卷一
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中仙樂之聲，聞到異香從東邊過來，又下到王氏宅院裡，奏樂，很久才離去。
王家還是沒有人聽到。
等到天亮時，來看那房門，還像原來一樣用刺棘圍繞封閉着，而房中好像有人的聲音。
村民立刻跑去報告縣令李邯，縣令親自率領和尚、道士和官吏，一起打開她的房門，發現楊氏已經在床上。
隻是覺得她的面貌神采，不同尋常。
李邯問她說：&ldquo先前到哪裡去了？今天又從哪裡來？&rdquo楊氏回答說：&ldquo之前十五日剛到晚上，有仙人來，說：&lsquo夫人該成上仙，仙鶴立刻就到，最好在靜室等候。
&rsquo于是就求了一間靜室。
到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，绛色的符節，鸾鶴紛飛，五色祥雲落下，進到房中。
持符節的人上前說：&lsquo夫人按照仙籍簿冊應當成仙，仙師派使者來迎接，将到西嶽聚會。
&rsquo于是兩個彩衣童子捧着獻來玉箱。
箱子中有奇異的服裝，不是絲織品，制作得像道人的衣服，珍貴華麗，既香又幹淨，不能用言語來形容，我便把衣服穿上。
穿完之後，奏了三首仙樂，婢女牽來白鶴，說：&lsquo應該騎這隻鶴。
&rsquo剛開始害怕騎它有危險，試着騎了，穩當得無法形容。
飛起來就有五色雲湧出，彩仗旌旗，分别在前面引路，一直到華山雲台峰。
峰上有盤石，已經有四個女子先在那裡了。
一個人說姓馬，是宋州人；一個人說姓徐，是幽州人；一個人說姓郭，是荊州人；一個人說姓夏，是青州人。
都在那天夜裡成仙，都來這裡相聚。
旁邊有一位小仙說：&lsquo你們都舍棄了虛幻世界，做了真仙。
如今應當取名字，名中應有個&ldquo真&rdquo字。
&rsquo于是姓馬的叫&lsquo信真&rsquo，姓徐的叫&lsquo湛真&rsquo，姓郭的叫&lsquo修真&rsquo，姓夏的叫&lsquo守真&rsquo。
那時五色彩雲飄動，遮蔽了整個山崖和溝谷，奇妙的樂器排列開來，在我們的面前一一演奏。
五個人互相祝賀說：&lsquo我們同生在污濁的下界，都是凡夫俗子。
一旦自由自在地成了仙，就與塵世隔絕了。
在這個不同尋常的夜晚，我們歡會在此，應該各自賦詩，用以表達此刻的心情。
&rsquo信真的詩為：&lsquo幾劫澄煩思，今身僅小成。
誓将雲外隐，不向世間行。
&rsquo湛真的詩為：&lsquo綽約離塵界，從容上太清。
雲衣無綻日，鶴駕沒遙程。
&rsquo修真的詩為：&lsquo華嶽無三尺，東瀛僅一杯。
入雲騎彩鳳，歌舞上蓬萊。
&rsquo守真的詩為：&lsquo共作雲山侶，俱辭世界塵。
靜思前日事，抛卻幾年身。
&rsquo敬真也作詩為：&lsquo人世徒紛擾，其生似蕣華。
誰言今夕裡，俯首視雲霞。
&rsquo接着用雕有花紋的盤子端上來珍異的果實，名字也叫不上來。
美妙的音樂洪亮，其聲在山谷間回響。
不一會兒，持符節的人請我們，說：&lsquo應該前往蓬萊參拜大仙伯。
&rsquo五個人問：&lsquo大仙伯是誰？&rsquo回答說：&lsquo是茅君。
&rsquo于是妓樂鸾鶴又次第在前引路向東而去。
轉眼間，已經到了蓬萊。
那裡的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所有的。
