卷四
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曰：&ldquo粱者，良也，谷之良者也。
&hellip&hellip粱即粟也。
考之《周禮》，九谷、六谷之名，有粱無粟可知矣。
自漢以後，始以大而毛長者為粱，細而毛短者為粟。
今則通呼為粟，而粱之名反隐矣。
&hellip&hellip（陶弘景曰）凡雲粱米，皆是粟類，惟其牙頭色異為分别耳。
&rdquo ?籠樊：即樊籠，指鳥籠。
為押韻而倒置。
?騰骧（xiāng）：飛騰，跳躍。
張衡《西京賦》曰：&ldquo負筍業而餘怒，乃奮翅而騰骧。
&rdquo ?朱檻：紅色的鳥籠欄杆。
【譯文】 路喬如創作了一篇《鶴賦》，這篇賦的文辭是：&ldquo這隻白鳥頭頂着紅色的羽冠，在池岸邊振翅飛翔。
它一會兒伸展着腳掌躍躍欲飛，張開潔白的翅膀急速飛上藍天。
一會兒俯下修長的脖頸舉步四望，在沙地上啄食追逐喧鬧。
難道它忘記了那紅日高照的天空，隻願在這禁苑中逗留盤桓。
喝着清冽的溪水卻無法高飛，吃着稻粱卻于心不安。
由此可知野禽雖有野性，但還沒擺脫樊籠的羁絆，有賴于君王您博大的愛心，即使禽獸野鳥也感激懷戀您的恩典。
它正飛騰跳躍着邊鳴叫邊舞蹈，靠着朱紅色的鳥籠欄杆盡情歡樂。
&rdquo 公孫詭《文鹿賦》 公孫詭為《文鹿賦》①，其詞曰：&ldquo麀鹿濯濯②，來我槐庭③。
食我槐葉，懷我德聲④。
質如缃缛⑤，文如素綦⑥。
呦呦相召，《小雅》之詩⑦。
歎丘山之比歲，逢梁王于一時⑧。
&rdquo 【注釋】 ①公孫詭（？&mdash前148）：齊（今山東北部）人。
吳楚七國之亂後，與羊勝、鄒陽等遊于梁，同為梁孝王門客。
善謀略，官至梁國中尉，号公孫将軍，很受梁孝王寵幸。
後因立太子事，與梁孝王、羊勝等人策劃刺殺當朝重臣袁盎等人。
事情敗露後遭追捕，藏于梁王宮中，最終被迫自殺。
《漢書·文三王傳·梁孝王傳》曰：&ldquo梁王怨爰盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺爰盎及他議臣十餘人。
賊未得也。
于是天子意梁，逐賊，果梁使之。
遣使冠蓋相望于道，覆案梁事。
捕公孫詭、羊勝，皆匿王後宮。
使者責二千石急，梁相軒丘豹及内史安國皆泣谏王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。
&rdquo ②麀（yōu）鹿濯濯（zhuó）：語出《詩經·大雅·靈台》，詩曰：&ldquo麀鹿濯濯，白鳥翯翯。
&rdquo朱熹《詩經集傳》注曰：&ldquo濯濯，肥澤貌。
&rdquo麀鹿，母鹿。
濯濯，肥美潤澤的樣子。
③槐庭：種着槐樹的庭院。
④德聲：即德音，美好的名聲。
《詩經·小雅·鹿鳴》曰：&ldquo我有嘉賓，德音孔昭。
&rdquo鄭玄箋曰：&ldquo德音，先王道德之教也。
&rdquo《詩經·邶風·谷風》曰：&ldquo德音莫違，及爾同死。
&rdquo朱熹《詩經集傳》注曰：&ldquo德音，美譽也。
&rdquo向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：&ldquo德聲，猶德音，因協韻易字。
&lsquo庭&rsquo，青韻；&lsquo聲&rsquo，清韻。
鄰韻相押。
&lsquo音&rsquo，侵韻，與上句&lsquo庭&rsquo不協。
&rdquo ⑤缃缛：形容鹿的毛色呈鵝黃色，細密柔軟如絲褥。
缃，鵝黃色。
缛，通&ldquo褥&rdquo，褥子。
⑥文如素綦：花紋縱橫交錯的白色玉飾。
文，紋色。
素，白色。
綦，通&ldquo璂&rdquo，古代貴族男子穿禮服時戴的弁即帽子上接縫處的玉飾。
沈從文《中國文物常識》說：&ldquo如大紐扣，古代皮帽上用裝飾。
&rdquo《周禮·夏官·弁師》曰：&ldquo王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄。
&rdquo鄭玄注曰：&ldquo璂，讀如薄借綦之綦。
綦，結也。
皮弁之縫中，每貫結五采玉十二以為飾，謂之綦。
&rdquo許嘉璐《中國古代衣食住行》說：&ldquo皮弁是用白鹿皮做的，由幾塊拼接而成，縫制的形式類似後代的瓜皮帽，皮塊相連接處綴以許多五彩玉石，稱為綦。
&rdquo ⑦呦呦相召，《小雅》之詩：指《詩經·小雅·鹿鳴》，詩曰：&ldquo呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
&rdquo該詩為宴會賓客時演奏的樂歌，《詩經·鹿鳴》序曰：&ldquo《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。
既飲食之，又實币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉賓得盡其心矣。
&rdquo呦呦，鹿鳴的聲音。
本賦作于随梁孝王遊宴之時，借《小雅》之詩之意蘊，以鹿鳴呦呦之聲來召喚賓客。
⑧歎丘山之比歲，逢梁王于一時：感歎隐居多年終于為梁王所知遇。
丘山，隐居的山林。
比歲，連年。
