名家子以為賓佐，授可複檢校兵部郎中、兼禦史中丞，充鳳翔節度副使。
其年十一月，李訓敗，鄭注誅，可複為鳳翔監軍使所害。
&rdquo 【譯文】 衆人都說石旻有奇異的法術。
在揚州的幾年時間裡，我幾乎不到十天就和他見上一面，預言事情十之八九都說不準，我家裡人頭痛、打噴嚏或是咳嗽，吃他的藥也都不見效。
到開成初年，在城裡的親朋故舊之間，多數都說石旻法術玄妙莫測。
盛傳寶曆年間，石旻随從錢徽尚書到湖州做幕僚。
曾在州學任職，錢家的孩子們都稱呼他為文丈。
孩子們向錢可複、可及兄弟要兔丁面吃，時值暑天，獵人好幾天才打到兔子。
石旻和錢家子弟一起吃面，笑着說：&ldquo請留下兔皮，姑且用它記一件事情。
&rdquo于是把兔皮釘在地上，壘起土磚塗抹一番，上面用紅筆寫一道符，自言自語地說：&ldquo可惜太晚了，可惜太晚了！&rdquo可複兄弟問他是什麼意思，石旻隻說：&ldquo想和大家一起記住卯年。
&rdquo大和九年，錢可複在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。
5.17江西人有善展竹[1]，數節可成器。
又有人熊葫蘆，雲翻葫蘆易于翻鞠。
【注釋】 [1]江西：這裡是唐代&ldquo江南西道&rdquo的簡稱。
【譯文】 江西有個人擅長編織竹器，幾節竹子就可以編成一件器物。
又有個人名叫熊葫蘆，說踢葫蘆比踢毬還容易。
5.18厭盜法[1]：七日，以鼠九枚置籠中，埋于地。
秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，築之令堅固。
《雜五行書》曰[2]：&ldquo亭部地上土塗竈[3]，水火盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉簟[4]，鼠不食稻；以塞埳[5]，百鼠種絕。
&rdquo 【注釋】 [1]厭（yā）：抑制，制服。
即厭勝。
[2]《雜五行書》：書名。
未見隋唐書目著錄。
[3]亭部：亭長辦事的處所，也指郵亭所在地。
[4]倉簟（diàn）：用來曬糧食的大竹席。
[5]埳（kǎn）：同&ldquo坎&rdquo。
這裡指鼠洞。
【譯文】 厭盜法：初七這天，把九隻老鼠裝在籠子裡，埋在地下。
稱九百斤土填坑，四面深二尺五寸，然後夯實築牢。
《雜五行書》說：&ldquo用郵亭的地表土和成泥塗竈，家裡不會有水火、盜賊之災；塗抹房屋四角，老鼠不吃蠶；塗倉簟，老鼠不吃稻谷；用來塞鼠洞，所有的老鼠都會絕種。
&rdquo 5.19雍益堅雲：主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖惡夢。
咒曰&ldquo婆珊婆演底&rdquo。
【譯文】 雍益堅說：主夜神咒，持誦它有功德，晚上走路以及睡覺，可以沒有恐怖，不做惡夢。
咒語是&ldquo婆珊婆演底&rdquo。
5.20宋居士說：擲骰子[1]，咒雲&ldquo伊谛彌谛，彌揭羅谛&rdquo，念滿萬遍，彩随呼而成[2]。
【注釋】 [1]擲骰（tóu）子：又稱&ldquo投瓊&rdquo、&ldquo投彩&rdquo，古代的一種遊戲。
用象牙或獸骨做成正方體，六面分别刻上一至六個點數，擲到盤中數點數以決勝負。
骰子，即今之色（shǎi）子。
[2]彩：賭博的勝色。
【譯文】 宋居士說：擲骰子時，念咒語&ldquo伊谛彌谛，彌揭羅谛&rdquo，念滿一萬遍，想要多少點就是多少點。
5.21雲安井[1]，自大江溯别派[2]，凡三十裡。
近井十五裡，澄清如鏡，舟楫無虞。
近江十五裡，皆灘石險惡，難于沿溯。
天師翟乾祐念商旅之勞[3]，于漢城山上結壇考召[4]，追命群龍。
凡一十四處，皆化為老人，應召而止。
乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。
一夕之間，風雷震擊，一十四裡盡為平潭矣，惟一灘仍舊，龍亦不至。
