卷五
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六。
殿中禦史騎(50)。
左右。
典兵中郎騎(51)，中道。
高華(52)，中道。
罼(53)。
左右。
禦馬(54)。
三分。
節十六(55)。
左八右八。
華蓋，中道。
自此分為十六校。
左八右八。
剛鼓(56)，中道，金根車(57)。
自此分為二十校，滿道。
左衛、右衛将軍(58)。
華蓋。
自此後麋爛不存。
【注釋】 ①輿（yú）駕：亦稱乘輿，指漢代天子乘輿之制，是皇帝出行時所備車駕、輿服、儀仗、器物等的總稱。
蔡邕《獨斷》卷上曰：&ldquo漢天子正号曰皇帝&hellip&hellip車馬衣服器械百物曰乘輿。
&rdquo&ldquo乘，猶載也，輿，猶車也，天子以天下為家，不以京師宮室為常處，則當乘車輿以行天下，故群臣托乘輿以言之。
或謂之車駕。
&rdquo皇帝每次出行的目的、規模不同，其配備與名稱也會有所不同。
輿，本指車廂，後引申為車。
《易經·上經》曰：&ldquo君子得輿，小人剝廬。
&rdquo孔穎達疏曰：&ldquo是君子居之，則得車輿也。
&rdquo《老子》八十章曰：&ldquo雖有舟輿，無所乘之。
&rdquo祠：祭祀，漢武帝時非常重視祭祀甘泉泰一和汾陰後土，祭天在甘泉宮，祭地在汾陰。
汾陰：古縣名，在汾水之南，治所在今山西萬榮西南。
漢武帝時曾在此得西周寶鼎，故改年号為元鼎元年（前116），并舉行祭禮，恭迎寶鼎至甘泉。
《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》吾丘壽王傳曰：&ldquo汾陰得寶鼎，武帝嘉之，薦見宗廟，藏于甘泉宮，群臣皆上壽賀曰：&lsquo陛下得周鼎。
&rsquo壽王獨曰非周鼎。
&rdquo衛宏《漢舊儀》補遺卷下曰：&ldquo漢法：三歲一祭天于雲陽宮甘泉壇，以冬至日祭天，天神下。
三歲一祭地于河東汾陰後土宮，以夏至日祭地，地神出。
&hellip&hellip皇帝祭天，居雲陽宮，齊百日上甘泉通天台，高三十丈，以候天神下，見如流火，舞女童三百人，皆年八歲。
天神下壇所，舉烽火。
皇帝就竹宮中，不至壇所。
甘泉台去長安三百裡，望見長安城，皇帝所以祭天之圓丘也。
&hellip&hellip祭地河東汾陰後土宮，宮曲入河，古之祭地澤中方丘也。
禮儀如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。
&rdquo ②太仆：官名，秦漢九卿之一，主管皇帝車駕、馬匹，後專管官府畜牧事務。
《周禮·夏官·太仆》曰：&ldquo太仆：掌正王之服位，出入王之大命。
&rdquo《通典·職官七》曰：&ldquo《周官》有太仆下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，似今太仆之職。
&hellip&hellip秦因之&hellip&hellip漢初，夏侯嬰常為之。
&hellip&hellip王莽改太仆為太禦。
後漢太仆與漢同，亦掌車馬。
天子每出，奏駕上鹵簿用，大駕則執馭。
&rdquo漢代太仆地位高于周代。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo太仆，秦官，掌輿馬，有兩丞。
屬官有大廄、未央、家馬三令，各五丞一尉。
又車府、路、騎馬、駿馬四令丞；又龍馬、閑駒、橐泉、、承華五監長丞；又邊郡六牧師苑令，各三丞；又牧橐、昆蹄令丞皆屬焉。
&rdquo執辔（peì）：控制牲口的嚼子和缰繩，意為駕禦。
辔，馬缰繩。
許慎《說文解字》&ldquo絲部&rdquo曰：&ldquo辔，馬辔也。
&hellip&hellip與連同意。
《詩》曰：六辔如絲。
&rdquo《禮記·曲禮上》曰：&ldquo執策分辔，驅之五步而立。
&rdquo孔穎達疏曰：&ldquo辔，禦馬索也。
&rdquo ③大将軍：官名，古代領兵打仗的最高統帥。
春秋時已有将軍稱号，戰國時有大将軍，如秦國大将軍王翦。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo将軍，周官也。
趙王以李牧為将軍破秦，始受大名。
王翦、灌嬰并為之。
&rdquo秦漢沿置，漢代時大将軍為武職，位次丞相，但因為常常由皇親國戚擔任，深得皇帝寵信，位高權重，實際左右了朝政，故地位實高于丞相，如霍光、王莽等。
④大駕：皇帝最隆重的乘輿儀式。
漢代皇帝出行的車駕，按照出行規模大小而分為大駕、法駕、小駕。
蔡邕《獨斷》卷下曰：&ldquo天子出，車駕次第謂之鹵簿。
有大駕，有小駕，有法駕。
大駕則公卿奉引，大将軍參乘，太仆禦，屬車八十一乘，備千乘萬騎。
&rdquo《三輔黃圖》卷六曰：&ldquo大駕則公卿奉引，大将軍參乘，太仆禦；屬車八十一乘，作三行，尚書禦史乘之，最後一乘垂豹尾，豹尾以前皆為省中，備千乘萬騎出長安，出祠天于甘泉備之，百官有其儀注，名曰甘泉鹵簿。
&rdquo凡皇帝親往祭祀，動用大駕。
漢武帝晚年常居甘泉，汾陰所出的寶鼎也被移往甘泉，故大駕也被稱為&ldquo甘泉鹵簿&rdquo。
《獨斷》卷下曰：&ldquo在長安時，出祠天于甘泉備之，百官有其儀注，名曰甘泉鹵簿。
中興以來希用之。
&rdquo《後漢書·輿服志上》曰：&ldquo西都行祠天郊，甘泉備之。
官有其注，名曰甘泉鹵簿。
&rdquo劉昭注引蔡邕《表志》曰：&ldquo國家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見。