【譯文】 公孫詭創作了《文鹿賦》，内容是這樣的：&ldquo那隻母鹿長得多麼肥美啊，來到這種着槐樹的庭院裡。
它吃着槐樹的葉子，懷念着我美好的名聲。
鹿毛像鵝黃色的柔軟絲褥，花紋交錯就像白色的玉飾。
鹿鳴呦呦召喚着賓客，讓人想起《小雅》中的那首詩篇。
可歎我隐居山林這麼多年，終于遇到梁王的知遇之恩。
&rdquo 鄒陽《酒賦》 鄒陽為《酒賦》①，其詞曰：&ldquo清者為酒，濁者為醴②；清者聖明，濁者頑③。
皆曲湒丘之麥④，釀野田之米。
倉風莫預，方金未啟⑤。
嗟同物而異味，歎殊才而共侍。
流光醳醳⑥，甘滋泥泥⑦。
醪釀既成⑧，綠瓷既啟⑨。
且筐且漉⑩，載莤載齊?，庶民以為歡，君子以為禮?。
其品類，則沙洛渌酃?，烏程、若下?，高公之清?。
關中白薄?，清渚萦停?。
凝醳醇酎?，千日一醒?。
哲王臨國?，綽矣多暇(21)。
召皤皤之臣(22)，聚肅肅之賓(23)。
安廣坐，列雕屏，绡绮為席(24)，犀璩為鎮(25)。
曳長裾(26)，飛廣袖，奮長纓(27)。
英偉之士，莞爾而即之(28)。
君王憑玉幾，倚玉屏。
舉手一勞(29)，四座之士，皆若哺粱肉焉。
乃縱酒作倡(30)，傾碗覆觞(31)。
右曰宮申(32)，旁亦徵揚。
樂隻之深，不吳不狂(33)。
于是錫名餌(34)，袪夕醉，遣朝酲(35)。
吾君壽億萬歲，常與日月争光。
&rdquo 【注釋】 ①鄒陽（約前206&mdash前129）：西漢文學家。
齊人，漢文帝時為吳王劉濞門客，吳王謀反時，鄒陽作《谏吳王書》勸止，未成，便與枚乘、嚴忌等離吳赴梁，成為梁孝王門客。
《漢書·賈鄒枚路傳·鄒陽傳》曰：&ldquo陽為人有智略，慷慨不苟合，介于羊勝、公孫詭之間。
勝等疾陽，惡之孝王。
孝王怒，下陽吏，将殺之。
&rdquo鄒陽作《獄中上梁王書》自辯，表明自己忠心而見疑，賢良而被謗，梁孝王閱後放了他并拜為上客。
景帝時官至弘農都尉。
擅長辭賦，所作散文尚有戰國遊士縱橫善辯之風。
②醴（lǐ）：帶酒糟的濁米酒，用稻、麥芽等谷物釀成，微甜。
《周禮·天官·酒正》曰：&ldquo辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊。
&rdquo鄭玄注曰：&ldquo醴猶體也，成而汁滓相将，如今甜酒矣。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo酉部&rdquo曰：&ldquo醴，一宿孰也。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo許雲一宿孰，則此酒易成與。
&rdquo《禮記·喪大記》曰：&ldquo始食肉者，先食幹肉。
始飲酒者，先飲酒醴。
&rdquo ③頑（ái）：愚頑，癡愚。
古人常以清酒、濁酒分别比喻聖人、賢人，以酒區分聖賢愚頑，或始于鄒陽此賦。
王楙《野客叢書·酒分聖賢》曰：&ldquo皇甫嵩作《醉鄉日月》，有曰&lsquo凡酒以色清味重而甜者為聖，色濁如金而味醇且苦者為賢&hellip&hellip&rsquo然以酒分聖賢者，其意祖魏人《廋語》所謂&lsquo清者為聖，濁者為賢&rsquo之說。
然又考之，魏人之說又有所自，鄒陽《賦》曰：&lsquo清者為酒，濁者為醴；清者聖明，濁者頑。
&rsquo&hellip&hellip魏人《廋語》與夫《醉鄉日月》，其說有疵，不若鄒陽之語為善也。
&rdquo ④曲（qū）：酒曲。
此指釀造。
湒（jí）丘：便于種植灌溉的丘地。
泛指種植稻麥的田地。
與下句中的&ldquo野田&rdquo意同。
麥：許慎《說文解字》&ldquo麥部&rdquo曰：&ldquo麥，芒谷，秋種厚埋，故謂之麥。
麥，金也。
金王而生，火王而死。
從來，有穗者也。
&rdquo《詩經·豳風·七月》曰：&ldquo十月納禾稼，黍稷重稑，禾麻菽麥。
&rdquo侯良《西漢文明之光&mdash&mdash長沙馬王堆漢墓》說：&ldquo麥到商周時期有了進一步發展，甲骨文有&lsquo麥&rsquo&lsquo來&rsquo&lsquo麰&rsquo等字，并有&lsquo來麥&rsquo&lsquo受麥&rsquo&lsquo呼麥&rsquo&lsquo告麥&rsquo&lsquo田麥&rsquo&lsquo登麥&rsquo&lsquo食麥&rsquo等蔔辭。
可見當時中原地區對小麥的種植非常重視。
《詩經》中麥字出現九次，僅次于黍稷。
《漢書·食貨志》載董仲舒向漢武帝說：&lsquo《春秋》他谷不書，至于麥禾不成則書之，以此見聖人于五谷最重麥與禾也。
&rsquo《戰國策·東周策》也說：&lsquo今其民皆種麥。
無他種。
&rsquo這說明當時黃河中下遊地區小麥種植有了迅速的發展，已經成為與粟并駕齊驅的主要糧食作物了。
到了秦漢時期，小麥種植已經擴展到長江流域。
&rdquo ⑤倉風莫預，方金未啟：不讓春風透過酒甕，到了秋天也不打開酒甕。
指釀酒的過程。
倉風，即蒼風，指春風。
向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：&ldquo《詩經·王風·黍離》&lsquo悠悠蒼天&rsquo《經典釋文》：&lsquo蒼，本亦作倉。
