卷二
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貓鼠成親
昔有一狸奴與一鼠子善，少相押，長相愛，終且成夫婦，願終身相安焉。
一日際盛夏，狸奴忽顧謂其妻曰：&ldquo人無遠慮，必有近憂。
我等盍于此際，略謀積蓄，以免隆冬時饑寒欲死乎？雖然，爾固茌弱女流，出則多顧慮不勝任，餘當獨任之耳。
&rdquo遂行。
越數日，欣欣然返，得肉一孟，上肥下瘦，位置疊然。
大喜，遂互商所以藏之之法。
密議良久，繼而狸奴謂曰：&ldquo以餘所知，惟禮拜寺最安靜，必無他虞。
如藏之，可飽享一冬矣。
&rdquo于是舁孟至其處藏之而返。
無何，狸奴偶一念及孟中物，則饞誕欲滴，屢欲染指而不得其隙。
一日，給其妻曰：&ldquo今日為餘妹之子洗三之期。
餘将赴湯餅會，蓋妹嘗謂餘雲：&lsquo此兒特佳，渾身褐色，而斑文作黑色。
&rsquo且妹必欲餘往作知賓焉。
&rdquo鼠曰：&ldquo果爾，則夫子自當去，惟歡樂時請弗忘妾耳。
紅酒，妾所喜也，歸能遺我少許，于願足矣。
&rdquo狸奴應聲去。
僞為至妹處也者，其實無所謂妹，亦未嘗有人請之作知賓。
乃匆匆出門，潛往藏肉之處，據盂而吮焉。
直至盂面肥肉将盡而止，然後上屋洗臉畢，徐徐散步至日将晡，始緩緩歸。
鼠逆之入問曰：&ldquo今日之會，得毋樂乎？&rdquo曰：&ldquo樂甚。
&rdquo鼠又問曰：&ldquo是兒今日所命者何名乎？&rdquo狸奴徐答曰：&ldquo去面矣。
&rdquo語意頗冷。
鼠聞之訝曰：&ldquo噫，奇哉！此名乎？&rdquo狸奴應之曰：&ldquo于我族此名已舊矣，然未必遽出爾祖耗賊之名之下也。
&rdquo鼠默然，不敢答，遂不複問，而狸奴固未嘗一日忘孟中物也。
越數日，複以他事撺掇之曰：&ldquo有姑母新産一貓，色純黑，惟頸項間有白毫一圈，殊美麗，殷殷請餘往，固辭不獲。
惟有再累若獨守一日門戶耳。
&rdquo鼠應之曰：&ldquo可。
&rdquo遂又潛往藏肉處，肆其大嚼，至過半而止。
自言曰：&ldquo美哉！親嘗之固勝于嗅多多矣。
&rdquo繼而就地一覺，逸如也。
追夢醒，歸來已夕陽西下矣。
鼠見之，又詢曰：&ldquo今日之名固何取乎？&rdquo狸奴惘然不知所對。
繼而曰：&ldquo今日之名乃去半焉。
&rdquo鼠曰：&ldquo怪哉此名乎！誠生平所未聞，抑亦姓氏譜之所未載者也。
&rdquo狸奴亦不之答，但吮嘴咂舌，默然捋須而已。
又數日，顧謂鼠曰：&ldquo凡事有其二矣，則必有其三。
昨日又新産一黑色兒，周身上下毫無一根雜毛，洵數年來我族中絕無僅有之品，想爾必許我行也。
&rdquo鼠應之曰：&ldquo去面矣，去半焉，如此佳名，已足取笑一時。
二之為甚，其可三乎？&rdquo狸奴叱曰：&ldquo咄！止藐爾鼠輩，株守一隅，終年不出戶庭。
披灰裘，捉蟋蟀之外，若又安知天地間尚有他事耶？&rdquo言畢，揚長徑去。
鼠默然不敢作一聲，不知貓固又往飨肉食矣。
比歸，鼠又詢之曰：&ldquo今日之名固又何取乎？&rdquo曰：&ldquo告罄矣。
&rdquo曰：&ldquo告罄矣乎，異哉！我誠不解其何謂也。
&rdquo遂搖首歎息而睡，而狸奴從此亦不複有人請之赴宴矣。
無何，嚴冬至。
一日夜将半，猶無處覓飲食，因謂其夫曰：&ldquo寺中藏肉，本備不時之需，盍往食之，聊應今宵之急乎。
&rdquo狸奴應之曰：&ldquo誠然，爾往嘗之可也。
&rdquo言畢，搖擺而出，不知所之。