大仙伯住在金阙玉堂中，侍衛很嚴格。
見到我們五個人，大仙伯高興地說：&lsquo來得怎麼這麼晚啊？&rsquo讓我們用玉杯飲酒，賞賜我們金質的簡冊、繪有鳳凰之紋的衣服、美玉制作的冠帽，安排我們住在蓬萊華院。
那四個女子出去了，敬真獨自上前說：&lsquo王清的父親年事已高，沒有人侍養，請讓我回去侍奉他的晚年。
等他去世以後，我再聽從您的吩咐，我實在不忍心自己得到歡樂而忘記王清的父親。
請仙伯能夠同情他。
&rsquo仙伯說：&lsquo敬真，你們村子一千年才出一個仙人，你正趕上這個機會，不要自我墜入世俗之中。
&rsquo于是仙伯令四個女子把我送到家裡，所以我就回來了。
&rdquo李邯問她以前修習什麼，她說：&ldquo我一個村婦知道什麼啊，隻是性格本來喜歡恬淡寂靜，閑着的時候就是凝神而坐，不再有俗念能入心中而已。
這是我的本性，不是學來的。
&rdquo李邯又問她，如果再去，能否辦到。
她說：&ldquo我本來沒有道術，靠什麼能離去？仙鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。
&rdquo從此，她就婉辭了丈夫的親近，穿戴上了黃色的道袍和道冠。
邯以狀聞州，州聞廉使①。
時崔尚書從按察陝輔②，延之舍于陝州紫極宮，請王父于别室，人不得升其階，惟廉使從事及夫人之瞻拜者，才及階而已，亦不得升。
廉使以聞，上召見，舍于内殿，虔誠訪道，而無以對，罷之。
今見在陝州，終歲不食，時啖果實，或飲酒三兩杯，絕無所食，但容色轉芳嫩耳③。
【注釋】 ① 廉使：按察使的通稱，掌刑名按劾之事。
② 從：參與其事。
《老子》：&ldquo故從事于道者。
&rdquo按察：巡察，稽查。
唐陳子昂《上蜀川安危事》：&ldquo乃命禦史一人，專在按察。
&rdquo輔：古代指京城附近地區。
③ 容色：容貌神色。
東晉幹寶《搜神記》：&ldquo秦始皇時，有王道平，長安人也。
少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。
&rdquo 【譯文】 李邯把這些情況報告給了州郡，州郡又報告給按察使。
當時崔尚書參與巡查陝州附近的地區，請楊敬真入住陝州紫極宮，請王清之父住在其他房間，别人不得登上她住處的台階，隻有廉使從事和他的夫人能夠瞻仰拜見，不過到台階而已，也不能登堂入室。
按察使把這件事奏聞皇上，皇上召見了楊敬真，讓她住在内殿。
皇上虔誠地與她論道，而楊敬真不知如何回答，于是把她放回去了。
如今她還在陝州，常年不吃飯，偶爾吃點果實，或飲二三杯酒，斷絕飯食，但是容貌反而變得嬌嫩年輕了。
辛公平 洪州高安縣尉辛公平①，吉州廬陵縣尉成士廉②，同居泗州下邳縣③，于元和末偕赴調集④，乘雨入洛西榆林店⑤。
掌店人甚貧，待賓之具，莫不塵穢，獨一床似潔，而有一步客先憩于上矣。
主人率皆重車馬而輕徒步，辛、成之來也，乃逐步客于他床。
客倦起于床而回顧，公平謂主人曰：&ldquo客之賢不肖⑥，不在車徒，安知步客非長者，以吾有一仆一馬而煩動乎？&rdquo因謂步客曰：&ldquo請公不起，仆就此憩矣。
&rdquo客曰：&ldquo不敢⑦。
&rdquo遂複就寝。
深夜，二人飲酒食肉，私曰：&ldquo我欽之之言，彼固德我，今或召之，未惡也。
&rdquo公平高聲曰：&ldquo有少酒肉，能相從否？&rdquo一召而來，乃綠衣吏也。