&rdquo蔡邕所記多為東漢之制，故或不得詳。
因而本條所記之甘泉大駕鹵簿益顯珍貴。
⑤司馬車：《三輔黃圖》卷二曰：&ldquo漢未央、長樂、甘泉宮，四面皆有公車。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰&ldquo（衛尉）屬官有公車司馬、衛士、旅贲三令丞。
&hellip&hellip長樂、建章、甘泉衛尉皆掌其宮，職略同，不常置。
&rdquo應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo公車司馬令，周官也，秩六百石，冠一梁，掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上事及阙下，凡所征召皆總領之。
&rdquo則此司馬車應屬公車司馬令之車。
一說此處&ldquo司馬車&rdquo或為&ldquo司南車&rdquo&ldquo指南車&rdquo之誤，因古代天子大駕出行以司南車為先導。
《晉書·輿服志》曰：&ldquo司南車，一名指南車，駕四馬，其下制如樓，三級，四角金龍銜羽葆，刻木為仙人。
衣羽衣，立車上，車雖回運，而手常南指。
大駕出行，為先啟之乘。
&rdquo司馬，武官名。
西周始置，漢代大将軍、将軍、校尉的屬官都有司馬。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo元狩四年（前119）初置大司馬，以冠将軍之号。
&rdquo顔師古注引應劭曰：&ldquo司馬，主武也，諸武官亦以為号。
&rdquo ⑥中道：古代帝王出行時車駕分為左、中、右三行，居中間而行的即是中道。
⑦辟惡車：意在避除不祥、邪惡的車。
崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo辟惡車，秦制也。
桃弓葦矢，所以祓除不祥。
&rdquo ⑧記道車：亦稱記裡車、大章車，一種特制的記錄道路裡程的車。
崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo大章車，所以識道裡也，起于西京，亦曰記裡車。
車上為二層，皆有木人。
行一裡，下層擊鼓；行十裡，上層擊镯。
《尚方故事》有作車法。
&rdquo ⑨靖室車：即靜室令之車。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo靜室令，式道候，秦官也。
靜室令，車駕出，在前驅，靜清所徼車逆日，以示重慎也。
&rdquo《三輔黃圖》卷六曰：&ldquo靜室，天子出入警跸，舊典行幸所至，必遣靜室令，先按行清靜殿中。
以虞非常。
&rdquo崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo警跸，所以戒行徒也。
《周禮》跸而不警，秦制出警入跸，謂出軍者皆警戒，入國者皆跸止也。
故曰出警入跸也。
至漢朝梁孝王，王出稱警，入稱跸，降天子一等焉。
一曰跸，路也，謂行者皆警于塗路也。
&rdquo ⑩象車：用馴服的大象所駕的車。
《韓非子·十過》曰：&ldquo昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍。
&rdquo後世明确使用象車的是在漢朝，《晉書·輿服志》曰：&ldquo象車，漢鹵簿最在前。
&rdquo ?鼓吹：即黃門鼓吹，指樂隊或樂隊用鼓、钲、箫、笳等樂器合奏的樂曲。
由少府屬官黃門令或樂府令所管轄。
《後漢書·孝安帝紀》曰：&ldquo壬午，诏太仆、少府減黃門鼓吹，以補羽林士。
&rdquo李賢注曰：&ldquo《漢官儀》曰：&lsquo黃門鼓吹百四十五人。
&rsquo&rdquo周偉洲《從鄭仁泰墓出土的樂舞俑談唐代音樂和禮儀制度》說：&ldquo中國古代統治者出行儀仗中的鼓吹樂，最早是西漢初由北方遊牧民族（北狄）傳入内地的。
劉《定軍禮》雲：&lsquo鼓吹未知其始也，漢班壹雄朔野而有之矣。
鳴笳以和箫聲，非八音也。
&rsquo《通典》卷一四六《樂六》亦記：&lsquo北狄樂，皆為馬上樂也。
鼓吹本軍旅之音，馬上奏之，故自漢代以來，北狄樂總歸鼓吹署。
&rsquo&rdquo鼓吹本是軍樂，後來也用于飨宴、出巡、喪葬等場合。
崔豹《古今注·音樂》曰：&ldquo短箫饒歌，軍樂也。
黃帝使岐伯所作也，所以建武揚盛德，風勸戰士也。
《周禮》所謂王大捷，則令凱樂；軍大捷，則令凱歌者也。
漢樂有黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣也。
短箫饒歌，鼓吹之一章，亦以賜有功諸侯。
&rdquo漢代鼓吹樂，有黃門鼓吹，用在飨宴時列于殿堂；有黃門前後部鼓吹，用于大駕出巡時列于鹵簿之間。
也用于喪葬中，《太平禦覽》卷五百六十七曰：&ldquo摯虞《新禮儀志》曰：漢魏故事，将葬，設吉兇鹵簿，皆鼓吹。
&rdquo《樂府詩集·橫吹曲辭一》序曰：&ldquo橫吹曲，其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也。
北狄諸國，皆馬上作樂，故自漢已來，北狄樂總歸鼓吹署。
其後分為二部，有箫笳者為鼓吹，用之朝會、道路，亦以給賜。
漢武帝時，南越七郡，皆給鼓吹是也。
有鼓角者為橫吹，用之軍中，馬上所奏者是也。
&rdquo ?式道候：官名，皇帝出行時擔任清道、警戒職責的官員。
有左、中、右候三人，六百石。