鼠獨取道徑至其處，則見器則猶是也，而其中空如矣。
遂返身遍歸，見貓仍若行所無事，惟眉宇間微露慚色，于是低聲忍氣而謂之曰：&ldquo我今知良人之待妾固如是也。
向者夫子三次出作知賓，固未嘗赴席也，不過三至寺中食孟中物耳。
今而後，妾亦能解所謂去面矣、去半焉，與夫所謂矣&hellip&hellip&rdquo言至此，狸奴已老羞變怒，厲聲叱之曰：&ldquo休，爾再敢多一言，餘即食爾，爾其無悔也！&rdquo顧鼠子之言雖為中阻，而猶如箭之在弦，雖欲不發，不可得矣。
因脫然而出曰：&ldquo告罄矣&hellip&hellip&rdquo語猶未畢，狸奴已突如其前，以爪按之，頃刻而盡，蓋不足供大嚼焉。
譯者曰：普天之下，一日之中，熙熙而來，攘攘而往，圓顱方趾中之小事大、強淩弱若此類者，蓋不可以勝計也。
複何怪乎？此一鼠哉，吾不禁熟視之而為之危也。
彼鼠輩之不知自立，強顔倚人，猶其小焉者耳。
狼羊複仇 昔有一老山羊産小羊七頭，愛之若掌上珍。
一日，因欲赴林間覓食，故集而囑之曰：&ldquo子将入林中矣，爾等其固守門戶，切勿受奸狼之給，令其诳入，入則爾等休矣。
奸狼發聲甚巨，其足大而且黑，辨别亦甚易易。
記之記之，不可忘也。
&rdquo諸羊齊聲應之曰：&ldquo謹受教，母請行，不必憂也。
&rdquo老羊去。
未久，忽聞叩扉聲甚厲，且叩且呼曰：&ldquo兒輩速開門，予已獲多物歸矣。
&rdquo細辨之，其聲粗大，必狼，非母也。
最長者因答曰：&ldquo爾非我母，不能開也。
蓋我母聲柔而爾宏，其殆狼也。
&rdquo狼聞之轉身去。
覓得白粉食之，成細聲，複奔至草廬前而叩之，且低聲曰：&ldquo兒輩速開門，爾母得多物歸矣。
&rdquo言時翹其兩前足于窗限而探之，不意适為一羊所瞥見，因報之曰：&ldquo不能開也，我母非黑足者，爾又狼也。
&rdquo狼遂返身至面包作，乞其司者以濕面裹其足，又入磨坊，乞司務者以幹粉敷之。
司務者不敢不從，亦不問其所以然，第貿然如法與之，然後揮之使去而已。
蓋天下圓融人之所為，無不如是也。
狼于是複至其處，且叩且呼曰：&ldquo兒輩速開門，爾母得多物歸矣。
&rdquo至是，群羊皆信之。
惟欲索觀其足，則狼翹于窗限，以示之。
群羊見其白如雪，因即不疑，而啟關焉。
不知已引狼入室矣。
一見大驚，相與竄避，或匿桌下，或避床上，或藏爐後，或隐廁間，或掩身桶底，或蔽體櫥内，其最少者則覆于鐘箱之中，故狼雖皆得一一尋之出而吞之，獨不及其少者也。
無何，狼既厭其欲壑，快意而出，遂至草地，就樹蔭下偷閑片刻，意殊适，然不覺頹然欲睡。
矇眬間已栩栩然化莊生蝶矣。
不一時，老羊由林間踯躅而返，則見洞門大開，桌椅盡翻，床枕落地，桶破盆碎，諸色反常，而子若女亦不知所之矣，不覺驚駭欲絕。
搜尋良久，一無所得，繼而悲憤間，忽聞有細聲自箱中出，呼母甚急。
助而啟之出，則少子也。
泫訴之，始知狼之所以食其兄弟姊妹狀。
泣然者久之，返身出走，小羊随之。
比至草地，見狼酣卧樹蔭下，鼾聲如雷。
老羊于其旁細察之，見狼之胸腹間似有物于中作跳動狀。
尋思良久，忽自悟曰：&ldquo苟其囫囵吞下，則我兒當猶不至即死也。
&rdquo因命小羊往取針線剪刀之屬，急破狼之巨腹。
迨割穿少許，一羊之首已若脫穎而出。
不一時，舉相繼跳躍而出，舞于老羊之前，竟無一傷者，樂可知矣。
而狼固猶未醒也。
于是老羊命諸小羊至溪中尋石卵，群羊領命而往。
須臾而返，得巨細石卵無數，皆以實之狼腹中，至不能再容而止。
然後，老羊以針線為之縫紉，狼不覺亦不動也。