問其姓名，曰：&ldquo王臻。
&rdquo言辭亮達，辯不可及。
二人益狎之⑧。
酒闌⑨，公平曰：&ldquo人皆曰：&lsquo天生萬物，唯我最靈。
&rsquo儒書亦謂人為生靈。
來日所食，便不能知，此安得為靈乎？&rdquo臻曰：&ldquo步走能知之。
夫人生一言一憩之會，無非前定。
來日必食于礠澗王氏，緻飯蔬而多品⑩。
宿于新安趙氏，得肝美耳。
臻以徒步不可晝随，而夜可會耳。
君或不棄，敢附末光?。
&rdquo未明，步客前去。
二人及礠澗逆旅?，問其姓，曰：&ldquo王。
&rdquo中堂方馔僧?，得僧之餘悉奉客，故蔬而多品。
【注釋】 ① 洪州：隋開皇年間由豫章郡改置，治南昌縣（今江西南昌）。
大業三年（607）改為豫章郡。
唐武德五年（622）複改洪州。
唐轄境相當今江西修水、錦江流域和南昌、豐城、進賢等地。
高安縣：漢置建城縣，唐改高安縣，在江西省西北部、贛江支流錦江中遊。
② 吉州：隋開皇十年（590）置州。
唐治廬陵（今江西吉安）。
轄境相當今江西新幹、泰和間的贛江流域及安福、永新等地。
③ 泗州：北周末改安州置，治宿預（今江蘇宿遷）。
唐開元時移治臨淮（今泗洪東南，盱眙對岸）。
轄境相當今江蘇泗洪、泗陽、宿遷、漣水、灌南、邳州、睢甯及安徽泗縣等地。
下邳：秦置，治所在今江蘇睢甯西北。
④ 調集：調選遷轉。
⑤ 乘：冒着。
⑥ 不肖：不賢，無才能。
《禮記&bull中庸》：&ldquo賢者過之，不肖者不及也。
&rdquo ⑦ 不敢：謙虛之辭。
⑧ 狎（xiá）：親近而不莊重。
唐柳宗元《黔之驢》：&ldquo稍近，益狎。
&rdquo ⑨ 闌：殘盡。
宋陸遊《十一月四日風雨大作》：&ldquo夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
&rdquo ⑩ 品：事物的種類。
宋司馬光《訓儉示康》：&ldquo果肴非遠方珍異，食非多品。
&rdquo ? 敢：謙辭。
有冒昧的意思。
末光：餘威。
? 逆旅：客舍，旅店。
南朝梁蕭統《陶淵明集序》：&ldquo倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅。
&rdquo ? 中堂：堂屋，正房居中的一間。
【譯文】 洪州高安縣尉辛公平和吉州廬陵縣尉成士廉，一同居住在泗州下邳縣，在元和末年一起奔赴調選遷轉，冒着雨進入了洛陽西邊的榆林旅店。
店鋪主人十分貧窮，接待賓客的器具，沒有不沾染塵土污穢的，隻有一張床似乎較為幹淨，但有一位步行的旅客先在上面休息了。
店主大都看重乘車馬的人而輕視徒步的旅客，看到辛、成二人到來，就驅趕步行客去其他床鋪。
步行客疲憊地從床上起來，回頭看他們，辛公平對店主說：&ldquo旅客是否賢德，不在于乘車或徒步，你怎麼知道徒步行走的旅客不是德高望重的人呢，因為我有一個仆人和一匹馬就煩勞他人挪動嗎？&rdquo于是辛公平對步行客說：&ldquo您不用起來了，我就在這裡休息。
&rdquo步行客說：&ldquo不敢當。
&rdquo于是就回去上床睡覺了。
深夜的時候，他們二人喝酒吃肉，悄悄地說：&ldquo我敬重他的言語，會讓他感激我，現在如果叫他來，也不壞。
&rdquo公平高聲地說：&ldquo有少量酒肉，能一起來吃嗎？&rdquo這一叫步行客就來了，是個穿綠衣服的小吏。