《漢書·百官公卿表上》曰&ldquo式道左中右候&rdquo，顔師古注引應劭曰：&ldquo式道凡三候，車駕出還，式道候持麾至宮門，門乃開。
&rdquo《後漢書·百官志》曰：&ldquo本有式道左、右、中候三人，六百石。
車駕出，掌在前清道；還，持麾至宮門，宮門乃開。
&rdquo ?長安都尉：即京輔都尉，武職，京兆尹所轄，因為西漢三輔的治所都在長安城中，所以稱長安都尉。
漢武帝元鼎四年（前113），置三輔都尉、都尉丞各一人，職同郡都尉，但因地處京畿，故地位略高，秩比二千石。
在護衛京師或皇帝出行時，也屬執金吾管轄。
《三輔黃圖》卷一曰：&ldquo三輔郡皆有都尉，如諸郡。
京輔都尉治華陰，左輔都尉治高陵，右輔都尉治郿。
&rdquo何清谷校注說：&ldquo三輔都尉的尉、丞、兵卒皆屬負責京師治安的中尉管轄，中尉武帝時改稱執金吾，與三輔長官似乎沒有隸屬關系，但三輔都尉常兼任三輔長官。
&rdquo ?長安令：長安縣令。
此處令指縣令，官名，縣行政長官。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo縣令、長，皆秦官，掌治其縣。
萬戶以上為令，秩千石至六百石。
減萬戶為長，秩五百石至三百石。
皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏。
&hellip&hellip縣大率方百裡，其民稠則減，稀則曠，鄉、亭亦如之，皆秦制也。
&rdquo《後漢書·百官志五》曰：&ldquo（令與長）皆掌治民，顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國。
&hellip&hellip縣萬戶以上為令，不滿為長。
侯國為相。
皆秦制也。
丞各一人。
尉大縣二人，小縣一人。
本注曰：丞署文書，典知倉獄。
尉主盜賊。
凡有賊發，主名不立，則推索行尋，案察奸宄，以起端緒。
&rdquo作為古代官名，令另指政府某部門或機構的長官，如上書令、中書令等。
?司隸部：即司隸校尉部。
《漢書·武帝紀》曰：元封五年（前106）&ldquo初置刺史部十三州&rdquo，将全國劃分為十三刺史部，派遣刺史監察所屬各郡。
首都地方稱為司隸校尉部。
從事：官名，漢代三公及州郡長官的屬官，皆稱從事史。
《通典·職官十四》曰：&ldquo凡司隸屬官，有從事史十二人，其都官從事史，至為雄劇，主察百官之犯法者。
&rdquo《後漢書·百官志四》曰：&ldquo從事史十二人。
本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。
功曹從事，主州選署及衆事。
别駕從事，校尉行部則奉引，錄衆事。
簿曹從事，主财谷簿書。
其有軍事，則置兵曹從事，主兵事。
其餘部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通為百石雲。
&rdquo故本句中&ldquo京兆從事&rdquo即校尉于京兆尹所置的從事；&ldquo都部從事&rdquo即&ldquo都官從事&rdquo，&ldquo部&rdquo或為&ldquo官&rdquo之誤；&ldquo别駕&rdquo應為&ldquo别駕從事&rdquo之簡稱。
《通典·職官十四》曰：&ldquo别駕從事史一人，從刺史行部，别乘傳車，故謂之别駕。
漢制也，曆代皆有。
&rdquo ?司隸校尉：官名，司隸校尉部的主要長官。
漢武帝征和四年（前89）初置，用來調查&ldquo巫蠱&rdquo案。
初為臨時之官，後漸成定制，其職責是督察百官，以舉不法。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo司隸校尉，周官，武帝征和四年初置。
持節，從中都官徒千二百人，捕巫蠱，督大奸猾。
後罷其兵。
察三輔、三河、弘農。
元帝初元四年（前45）去節。
成帝元延四年（前9）省。
綏和二年（前7），哀帝複置，但為司隸，冠進賢冠，屬大司空，比司直。
&rdquo《通典·職官十四》曰：&ldquo司隸，周官也。
掌五隸之法，辨其物而掌其政令，帥其民而捕盜賊。
&hellip&hellip掌察皇太子以下，行馬内事皆主之，專道而行，專席而坐。
初除，皆谒兩府，後漢複為司隸校尉。
所部河南尹、河内、右扶風、左馮翊、京兆尹、河東、弘農凡七郡，治河南洛陽。
無所不糾，唯不察三公。
廷議處九卿上，朝賀處公卿下。
&rdquo應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo司隸校尉糾皇太子、三公以下，及旁州郡國無不統。
陛下見諸卿，皆獨席。
&rdquo其官俸僅六百石，但權限很大，以便于皇帝掌控。
?廷尉：官名，秦官，漢沿用，為九卿之一，是執掌刑獄的最高司法官吏，地位非常重要。
漢景帝中六年（前144）及哀帝元壽二年（前1）曾一度改為大理。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右監，秩皆千石。
景帝中六年更名大理，武帝建元四年（前137）複為廷尉。
&rdquo ?宗正：官名，秦漢時為九卿之一，掌管王室親族的事務，漢代時一般由皇族擔任，非劉氏不得出任。
《通典·職官七》曰：&ldquo兩漢皆以皇族為之，不以他族。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo宗正，秦官，掌親屬，有丞。
平帝元始四年（4）更名宗伯。
&hellip&hellip又諸公主家令、門尉皆屬焉。
&rdquo ?太常：官名，為九卿之一。
