卷一
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【題解】
本卷共五篇。
《楊敬真》講述了一個農婦&mdash&mdash楊敬真，性情淡泊好靜，為人勤快，忽然在一天晚上進入了仙境。
本來她可以留在仙境，但她又以公公無人贍養為由返回了世間，成為一名不食人間煙火的道姑。
這一故事的特點在于沒有任何修煉的婦女竟然成了神仙，這在文學作品中是極少見的。
《辛公平》講述了辛公平跟随陰吏王臻見證如何迎接皇帝駕崩的過程，故事涉及皇帝的死亡隐秘，内容敏感而又驚心動魄。
著名史學家陳寅恪先生通過《順宗實錄》與《辛公平》&ldquo互相發明&rdquo，證明宦官&ldquo脅迫順宗以擁立憲宗&rdquo及&ldquo憲宗又為内官所弑&rdquo的事實，也就是《辛公平》影射了唐憲宗被宦官所殺的曆史。
《涼國武公李愬》講述了涼國公李愬的屬官石季武，夢到自己作為向導，引領李愬過天津橋，李愬被八位道士&ldquo迎走&rdquo，成了上仙。
三日後，他果然作為向導引領李愬過天津橋，過了一個月李愬也真的死了，石季武夢到的事成了現實。
《薛中丞存誠》講的是一個門吏通過夢境見證了禦史中丞薛存誠死前被一群僧人&ldquo迎走&rdquo，僧人說他原是須彌山東峰靜居院羅漢大德，因言誤而被貶至凡間五十年。
過了數日，薛存誠果然死了，死時整好五十歲。
《麒麟客》講的是南陽張茂實通過靈魂脫殼，跟随曾經做過他的仆人的王夐（神仙）到深山中，遊覽了仙境的神奇景象，深受感化。
七日後他還魂蘇醒，從此看透人生，脫離宦海，遍訪名山，後不知所終。
楊敬真 楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也①。
年十八，适同村王清②。
其夫家貧，力田③，楊氏奉箕帚④，供農婦之職甚謹，夫族目之曰勤力新婦。
性沉靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室。
閉門閑坐，雖鄰婦狎之⑤，終不相往來。
生三男一女，年二十四歲。
元和十二年五月十二日夜⑥，告其夫曰：&ldquo妾神識頗不安⑦，惡聞人語，當于靜室甯之。
請君與兒女暫居異室。
&rdquo其夫以田作困，又保無他，因以許之，不問其故。
楊氏遂沐浴着新衣，掃灑其室，焚香閉戶而坐。
及明，訝其起遲，開門視之，衣服委于床上，若蟬蛻然，身已去矣。
但覺異香滿屋，其夫驚以告其父母，共歎之次，鄰人來曰：&ldquo昨夜夜半，有天樂從西而來，似若雲中下于君家，奏樂久之，稍稍上去。
阖村皆聽之⑧，君家聞否？&rdquo而異香酷烈，遍數十裡。
村吏以告縣令李邯⑨，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。
因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也。
【注釋】 ① 虢（guó）州：州名。
隋開皇三年（583）置，治盧氏（今屬河南），大業初廢。
唐武德元年（618）複置，貞觀八年（634）移治弘農（今河南靈寶）。
轄境相當今河南西部，靈寶、栾川以西、伏牛山以北地。
阌（wén）鄉縣：舊縣名。
在今河南靈寶。
② 适：女子出嫁。
③ 力田：緻力于農事。
《戰國策&bull趙策》：&ldquo繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟。