越半時許，一夢始醒，迨伸足欠身而起，則覺巨腹皤皤重而不舒，向異尋常矣。
且喉間燥渴殊甚，欲就溪中覓飲，而胸腹中又覺冷硬不适，行走時互相去撞，铿然有聲，疑為羊骨，則又不類，且胸腹滿而渴欲死，自言自語，且疑且行，不覺已至溪邊。
洎探首而下，欲如常日之就飲，則已不可得矣。
蓋腹中既滿貯石子，其身甚重，加之睡夢方醒，疑團滿腹，故一時立足不穩，連身倒下，斃于溪中。
群羊聞聲而出，見之大快，相與歡呼曰：&ldquo今而後莫予患也已。
&rdquo 譯者曰：狼性固貪。
其死也，固宜然。
苟無為虎作伥，助桀為虐，如司務其人者，則狼之計不得逞，即狼亦不至遽死也。
故死狼者，司務也，非羊也。
雖然當司務為狼敷粉時，豈能計及将以死狼也耶？嗚呼！可不懼哉。
然而若司務者，天下滔滔皆是也。
樂師 一樂師，一日出遊過一深林，林密山深，萬籁俱寂。
樂師自顧踽踽，恨無同遊者，因自語曰：&ldquo苟于此間得一佳侶，聊破岑寂，豈不甚善？&rdquo言已，遂出胡琴而鼓之。
弦聲清越，音聞四遠，悠悠然，頗有山鳴谷應之概。
方顧望間，忽一物自叢樹中出，跳躍而前。
樂師視之，狼也。
意頗不樂與之俱，然狼已近前，且笑而言曰：&ldquo樂師鼓琴殊悅耳。
我雖不敏，竊願學焉。
特不知以為孺子可教否？&rdquo樂師曰：&ldquo苟其欲之亦殊易易，第須聽餘言，遵餘教耳。
&rdquo狼曰：&ldquo今而後自當一惟先生之命是聽，若弟子之敬事其師，不敢違也。
&rdquo樂師喜曰：&ldquo然則爾其從餘遊。
&rdquo狼遂随樂師以行。
行數十武，忽見一橡樹于前中裂一孔，在可容拳，于是樂師顧謂狼曰：&ldquo爾苟欲從餘學，其即以爾前足并伸入此孔中，當有以教爾也。
&rdquo狼果如其教而伸之入。
樂師急拾一拳石，乘其不備而塞于其中，使其二足不得複出，挺然作人立狀，若将有所拱揖。
然樂師謂之曰：&ldquo餘行矣，爾其在此待餘歸也。
&rdquo遂行。
行未幾，覺孤單寂寞如故，因又自言曰：&ldquo會當另尋一佳侶耳。
&rdquo遂又取胡琴而鼓之。
琴韻悠揚，與山澗流水聲若相應答，曠逸無匹，意殊自适。
忽見一狐狂奔而來，樂師竊謂曰：&ldquo我亦不樂與爾群也。
&rdquo而狐已昂首歎息于其前矣，曰：&ldquo美哉樂乎！我甚願亦能鼓琴也。
&rdquo樂師答之曰：&ldquo爾欲學亦不難，但須聽餘言，遵餘教，未有不能者也。
&rdquo狐曰：&ldquo果爾，則竊願終身執弟子禮焉。
&rdquo樂師曰：&ldquo然則爾其從餘遊。
&rdquo樂師遂行，而狐從之。
須臾，行至一處，路殊細窄，往來僅可容一二人，兩旁雜樹無數，其枝頗長而不甚高。
樂師遂止步，以右手攀其枝，按之于地，遂以右足踐之，使不得複起，而一面以左手攀左旁之枝，使之倒，而以左足踐之。
然後顧謂狐曰：&ldquo小狐，爾苟欲學鼓琴，盍以爾左足與餘，餘當有以教爾也。
&rdquo狐乃伸左足就之，樂師遂以索緊縛之于左枝之上，繼而又向之索右足。
至是狐雖微覺有異，然竊念師命不可違，預約尤不可違也，遂亦與之。
于是樂師系之于右枝梢頭。
束縛既固，劃然脫手，則左右二樹枝複向上複其原，狐已高懸于左右兩樹之間，上不在天，下不在田矣。
樂師顧謂之曰：&ldquo爾其靜以俟之，餘當歸來也。
&rdquo遂行。
途次，覺孤寂如故，遂又取胡琴而鼓之，且行且言曰：&ldquo安得于此間得一佳侶乎？&rdquo未幾，忽有一野兔自短樹間出。
樂師見之，曰：&ldquo兔亦非我所樂侶也。