秦稱奉常。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。
景帝中六年（前144）更名太常。
&rdquo應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo太常，古官也。
&hellip&hellip欲令國家盛大，社稷常存，故稱太常，以列侯為之，重宗廟也。
&rdquo同書卷下曰：&ldquo（甘泉鹵簿）太常駕四馬，主簿前車八乘，有鈴下、侍閣、辟車、騎吏、五百等員。
&rdquo太常的另一職責是為博士選拔弟子，督導教育，并從中選擇優秀者以補充官吏隊伍。
光祿：官名，秦漢九卿之一。
秦及漢初名為郎中令，漢武帝太初元年（前104）更名為光祿勳，掌管宮廷侍衛，主要負責保衛皇宮安全。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo光，明也。
祿，爵也。
勳，功也。
&hellip&hellip舉不安得，賞不失勞，故曰光祿勳。
&rdquo《後漢書·百官志二》曰：&ldquo光祿勳，卿一人，中二千石。
本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。
郊祀之事，掌三獻。
&rdquo其屬官有光祿大夫、太中大夫、中散大夫、谏議大夫、議郎等，主要&ldquo掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。
凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌吊&rdquo。
衛尉：官名，漢九卿之一。
率衛士，主宮内宿衛。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo衛尉，秦官，掌宮門衛屯兵，有丞。
景帝初更名中大夫令，後元年複為衛尉。
&rdquo顔師古注曰：&ldquo《漢舊儀》雲衛尉寺在宮内。
胡廣雲主宮阙之門内衛士，于周垣下為區廬。
區廬者，若今之仗宿屋矣。
&rdquo應劭《漢官儀》卷下曰：&ldquo（鹵簿）衛尉駕四馬，主簿前車八乘，有鈴下、侍閣、辟車、騎吏等員。
&rdquo王隆《漢官解诂》曰：&ldquo衛尉主宮阙之内，衛士于垣下為廬，各有員部。
居宮中者，皆施籍于門，案其姓名。
若有醫巫、僦人當入者，本官長吏為封啟傳，審其印信，然後内之。
人未定，又有籍，皆複有符。
符用木，長二寸，以當所屬兩字，為鐵印，亦太卿炙符。
當出入者，案籍畢，複齒符，乃引内之也。
其有官位得出入者，令執禦者官，傳呼前後以相通，從昏至晨，分部行夜。
夜有行者，辄前曰：&lsquo誰？誰？&rsquo若此不解，終歲更始，所以重慎宿衛也。
&rdquo ?太尉：官名，掌管軍事的最高長官。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。
&rdquo與丞相、禦史大夫并稱&ldquo三公&rdquo。
因權力極大，秦代不時空缺。
漢代沿之，亦設廢不定。
《通典·職官二》曰：&ldquo漢文三年（前177）省，景帝三年（前147）複置，其尊與丞相等。
五年（前152）又省。
元狩四年（前119）更名大司馬。
後漢建武二十七年（51）複舊名為太尉公。
&rdquo最終成為一種無實權的待遇，由皇帝獎勵給有功之臣，有武事職但無發兵實權。
到東漢時位列三公之首，地位大升，重點在錄尚書事，官屬也多于西漢時。
都督：官名，東漢光武建武初，臨時設督軍禦史，事後便罷。
後曹魏文帝始設諸州軍事，或領刺史，是中央和地方的軍事長官。
此官職非漢制，恐後人比附魏晉之制而雜入。
令史：官名，漢代設蘭台令史，尚書令史等，掌管文書，職位次于郎。
賊曹屬、倉曹屬、戶曹屬、東曹掾、西曹掾：官名，皆為太尉府的屬官。
《宋書·百官志上》曰：&ldquo（漢東京）太尉府置掾屬二十四人，西曹主府吏署用事，東曹主二千石長吏遷除事，戶曹主民戶祠祀農桑事&hellip&hellip賊曹主盜賊事&hellip&hellip倉曹主倉谷事。
&rdquo《後漢書·百官志一》曰：&ldquo西曹主府史署用。
東曹主二千石長吏遷除及軍吏。
&rdquo衛宏《漢舊儀》卷上曰：&ldquo丞相初置，吏員十五人，皆六百石，分為東、西曹。
東曹九人，出督州為刺史；西曹六人，其五人往來白事東廂，為侍中，一人留府，曰西曹，領百官奏事。
&rdquo職官治事分科謂之曹，曹相當于後世的部。
以上記載的似皆是東漢的官制。
(21)舍人：官名，掌管宮中政事财務。
秦漢有太子舍人，為太子官屬。
漢沿之，選擇良家子弟充任，位比郎中。
亦通稱戰國至漢初王公貴族的侍從賓客，親近左右。
《漢書·高帝紀上》曰：&ldquo南陽守欲自刭，其舍人陳恢曰：&lsquo死未晚也。
&rsquo&rdquo顔師古注曰：&ldquo文穎曰：&lsquo主廄内小吏，官名也。
&rsquo蘇林曰：&lsquo蔺相如為宦者令舍人。
韓信為侯，亦有舍人。
&rsquo師古曰：&lsquo舍人，親近左右之通稱也。
後遂以為私屬官号。
&rsquo&rdquo祭酒：官名，漢代宴飲時，常常從賓客中挑選一位德高望重的長者舉酒以祭，故尊稱為祭酒。
如丞相府有西曹南閣祭酒。
漢平帝時置六經祭酒，秩上卿，後又置博士祭酒，為五經博士之首。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo太常差選有聰明威重一人為祭酒，總領綱紀也。
漢置博士祭酒一人，秩六百石。