&rdquo ④ 箕帚：掃除塵土的器具，即畚箕與掃帚。
泛指家中灑掃的事情。
⑤ 狎（xiá）：親近而态度不莊重。
⑥ 元和：唐憲宗李純的年号（806&mdash820）。
⑦ 神識：主導着有情衆生輪回的心識。
⑧ 阖（hé）：全，總。
《漢書&bull武帝紀》：&ldquo今或至阖郡而不薦一人。
&rdquo ⑨ 村吏：村正，村長。
《舊唐書&bull職官志》：&ldquo百戶為裡，五裡為鄉。
兩京及州縣之郭内，分為坊，郊外為村。
裡及坊村皆有正，以司督察。
&rdquo 【譯文】 楊敬真是虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村種田人家的女兒。
十八歲那年，嫁給了同村的王清。
她的丈夫家裡很窮，緻力于農業生産，楊氏也勤于家務，嚴守農婦之道，丈夫家族的人都把她看作是能夠辛勤勞作的婦女。
她性格沉靜，不喜歡與人說笑、戲耍，閑暇時便灑掃一間安靜的房間，在靜室中閉門閑坐，即使鄰婦親近她，她始終不與她們往來。
她一共生了三男一女，當時二十四歲。
元和十二年五月十二日晚上，她告訴丈夫說：&ldquo我感覺神識不安，厭惡聽到别人說話，宜在靜室使自己平靜一下。
請您與兒女們暫時到别的屋裡去住。
&rdquo她的丈夫以為妻子幹農活累了，又沒有其他事情，便答應了她，沒有問什麼原因。
楊氏就洗了澡，穿上新衣服，掃灑了這間屋子，燒上香關上門坐着。
等到天亮的時候，家人因驚訝她起得很遲，就打開門去看，隻見她的衣服鋪在床上，像蟬蛻皮似的，人已經消失了。
隻覺得滿室異香，她的丈夫驚慌地把這事告訴了她的父母，就在大家都為這事歎息時，鄰居來說：&ldquo昨天半夜，天上有音樂聲從西邊過來，好像從雲中下到您家裡，奏樂之聲持續了很久，才逐漸上去了。
全村人都聽到了，您家聽到沒有？&rdquo異香非常濃郁，方圓幾十裡都能聞到。
村長就把這事報告給縣令李邯，李邯派小吏及村民在遠近各處去找尋，都沒有發現蹤迹。
縣令就下令不準動她的衣裳，把她的房門緊閉，用刺棘圍上，希望她或許能回來。
至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂之聲，異香之芳從東來，複下王氏宅，作樂，久之而去。
王氏亦無聞者。
及明，來視其門，棘封如故，房中仿佛若有人聲。
遽走告縣令李邯，親率僧道官吏，共開其門，則新婦者宛在床矣①。
但覺面目光芒，有非常之色②。
邯問曰：&ldquo向何所去？今何所來？&rdquo對曰：&ldquo昨十五日夜初，有仙騎來，曰：&lsquo夫人當上仙，雲鶴即到③，宜靜室以俟之④。
&rsquo遂求靜室。
至三更，有仙樂彩仗，霓旌绛節，鸾鶴紛纭，五雲來降⑤，入于房中。
執節者前曰：&lsquo夫人準籍合仙，仙師使使者來迎，将會于西嶽⑥。
&rsquo于是彩童二人，捧玉箱來獻。
箱中有奇服，非绮非羅，制若道人之衣，珍華香潔，不可名狀⑦，遂衣之。
畢，樂作三阕⑧，青衣引白鶴來⑨，曰：&lsquo宜乘此。
&rsquo初尚懼其危，試乘之，穩不可言。
飛起而五雲捧出，彩仗霓旌，次第前引，至于華山雲台峰。
峰上有盤石，已有四女先在彼焉。
一人雲姓馬，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荊州人；一人姓夏，青州人。
皆其夜成仙，同會于此。
傍一小仙曰：&lsquo并舍虛幻，得證真仙。
今當定名，宜有&ldquo真&rdquo字。