問他的姓名，說：&ldquo王臻。
&rdquo他言談深刻，不能辯駁。
辛、成二人越發親近他了。
酒要喝完了，公平說：&ldquo人們都說：&lsquo天生萬物，唯人最靈。
&rsquo儒家經典也說人最有靈氣。
但人們連第二天要吃什麼都不知道，這怎麼能叫有靈氣呢？&rdquo王臻說：&ldquo我能知道。
人生的每一次說話、一次休息，無一不是前定。
你們明天一定會在礠澗王家吃飯，給的是飯和素菜，但種類很多。
你們會住在新安趙家，會吃到美味的肝。
我因為步行，白天無法跟随你們，但在夜裡可以相會。
如果你們不嫌棄，就冒昧依附你們的餘威。
&rdquo天未亮時，步行客離去了。
二人到礠澗的旅店，問店主人的姓，說：&ldquo姓王。
&rdquo堂屋正在款待僧人，拿僧人剩下的飯菜給了客人，所以是素菜而種類很多。
到新安，店叟召之者十數①，意皆不往，試入一家，問其姓，曰：&ldquo趙。
&rdquo将食，果有肝美。
二人相顧方笑，而臻适入，執其手曰：&ldquo聖人矣！&rdquo禮欽甚笃②。
宵會晨分③，期将來之事，莫不中的。
行次阌鄉，臻曰：&ldquo二君固明智之士，識臻何為者？&rdquo曰：&ldquo博文多藝，隐遁之客也。
&rdquo曰：&ldquo非也。
固不識我，乃陰吏之迎駕者④。
&rdquo曰：&ldquo天子上仙⑤，可單使迎乎？&rdquo曰：&ldquo是何言欤？甲馬五百⑥，将軍一人，臻乃軍之籍吏耳⑦&rdquo曰：&ldquo其徒安在？&rdquo曰：&ldquo左右前後。
今臻何所以奉白者⑧，來日金天置宴⑨，謀少酒肉奉遺，請華陰相待。
&rdquo黃昏，臻乘馬引仆，攜羊豕各半⑩，酒數鬥來，曰：&ldquo此人間之物，幸無疑
王家還是沒有人聽到。
等到天亮時，來看那房門，還像原來一樣用刺棘圍繞封閉着，而房中好像有人的聲音。
村民立刻跑去報告縣令李邯，縣令親自率領和尚、道士和官吏，一起打開她的房門，發現楊氏已經在床上。
隻是覺得她的面貌神采，不同尋常。
李邯問她說：&ldquo先前到哪裡去了？今天又從哪裡來？&rdquo楊氏回答說：&ldquo之前十五日剛到晚上，有仙人來，說：&lsquo夫人該成上仙，仙鶴立刻就到，最好在靜室等候。
&rsquo于是就求了一間靜室。
到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，绛色的符節，鸾鶴紛飛，五色祥雲落下，進到房中。
持符節的人上前說：&lsquo夫人按照仙籍簿冊應當成仙，仙師派使者來迎接，将到西嶽聚會。
&rsquo于是兩個彩衣童子捧着獻來玉箱。
箱子中有奇異的服裝，不是絲織品，制作得像道人的衣服，珍貴華麗，既香又幹淨，不能用言語來形容，我便把衣服穿上。
穿完之後，奏了三首仙樂，婢女牽來白鶴，說：&lsquo應該騎這隻鶴。
&rsquo剛開始害怕騎它有危險，試着騎了，穩當得無法形容。
飛起來就有五色雲湧出，彩仗旌旗，分别在前面引路，一直到華山雲台峰。
峰上有盤石，已經有四個女子先在那裡了。
一個人說姓馬，是宋州人；一個人說姓徐，是幽州人；一個人說姓郭，是荊州人；一個人說姓夏，是青州人。
都在那天夜裡成仙，都來這裡相聚。
旁邊有一位小仙說：&lsquo你們都舍棄了虛幻世界，做了真仙。
如今應當取名字，名中應有個&ldquo真&rdquo字。