&rdquo (22)列從：衆屬吏。
(23)持戟（jǐ）吏：即儀仗官員，手持大戟作儀仗，扈從警衛。
戟，中國
殿中禦史騎(50)。
左右。
典兵中郎騎(51)，中道。
高華(52)，中道。
罼(53)。
左右。
禦馬(54)。
三分。
節十六(55)。
左八右八。
華蓋，中道。
自此分為十六校。
左八右八。
剛鼓(56)，中道，金根車(57)。
自此分為二十校，滿道。
左衛、右衛将軍(58)。
華蓋。
自此後麋爛不存。
【注釋】 ①輿（yú）駕：亦稱乘輿，指漢代天子乘輿之制，是皇帝出行時所備車駕、輿服、儀仗、器物等的總稱。
蔡邕《獨斷》卷上曰：&ldquo漢天子正号曰皇帝&hellip&hellip車馬衣服器械百物曰乘輿。
&rdquo&ldquo乘，猶載也，輿，猶車也，天子以天下為家，不以京師宮室為常處，則當乘車輿以行天下，故群臣托乘輿以言之。
或謂之車駕。
&rdquo皇帝每次出行的目的、規模不同，其配備與名稱也會有所不同。
輿，本指車廂，後引申為車。
《易經·上經》曰：&ldquo君子得輿，小人剝廬。
&rdquo孔穎達疏曰：&ldquo是君子居之，則得車輿也。
&rdquo《老子》八十章曰：&ldquo雖有舟輿，無所乘之。
&rdquo祠：祭祀，漢武帝時非常重視祭祀甘泉泰一和汾陰後土，祭天在甘泉宮，祭地在汾陰。
汾陰：古縣名，在汾水之南，治所在今山西萬榮西南。
漢武帝時曾在此得西周寶鼎，故改年号為元鼎元年（前116），并舉行祭禮，恭迎寶鼎至甘泉。
《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》吾丘壽王傳曰：&ldquo汾陰得寶鼎，武帝嘉之，薦見宗廟，藏于甘泉宮，群臣皆上壽賀曰：&lsquo陛下得周鼎。
&rsquo壽王獨曰非周鼎。
&rdquo衛宏《漢舊儀》補遺卷下曰：&ldquo漢法：三歲一祭天于雲陽宮甘泉壇，以冬至日祭天，天神下。
三歲一祭地于河東汾陰後土宮，以夏至日祭地，地神出。
&hellip&hellip皇帝祭天，居雲陽宮，齊百日上甘泉通天台，高三十丈，以候天神下，見如流火，舞女童三百人，皆年八歲。
天神下壇所，舉烽火。
皇帝就竹宮中，不至壇所。
甘泉台去長安三百裡，望見長安城，皇帝所以祭天之圓丘也。
&hellip&hellip祭地河東汾陰後土宮，宮曲入河，古之祭地澤中方丘也。
禮儀如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。
&rdquo ②太仆：官名，秦漢九卿之一，主管皇帝車駕、馬匹，後專管官府畜牧事務。
《周禮·夏官·太仆》曰：&ldquo太仆：掌正王之服位，出入王之大命。
&rdquo《通典·職官七》曰：&ldquo《周官》有太仆下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，似今太仆之職。
&hellip&hellip秦因之&hellip&hellip漢初，夏侯嬰常為之。
&hellip&hellip王莽改太仆為太禦。
後漢太仆與漢同，亦掌車馬。
天子每出，奏駕上鹵簿用，大駕則執馭。
&rdquo漢代太仆地位高于周代。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo太仆，秦官，掌輿馬，有兩丞。
屬官有大廄、未央、家馬三令，各五丞一尉。
又車府、路、騎馬、駿馬四令丞；又龍馬、閑駒、橐泉、、承華五監長丞；又邊郡六牧師苑令，各三丞；又牧橐、昆蹄令丞皆屬焉。
&rdquo執辔（peì）：控制牲口的嚼子和缰繩，意為駕禦。
辔，馬缰繩。
許慎《說文解字》&ldquo絲部&rdquo曰：&ldquo辔，馬辔也。
&hellip&hellip與連同意。
《詩》曰：六辔如絲。
&rdquo《禮記·曲禮上》曰：&ldquo執策分辔，驅之五步而立。
&rdquo孔穎達疏曰：&ldquo辔，禦馬索也。
&rdquo ③大将軍：官名，古代領兵打仗的最高統帥。
春秋時已有将軍稱号，戰國時有大将軍，如秦國大将軍王翦。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo将軍，周官也。
趙王以李牧為将軍破秦，始受大名。
王翦、灌嬰并為之。
&rdquo秦漢沿置，漢代時大将軍為武職，位次丞相，但因為常常由皇親國戚擔任，深得皇帝寵信，位高權重，實際左右了朝政，故地位實高于丞相，如霍光、王莽等。
④大駕：皇帝最隆重的乘輿儀式。
漢代皇帝出行的車駕，按照出行規模大小而分為大駕、法駕、小駕。
蔡邕《獨斷》卷下曰：&ldquo天子出，車駕次第謂之鹵簿。
有大駕，有小駕，有法駕。
大駕則公卿奉引，大将軍參乘，太仆禦，屬車八十一乘，備千乘萬騎。
&rdquo《三輔黃圖》卷六曰：&ldquo大駕則公卿奉引，大将軍參乘，太仆禦；屬車八十一乘，作三行，尚書禦史乘之，最後一乘垂豹尾，豹尾以前皆為省中，備千乘萬騎出長安，出祠天于甘泉備之，百官有其儀注，名曰甘泉鹵簿。
&rdquo凡皇帝親往祭祀，動用大駕。
漢武帝晚年常居甘泉，汾陰所出的寶鼎也被移往甘泉，故大駕也被稱為&ldquo甘泉鹵簿&rdquo。
《獨斷》卷下曰：&ldquo在長安時，出祠天于甘泉備之，百官有其儀注，名曰甘泉鹵簿。
中興以來希用之。
&rdquo《後漢書·輿服志上》曰：&ldquo西都行祠天郊，甘泉備之。
官有其注，名曰甘泉鹵簿。
&rdquo劉昭注引蔡邕《表志》曰：&ldquo國家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見。