&rsquo于是馬曰&lsquo信真&rsquo，徐曰&lsquo湛真&rsquo，郭曰&lsquo修真&rsquo，夏曰&lsquo守真&rsquo。
其時五雲參差，遍覆崖谷，妙樂羅列，間作于前。
五人相慶曰：&lsquo同生濁界，并是凡身。
一旦翛然⑩，遂與塵隔。
今夕何夕?，歡會于斯，宜各賦詩以導其意。
&rsquo信真詩曰：&lsquo幾劫澄煩思?，今身僅小成。
誓将雲外隐，不向世間行。
&rsquo湛真詩曰：&lsquo綽約離塵界，從容上太清。
雲衣無綻日，鶴駕沒遙程。
&rsquo修真詩曰：&lsquo華嶽無三尺，東瀛僅一杯?。
入雲騎彩鳳，歌舞上蓬萊。
&rsquo守真詩曰：&lsquo共作雲山侶，俱辭世界塵。
靜思前日事，拋卻幾年身。
&rsquo敬真亦繼詩曰：&lsquo人世徒紛擾，其生似蕣華?。
誰言今夕裡，俯首視雲霞。
&rsquo既而雕盤珍果，名不可知。
妙樂铿锽?，響動崖谷。
俄而執節者請曰：&lsquo宜往蓬萊谒大仙伯?。
&rsquo五真曰：&lsquo大仙伯為誰？&rsquo曰：&lsquo茅君也?。
&rsquo妓樂鸾鶴複次第前引東去?。
倏然間，已到蓬萊。
其宮阙皆金銀，花木樓殿，皆非人世之制作。
大仙伯居金阙玉堂中，侍衛甚嚴，見五真，喜曰：&lsquo來何晚耶？&rsquo飲以玉杯，賜以金簡?，鳳文之衣、玉華之冠?，配居蓬萊華院。
四人者出，敬真獨前曰：&lsquo王清父年高，無人侍養，請回侍其殘年?。
王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。
唯仙伯哀之?。
&rsquo仙伯曰：&lsquo敬真，汝村一千年方出一仙人，汝當其會?，無自墜其道。
&rsquo因敕四真送至其家，故得還也。
&rdquo邯問昔何修習，曰：&ldquo村婦何以知？但性本虛靜?，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。
此性也，非學也。
&rdquo又問要去可否，曰：&ldquo本無道術，何以能去。
雲鶴來迎即去；不來，亦無術可召。
&rdquo于是遂謝絕其夫，服黃冠。
【注釋】 ① 宛：好像，仿佛。
② 非常：特别，異乎尋常。
漢司馬遷《報任少卿書》：&ldquo古者富貴而名磨滅，不可勝紀。
唯倜傥非常之人稱焉。
&rdquo ③ 雲鶴：即鶴。
東晉陶潛《連雨獨飲》：&ldquo雲鶴有奇翼，八表須臾還。
&rdquo ④ 俟（sì）：等待。
《詩經&bull邶風&bull靜女》：&ldquo靜女其姝，俟我于城隅。
&rdquo ⑤ 五雲：五色瑞雲，多作吉祥的征兆。
唐駱賓王《為齊州父老請陪封禅表》：&ldquo瑞開三脊，祥洽五雲。
&rdquo ⑥ 西嶽：即華山。
⑦ 不可名狀：不可用言語來形容。
名，說出。
宋洪邁《夷堅志&bull夷堅丙志&bull錦香囊》：&ldquo至明，視所遺囊，文錦爛然，非世間物。
中貯一合如玳瑁，以香實之，芳氣酷烈，不可名狀。
&rdquo ⑧ 阕：量詞，歌曲或詞，一首為一阕。
⑨ 青衣：漢以後卑賤者衣青衣，故稱婢仆、差役等人為青衣。
漢蔡邕《青衣賦》：&ldquo停停溝側，噭噭青衣。
我思遠逝，爾思來追。
&rdquo ⑩ 翛（xiāo）然：無拘無束貌，超脫貌。
《莊子&bull大宗師》：&ldquo翛然而往，翛然而來而已矣。
&rdquo ? 今夕何夕：今夜是何夜。
指今晚不同于尋常的夜晚。
多用作驚喜慶幸之辭。