乾祐複嚴敕神吏追之。
又三日，有一女子至焉，因責其不伏應召之意。
女子曰：&ldquo某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳。
且富商大賈[5]，力皆有餘；而傭力負運者，力皆不足。
雲安之貧民，自江口負财貨至近井潭，以給衣食者衆矣。
今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。
餘甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。
所以不至者，理在此也。
&rdquo乾祐善其言，因使諸龍皆複其故，風雷頃刻，而長灘如舊。
天寶中，诏赴上京，恩遇隆厚。
歲餘，還故山，尋得道而去。
【注釋】 [1]雲安井：即雲安鹽井。
雲安，唐縣，地屬夔州，今重慶雲陽。
[2]自大江溯（sù）别派：從長江上溯支流。
派，江河的支流。
[3]天師翟乾祐：本書2.45條記其事。
[4]漢城山：在雲安北。
考召：查考召喚。
[5]賈（gǔ）：本指設店的坐商，後泛指商人。
【譯文】 雲安井，自長江上溯支流到此一共三十裡。
靠近井十五裡，江面清澈，波平如鏡，船隻往來平安。
靠近長江十五裡，江面灘石險惡，船隻下行上溯都很艱險。
天師翟乾祐念及往來商旅的勞苦，在漢城山上設壇查考，命召群龍。
共有一十四處險灘的龍，都變成老人，應召前來。
翟乾祐說明灘塗的險惡耗費人力物力，讓群龍把險灘全部弄平。
一夜之間，風湧雷擊，一十四裡江面全都變成平湖，隻有一處險灘仍舊如前，那裡的龍也不應召前來。
乾祐又嚴令神吏追命它。
過了三天，有一條龍化為女子前來，乾祐就責備她不聽從召命。
女子說：&ldquo我遲遲不來，是想幫助天師推廣救人疾苦的功效。
那些行船的富商巨賈，财力都雄厚有餘；那些出賣勞力搬運的人，财力都貧乏不足。
雲安縣的貧苦民衆，從長江口背運貨物到靠近鹽井的江潭處，借此養家糊口的人太多了。
現在如果江流平緩，沒有險灘，航行暢通無阻，那麼這裡的窮人就無處可以出賣勞力，斷絕了衣食來源，陷于困窘的人就很多了。
我甯可留着險灘來補給搬運工，也不願船行通暢讓富商心安
早先，他曾在野外閑行，看見幾十隻黃蝴蝶，就一路追逐，追到一棵大樹底下，蝴蝶不見了。
就地發掘，挖到一個石匣子，裡面有一卷粗如手臂的文書，自此就入了邪道。
四方百姓都去歸附，門庭若市。
他放出話說：&ldquo某天将要攻打桂州，到時如果有紫氣出現，我必定獲勝。
&rdquo到那一天，果然天上紫氣像一大匹布帛，從山頂一直蔓延到州城。
這時有一道白氣直沖紫氣而去，紫氣就散了。
天又忽然起了大霧，到中午時霧氣才稍稍散開，州城房宅的樹枝上都往下滴小銅佛，銅佛大如麥粒，不計其數。
當年，韓佽就死了。
5.15海州司馬韋敷[1]，曾往嘉興[2]，道遇釋子希遁[3]，深于繕生之術[4]，又能用日辰[5]，可代藥石。
見敷鑷白[6]，曰：&ldquo貧道為公擇日拔之。
&rdquo經五六日，僧請鑷其半。
及生，色若黳矣[7]。
凡三鑷之，鬓不複變。
座客有祈鑷者，僧言取時稍差，拔後，髭色果帶綠。
其妙如此。
【注釋】 [1]海州：在今江蘇連雲港西南。
司馬：州郡屬官。
[2]嘉興：在今浙江嘉興南。
[3]釋子：釋迦牟尼的弟子，即僧人。
東晉高僧道安首倡出家人應姓&ldquo釋&rdquo，此後漢化佛教的出家人法名前均冠以&ldquo釋&rdquo字。
[4]繕生之術：即養生術。
[5]日辰：道教法咒，即日辰訣，代表行法當日地支的訣文。
[6]鑷白：即拔白，拔除白發白須。
[7]黳（yī）：黑色。
【譯文】 海州司馬韋敷，曾經前往嘉興，在路上碰見了希遁和尚，和尚精通養生之道，又能用日辰訣，可以代替醫藥。
希遁見韋敷在拔除白發白須，就說：&ldquo貧道挑個日子給您拔。
&rdquo過了五六天，希遁為韋敷拔掉一半。
新發長出來，顔色近乎黑色。