&rdquo蔡邕所記多為東漢之制，故或不得詳。
因而本條所記之甘泉大駕鹵簿益顯珍貴。
⑤司馬車：《三輔黃圖》卷二曰：&ldquo漢未央、長樂、甘泉宮，四面皆有公車。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰&ldquo（衛尉）屬官有公車司馬、衛士、旅贲三令丞。
&hellip&hellip長樂、建章、甘泉衛尉皆掌其宮，職略同，不常置。
&rdquo應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo公車司馬令，周官也，秩六百石，冠一梁，掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上事及阙下，凡所征召皆總領之。
&rdquo則此司馬車應屬公車司馬令之車。
一說此處&ldquo司馬車&rdquo或為&ldquo司南車&rdquo&ldquo指南車&rdquo之誤，因古代天子大駕出行以司南車為先導。
《晉書·輿服志》曰：&ldquo司南車，一名指南車，駕四馬，其下制如樓，三級，四角金龍銜羽葆，刻木為仙人。
衣羽衣，立車上，車雖回運，而手常南指。
大駕出行，為先啟之乘。
&rdquo司馬，武官名。
西周始置，漢代大将軍、将軍、校尉的屬官都有司馬。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo元狩四年（前119）初置大司馬，以冠将軍之号。
&rdquo顔師古注引應劭曰：&ldquo司馬，主武也，諸武官亦以為号。
&rdquo ⑥中道：古代帝王出行時車駕分為左、中、右三行，居中間而行的即是中道。
⑦辟惡車：意在避除不祥、邪惡的車。
崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo辟惡車，秦制也。
桃弓葦矢，所以祓除不祥。
&rdquo ⑧記道車：亦稱記裡車、大章車，一種特制的記錄道路裡程的車。
崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo大章車，所以識道裡也，起于西京，亦曰記裡車。
車上為二層，皆有木人。
行一裡，下層擊鼓；行十裡，上層擊镯。
《尚方故事》有作車法。
&rdquo ⑨靖室車：即靜室令之車。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo靜室令，式道候，秦官也。
靜室令，車駕出，在前驅，靜清所徼車逆日，以示重慎也。
&rdquo《三輔黃圖》卷六曰：&ldquo靜室，天子出入警跸，舊典行幸所至，必遣靜室令，先按行清靜殿中。
以虞非常。
&rdquo崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo警跸，所以戒行徒也。
《周禮》跸而不警，秦制出警入跸，謂出軍者皆警戒，入國者皆跸止也。
故曰出警入跸也。
至漢朝梁孝王，王出稱警，入稱跸，降天子一等焉。
一曰跸，路也，謂行者皆警于塗路也。
&rdquo ⑩象車：用馴服的大象所駕的車。
《韓非子·十過》曰：&ldquo昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍。
&rdquo後世明确使用象車的是在漢朝，《晉書·輿服志》曰：&ldquo象車，漢鹵簿最在前。
&rdquo ?鼓吹：即黃門鼓吹，指樂隊或樂隊用鼓、钲、箫、笳等樂器合奏的樂曲。
由少府屬官黃門令或樂府令所管轄。
《後漢書·孝安帝紀》曰：&ldquo壬午，诏太仆、少府減黃門鼓吹，以補羽林士。
&rdquo李賢注曰：&ldquo《漢官儀》曰：&lsquo黃門鼓吹百四十五人。
&rsquo&rdquo周偉洲《從鄭仁泰墓出土的樂舞俑談唐代音樂和禮儀制度》說：&ldquo中國古代統治者出行儀仗中的鼓吹樂，最早是西漢初由北方遊牧民族（北狄）傳入内地的。
劉《定軍禮》雲：&lsquo鼓吹未知其始也，漢班壹雄朔野而有之矣。
鳴笳以和箫聲，非八音也。
&rsquo《通典》卷一四六《樂六》亦記：&lsquo北狄樂，皆為馬上樂也。
鼓吹本軍旅之音，馬上奏之，故自漢代以來，北狄樂總歸鼓吹署。
&rsquo&rdquo鼓吹本是軍樂，後來也用于飨宴、出巡、喪葬等場合。
崔豹《古今注·音樂》曰：&ldquo短箫饒歌，軍樂也。
黃帝使岐伯所作也，所以建武揚盛德，風勸戰士也。
《周禮》所謂王大捷，則令凱樂；軍大捷，則令凱歌者也。
漢樂有黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣也。
短箫饒歌，鼓吹之一章，亦以賜有功諸侯。
&rdquo漢代鼓吹樂，有黃門鼓吹，用在飨宴時列于殿堂；有黃門前後部鼓吹，用于大駕出巡時列于鹵簿之間。
也用于喪葬中，《太平禦覽》卷五百六十七曰：&ldquo摯虞《新禮儀志》曰：漢魏故事，将葬，設吉兇鹵簿，皆鼓吹。
&rdquo《樂府詩集·橫吹曲辭一》序曰：&ldquo橫吹曲，其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也。
北狄諸國，皆馬上作樂，故自漢已來，北狄樂總歸鼓吹署。
其後分為二部，有箫笳者為鼓吹，用之朝會、道路，亦以給賜。
漢武帝時，南越七郡，皆給鼓吹是也。
有鼓角者為橫吹，用之軍中，馬上所奏者是也。
&rdquo ?式道候：官名，皇帝出行時擔任清道、警戒職責的官員。
有左、中、右候三人，六百石。
《漢書·百官公卿表上》曰&ldquo式道左中右候&rdquo，顔師古注引應劭曰：&ldquo式道凡三候，車駕出還，式道候持麾至宮門，門乃開。