&rsquo于是姓馬的叫&lsquo信真&rsquo，姓徐的叫&lsquo湛真&rsquo，姓郭的叫&lsquo修真&rsquo，姓夏的叫&lsquo守真&rsquo。
那時五色彩雲飄動，遮蔽了整個山崖和溝谷，奇妙的樂器排列開來，在我們的面前一一演奏。
五個人互相祝賀說：&lsquo我們同生在污濁的下界，都是凡夫俗子。
一旦自由自在地成了仙，就與塵世隔絕了。
在這個不同尋常的夜晚，我們歡會在此，應該各自賦詩，用以表達此刻的心情。
&rsquo信真的詩為：&lsquo幾劫澄煩思，今身僅小成。
誓将雲外隐，不向世間行。
&rsquo湛真的詩為：&lsquo綽約離塵界，從容上太清。
雲衣無綻日，鶴駕沒遙程。
&rsquo修真的詩為：&lsquo華嶽無三尺，東瀛僅一杯。
入雲騎彩鳳，歌舞上蓬萊。
&rsquo守真的詩為：&lsquo共作雲山侶，俱辭世界塵。
靜思前日事，抛卻幾年身。
&rsquo敬真也作詩為：&lsquo人世徒紛擾，其生似蕣華。
誰言今夕裡，俯首視雲霞。
&rsquo接着用雕有花紋的盤子端上來珍異的果實，名字也叫不上來。
美妙的音樂洪亮，其聲在山谷間回響。
不一會兒，持符節的人請我們，說：&lsquo應該前往蓬萊參拜大仙伯。
&rsquo五個人問：&lsquo大仙伯是誰？&rsquo回答說：&lsquo是茅君。
&rsquo于是妓樂鸾鶴又次第在前引路向東而去。
轉眼間，已經到了蓬萊。
那裡的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所有的。
大仙伯住在金阙玉堂中，侍衛很嚴格。
見到我們五個人，大仙伯高興地說：&lsquo來得怎麼這麼晚啊？&rsquo讓我們用玉杯飲酒，賞賜我們金質的簡冊、繪有鳳凰之紋的衣服、美玉制作的冠帽，安排我們住在蓬萊華院。
那四個女子出去了，敬真獨自上前說：&lsquo王清的父親年事已高，沒有人侍養，請讓我回去侍奉他的晚年。
等他去世以後，我再聽從您的吩咐，我實在不忍心自己得到歡樂而忘記王清的父親。
請仙伯能夠同情他。
&rsquo仙伯說：&lsquo敬真，你們村子一千年才出一個仙人，你正趕上這個機會，不要自我墜入世俗之中。
&rsquo于是仙伯令四個女子把我送到家裡，所以我就回來了。
&rdquo李邯問她以前修習什麼，她說：&ldquo我一個村婦知道什麼啊，隻是性格本來喜歡恬淡寂靜，閑着的時候就是凝神而坐，不再有俗念能入心中而已。
這是我的本性，不是學來的。
&rdquo李邯又問她，如果再去，能否辦到。
她說：&ldquo我本來沒有道術，靠什麼能離去？仙鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。
&rdquo從此，她就婉辭了丈夫的親近，穿戴上了黃色的道袍和道冠。
邯以狀聞州，州聞廉使①。
時崔尚書從按察陝輔②，延之舍于陝州紫極宮，請王父于别室，人不得升其階，惟廉使從事及夫人之瞻拜者，才及階而已，亦不得升。
廉使以聞，上召見，舍于内殿，虔誠訪道，而無以對，罷之。
今見在陝州，終歲不食，時啖果實，或飲酒三兩杯，絕無所食，但容色轉芳嫩耳③。
【注釋】 ① 廉使：按察使的通稱，掌刑名按劾之事。
② 從：參與其事。
《老子》：&ldquo故從事于道者。
&rdquo按察：巡察，稽查。
唐陳子昂《上蜀川安危事》：&ldquo乃命禦史一人，專在按察。