&rdquo然而兔已心醉于琴韻矣，因迫前而緻辭曰：&ldquo樂師之琴一何悅耳？乃爾神乎技矣，我願學之可乎？&rdquo樂師曰：&ldquo是不難也，但須聽餘言，遵餘教耳。
&rdquo野兔答曰：&ldquo如肯指授，固當師事之，夫複何言？&rdquo樂師額之，遂挈兔以行。
行抵一處，林木蕭疏，地甚清曠，樂師探囊出琴弦一，長逾一丈，以一端系之于樹根之上，以一端挽圈作結，加之于兔項之間，然後呼兔而诏之曰：&ldquo汝欲從餘遊，其繞樹行二十匝。
&rdquo兔從之，繞樹而行。
初無所苦，愈行而繩愈短，未及二十匝，兔頸已受束欲斷，遂不得動。
樂師乃顧謂之曰：&ldquo爾且于此少待，餘即歸也。
&rdquo遂行。
初狼之受樂師之愚也，以為是師命不可違。
及久之，樂師不返，而雙足痛苦，始悟為其所給。
極力掙紮，脫去羁絆，則二足業已大受夷傷，不覺怒甚，思有以報複之。
舍命狂迫，大有撲殺此獠而後甘心之概。
至中途，正奮力前行之際，忽聞空際大呼曰：&ldquo狼兄救我，吾蓋中樂師之計也。
&rdquo狼仰視，見一狐懸于空際，兩足分縛于兩樹之間，勢将垂斃。
狼遂以爪攀其枝，龁斷其索而釋之。
互訴所苦，相約同往，誓複此仇。
行未幾，忽見一兔亦被縛于樹間，知亦樂師之所為也。
遂亦釋之而同行焉。
時樂師攜琴以行，且行且鼓。
适山中有樵者，方伐木，丁丁然，遙聞琴韻悠揚，自遠而近，若與伐木之聲互成音節也者，大悅。
辍所作，持斧尋聲以迎之。
樂師一見，大悅曰：&ldquo今餘得良伴矣，餘所求者人也，奈之何前此者惟畜之是遇？&rdquo與樵者相見既畢，複取琴而鼓之。
樵者方傾耳而聽，得意忘形，忽狼與狐、兔偕至，同奔樂師，張牙舞爪，狂撲而前，不問而可知為複仇來也。
樵者急取斧禦之，始皆反奔，向林深處竄去。
于是樵者攜樂師歸其廬，饷以酒食，成至好焉。
譯者曰：諺有之：甯取怨于君子，勿取怨于小人。
況畜也耶？雖然出處而擇交，固處世者所宜然。
然而不可者拒之可也，奈之何從而狎慝之，荼毒之？若狼，若狐，若兔之修怨于樂師，非狼、狐、兔之罪也，樂師自取之也。
設非樵者，樂師其危矣。
擇交而終得其人，此樂師之幸也。
君子曰：&ldquo僥幸而已矣，未足以為訓。
&rdquo 蝦蟆太子 上古之世，人有所欲求之即得，吾有證焉。
嘗有一國王，生公主數人，皆國色也。
而少者尤妍麗無俦，光豔獨絕，置于日光之下，日光亦似憐其豔而自掩其曜。
古所謂閉月羞花，沉魚落雁者，不足專美于前矣。
王宮左側，有茂林焉。
古木森森，幽深邃密，中有曲水，回環左右。
水清冽漣漪，有若醴泉。
時際炎夏，溽暑方盛，少公主因翩然入林，就泉畔作暑計。
覺風靜鳥寂，萬籁無聲，一人獨坐，意殊無聊。
因探囊出金彈丸，頻頻向空際抛擲以自遣。
偶一擲，失之太偏，搶接不及，堕地，如跳珠于草面旋轉，坡地頗欹側，遂入水中。
公主雖目見之，而無如何也。
泫然久之，至于泣下。
忽聞池中有歎息聲曰：&ldquo公主何泣？為夫以公主之美，其泣也，雖石人亦将心動矣。
&rdquo公主谛視之，見一蝦蟆昂首水外，數語殷殷，若自其口中出。
因告之曰：&ldquo我蓋惜金彈丸誤投水中，故不覺淚盈盈下耳。
&rdquo蝦蟆答之曰：&ldquo然則請毋悲，我能以原璧歸也。
雖然，公主其将何以報我？&rdquo公主曰：&ldquo惟若所欲耳，金珠衣飾都所不吝，若其自擇之。
&rdquo蝦蟆曰：&ldquo金珠衣飾，無所用之，非餘所欲也。
所願者，公主肯以青睐加我，結為閨中密友，坐同席，食同器，更同卧起耳。
公主其許我乎？苟其許之，行當入水取金丸，以獻于公主之前也。