《詩經&bull唐風&bull綢缪》：&ldquo今夕何夕？見此良人。
&rdquo ? 劫：佛教名詞，意為極久遠的時節。
古印度傳說世界經曆若幹萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一劫。
後人借指天災人禍。
? 東瀛：東海。
南朝齊王融《回向佛道篇頌》：&ldquo咄嗟失道爾回駕，沔彼流水趣東瀛。
&rdquo ? 蕣（shùn）：木槿，夏季開花，早開晚落，僅榮一瞬。
晉郭璞《遊仙詩》：&ldquo蕣榮不終朝，蜉蝣豈見夕？&rdquo ? 铿锽（kēnghuáng）：象聲詞，形容樂聲洪亮。
唐崔日用《奉和人日重宴大明宮應制》：&ldquo新年宴樂坐東朝，鐘鼓铿锽大樂調。
&rdquo ? 蓬萊：相傳渤海中仙人居住的山。
? 茅君：指傳說中在句容句曲山修道成仙的茅氏兄弟。
唐李颀《題盧道士房》：&ldquo秋砧響落木，共坐茅君家。
&rdquo ? 妓樂：妓人表演的音樂舞蹈。
? 金簡：金質的簡冊，常指道教仙簡或帝王诏書。
? 鳳文：繪有鳳凰的圖飾。
玉華：最精美的玉。
北朝隋之際盧思道《勞生論》：&ldquo豔姬美女，委如脫屣；金銑玉華，棄同遺迹。
&rdquo ? 殘年：晚年，暮年。
《列子&bull湯問》：&ldquo以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
&rdquo ? 哀：同情，憐憫。
唐柳宗元《捕蛇者說》：&ldquo君将哀而生之乎？&rdquo ? 會：時機，機遇。
? 虛靜：内心恬淡寂靜。
《莊子&bull天道》：&ldquo夫虛靜恬淡，寂漠無為者，天地之平，而道德之至，故帝王聖人休焉。
&rdquo 【譯文】 到十八日夜裡五更天，村子裡的人又聽到雲
《楊敬真》講述了一個農婦&mdash&mdash楊敬真，性情淡泊好靜，為人勤快，忽然在一天晚上進入了仙境。
本來她可以留在仙境，但她又以公公無人贍養為由返回了世間，成為一名不食人間煙火的道姑。
這一故事的特點在于沒有任何修煉的婦女竟然成了神仙，這在文學作品中是極少見的。
《辛公平》講述了辛公平跟随陰吏王臻見證如何迎接皇帝駕崩的過程，故事涉及皇帝的死亡隐秘，内容敏感而又驚心動魄。
著名史學家陳寅恪先生通過《順宗實錄》與《辛公平》&ldquo互相發明&rdquo，證明宦官&ldquo脅迫順宗以擁立憲宗&rdquo及&ldquo憲宗又為内官所弑&rdquo的事實，也就是《辛公平》影射了唐憲宗被宦官所殺的曆史。
《涼國武公李愬》講述了涼國公李愬的屬官石季武，夢到自己作為向導，引領李愬過天津橋，李愬被八位道士&ldquo迎走&rdquo，成了上仙。
三日後，他果然作為向導引領李愬過天津橋，過了一個月李愬也真的死了，石季武夢到的事成了現實。
《薛中丞存誠》講的是一個門吏通過夢境見證了禦史中丞薛存誠死前被一群僧人&ldquo迎走&rdquo，僧人說他原是須彌山東峰靜居院羅漢大德，因言誤而被貶至凡間五十年。
過了數日，薛存誠果然死了，死時整好五十歲。
《麒麟客》講的是南陽張茂實通過靈魂脫殼，跟随曾經做過他的仆人的王夐（神仙）到深山中，遊覽了仙境的神奇景象，深受感化。
七日後他還魂蘇醒，從此看透人生，脫離宦海，遍訪名山，後不知所終。
楊敬真 楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也①。
年十八，适同村王清②。