&rsquo《爾雅·釋天》謂&lsquo春為蒼天&rsquo，則&lsquo倉風&rsquo乃指春風，與下句&lsquo金&rsquo指秋對舉。
二句合言酒釀造過程，與卷一&lsquo八月飲酎&rsquo所述正合。
&hellip&hellip《淮南子·覽冥訓》：&lsquo東風至而酒湛溢。
&rsquo高誘注：&lsquo東風，木風也。
&hellip&hellip木味酸，酸風入酒，故酒酢。
&rsquo《齊民要術·笨曲餅酒》謂釀稷米酎、黍米酎，皆正月作，七月熟，酒甕以泥密封，使不透風漏氣。
酒成後再密封三年，則&lsquo酒色似麻油&rsquo，酒味濃烈芬芳，&lsquo一鬥酒醉千人&rsquo。
可與《淮南子》及高注互為參證。
&rdquo ⑥醳（yì）醳：醇酒清亮純淨的樣子。
醳，新釀成的醇酒。
⑦泥泥：酒的滋味甘美醇厚。
⑧醪（láo）釀：醇酒。
⑨瓷：指陶器制的瓶狀容器。
亦指古代稱陶器中較為精緻者。
宋丁度《集韻·脂》曰：&ldquo瓷，陶器之緻堅者。
&rdquo ⑩筐：竹制的濾酒器。
此指用濾酒器過濾。
《詩經·小雅·伐木》曰：&ldquo伐木許許，酾酒有藇。
&rdquo《毛傳》曰：&ldquo以筐曰酾，以薮曰湑，藇，美貌。
&rdquo孔疏曰：&ldquo筐者，竹器也。
薮，草也。
酾酒者或用筐，或用草，于今猶然。
&rdquo漉（lù）：指酒的過濾，過濾掉雜質、糟粕。
《南史·陶潛傳》曰：&ldquo郡将候潛，逢其酒熟，（潛）取頭上葛巾漉酒，畢，還著頭上。
&rdquo ?莤（sù）：古代祭禮，用酒灌注茅束以祭神，象征神飲酒。
《周禮·天官·甸師》曰：&ldquo祭祀，共蕭茅，共野果蓏之薦。
&rdquo鄭玄注引鄭大夫曰：&ldquo蕭字或為莤。
&rdquo一說通&ldquo縮&rdquo。
《左傳·僖公四年》曰：&ldquo爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。
&rdquo杜注曰：&ldquo束茅而灌之以酒為縮酒。
&rdquo《說文解字》&ldquo酉&rdquo曰：&ldquo莤，禮祭。
束茅加于裸圭，而灌鬯酒，是為莤，像神飲之也。
《春秋傳》曰&hellip&hellip無以莤酒。
&rdquo《禮記·郊特牲》曰：&ldquo縮酌用茅，明酌也。
&rdquo鄭注曰：&ldquo泲之以茅，縮去滓也。
&rdquo齊：同&ldquo劑&rdquo，調配，調和。
?庶民以為歡，君子以為禮：平民與君子都以酒為歡。
《漢書·宣帝紀》曰：五鳳二年（前56）&ldquo秋八月，诏曰：&lsquo&hellip&hellip酒食之會，所以行禮樂也。
&rsquo&rdquo《漢書·食貨志下》曰：&ldquo酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。
百禮之會，非酒不行。
故《詩》曰&lsquo無酒酤我&rsquo，而《論語》曰&lsquo酤酒不食&rsquo，二者非相反也。
&rdquo宋朱翼中《北山酒經》卷上曰：&ldquo酒之于世也，禮天地，事鬼神。
射鄉之飲，《鹿鳴》之歌，賓主百拜，左右秩秩，上至缙紳，下逮闾裡，詩人墨客，漁夫樵婦，無一可以缺此。
&rdquo ?沙洛：美酒名。
一說為&ldquo桑落&rdquo之誤。
伯仁《酒小史》曰：&ldquo關中桑落酒。
&rdquo《水經注·河水四》曰：&ldquo（河東郡）民有姓劉名堕者，宿擅工釀，采挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。
&rdquo镏績《霏雪錄·一觞聊可揮》曰：&ldquo河中桑落坊有井，每至桑落時，取水釀酒，美甚，故呼為桑落酒。
&rdquo渌酃（lùlíng）：美酒名，亦作&ldquo酃渌&rdquo&ldquo酃醁&rdquo。
陳直《洛陽漢墓群陶器文字通釋》說：&ldquo《廣韻》：&lsquo酃醁，美酒。
&rsquo《集韻》：&lsquo酃，湘東美酒。
&rsquo蓋此酒出于湖南衡陽縣之酃湖，因酃湖水綠，故名酃綠，加&lsquo酉&rsquo則變為酃醁。
《抱樸子·嘉循篇》曰：&lsquo寒泉旨于酃醁。
&rsquo《文選》潘嶽《笙賦》：&lsquo傾缥瓷以酌酃。
&rsquo&rdquo左思《文選·吳都賦》曰&ldquo飛輕軒而酌綠酃&rdquo，李善注曰：&ldquo《湘州記》曰：湘州臨水縣有酃湖，取水為酒，名曰酃酒。
&rdquo羅含《湘中記》曰：&ldquo衡陽縣東二十裡有酃湖，周二十裡，深八尺，湛然綠色，土人取以釀酒，其味醇美。
&rdquo一說為渌、酃二酒的合稱，習稱&ldquo酃渌酒&rdquo。
張協《文選·七命》曰&ldquo乃有荊南烏程&rdquo，李善注曰：&ldquo盛弘之《荊州記》曰：渌水出豫章康樂縣，其間烏程鄉，有酒官，取水為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻之，世稱酃渌酒。
&rdquo ?烏程、若下：兩種有名的醇酒。
烏程，張協《文選·七命》曰：&ldquo乃有荊南烏程。
&rdquo李善注曰：&ldquo《吳地理志》曰：吳興烏程縣，酒有名。