&rdquo公主默計之曰：&ldquo蕞爾幺魔，居然妄想享人世間之豔福，是真所謂癞蝦蟆想吃天鵝肉矣，一何蠢耶！我其許之，夫複何害？&rdquo因應之曰：&ldquo我但欲得
一日際盛夏，狸奴忽顧謂其妻曰：&ldquo人無遠慮，必有近憂。
我等盍于此際，略謀積蓄，以免隆冬時饑寒欲死乎？雖然，爾固茌弱女流，出則多顧慮不勝任，餘當獨任之耳。
&rdquo遂行。
越數日，欣欣然返，得肉一孟，上肥下瘦，位置疊然。
大喜，遂互商所以藏之之法。
密議良久，繼而狸奴謂曰：&ldquo以餘所知，惟禮拜寺最安靜，必無他虞。
如藏之，可飽享一冬矣。
&rdquo于是舁孟至其處藏之而返。
無何，狸奴偶一念及孟中物，則饞誕欲滴，屢欲染指而不得其隙。
一日，給其妻曰：&ldquo今日為餘妹之子洗三之期。
餘将赴湯餅會，蓋妹嘗謂餘雲：&lsquo此兒特佳，渾身褐色，而斑文作黑色。
&rsquo且妹必欲餘往作知賓焉。
&rdquo鼠曰：&ldquo果爾，則夫子自當去，惟歡樂時請弗忘妾耳。
紅酒，妾所喜也，歸能遺我少許，于願足矣。
&rdquo狸奴應聲去。
僞為至妹處也者，其實無所謂妹，亦未嘗有人請之作知賓。
乃匆匆出門，潛往藏肉之處，據盂而吮焉。
直至盂面肥肉将盡而止，然後上屋洗臉畢，徐徐散步至日将晡，始緩緩歸。
鼠逆之入問曰：&ldquo今日之會，得毋樂乎？&rdquo曰：&ldquo樂甚。
&rdquo鼠又問曰：&ldquo是兒今日所命者何名乎？&rdquo狸奴徐答曰：&ldquo去面矣。
&rdquo語意頗冷。
鼠聞之訝曰：&ldquo噫，奇哉！此名乎？&rdquo狸奴應之曰：&ldquo于我族此名已舊矣，然未必遽出爾祖耗賊之名之下也。
&rdquo鼠默然，不敢答，遂不複問，而狸奴固未嘗一日忘孟中物也。
越數日，複以他事撺掇之曰：&ldquo有姑母新産一貓，色純黑，惟頸項間有白毫一圈，殊美麗，殷殷請餘往，固辭不獲。
惟有再累若獨守一日門戶耳。
&rdquo鼠應之曰：&ldquo可。
&rdquo遂又潛往藏肉處，肆其大嚼，至過半而止。
自言曰：&ldquo美哉！親嘗之固勝于嗅多多矣。
&rdquo繼而就地一覺，逸如也。
追夢醒，歸來已夕陽西下矣。
鼠見之，又詢曰：&ldquo今日之名固何取乎？&rdquo狸奴惘然不知所對。
繼而曰：&ldquo今日之名乃去半焉。
&rdquo鼠曰：&ldquo怪哉此名乎！誠生平所未聞，抑亦姓氏譜之所未載者也。
&rdquo狸奴亦不之答，但吮嘴咂舌，默然捋須而已。
又數日，顧謂鼠曰：&ldquo凡事有其二矣，則必有其三。
昨日又新産一黑色兒，周身上下毫無一根雜毛，洵數年來我族中絕無僅有之品，想爾必許我行也。
&rdquo鼠應之曰：&ldquo去面矣，去半焉，如此佳名，已足取笑一時。
二之為甚，其可三乎？&rdquo狸奴叱曰：&ldquo咄！止藐爾鼠輩，株守一隅，終年不出戶庭。
披灰裘，捉蟋蟀之外，若又安知天地間尚有他事耶？&rdquo言畢，揚長徑去。
鼠默然不敢作一聲，不知貓固又往飨肉食矣。
比歸，鼠又詢之曰：&ldquo今日之名固又何取乎？&rdquo曰：&ldquo告罄矣。
&rdquo曰：&ldquo告罄矣乎，異哉！我誠不解其何謂也。
&rdquo遂搖首歎息而睡，而狸奴從此亦不複有人請之赴宴矣。
無何，嚴冬至。
一日夜将半，猶無處覓飲食，因謂其夫曰：&ldquo寺中藏肉，本備不時之需，盍往食之，聊應今宵之急乎。
&rdquo狸奴應之曰：&ldquo誠然，爾往嘗之可也。
&rdquo言畢，搖擺而出，不知所之。
鼠獨取道徑至其處，則見器則猶是也，而其中空如矣。