&rdquo《後漢書·百官志》曰：&ldquo本有式道左、右、中候三人，六百石。
車駕出，掌在前清道；還，持麾至宮門，宮門乃開。
&rdquo ?長安都尉：即京輔都尉，武職，京兆尹所轄，因為西漢三輔的治所都在長安城中，所以稱長安都尉。
漢武帝元鼎四年（前113），置三輔都尉、都尉丞各一人，職同郡都尉，但因地處京畿，故地位略高，秩比二千石。
在護衛京師或皇帝出行時，也屬執金吾管轄。
《三輔黃圖》卷一曰：&ldquo三輔郡皆有都尉，如諸郡。
京輔都尉治華陰，左輔都尉治高陵，右輔都尉治郿。
&rdquo何清谷校注說：&ldquo三輔都尉的尉、丞、兵卒皆屬負責京師治安的中尉管轄，中尉武帝時改稱執金吾，與三輔長官似乎沒有隸屬關系，但三輔都尉常兼任三輔長官。
&rdquo ?長安令：長安縣令。
此處令指縣令，官名，縣行政長官。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo縣令、長，皆秦官，掌治其縣。
萬戶以上為令，秩千石至六百石。
減萬戶為長，秩五百石至三百石。
皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏。
&hellip&hellip縣大率方百裡，其民稠則減，稀則曠，鄉、亭亦如之，皆秦制也。
&rdquo《後漢書·百官志五》曰：&ldquo（令與長）皆掌治民，顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國。
&hellip&hellip縣萬戶以上為令，不滿為長。
侯國為相。
皆秦制也。
丞各一人。
尉大縣二人，小縣一人。
本注曰：丞署文書，典知倉獄。
尉主盜賊。
凡有賊發，主名不立，則推索行尋，案察奸宄，以起端緒。
&rdquo作為古代官名，令另指政府某部門或機構的長官，如上書令、中書令等。
?司隸部：即司隸校尉部。
《漢書·武帝紀》曰：元封五年（前106）&ldquo初置刺史部十三州&rdquo，将全國劃分為十三刺史部，派遣刺史監察所屬各郡。
首都地方稱為司隸校尉部。
從事：官名，漢代三公及州郡長官的屬官，皆稱從事史。
《通典·職官十四》曰：&ldquo凡司隸屬官，有從事史十二人，其都官從事史，至為雄劇，主察百官之犯法者。
&rdquo《後漢書·百官志四》曰：&ldquo從事史十二人。
本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。
功曹從事，主州選署及衆事。
别駕從事，校尉行部則奉引，錄衆事。
簿曹從事，主财谷簿書。
其有軍事，則置兵曹從事，主兵事。
其餘部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通為百石雲。
&rdquo故本句中&ldquo京兆從事&rdquo即校尉于京兆尹所置的從事；&ldquo都部從事&rdquo即&ldquo都官從事&rdquo，&ldquo部&rdquo或為&ldquo官&rdquo之誤；&ldquo别駕&rdquo應為&ldquo别駕從事&rdquo之簡稱。
《通典·職官十四》曰：&ldquo别駕從事史一人，從刺史行部，别乘傳車，故謂之别駕。
漢制也，曆代皆有。
&rdquo ?司隸校尉：官名，司隸校尉部的主要長官。
漢武帝征和四年（前89）初置，用來調查&ldquo巫蠱&rdquo案。
初為臨時之官，後漸成定制，其職責是督察百官，以舉不法。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo司隸校尉，周官，武帝征和四年初置。
持節，從中都官徒千二百人，捕巫蠱，督大奸猾。
後罷其兵。
察三輔、三河、弘農。
元帝初元四年（前45）去節。
成帝元延四年（前9）省。
綏和二年（前7），哀帝複置，但為司隸，冠進賢冠，屬大司空，比司直。
&rdquo《通典·職官十四》曰：&ldquo司隸，周官也。
掌五隸之法，辨其物而掌其政令，帥其民而捕盜賊。
&hellip&hellip掌察皇太子以下，行馬内事皆主之，專道而行，專席而坐。
初除，皆谒兩府，後漢複為司隸校尉。
所部河南尹、河内、右扶風、左馮翊、京兆尹、河東、弘農凡七郡，治河南洛陽。
無所不糾，唯不察三公。
廷議處九卿上，朝賀處公卿下。
&rdquo應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo司隸校尉糾皇太子、三公以下，及旁州郡國無不統。
陛下見諸卿，皆獨席。
&rdquo其官俸僅六百石，但權限很大，以便于皇帝掌控。
?廷尉：官名，秦官，漢沿用，為九卿之一，是執掌刑獄的最高司法官吏，地位非常重要。
漢景帝中六年（前144）及哀帝元壽二年（前1）曾一度改為大理。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右監，秩皆千石。
景帝中六年更名大理，武帝建元四年（前137）複為廷尉。
&rdquo ?宗正：官名，秦漢時為九卿之一，掌管王室親族的事務，漢代時一般由皇族擔任，非劉氏不得出任。
《通典·職官七》曰：&ldquo兩漢皆以皇族為之，不以他族。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo宗正，秦官，掌親屬，有丞。
平帝元始四年（4）更名宗伯。
&hellip&hellip又諸公主家令、門尉皆屬焉。
&rdquo ?太常：官名，為九卿之一。