&rdquo本為地名，秦置，故城在今浙江吳興南菰城，縣中有烏與程兩姓人家，皆擅釀酒。
一說烏程原作&ldquo程鄉&rdquo，地名，在今廣東梅縣，産美酒程酒。
若下，出長城若溪（今浙江長興南）。
陳元龍《格緻鏡原·酒》曰：&ldquo《吳錄》：長城若下酒。
有名溪，南曰上若，北曰下若，并有村。
村人取若下水以釀酒，醇美勝雲陽。
&rdquo張英《禦定淵鑒類函·酒三》曰：&ldquo若下出美酒。
&rdquo一說烏程、若下實為一地。
《太平禦覽》卷六十五曰：&ldquo《吳錄》曰：長城若下酒。
張協《七命》雲&lsquo荊南烏程&rsquo即此酒也。
&rdquo ?高公之清：酒名，高公釀造的清酒。
高公，生平不詳。
清酒冬釀夏成，可用于祭祀。
《周禮·天官·酒正》曰：&ldquo辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
&rdquo鄭注曰：&ldquo鄭司農雲：&lsquo&hellip&hellip清酒，祭祀之酒。
&rsquo玄謂&hellip&hellip清酒，今中山冬釀，接夏而成。
&rdquo一說為&ldquo會稽稻米清&rdquo中之精品。
?關中白薄：酒名。
陳元龍《格緻鏡原·酒》曰：&ldquo《初學記》：關中有酒名白薄。
&rdquo說明該酒出于關中。
關中，古地域名，所指範圍不一。
一說指秦都鹹陽，因稱函谷關以西為關中。
一說位于今陝西渭河流域一帶，大緻東起潼關，西至寶雞，即指古代的函谷關以西至大散關之間的地域，因位于兩關之間，故名，亦号稱&ldquo八百裡秦川&rdquo。
《史記·貨殖列傳》則曰：&ldquo關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千裡&hellip&hellip故關中之地，于天下三分之一，而人衆不過什三；然量其富，什居其六。
&rdquo《三輔故事》曰：&ldquo西以散關為界，東以函谷為界，南以武關為界，北以蕭關為界，四關之中謂之關中。
&rdquo《關中記》亦曰：&ldquo秦，西以隴關為限，東以函谷為界，二關之間，是謂關中之地。
東西方千餘裡。
南北近山者相去一二百裡，遠者三四百裡。
南山自華嶽，西連秦嶺終南、太白，至于隴山。
北有高陵平原，南北數千裡，東西二三百裡，西接岐、梁、汧、雍之山。
&rdquo劉慶柱《關中記輯注》說：&ldquo&lsquo南北數千裡&rsquo應為&lsquo南北數十裡&rsquo之誤。
&rdquo ?清渚萦（yíng）停：形容醇酒的顔色像溪水一樣晶瑩清透。
?凝：濃烈。
?千日一醒：意指醇酒勁道很強。
相傳古有&ldquo千日酒&rdquo，喝後醉倒千日才能醒來。
張華《博物志》卷十曰：&ldquo昔劉玄石于中山酒家酤酒，酒家與千日酒，忘言其節度。
歸至家當醉，而家人不知，以為死也，權葬之。
酒家計千日滿，乃憶玄石前來酤酒，醉向醒耳。
往視之，雲玄石亡來三年，已葬。
于是開棺，醉始醒，俗雲：&lsquo玄石飲酒，一醉千日。
&rsquo&rdquo ?哲王：賢明聖哲的君王。
此指梁孝王。
臨：治理。
(21)綽矣：悠閑舒緩的樣子。
暇：閑暇。
(22)皤（pó）皤：鬓發斑白、白發蒼蒼的樣子。
(23)肅肅：恭敬肅立的樣子。
(24)绡绮（xiāoqǐ）：泛指有花紋的輕薄絲織物。
绡，薄的生絲織品，輕紗。
許慎《說文解字》&ldquo糸部&rdquo曰：&ldquo绡，生絲也。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo生絲，未湅之絲也。
已湅之缯為練。
未湅之絲曰绡。
以生絲之缯為衣，則曰绡衣。
&rdquo绡的密度稀疏，輕薄度次于一般的紗，常作舞衣、帷幔。
(25)犀（xī）：即犀牛。
《爾雅·釋獸》曰：&ldquo犀似牛。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo郭雲：&lsquo形似水牛，豬頭，大腹，庳腳，腳有三蹄，黑色。
三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。
鼻上者，即食角也。
小而不橢，好食棘。
亦有一角者。
&rsquo&rdquo劉歆期《交州記》曰：&ldquo犀出九德，毛如豕，蹄有甲，頭似馬。
&rdquo此指犀牛角。
璩（qú）：一種美玉。
鎮：席鎮，壓席子的物品。
(26)曳：拉，拖。
裾（jū）：衣服的大襟。
(27)奮：擺動。
纓：古人固定冠冕的絲帶。
許嘉璐《中國古代衣食住行》說：&ldquo為了防止冠冕掉下去，在冠圈兩旁有絲繩，可以在颔（下巴）下打結，把冠圈固定在頭頂上。
這兩根絲繩叫纓。
&hellip&hellip纓打結後餘下的部分垂在颔下，稱為，也是一種裝飾。
&rdquo (28)莞（wǎn）爾：微笑的樣子。
即之：就座，入席。
(29)勞：慰勉，撫慰，慰勞。
(30)倡：通&ldquo唱&rdquo，歌唱，參與宴飲的賓客邊飲酒邊唱和。
一說為&ldquo倡樂&rdquo，即由歌舞雜耍藝人奏樂表演。
(31)覆：倒。
觞（shāng）：盛滿酒的杯子。
亦泛指酒器。
(32)申：重複，一再演唱。