遂返身遍歸，見貓仍若行所無事，惟眉宇間微露慚色，于是低聲忍氣而謂之曰：&ldquo我今知良人之待妾固如是也。
向者夫子三次出作知賓，固未嘗赴席也，不過三至寺中食孟中物耳。
今而後，妾亦能解所謂去面矣、去半焉，與夫所謂矣&hellip&hellip&rdquo言至此，狸奴已老羞變怒，厲聲叱之曰：&ldquo休，爾再敢多一言，餘即食爾，爾其無悔也！&rdquo顧鼠子之言雖為中阻，而猶如箭之在弦，雖欲不發，不可得矣。
因脫然而出曰：&ldquo告罄矣&hellip&hellip&rdquo語猶未畢，狸奴已突如其前，以爪按之，頃刻而盡，蓋不足供大嚼焉。
譯者曰：普天之下，一日之中，熙熙而來，攘攘而往，圓顱方趾中之小事大、強淩弱若此類者，蓋不可以勝計也。
複何怪乎？此一鼠哉，吾不禁熟視之而為之危也。
彼鼠輩之不知自立，強顔倚人，猶其小焉者耳。
狼羊複仇 昔有一老山羊産小羊七頭，愛之若掌上珍。
一日，因欲赴林間覓食，故集而囑之曰：&ldquo子将入林中矣，爾等其固守門戶，切勿受奸狼之給，令其诳入，入則爾等休矣。
奸狼發聲甚巨，其足大而且黑，辨别亦甚易易。
記之記之，不可忘也。
&rdquo諸羊齊聲應之曰：&ldquo謹受教，母請行，不必憂也。
&rdquo老羊去。
未久，忽聞叩扉聲甚厲，且叩且呼曰：&ldquo兒輩速開門，予已獲多物歸矣。
&rdquo細辨之，其聲粗大，必狼，非母也。
最長者因答曰：&ldquo爾非我母，不能開也。
蓋我母聲柔而爾宏，其殆狼也。
&rdquo狼聞之轉身去。
覓得白粉食之，成細聲，複奔至草廬前而叩之，且低聲曰：&ldquo兒輩速開門，爾母得多物歸矣。
&rdquo言時翹其兩前足于窗限而探之，不意适為一羊所瞥見，因報之曰：&ldquo不能開也，我母非黑足者，爾又狼也。
&rdquo狼遂返身至面包作，乞其司者以濕面裹其足，又入磨坊，乞司務者以幹粉敷之。
司務者不敢不從，亦不問其所以然，第貿然如法與之，然後揮之使去而已。
蓋天下圓融人之所為，無不如是也。
狼于是複至其處，且叩且呼曰：&ldquo兒輩速開門，爾母得多物歸矣。
&rdquo至是，群羊皆信之。
惟欲索觀其足，則狼翹于窗限，以示之。
群羊見其白如雪，因即不疑，而啟關焉。
不知已引狼入室矣。
一見大驚，相與竄避，或匿桌下，或避床上，或藏爐後，或隐廁間，或掩身桶底，或蔽體櫥内，其最少者則覆于鐘箱之中，故狼雖皆得一一尋之出而吞之，獨不及其少者也。
無何，狼既厭其欲壑，快意而出，遂至草地，就樹蔭下偷閑片刻，意殊适，然不覺頹然欲睡。
矇眬間已栩栩然化莊生蝶矣。
不一時，老羊由林間踯躅而返，則見洞門大開，桌椅盡翻，床枕落地，桶破盆碎，諸色反常，而子若女亦不知所之矣，不覺驚駭欲絕。
搜尋良久，一無所得，繼而悲憤間，忽聞有細聲自箱中出，呼母甚急。
助而啟之出，則少子也。
泫訴之，始知狼之所以食其兄弟姊妹狀。
泣然者久之，返身出走，小羊随之。
比至草地，見狼酣卧樹蔭下，鼾聲如雷。
老羊于其旁細察之，見狼之胸腹間似有物于中作跳動狀。
尋思良久，忽自悟曰：&ldquo苟其囫囵吞下，則我兒當猶不至即死也。
&rdquo因命小羊往取針線剪刀之屬，急破狼之巨腹。
迨割穿少許，一羊之首已若脫穎而出。
不一時，舉相繼跳躍而出，舞于老羊之前，竟無一傷者，樂可知矣。
而狼固猶未醒也。
于是老羊命諸小羊至溪中尋石卵，群羊領命而往。
須臾而返，得巨細石卵無數，皆以實之狼腹中，至不能再容而止。
然後，老羊以針線為之縫紉，狼不覺亦不動也。
越半時許，一夢始醒，迨伸足欠身而起，則覺巨腹皤皤重而不舒，向異尋常矣。