其夫家貧，力田③，楊氏奉箕帚④，供農婦之職甚謹，夫族目之曰勤力新婦。
性沉靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室。
閉門閑坐，雖鄰婦狎之⑤，終不相往來。
生三男一女，年二十四歲。
元和十二年五月十二日夜⑥，告其夫曰：&ldquo妾神識頗不安⑦，惡聞人語，當于靜室甯之。
請君與兒女暫居異室。
&rdquo其夫以田作困，又保無他，因以許之，不問其故。
楊氏遂沐浴着新衣，掃灑其室，焚香閉戶而坐。
及明，訝其起遲，開門視之，衣服委于床上，若蟬蛻然，身已去矣。
但覺異香滿屋，其夫驚以告其父母，共歎之次，鄰人來曰：&ldquo昨夜夜半，有天樂從西而來，似若雲中下于君家，奏樂久之，稍稍上去。
阖村皆聽之⑧，君家聞否？&rdquo而異香酷烈，遍數十裡。
村吏以告縣令李邯⑨，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。
因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也。
【注釋】 ① 虢（guó）州：州名。
隋開皇三年（583）置，治盧氏（今屬河南），大業初廢。
唐武德元年（618）複置，貞觀八年（634）移治弘農（今河南靈寶）。
轄境相當今河南西部，靈寶、栾川以西、伏牛山以北地。
阌（wén）鄉縣：舊縣名。
在今河南靈寶。
② 适：女子出嫁。
③ 力田：緻力于農事。
《戰國策&bull趙策》：&ldquo繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟。
&rdquo ④ 箕帚：掃除塵土的器具，即畚箕與掃帚。
泛指家中灑掃的事情。
⑤ 狎（xiá）：親近而态度不莊重。
⑥ 元和：唐憲宗李純的年号（806&mdash820）。
⑦ 神識：主導着有情衆生輪回的心識。
⑧ 阖（hé）：全，總。
《漢書&bull武帝紀》：&ldquo今或至阖郡而不薦一人。
&rdquo ⑨ 村吏：村正，村長。
《舊唐書&bull職官志》：&ldquo百戶為裡，五裡為鄉。
兩京及州縣之郭内，分為坊，郊外為村。
裡及坊村皆有正，以司督察。
&rdquo 【譯文】 楊敬真是虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村種田人家的女兒。
十八歲那年，嫁給了同村的王清。
她的丈夫家裡很窮，緻力于農業生産，楊氏也勤于家務，嚴守農婦之道，丈夫家族的人都把她看作是能夠辛勤勞作的婦女。
她性格沉靜，不喜歡與人說笑、戲耍，閑暇時便灑掃一間安靜的房間，在靜室中閉門閑坐，即使鄰婦親近她，她始終不與她們往來。
她一共生了三男一女，當時二十四歲。
元和十二年五月十二日晚上，她告訴丈夫說：&ldquo我感覺神識不安，厭惡聽到别人說話，宜在靜室使自己平靜一下。
請您與兒女們暫時到别的屋裡去住。
&rdquo她的丈夫以為妻子幹農活累了，又沒有其他事情，便答應了她，沒有問什麼原因。
楊氏就洗了澡，穿上新衣服，掃灑了這間屋子，燒上香關上門坐着。
等到天亮的時候，家人因驚訝她起得很遲，就打開門去看，隻見她的衣服鋪在床上，像蟬蛻皮似的，人已經消失了。
隻覺得滿室異香，她的丈夫驚慌地把這事告訴了她的父母，就在大家都為這事歎息時，鄰居來說：&ldquo昨天半夜，天上有音樂聲從西邊過來，好像從雲中下到您家裡，奏樂之聲持續了很久，才逐漸上去了。