(33)吳：喧嘩，喧鬧。
《詩經·周頌·絲衣》曰：&ldquo不吳不敖，胡考之休。
&rdquo《詩經·魯頌·泮水》曰：&ldquo烝烝皇皇，不吳不揚。
&rdquo《毛傳》皆曰：&ldquo吳，嘩也。
&rdquo (34)錫：賞賜。
餌：此應指醒酒之物. (35)酲（chéng）：醉酒醒後神志昏沉、意識不清，好像患病的感覺。
史遊《急就篇》曰：&ldquo侍酒行觞宿昔酲。
&rdquo顔師古注曰：&ldquo病酒曰酲。
&rdquo 【譯文】 鄒陽創作了一篇《酒賦》，内容是這樣的：&ldquo清冽的稱為酒，渾濁的稱作醴；清澈的就好比是一個聖人賢良明德，渾濁的就像是一個人愚笨無知。
酒曲都用丘地種植的麥子，酒料都選自野田的谷米。
不讓春風吹進酒甕，直到秋天也不輕易開啟。
感慨同樣的東西卻能做出不同的味道，可歎不同的人才卻歡聚在一堂。
酒色清冽泛着亮光，甘美醇厚的味道令人着迷沉醉。
既然醇酒已經釀造好了，就打開這綠色的酒甕吧。
用竹筐一遍遍過濾，一邊過濾一邊調配，百姓們飲酒盡情歡樂，君子們飲酒注重儀禮。
說到酒的品類，有沙洛酒、渌酃酒、烏程酒、若下酒，還有高公清酒。
關中的白薄酒，顔色晶瑩透亮。
這些經過多次釀造的味道醇厚的美酒，喝過的人一醉千日方酒醒。
聖明的君主治理國家，時光充裕而閑暇度日。
召集來鬓發花白的老臣，會聚恭敬肅立的賓客。
布置寬敞的座席，陳列雕飾精美的畫屏，用絲織品鋪就酒席，用犀牛角和寶玉作席鎮。
搖曳着長長的衣襟，飛揚起寬大的衣袖，飄動着細細的帽帶。
英俊偉岸的賓客，微笑着各自入座。
君王靠着玉幾案，倚着玉屏風。
擡手示意撫慰的手勢，滿座的來賓就像嘗到了美味佳肴一樣。
于是賓客開始縱情暢飲，放聲歌唱，吃完碗中美食，喝光杯中美酒。
演奏持續不斷，樂聲悠揚動聽。
深深沉浸在歡樂中，不高聲喧鬧，也不舉止狂放。
于是君王賜來名貴的醒酒食物，祛除黃昏的醉意，消除宿醉的昏沉。
祝我們的君王萬壽無疆，常與日月争榮光。
&rdquo 公孫乘《月賦》 公孫乘為《月賦》①，其辭曰：&ldquo月出皦兮②，君子之光。
鹍雞舞于蘭渚③，蟋蟀鳴于西堂④。
君有禮樂，我有衣裳⑤。
猗嗟明月，當心而出。
隐員岩而似鈎⑥，蔽修堞而分鏡⑦。
既少進以增輝，遂臨庭而高映。
炎日匪明⑧，皓璧非淨⑨。
躔度運行⑩，陰陽以正。
文林辯囿?，小臣不佞?。
&rdquo 【注釋】 ①公孫乘：人名，梁孝王門客，生平不詳。
②皦（jiǎo）：同&ldquo皎&rdquo，潔白，明亮。
《詩經·陳風·月出》曰：&ldquo月出皎兮，佼人僚兮。
&rdquo《毛傳》曰：&ldquo皎，月光也。
&rdquo《古文苑·月賦》章樵注曰：&ldquo以月之明比君子之德。
&rdquo ③鹍（kūn）雞：鳥名，羽毛黃白色，樣子像鶴。
《楚辭·九辯》曰：&ldquo鹍雞啁哳而悲鳴。
&rdquo洪興祖補注曰：&ldquo鹍雞似鶴，黃白色。
&rdquo《管子·輕重甲》曰：&ldquo鵝鹜之舍近，鹍雞鹄之通遠。
&rdquo《爾雅·釋畜》曰：&ldquo雞三尺為鹍。
&rdquo蘭渚：長有蘭草的小沙洲。
④蟋蟀：《詩經·豳風·七月》曰：&ldquo十月蟋蟀入我床下。
&rdquo《爾雅·釋蟲》曰：&ldquo蟋蟀，蛬。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo蟋蟀，一名蛬，今促織也，亦名青蛚。
《詩·唐風》雲：&lsquo蟋蟀在堂，歲聿其莫。
&rsquo陸玑疏雲：&lsquo蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光澤，如漆，有角翅。
一名蛬，一名蜣蛚，楚人謂之王孫，幽州人謂之趨織。
裡語曰：&ldquo趨織鳴，懶婦驚。
&rdquo是也。
&rsquo&rdquo ⑤衣裳：典出齊桓公之事。
《榖梁傳·莊公二十七年》曰：&ldquo桓會不緻，安之也。
桓盟不日，信之也。
信其信，仁其仁，衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。
&rdquo齊桓公會諸侯，确立了霸主地位。
衣裳之會即是指春秋時代諸國以禮交好之會。
《古文苑·月賦》章樵注曰：&ldquo梁王宴樂群士，衆賓從梁王遊，各由其道，不衍禮度。
&rdquo公孫乘借用此典，喻指梁孝王與門客之會和樂相處是因為梁孝王禮義守信。
⑥隐員岩而似鈎：因為被圓形山岩遮擋而使月缺如鈎。
員，圓。
岩，高山。
⑦修堞：城牆上呈齒狀的長長的堞牆。
分鏡：圓月被堞牆遮蔽而變得如破鏡般零碎。
⑧匪：非。
⑨皓璧：白玉。
⑩躔（chán）度：日月星辰在天空中運行的度數。
躔，日月星辰運行。
揚雄《方言》卷十二曰：&ldquo躔，曆行也，日運為躔。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo躔，猶踐也。
&rdquo ?文林辯囿：意指文士辯才聚集，人數衆多。
?不佞：不才。
《古文苑·月賦》章樵注曰：&ldquo于群英之中用月進言，自愧非材佞口辯也。
《論語》&lsquo仁而不佞&rsquo。
&rdquo 【譯文】 公孫乘創作了一篇《月賦》，它的文辭是這樣的：&ldquo月亮出來了多麼皎潔明亮，就如同君子的德行一樣。