且喉間燥渴殊甚，欲就溪中覓飲，而胸腹中又覺冷硬不适，行走時互相去撞，铿然有聲，疑為羊骨，則又不類，且胸腹滿而渴欲死，自言自語，且疑且行，不覺已至溪邊。
洎探首而下，欲如常日之就飲，則已不可得矣。
蓋腹中既滿貯石子，其身甚重，加之睡夢方醒，疑團滿腹，故一時立足不穩，連身倒下，斃于溪中。
群羊聞聲而出，見之大快，相與歡呼曰：&ldquo今而後莫予患也已。
&rdquo 譯者曰：狼性固貪。
其死也，固宜然。
苟無為虎作伥，助桀為虐，如司務其人者，則狼之計不得逞，即狼亦不至遽死也。
故死狼者，司務也，非羊也。
雖然當司務為狼敷粉時，豈能計及将以死狼也耶？嗚呼！可不懼哉。
然而若司務者，天下滔滔皆是也。
樂師 一樂師，一日出遊過一深林，林密山深，萬籁俱寂。
樂師自顧踽踽，恨無同遊者，因自語曰：&ldquo苟于此間得一佳侶，聊破岑寂，豈不甚善？&rdquo言已，遂出胡琴而鼓之。
弦聲清越，音聞四遠，悠悠然，頗有山鳴谷應之概。
方顧望間，忽一物自叢樹中出，跳躍而前。
樂師視之，狼也。
意頗不樂與之俱，然狼已近前，且笑而言曰：&ldquo樂師鼓琴殊悅耳。
我雖不敏，竊願學焉。
特不知以為孺子可教否？&rdquo樂師曰：&ldquo苟其欲之亦殊易易，第須聽餘言，遵餘教耳。
&rdquo狼曰：&ldquo今而後自當一惟先生之命是聽，若弟子之敬事其師，不敢違也。
&rdquo樂師喜曰：&ldquo然則爾其從餘遊。
&rdquo狼遂随樂師以行。
行數十武，忽見一橡樹于前中裂一孔，在可容拳，于是樂師顧謂狼曰：&ldquo爾苟欲從餘學，其即以爾前足并伸入此孔中，當有以教爾也。
&rdquo狼果如其教而伸之入。
樂師急拾一拳石，乘其不備而塞于其中，使其二足不得複出，挺然作人立狀，若将有所拱揖。
然樂師謂之曰：&ldquo餘行矣，爾其在此待餘歸也。
&rdquo遂行。
行未幾，覺孤單寂寞如故，因又自言曰：&ldquo會當另尋一佳侶耳。
&rdquo遂又取胡琴而鼓之。
琴韻悠揚，與山澗流水聲若相應答，曠逸無匹，意殊自适。
忽見一狐狂奔而來，樂師竊謂曰：&ldquo我亦不樂與爾群也。
&rdquo而狐已昂首歎息于其前矣，曰：&ldquo美哉樂乎！我甚願亦能鼓琴也。
&rdquo樂師答之曰：&ldquo爾欲學亦不難，但須聽餘言，遵餘教，未有不能者也。
&rdquo狐曰：&ldquo果爾，則竊願終身執弟子禮焉。
&rdquo樂師曰：&ldquo然則爾其從餘遊。
&rdquo樂師遂行，而狐從之。
須臾，行至一處，路殊細窄，往來僅可容一二人，兩旁雜樹無數，其枝頗長而不甚高。
樂師遂止步，以右手攀其枝，按之于地，遂以右足踐之，使不得複起，而一面以左手攀左旁之枝，使之倒，而以左足踐之。
然後顧謂狐曰：&ldquo小狐，爾苟欲學鼓琴，盍以爾左足與餘，餘當有以教爾也。
&rdquo狐乃伸左足就之，樂師遂以索緊縛之于左枝之上，繼而又向之索右足。
至是狐雖微覺有異，然竊念師命不可違，預約尤不可違也，遂亦與之。
于是樂師系之于右枝梢頭。
束縛既固，劃然脫手，則左右二樹枝複向上複其原，狐已高懸于左右兩樹之間，上不在天，下不在田矣。
樂師顧謂之曰：&ldquo爾其靜以俟之，餘當歸來也。
&rdquo遂行。
途次，覺孤寂如故，遂又取胡琴而鼓之，且行且言曰：&ldquo安得于此間得一佳侶乎？&rdquo未幾，忽有一野兔自短樹間出。
樂師見之，曰：&ldquo兔亦非我所樂侶也。
&rdquo然而兔已心醉于琴韻矣，因迫前而緻辭曰：&ldquo樂師之琴一何悅耳？乃爾神乎技矣，我願學之可乎？&rdquo樂師曰：&ldquo是不難也，但須聽餘言，遵餘教耳。