&rdquo輔：古代指京城附近地區。
③ 容色：容貌神色。
東晉幹寶《搜神記》：&ldquo秦始皇時，有王道平，長安人也。
少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。
&rdquo 【譯文】 李邯把這些情況報告給了州郡，州郡又報告給按察使。
當時崔尚書參與巡查陝州附近的地區，請楊敬真入住陝州紫極宮，請王清之父住在其他房間，别人不得登上她住處的台階，隻有廉使從事和他的夫人能夠瞻仰拜見，不過到台階而已，也不能登堂入室。
按察使把這件事奏聞皇上，皇上召見了楊敬真，讓她住在内殿。
皇上虔誠地與她論道，而楊敬真不知如何回答，于是把她放回去了。
如今她還在陝州，常年不吃飯，偶爾吃點果實，或飲二三杯酒，斷絕飯食，但是容貌反而變得嬌嫩年輕了。
辛公平 洪州高安縣尉辛公平①，吉州廬陵縣尉成士廉②，同居泗州下邳縣③，于元和末偕赴調集④，乘雨入洛西榆林店⑤。
掌店人甚貧，待賓之具，莫不塵穢，獨一床似潔，而有一步客先憩于上矣。
主人率皆重車馬而輕徒步，辛、成之來也，乃逐步客于他床。
客倦起于床而回顧，公平謂主人曰：&ldquo客之賢不肖⑥，不在車徒，安知步客非長者，以吾有一仆一馬而煩動乎？&rdquo因謂步客曰：&ldquo請公不起，仆就此憩矣。
&rdquo客曰：&ldquo不敢⑦。
&rdquo遂複就寝。
深夜，二人飲酒食肉，私曰：&ldquo我欽之之言，彼固德我，今或召之，未惡也。
&rdquo公平高聲曰：&ldquo有少酒肉，能相從否？&rdquo一召而來，乃綠衣吏也。
問其姓名，曰：&ldquo王臻。
&rdquo言辭亮達，辯不可及。
二人益狎之⑧。
酒闌⑨，公平曰：&ldquo人皆曰：&lsquo天生萬物，唯我最靈。
&rsquo儒書亦謂人為生靈。
來日所食，便不能知，此安得為靈乎？&rdquo臻曰：&ldquo步走能知之。
夫人生一言一憩之會，無非前定。
來日必食于礠澗王氏，緻飯蔬而多品⑩。
宿于新安趙氏，得肝美耳。
臻以徒步不可晝随，而夜可會耳。
君或不棄，敢附末光?。
&rdquo未明，步客前去。
二人及礠澗逆旅?，問其姓，曰：&ldquo王。
&rdquo中堂方馔僧?，得僧之餘悉奉客，故蔬而多品。
【注釋】 ① 洪州：隋開皇年間由豫章郡改置，治南昌縣（今江西南昌）。
大業三年（607）改為豫章郡。
唐武德五年（622）複改洪州。
唐轄境相當今江西修水、錦江流域和南昌、豐城、進賢等地。
高安縣：漢置建城縣，唐改高安縣，在江西省西北部、贛江支流錦江中遊。
② 吉州：隋開皇十年（590）置州。
唐治廬陵（今江西吉安）。
轄境相當今江西新幹、泰和間的贛江流域及安福、永新等地。
③ 泗州：北周末改安州置，治宿預（今江蘇宿遷）。
唐開元時移治臨淮（今泗洪東南，盱眙對岸）。
轄境相當今江蘇泗洪、泗陽、宿遷、漣水、灌南、邳州、睢甯及安徽泗縣等地。
下邳：秦置，治所在今江蘇睢甯西北。
④ 調集：調選遷轉。
⑤ 乘：冒着。
⑥ 不肖：不賢，無才能。
《禮記&bull中庸》：&ldquo賢者過之，不肖者不及也。
&rdquo ⑦ 不敢：謙虛之辭。
⑧ 狎（xiá）：親近而不莊重。
唐柳宗元《黔之驢》：&ldquo稍近，益狎。
&rdquo ⑨ 闌：殘盡。