鹍雞在生長着蘭草的沙洲上歡舞，蟋蟀在西邊的廳堂裡鳴唱。
君王以禮樂招待賓客，我也不逾越禮節地陪侍在旁。
那是多麼美麗的明月啊，出
&hellip&hellip粱即粟也。
考之《周禮》，九谷、六谷之名，有粱無粟可知矣。
自漢以後，始以大而毛長者為粱，細而毛短者為粟。
今則通呼為粟，而粱之名反隐矣。
&hellip&hellip（陶弘景曰）凡雲粱米，皆是粟類，惟其牙頭色異為分别耳。
&rdquo ?籠樊：即樊籠，指鳥籠。
為押韻而倒置。
?騰骧（xiāng）：飛騰，跳躍。
張衡《西京賦》曰：&ldquo負筍業而餘怒，乃奮翅而騰骧。
&rdquo ?朱檻：紅色的鳥籠欄杆。
【譯文】 路喬如創作了一篇《鶴賦》，這篇賦的文辭是：&ldquo這隻白鳥頭頂着紅色的羽冠，在池岸邊振翅飛翔。
它一會兒伸展着腳掌躍躍欲飛，張開潔白的翅膀急速飛上藍天。
一會兒俯下修長的脖頸舉步四望，在沙地上啄食追逐喧鬧。
難道它忘記了那紅日高照的天空，隻願在這禁苑中逗留盤桓。
喝着清冽的溪水卻無法高飛，吃着稻粱卻于心不安。
由此可知野禽雖有野性，但還沒擺脫樊籠的羁絆，有賴于君王您博大的愛心，即使禽獸野鳥也感激懷戀您的恩典。
它正飛騰跳躍着邊鳴叫邊舞蹈，靠着朱紅色的鳥籠欄杆盡情歡樂。
&rdquo 公孫詭《文鹿賦》 公孫詭為《文鹿賦》①，其詞曰：&ldquo麀鹿濯濯②，來我槐庭③。
食我槐葉，懷我德聲④。
質如缃缛⑤，文如素綦⑥。
呦呦相召，《小雅》之詩⑦。
歎丘山之比歲，逢梁王于一時⑧。
&rdquo 【注釋】 ①公孫詭（？&mdash前148）：齊（今山東北部）人。
吳楚七國之亂後，與羊勝、鄒陽等遊于梁，同為梁孝王門客。
善謀略，官至梁國中尉，号公孫将軍，很受梁孝王寵幸。
後因立太子事，與梁孝王、羊勝等人策劃刺殺當朝重臣袁盎等人。
事情敗露後遭追捕，藏于梁王宮中，最終被迫自殺。
《漢書·文三王傳·梁孝王傳》曰：&ldquo梁王怨爰盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺爰盎及他議臣十餘人。
賊未得也。
于是天子意梁，逐賊，果梁使之。
遣使冠蓋相望于道，覆案梁事。
捕公孫詭、羊勝，皆匿王後宮。
使者責二千石急，梁相軒丘豹及内史安國皆泣谏王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。
&rdquo ②麀（yōu）鹿濯濯（zhuó）：語出《詩經·大雅·靈台》，詩曰：&ldquo麀鹿濯濯，白鳥翯翯。
&rdquo朱熹《詩經集傳》注曰：&ldquo濯濯，肥澤貌。
&rdquo麀鹿，母鹿。
濯濯，肥美潤澤的樣子。
③槐庭：種着槐樹的庭院。
④德聲：即德音，美好的名聲。
《詩經·小雅·鹿鳴》曰：&ldquo我有嘉賓，德音孔昭。
&rdquo鄭玄箋曰：&ldquo德音，先王道德之教也。
&rdquo《詩經·邶風·谷風》曰：&ldquo德音莫違，及爾同死。
&rdquo朱熹《詩經集傳》注曰：&ldquo德音，美譽也。
&rdquo向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：&ldquo德聲，猶德音，因協韻易字。
&lsquo庭&rsquo，青韻；&lsquo聲&rsquo，清韻。
鄰韻相押。
&lsquo音&rsquo，侵韻，與上句&lsquo庭&rsquo不協。
&rdquo ⑤缃缛：形容鹿的毛色呈鵝黃色，細密柔軟如絲褥。
缃，鵝黃色。
缛，通&ldquo褥&rdquo，褥子。
⑥文如素綦：花紋縱橫交錯的白色玉飾。
文，紋色。
素，白色。
綦，通&ldquo璂&rdquo，古代貴族男子穿禮服時戴的弁即帽子上接縫處的玉飾。
沈從文《中國文物常識》說：&ldquo如大紐扣，古代皮帽上用裝飾。
&rdquo《周禮·夏官·弁師》曰：&ldquo王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄。
&rdquo鄭玄注曰：&ldquo璂，讀如薄借綦之綦。
綦，結也。
皮弁之縫中，每貫結五采玉十二以為飾，謂之綦。
&rdquo許嘉璐《中國古代衣食住行》說：&ldquo皮弁是用白鹿皮做的，由幾塊拼接而成，縫制的形式類似後代的瓜皮帽，皮塊相連接處綴以許多五彩玉石，稱為綦。
&rdquo ⑦呦呦相召，《小雅》之詩：指《詩經·小雅·鹿鳴》，詩曰：&ldquo呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
&rdquo該詩為宴會賓客時演奏的樂歌，《詩經·鹿鳴》序曰：&ldquo《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。
既飲食之，又實币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉賓得盡其心矣。
&rdquo呦呦，鹿鳴的聲音。
本賦作于随梁孝王遊宴之時，借《小雅》之詩之意蘊，以鹿鳴呦呦之聲來召喚賓客。
⑧歎丘山之比歲，逢梁王于一時：感歎隐居多年終于為梁王所知遇。
丘山，隐居的山林。
比歲，連年。