&rdquo野兔答曰：&ldquo如肯指授，固當師事之，夫複何言？&rdquo樂師額之，遂挈兔以行。
行抵一處，林木蕭疏，地甚清曠，樂師探囊出琴弦一，長逾一丈，以一端系之于樹根之上，以一端挽圈作結，加之于兔項之間，然後呼兔而诏之曰：&ldquo汝欲從餘遊，其繞樹行二十匝。
&rdquo兔從之，繞樹而行。
初無所苦，愈行而繩愈短，未及二十匝，兔頸已受束欲斷，遂不得動。
樂師乃顧謂之曰：&ldquo爾且于此少待，餘即歸也。
&rdquo遂行。
初狼之受樂師之愚也，以為是師命不可違。
及久之，樂師不返，而雙足痛苦，始悟為其所給。
極力掙紮，脫去羁絆，則二足業已大受夷傷，不覺怒甚，思有以報複之。
舍命狂迫，大有撲殺此獠而後甘心之概。
至中途，正奮力前行之際，忽聞空際大呼曰：&ldquo狼兄救我，吾蓋中樂師之計也。
&rdquo狼仰視，見一狐懸于空際，兩足分縛于兩樹之間，勢将垂斃。
狼遂以爪攀其枝，龁斷其索而釋之。
互訴所苦，相約同往，誓複此仇。
行未幾，忽見一兔亦被縛于樹間，知亦樂師之所為也。
遂亦釋之而同行焉。
時樂師攜琴以行，且行且鼓。
适山中有樵者，方伐木，丁丁然，遙聞琴韻悠揚，自遠而近，若與伐木之聲互成音節也者，大悅。
辍所作，持斧尋聲以迎之。
樂師一見，大悅曰：&ldquo今餘得良伴矣，餘所求者人也，奈之何前此者惟畜之是遇？&rdquo與樵者相見既畢，複取琴而鼓之。
樵者方傾耳而聽，得意忘形，忽狼與狐、兔偕至，同奔樂師，張牙舞爪，狂撲而前，不問而可知為複仇來也。
樵者急取斧禦之，始皆反奔，向林深處竄去。
于是樵者攜樂師歸其廬，饷以酒食，成至好焉。
譯者曰：諺有之：甯取怨于君子，勿取怨于小人。
況畜也耶？雖然出處而擇交，固處世者所宜然。
然而不可者拒之可也，奈之何從而狎慝之，荼毒之？若狼，若狐，若兔之修怨于樂師，非狼、狐、兔之罪也，樂師自取之也。
設非樵者，樂師其危矣。
擇交而終得其人，此樂師之幸也。
君子曰：&ldquo僥幸而已矣，未足以為訓。
&rdquo 蝦蟆太子 上古之世，人有所欲求之即得，吾有證焉。
嘗有一國王，生公主數人，皆國色也。
而少者尤妍麗無俦，光豔獨絕，置于日光之下，日光亦似憐其豔而自掩其曜。
古所謂閉月羞花，沉魚落雁者，不足專美于前矣。
王宮左側，有茂林焉。
古木森森，幽深邃密，中有曲水，回環左右。
水清冽漣漪，有若醴泉。
時際炎夏，溽暑方盛，少公主因翩然入林，就泉畔作暑計。
覺風靜鳥寂，萬籁無聲，一人獨坐，意殊無聊。
因探囊出金彈丸，頻頻向空際抛擲以自遣。
偶一擲，失之太偏，搶接不及，堕地，如跳珠于草面旋轉，坡地頗欹側，遂入水中。
公主雖目見之，而無如何也。
泫然久之，至于泣下。
忽聞池中有歎息聲曰：&ldquo公主何泣？為夫以公主之美，其泣也，雖石人亦将心動矣。
&rdquo公主谛視之，見一蝦蟆昂首水外，數語殷殷，若自其口中出。
因告之曰：&ldquo我蓋惜金彈丸誤投水中，故不覺淚盈盈下耳。
&rdquo蝦蟆答之曰：&ldquo然則請毋悲，我能以原璧歸也。
雖然，公主其将何以報我？&rdquo公主曰：&ldquo惟若所欲耳，金珠衣飾都所不吝，若其自擇之。
&rdquo蝦蟆曰：&ldquo金珠衣飾，無所用之，非餘所欲也。
所願者，公主肯以青睐加我，結為閨中密友，坐同席，食同器，更同卧起耳。
公主其許我乎？苟其許之，行當入水取金丸，以獻于公主之前也。
&rdquo公主默計之曰：&ldquo蕞爾幺魔，居然妄想享人世間之豔福，是真所謂癞蝦蟆想吃天鵝肉矣，一何蠢耶！我其許之，夫複何害？&rdquo因應之曰：&ldquo我但欲得