全村人都聽到了，您家聽到沒有？&rdquo異香非常濃郁，方圓幾十裡都能聞到。
村長就把這事報告給縣令李邯，李邯派小吏及村民在遠近各處去找尋，都沒有發現蹤迹。
縣令就下令不準動她的衣裳，把她的房門緊閉，用刺棘圍上，希望她或許能回來。
至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂之聲，異香之芳從東來，複下王氏宅，作樂，久之而去。
王氏亦無聞者。
及明，來視其門，棘封如故，房中仿佛若有人聲。
遽走告縣令李邯，親率僧道官吏，共開其門，則新婦者宛在床矣①。
但覺面目光芒，有非常之色②。
邯問曰：&ldquo向何所去？今何所來？&rdquo對曰：&ldquo昨十五日夜初，有仙騎來，曰：&lsquo夫人當上仙，雲鶴即到③，宜靜室以俟之④。
&rsquo遂求靜室。
至三更，有仙樂彩仗，霓旌绛節，鸾鶴紛纭，五雲來降⑤，入于房中。
執節者前曰：&lsquo夫人準籍合仙，仙師使使者來迎，将會于西嶽⑥。
&rsquo于是彩童二人，捧玉箱來獻。
箱中有奇服，非绮非羅，制若道人之衣，珍華香潔，不可名狀⑦，遂衣之。
畢，樂作三阕⑧，青衣引白鶴來⑨，曰：&lsquo宜乘此。
&rsquo初尚懼其危，試乘之，穩不可言。
飛起而五雲捧出，彩仗霓旌，次第前引，至于華山雲台峰。
峰上有盤石，已有四女先在彼焉。
一人雲姓馬，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荊州人；一人姓夏，青州人。
皆其夜成仙，同會于此。
傍一小仙曰：&lsquo并舍虛幻，得證真仙。
今當定名，宜有&ldquo真&rdquo字。
&rsquo于是馬曰&lsquo信真&rsquo，徐曰&lsquo湛真&rsquo，郭曰&lsquo修真&rsquo，夏曰&lsquo守真&rsquo。
其時五雲參差，遍覆崖谷，妙樂羅列，間作于前。
五人相慶曰：&lsquo同生濁界，并是凡身。
一旦翛然⑩，遂與塵隔。
今夕何夕?，歡會于斯，宜各賦詩以導其意。
&rsquo信真詩曰：&lsquo幾劫澄煩思?，今身僅小成。
誓将雲外隐，不向世間行。
&rsquo湛真詩曰：&lsquo綽約離塵界，從容上太清。
雲衣無綻日，鶴駕沒遙程。
&rsquo修真詩曰：&lsquo華嶽無三尺，東瀛僅一杯?。
入雲騎彩鳳，歌舞上蓬萊。
&rsquo守真詩曰：&lsquo共作雲山侶，俱辭世界塵。
靜思前日事，拋卻幾年身。
&rsquo敬真亦繼詩曰：&lsquo人世徒紛擾，其生似蕣華?。
誰言今夕裡，俯首視雲霞。
&rsquo既而雕盤珍果，名不可知。
妙樂铿锽?，響動崖谷。
俄而執節者請曰：&lsquo宜往蓬萊谒大仙伯?。
&rsquo五真曰：&lsquo大仙伯為誰？&rsquo曰：&lsquo茅君也?。
&rsquo妓樂鸾鶴複次第前引東去?。
倏然間，已到蓬萊。
其宮阙皆金銀，花木樓殿，皆非人世之制作。
大仙伯居金阙玉堂中，侍衛甚嚴，見五真，喜曰：&lsquo來何晚耶？&rsquo飲以玉杯，賜以金簡?，鳳文之衣、玉華之冠?，配居蓬萊華院。
四人者出，敬真獨前曰：&lsquo王清父年高，無人侍養，請回侍其殘年?。
王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。
唯仙伯哀之?。
&rsquo仙伯曰：&lsquo敬真，汝村一千年方出一仙人，汝當其會?，無自墜其道。
&rsquo因敕四真送至其家，故得還也。