宋陸遊《十一月四日風雨大作》：&ldquo夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
&rdquo ⑩ 品：事物的種類。
宋司馬光《訓儉示康》：&ldquo果肴非遠方珍異，食非多品。
&rdquo ? 敢：謙辭。
有冒昧的意思。
末光：餘威。
? 逆旅：客舍，旅店。
南朝梁蕭統《陶淵明集序》：&ldquo倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅。
&rdquo ? 中堂：堂屋，正房居中的一間。
【譯文】 洪州高安縣尉辛公平和吉州廬陵縣尉成士廉，一同居住在泗州下邳縣，在元和末年一起奔赴調選遷轉，冒着雨進入了洛陽西邊的榆林旅店。
店鋪主人十分貧窮，接待賓客的器具，沒有不沾染塵土污穢的，隻有一張床似乎較為幹淨，但有一位步行的旅客先在上面休息了。
店主大都看重乘車馬的人而輕視徒步的旅客，看到辛、成二人到來，就驅趕步行客去其他床鋪。
步行客疲憊地從床上起來，回頭看他們，辛公平對店主說：&ldquo旅客是否賢德，不在于乘車或徒步，你怎麼知道徒步行走的旅客不是德高望重的人呢，因為我有一個仆人和一匹馬就煩勞他人挪動嗎？&rdquo于是辛公平對步行客說：&ldquo您不用起來了，我就在這裡休息。
&rdquo步行客說：&ldquo不敢當。
&rdquo于是就回去上床睡覺了。
深夜的時候，他們二人喝酒吃肉，悄悄地說：&ldquo我敬重他的言語，會讓他感激我，現在如果叫他來，也不壞。
&rdquo公平高聲地說：&ldquo有少量酒肉，能一起來吃嗎？&rdquo這一叫步行客就來了，是個穿綠衣服的小吏。
問他的姓名，說：&ldquo王臻。
&rdquo他言談深刻，不能辯駁。
辛、成二人越發親近他了。
酒要喝完了，公平說：&ldquo人們都說：&lsquo天生萬物，唯人最靈。
&rsquo儒家經典也說人最有靈氣。
但人們連第二天要吃什麼都不知道，這怎麼能叫有靈氣呢？&rdquo王臻說：&ldquo我能知道。
人生的每一次說話、一次休息，無一不是前定。
你們明天一定會在礠澗王家吃飯，給的是飯和素菜，但種類很多。
你們會住在新安趙家，會吃到美味的肝。
我因為步行，白天無法跟随你們，但在夜裡可以相會。
如果你們不嫌棄，就冒昧依附你們的餘威。
&rdquo天未亮時，步行客離去了。
二人到礠澗的旅店，問店主人的姓，說：&ldquo姓王。
&rdquo堂屋正在款待僧人，拿僧人剩下的飯菜給了客人，所以是素菜而種類很多。
到新安，店叟召之者十數①，意皆不往，試入一家，問其姓，曰：&ldquo趙。
&rdquo将食，果有肝美。
二人相顧方笑，而臻适入，執其手曰：&ldquo聖人矣！&rdquo禮欽甚笃②。
宵會晨分③，期将來之事，莫不中的。
行次阌鄉，臻曰：&ldquo二君固明智之士，識臻何為者？&rdquo曰：&ldquo博文多藝，隐遁之客也。
&rdquo曰：&ldquo非也。
固不識我，乃陰吏之迎駕者④。
&rdquo曰：&ldquo天子上仙⑤，可單使迎乎？&rdquo曰：&ldquo是何言欤？甲馬五百⑥，将軍一人，臻乃軍之籍吏耳⑦&rdquo曰：&ldquo其徒安在？&rdquo曰：&ldquo左右前後。
今臻何所以奉白者⑧，來日金天置宴⑨，謀少酒肉奉遺，請華陰相待。
&rdquo黃昏，臻乘馬引仆，攜羊豕各半⑩，酒數鬥來，曰：&ldquo此人間之物，幸無疑