總共拔了三次，鬓發顔色就全黑了。
同座有人請求希遁給拔一下，希遁說拔取的時機還略差些，拔了之後，新長的胡須果然帶着綠色。
他的養生術就是如此精妙。
5.16衆言石旻有奇術[1]。
在揚州，成式數年不隔旬與之相見，言事十不一中，家人頭痛嚏咳者[2]，服其藥，未嘗效也。
至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。
盛傳寶曆中，石随錢徽尚書值湖州[3]。
嘗在學院[4]，子弟皆以文丈呼之。
于錢氏兄弟求兔湯餅[5]，時暑月，獵師數日方獲。
因與子弟共食，笑曰：&ldquo可留兔皮，聊志一事。
&rdquo遂釘皮于地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰：&ldquo恨校遲[6]，恨校遲！&rdquo錢氏兄弟诘之，石曰：&ldquo欲共諸君共記卯年也[7]。
&rdquo至太和九年，錢可複鳳翔遇害[8]，歲在乙卯。
【注釋】 [1]旻：音mín。
[2]嚏（tì）咳：打噴嚏，咳嗽。
[3]錢徽（755&mdash829）：字蔚章，吳興（今浙江湖州）人。
詩人錢起之子。
大和元年（827）二月，拜尚書左丞，二年秋，因疾去職，以吏部尚書緻仕。
尚書：職官名。
為六部行政長官。
[4]學院：這裡指湖州州學。
[5]錢氏兄弟：指錢徽之子可複、可及。
湯餅：湯煮的面食，類似于今天的面條。
[6]校：唐人口語。
太，很。
杜牧《怅詩》：&ldquo自是尋春去校遲，不須惆怅怨芳時。
&rdquo [7]卯年：卯年屬兔。
[8]錢可複鳳翔遇害：《舊唐書·錢可複傳》：&ldquo大和九年，鄭注出鎮鳳翔，李訓選名家子以為賓佐，授可複檢校兵部郎中、兼禦史中丞，充鳳翔節度副使。
其年十一月，李訓敗，鄭注誅，可複為鳳翔監軍使所害。
&rdquo 【譯文】 衆人都說石旻有奇異的法術。
在揚州的幾年時間裡，我幾乎不到十天就和他見上一面，預言事情十之八九都說不準，我家裡人頭痛、打噴嚏或是咳嗽，吃他的藥也都不見效。
到開成初年，在城裡的親朋故舊之間，多數都說石旻法術玄妙莫測。
盛傳寶曆年間，石旻随從錢徽尚書到湖州做幕僚。
曾在州學任職，錢家的孩子們都稱呼他為文丈。
孩子們向錢可複、可及兄弟要兔丁面吃，時值暑天，獵人好幾天才打到兔子。
石旻和錢家子弟一起吃面，笑着說：&ldquo請留下兔皮，姑且用它記一件事情。
&rdquo于是把兔皮釘在地上，壘起土磚塗抹一番，上面用紅筆寫一道符，自言自語地說：&ldquo可惜太晚了，可惜太晚了！&rdquo可複兄弟問他是什麼意思，石旻隻說：&ldquo想和大家一起記住卯年。
&rdquo大和九年，錢可複在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。
5.17江西人有善展竹[1]，數節可成器。
又有人熊葫蘆，雲翻葫蘆易于翻鞠。
【注釋】 [1]江西：這裡是唐代&ldquo江南西道&rdquo的簡稱。
【譯文】 江西有個人擅長編織竹器，幾節竹子就可以編成一件器物。
又有個人名叫熊葫蘆，說踢葫蘆比踢毬還容易。
5.18厭盜法[1]：七日，以鼠九枚置籠中，埋于地。
秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，築之令堅固。
《雜五行書》曰[2]：&ldquo亭部地上土塗竈[3]，水火盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉簟[4]，鼠不食稻；以塞埳[5]，百鼠種絕。
&rdquo 【注釋】 [1]厭（yā）：抑制，制服。
即厭勝。
[2]《雜五行書》：書名。
未見隋唐書目著錄。
[3]亭部：亭長辦事的處所，也指郵亭所在地。
[4]倉簟（diàn）：用來曬糧食的大竹席。
[5]埳（kǎn）：同&ldquo坎&rdquo。
這裡指鼠洞。