&rdquo邯問昔何修習，曰：&ldquo村婦何以知？但性本虛靜?，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。
此性也，非學也。
&rdquo又問要去可否，曰：&ldquo本無道術，何以能去。
雲鶴來迎即去；不來，亦無術可召。
&rdquo于是遂謝絕其夫，服黃冠。
【注釋】 ① 宛：好像，仿佛。
② 非常：特别，異乎尋常。
漢司馬遷《報任少卿書》：&ldquo古者富貴而名磨滅，不可勝紀。
唯倜傥非常之人稱焉。
&rdquo ③ 雲鶴：即鶴。
東晉陶潛《連雨獨飲》：&ldquo雲鶴有奇翼，八表須臾還。
&rdquo ④ 俟（sì）：等待。
《詩經&bull邶風&bull靜女》：&ldquo靜女其姝，俟我于城隅。
&rdquo ⑤ 五雲：五色瑞雲，多作吉祥的征兆。
唐駱賓王《為齊州父老請陪封禅表》：&ldquo瑞開三脊，祥洽五雲。
&rdquo ⑥ 西嶽：即華山。
⑦ 不可名狀：不可用言語來形容。
名，說出。
宋洪邁《夷堅志&bull夷堅丙志&bull錦香囊》：&ldquo至明，視所遺囊，文錦爛然，非世間物。
中貯一合如玳瑁，以香實之，芳氣酷烈，不可名狀。
&rdquo ⑧ 阕：量詞，歌曲或詞，一首為一阕。
⑨ 青衣：漢以後卑賤者衣青衣，故稱婢仆、差役等人為青衣。
漢蔡邕《青衣賦》：&ldquo停停溝側，噭噭青衣。
我思遠逝，爾思來追。
&rdquo ⑩ 翛（xiāo）然：無拘無束貌，超脫貌。
《莊子&bull大宗師》：&ldquo翛然而往，翛然而來而已矣。
&rdquo ? 今夕何夕：今夜是何夜。
指今晚不同于尋常的夜晚。
多用作驚喜慶幸之辭。
《詩經&bull唐風&bull綢缪》：&ldquo今夕何夕？見此良人。
&rdquo ? 劫：佛教名詞，意為極久遠的時節。
古印度傳說世界經曆若幹萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一劫。
後人借指天災人禍。
? 東瀛：東海。
南朝齊王融《回向佛道篇頌》：&ldquo咄嗟失道爾回駕，沔彼流水趣東瀛。
&rdquo ? 蕣（shùn）：木槿，夏季開花，早開晚落，僅榮一瞬。
晉郭璞《遊仙詩》：&ldquo蕣榮不終朝，蜉蝣豈見夕？&rdquo ? 铿锽（kēnghuáng）：象聲詞，形容樂聲洪亮。
唐崔日用《奉和人日重宴大明宮應制》：&ldquo新年宴樂坐東朝，鐘鼓铿锽大樂調。
&rdquo ? 蓬萊：相傳渤海中仙人居住的山。
? 茅君：指傳說中在句容句曲山修道成仙的茅氏兄弟。
唐李颀《題盧道士房》：&ldquo秋砧響落木，共坐茅君家。
&rdquo ? 妓樂：妓人表演的音樂舞蹈。
? 金簡：金質的簡冊，常指道教仙簡或帝王诏書。
? 鳳文：繪有鳳凰的圖飾。
玉華：最精美的玉。
北朝隋之際盧思道《勞生論》：&ldquo豔姬美女，委如脫屣；金銑玉華，棄同遺迹。
&rdquo ? 殘年：晚年，暮年。
《列子&bull湯問》：&ldquo以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
&rdquo ? 哀：同情，憐憫。
唐柳宗元《捕蛇者說》：&ldquo君将哀而生之乎？&rdquo ? 會：時機，機遇。
? 虛靜：内心恬淡寂靜。
《莊子&bull天道》：&ldquo夫虛靜恬淡，寂漠無為者，天地之平，而道德之至，故帝王聖人休焉。
&rdquo 【譯文】 到十八日夜裡五更天，村子裡的人又聽到雲