【譯文】 公孫詭創作了《文鹿賦》，内容是這樣的：&ldquo那隻母鹿長得多麼肥美啊，來到這種着槐樹的庭院裡。
它吃着槐樹的葉子，懷念着我美好的名聲。
鹿毛像鵝黃色的柔軟絲褥，花紋交錯就像白色的玉飾。
鹿鳴呦呦召喚着賓客，讓人想起《小雅》中的那首詩篇。
可歎我隐居山林這麼多年，終于遇到梁王的知遇之恩。
&rdquo 鄒陽《酒賦》 鄒陽為《酒賦》①，其詞曰：&ldquo清者為酒，濁者為醴②；清者聖明，濁者頑③。
皆曲湒丘之麥④，釀野田之米。
倉風莫預，方金未啟⑤。
嗟同物而異味，歎殊才而共侍。
流光醳醳⑥，甘滋泥泥⑦。
醪釀既成⑧，綠瓷既啟⑨。
且筐且漉⑩，載莤載齊?，庶民以為歡，君子以為禮?。
其品類，則沙洛渌酃?，烏程、若下?，高公之清?。
關中白薄?，清渚萦停?。
凝醳醇酎?，千日一醒?。
哲王臨國?，綽矣多暇(21)。
召皤皤之臣(22)，聚肅肅之賓(23)。
安廣坐，列雕屏，绡绮為席(24)，犀璩為鎮(25)。
曳長裾(26)，飛廣袖，奮長纓(27)。
英偉之士，莞爾而即之(28)。
君王憑玉幾，倚玉屏。
舉手一勞(29)，四座之士，皆若哺粱肉焉。
乃縱酒作倡(30)，傾碗覆觞(31)。
右曰宮申(32)，旁亦徵揚。
樂隻之深，不吳不狂(33)。
于是錫名餌(34)，袪夕醉，遣朝酲(35)。
吾君壽億萬歲，常與日月争光。
&rdquo 【注釋】 ①鄒陽（約前206&mdash前129）：西漢文學家。
齊人，漢文帝時為吳王劉濞門客，吳王謀反時，鄒陽作《谏吳王書》勸止，未成，便與枚乘、嚴忌等離吳赴梁，成為梁孝王門客。
《漢書·賈鄒枚路傳·鄒陽傳》曰：&ldquo陽為人有智略，慷慨不苟合，介于羊勝、公孫詭之間。
勝等疾陽，惡之孝王。
孝王怒，下陽吏，将殺之。
&rdquo鄒陽作《獄中上梁王書》自辯，表明自己忠心而見疑，賢良而被謗，梁孝王閱後放了他并拜為上客。
景帝時官至弘農都尉。
擅長辭賦，所作散文尚有戰國遊士縱橫善辯之風。
②醴（lǐ）：帶酒糟的濁米酒，用稻、麥芽等谷物釀成，微甜。
《周禮·天官·酒正》曰：&ldquo辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊。
&rdquo鄭玄注曰：&ldquo醴猶體也，成而汁滓相将，如今甜酒矣。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo酉部&rdquo曰：&ldquo醴，一宿孰也。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo許雲一宿孰，則此酒易成與。
&rdquo《禮記·喪大記》曰：&ldquo始食肉者，先食幹肉。
始飲酒者，先飲酒醴。
&rdquo ③頑（ái）：愚頑，癡愚。
古人常以清酒、濁酒分别比喻聖人、賢人，以酒區分聖賢愚頑，或始于鄒陽此賦。
王楙《野客叢書·酒分聖賢》曰：&ldquo皇甫嵩作《醉鄉日月》，有曰&lsquo凡酒以色清味重而甜者為聖，色濁如金而味醇且苦者為賢&hellip&hellip&rsquo然以酒分聖賢者，其意祖魏人《廋語》所謂&lsquo清者為聖，濁者為賢&rsquo之說。
然又考之，魏人之說又有所自，鄒陽《賦》曰：&lsquo清者為酒，濁者為醴；清者聖明，濁者頑。
&rsquo&hellip&hellip魏人《廋語》與夫《醉鄉日月》，其說有疵，不若鄒陽之語為善也。
&rdquo ④曲（qū）：酒曲。
此指釀造。
湒（jí）丘：便于種植灌溉的丘地。
泛指種植稻麥的田地。
與下句中的&ldquo野田&rdquo意同。
麥：許慎《說文解字》&ldquo麥部&rdquo曰：&ldquo麥，芒谷，秋種厚埋，故謂之麥。
麥，金也。
金王而生，火王而死。
從來，有穗者也。
&rdquo《詩經·豳風·七月》曰：&ldquo十月納禾稼，黍稷重稑，禾麻菽麥。
&rdquo侯良《西漢文明之光&mdash&mdash長沙馬王堆漢墓》說：&ldquo麥到商周時期有了進一步發展，甲骨文有&lsquo麥&rsquo&lsquo來&rsquo&lsquo麰&rsquo等字，并有&lsquo來麥&rsquo&lsquo受麥&rsquo&lsquo呼麥&rsquo&lsquo告麥&rsquo&lsquo田麥&rsquo&lsquo登麥&rsquo&lsquo食麥&rsquo等蔔辭。
可見當時中原地區對小麥的種植非常重視。
《詩經》中麥字出現九次，僅次于黍稷。
《漢書·食貨志》載董仲舒向漢武帝說：&lsquo《春秋》他谷不書，至于麥禾不成則書之，以此見聖人于五谷最重麥與禾也。
&rsquo《戰國策·東周策》也說：&lsquo今其民皆種麥。
無他種。
&rsquo這說明當時黃河中下遊地區小麥種植有了迅速的發展，已經成為與粟并駕齊驅的主要糧食作物了。
到了秦漢時期，小麥種植已經擴展到長江流域。
&rdquo ⑤倉風莫預，方金未啟：不讓春風透過酒甕，到了秋天也不打開酒甕。
指釀酒的過程。
倉風，即蒼風，指春風。
向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：&ldquo《詩經·王風·黍離》&lsquo悠悠蒼天&rsquo《經典釋文》：&lsquo蒼，本亦作倉。