【譯文】 厭盜法：初七這天，把九隻老鼠裝在籠子裡，埋在地下。
稱九百斤土填坑，四面深二尺五寸，然後夯實築牢。
《雜五行書》說：&ldquo用郵亭的地表土和成泥塗竈，家裡不會有水火、盜賊之災；塗抹房屋四角，老鼠不吃蠶；塗倉簟，老鼠不吃稻谷；用來塞鼠洞，所有的老鼠都會絕種。
&rdquo 5.19雍益堅雲：主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖惡夢。
咒曰&ldquo婆珊婆演底&rdquo。
【譯文】 雍益堅說：主夜神咒，持誦它有功德，晚上走路以及睡覺，可以沒有恐怖，不做惡夢。
咒語是&ldquo婆珊婆演底&rdquo。
5.20宋居士說：擲骰子[1]，咒雲&ldquo伊谛彌谛，彌揭羅谛&rdquo，念滿萬遍，彩随呼而成[2]。
【注釋】 [1]擲骰（tóu）子：又稱&ldquo投瓊&rdquo、&ldquo投彩&rdquo，古代的一種遊戲。
用象牙或獸骨做成正方體，六面分别刻上一至六個點數，擲到盤中數點數以決勝負。
骰子，即今之色（shǎi）子。
[2]彩：賭博的勝色。
【譯文】 宋居士說：擲骰子時，念咒語&ldquo伊谛彌谛，彌揭羅谛&rdquo，念滿一萬遍，想要多少點就是多少點。
5.21雲安井[1]，自大江溯别派[2]，凡三十裡。
近井十五裡，澄清如鏡，舟楫無虞。
近江十五裡，皆灘石險惡，難于沿溯。
天師翟乾祐念商旅之勞[3]，于漢城山上結壇考召[4]，追命群龍。
凡一十四處，皆化為老人，應召而止。
乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。
一夕之間，風雷震擊，一十四裡盡為平潭矣，惟一灘仍舊，龍亦不至。
乾祐複嚴敕神吏追之。
又三日，有一女子至焉，因責其不伏應召之意。
女子曰：&ldquo某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳。
且富商大賈[5]，力皆有餘；而傭力負運者，力皆不足。
雲安之貧民，自江口負财貨至近井潭，以給衣食者衆矣。
今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。
餘甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。
所以不至者，理在此也。
&rdquo乾祐善其言，因使諸龍皆複其故，風雷頃刻，而長灘如舊。
天寶中，诏赴上京，恩遇隆厚。
歲餘，還故山，尋得道而去。
【注釋】 [1]雲安井：即雲安鹽井。
雲安，唐縣，地屬夔州，今重慶雲陽。
[2]自大江溯（sù）别派：從長江上溯支流。
派，江河的支流。
[3]天師翟乾祐：本書2.45條記其事。
[4]漢城山：在雲安北。
考召：查考召喚。
[5]賈（gǔ）：本指設店的坐商，後泛指商人。
【譯文】 雲安井，自長江上溯支流到此一共三十裡。
靠近井十五裡，江面清澈，波平如鏡，船隻往來平安。
靠近長江十五裡，江面灘石險惡，船隻下行上溯都很艱險。
天師翟乾祐念及往來商旅的勞苦，在漢城山上設壇查考，命召群龍。
共有一十四處險灘的龍，都變成老人，應召前來。
翟乾祐說明灘塗的險惡耗費人力物力，讓群龍把險灘全部弄平。
一夜之間，風湧雷擊，一十四裡江面全都變成平湖，隻有一處險灘仍舊如前，那裡的龍也不應召前來。
乾祐又嚴令神吏追命它。
過了三天，有一條龍化為女子前來，乾祐就責備她不聽從召命。
女子說：&ldquo我遲遲不來，是想幫助天師推廣救人疾苦的功效。
那些行船的富商巨賈，财力都雄厚有餘；那些出賣勞力搬運的人，财力都貧乏不足。
雲安縣的貧苦民衆，從長江口背運貨物到靠近鹽井的江潭處，借此養家糊口的人太多了。
現在如果江流平緩，沒有險灘，航行暢通無阻，那麼這裡的窮人就無處可以出賣勞力，斷絕了衣食來源，陷于困窘的人就很多了。
我甯可留着險灘來補給搬運工，也不願船行通暢讓富商心安