秦稱奉常。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。
景帝中六年（前144）更名太常。
&rdquo應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo太常，古官也。
&hellip&hellip欲令國家盛大，社稷常存，故稱太常，以列侯為之，重宗廟也。
&rdquo同書卷下曰：&ldquo（甘泉鹵簿）太常駕四馬，主簿前車八乘，有鈴下、侍閣、辟車、騎吏、五百等員。
&rdquo太常的另一職責是為博士選拔弟子，督導教育，并從中選擇優秀者以補充官吏隊伍。
光祿：官名，秦漢九卿之一。
秦及漢初名為郎中令，漢武帝太初元年（前104）更名為光祿勳，掌管宮廷侍衛，主要負責保衛皇宮安全。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo光，明也。
祿，爵也。
勳，功也。
&hellip&hellip舉不安得，賞不失勞，故曰光祿勳。
&rdquo《後漢書·百官志二》曰：&ldquo光祿勳，卿一人，中二千石。
本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。
郊祀之事，掌三獻。
&rdquo其屬官有光祿大夫、太中大夫、中散大夫、谏議大夫、議郎等，主要&ldquo掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。
凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌吊&rdquo。
衛尉：官名，漢九卿之一。
率衛士，主宮内宿衛。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo衛尉，秦官，掌宮門衛屯兵，有丞。
景帝初更名中大夫令，後元年複為衛尉。
&rdquo顔師古注曰：&ldquo《漢舊儀》雲衛尉寺在宮内。
胡廣雲主宮阙之門内衛士，于周垣下為區廬。
區廬者，若今之仗宿屋矣。
&rdquo應劭《漢官儀》卷下曰：&ldquo（鹵簿）衛尉駕四馬，主簿前車八乘，有鈴下、侍閣、辟車、騎吏等員。
&rdquo王隆《漢官解诂》曰：&ldquo衛尉主宮阙之内，衛士于垣下為廬，各有員部。
居宮中者，皆施籍于門，案其姓名。
若有醫巫、僦人當入者，本官長吏為封啟傳，審其印信，然後内之。
人未定，又有籍，皆複有符。
符用木，長二寸，以當所屬兩字，為鐵印，亦太卿炙符。
當出入者，案籍畢，複齒符，乃引内之也。
其有官位得出入者，令執禦者官，傳呼前後以相通，從昏至晨，分部行夜。
夜有行者，辄前曰：&lsquo誰？誰？&rsquo若此不解，終歲更始，所以重慎宿衛也。
&rdquo ?太尉：官名，掌管軍事的最高長官。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。
&rdquo與丞相、禦史大夫并稱&ldquo三公&rdquo。
因權力極大，秦代不時空缺。
漢代沿之，亦設廢不定。
《通典·職官二》曰：&ldquo漢文三年（前177）省，景帝三年（前147）複置，其尊與丞相等。
五年（前152）又省。
元狩四年（前119）更名大司馬。
後漢建武二十七年（51）複舊名為太尉公。
&rdquo最終成為一種無實權的待遇，由皇帝獎勵給有功之臣，有武事職但無發兵實權。
到東漢時位列三公之首，地位大升，重點在錄尚書事，官屬也多于西漢時。
都督：官名，東漢光武建武初，臨時設督軍禦史，事後便罷。
後曹魏文帝始設諸州軍事，或領刺史，是中央和地方的軍事長官。
此官職非漢制，恐後人比附魏晉之制而雜入。
令史：官名，漢代設蘭台令史，尚書令史等，掌管文書，職位次于郎。
賊曹屬、倉曹屬、戶曹屬、東曹掾、西曹掾：官名，皆為太尉府的屬官。
《宋書·百官志上》曰：&ldquo（漢東京）太尉府置掾屬二十四人，西曹主府吏署用事，東曹主二千石長吏遷除事，戶曹主民戶祠祀農桑事&hellip&hellip賊曹主盜賊事&hellip&hellip倉曹主倉谷事。
&rdquo《後漢書·百官志一》曰：&ldquo西曹主府史署用。
東曹主二千石長吏遷除及軍吏。
&rdquo衛宏《漢舊儀》卷上曰：&ldquo丞相初置，吏員十五人，皆六百石，分為東、西曹。
東曹九人，出督州為刺史；西曹六人，其五人往來白事東廂，為侍中，一人留府，曰西曹，領百官奏事。
&rdquo職官治事分科謂之曹，曹相當于後世的部。
以上記載的似皆是東漢的官制。
(21)舍人：官名，掌管宮中政事财務。
秦漢有太子舍人，為太子官屬。
漢沿之，選擇良家子弟充任，位比郎中。
亦通稱戰國至漢初王公貴族的侍從賓客，親近左右。
《漢書·高帝紀上》曰：&ldquo南陽守欲自刭，其舍人陳恢曰：&lsquo死未晚也。
&rsquo&rdquo顔師古注曰：&ldquo文穎曰：&lsquo主廄内小吏，官名也。
&rsquo蘇林曰：&lsquo蔺相如為宦者令舍人。
韓信為侯，亦有舍人。
&rsquo師古曰：&lsquo舍人，親近左右之通稱也。
後遂以為私屬官号。
&rsquo&rdquo祭酒：官名，漢代宴飲時，常常從賓客中挑選一位德高望重的長者舉酒以祭，故尊稱為祭酒。
如丞相府有西曹南閣祭酒。
漢平帝時置六經祭酒，秩上卿，後又置博士祭酒，為五經博士之首。
應劭《漢官儀》卷上曰：&ldquo太常差選有聰明威重一人為祭酒，總領綱紀也。
漢置博士祭酒一人，秩六百石。
&rdquo (22)列從：衆屬吏。
(23)持戟（jǐ）吏：即儀仗官員，手持大戟作儀仗，扈從警衛。
戟，中國