&rsquo《爾雅·釋天》謂&lsquo春為蒼天&rsquo，則&lsquo倉風&rsquo乃指春風，與下句&lsquo金&rsquo指秋對舉。
二句合言酒釀造過程，與卷一&lsquo八月飲酎&rsquo所述正合。
&hellip&hellip《淮南子·覽冥訓》：&lsquo東風至而酒湛溢。
&rsquo高誘注：&lsquo東風，木風也。
&hellip&hellip木味酸，酸風入酒，故酒酢。
&rsquo《齊民要術·笨曲餅酒》謂釀稷米酎、黍米酎，皆正月作，七月熟，酒甕以泥密封，使不透風漏氣。
酒成後再密封三年，則&lsquo酒色似麻油&rsquo，酒味濃烈芬芳，&lsquo一鬥酒醉千人&rsquo。
可與《淮南子》及高注互為參證。
&rdquo ⑥醳（yì）醳：醇酒清亮純淨的樣子。
醳，新釀成的醇酒。
⑦泥泥：酒的滋味甘美醇厚。
⑧醪（láo）釀：醇酒。
⑨瓷：指陶器制的瓶狀容器。
亦指古代稱陶器中較為精緻者。
宋丁度《集韻·脂》曰：&ldquo瓷，陶器之緻堅者。
&rdquo ⑩筐：竹制的濾酒器。
此指用濾酒器過濾。
《詩經·小雅·伐木》曰：&ldquo伐木許許，酾酒有藇。
&rdquo《毛傳》曰：&ldquo以筐曰酾，以薮曰湑，藇，美貌。
&rdquo孔疏曰：&ldquo筐者，竹器也。
薮，草也。
酾酒者或用筐，或用草，于今猶然。
&rdquo漉（lù）：指酒的過濾，過濾掉雜質、糟粕。
《南史·陶潛傳》曰：&ldquo郡将候潛，逢其酒熟，（潛）取頭上葛巾漉酒，畢，還著頭上。
&rdquo ?莤（sù）：古代祭禮，用酒灌注茅束以祭神，象征神飲酒。
《周禮·天官·甸師》曰：&ldquo祭祀，共蕭茅，共野果蓏之薦。
&rdquo鄭玄注引鄭大夫曰：&ldquo蕭字或為莤。
&rdquo一說通&ldquo縮&rdquo。
《左傳·僖公四年》曰：&ldquo爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。
&rdquo杜注曰：&ldquo束茅而灌之以酒為縮酒。
&rdquo《說文解字》&ldquo酉&rdquo曰：&ldquo莤，禮祭。
束茅加于裸圭，而灌鬯酒，是為莤，像神飲之也。
《春秋傳》曰&hellip&hellip無以莤酒。
&rdquo《禮記·郊特牲》曰：&ldquo縮酌用茅，明酌也。
&rdquo鄭注曰：&ldquo泲之以茅，縮去滓也。
&rdquo齊：同&ldquo劑&rdquo，調配，調和。
?庶民以為歡，君子以為禮：平民與君子都以酒為歡。
《漢書·宣帝紀》曰：五鳳二年（前56）&ldquo秋八月，诏曰：&lsquo&hellip&hellip酒食之會，所以行禮樂也。
&rsquo&rdquo《漢書·食貨志下》曰：&ldquo酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。
百禮之會，非酒不行。
故《詩》曰&lsquo無酒酤我&rsquo，而《論語》曰&lsquo酤酒不食&rsquo，二者非相反也。
&rdquo宋朱翼中《北山酒經》卷上曰：&ldquo酒之于世也，禮天地，事鬼神。
射鄉之飲，《鹿鳴》之歌，賓主百拜，左右秩秩，上至缙紳，下逮闾裡，詩人墨客，漁夫樵婦，無一可以缺此。
&rdquo ?沙洛：美酒名。
一說為&ldquo桑落&rdquo之誤。
伯仁《酒小史》曰：&ldquo關中桑落酒。
&rdquo《水經注·河水四》曰：&ldquo（河東郡）民有姓劉名堕者，宿擅工釀，采挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。
&rdquo镏績《霏雪錄·一觞聊可揮》曰：&ldquo河中桑落坊有井，每至桑落時，取水釀酒，美甚，故呼為桑落酒。
&rdquo渌酃（lùlíng）：美酒名，亦作&ldquo酃渌&rdquo&ldquo酃醁&rdquo。
陳直《洛陽漢墓群陶器文字通釋》說：&ldquo《廣韻》：&lsquo酃醁，美酒。
&rsquo《集韻》：&lsquo酃，湘東美酒。
&rsquo蓋此酒出于湖南衡陽縣之酃湖，因酃湖水綠，故名酃綠，加&lsquo酉&rsquo則變為酃醁。
《抱樸子·嘉循篇》曰：&lsquo寒泉旨于酃醁。
&rsquo《文選》潘嶽《笙賦》：&lsquo傾缥瓷以酌酃。
&rsquo&rdquo左思《文選·吳都賦》曰&ldquo飛輕軒而酌綠酃&rdquo，李善注曰：&ldquo《湘州記》曰：湘州臨水縣有酃湖，取水為酒，名曰酃酒。
&rdquo羅含《湘中記》曰：&ldquo衡陽縣東二十裡有酃湖，周二十裡，深八尺，湛然綠色，土人取以釀酒，其味醇美。
&rdquo一說為渌、酃二酒的合稱，習稱&ldquo酃渌酒&rdquo。
張協《文選·七命》曰&ldquo乃有荊南烏程&rdquo，李善注曰：&ldquo盛弘之《荊州記》曰：渌水出豫章康樂縣，其間烏程鄉，有酒官，取水為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻之，世稱酃渌酒。
&rdquo ?烏程、若下：兩種有名的醇酒。
烏程，張協《文選·七命》曰：&ldquo乃有荊南烏程。
&rdquo李善注曰：&ldquo《吳地理志》曰：吳興烏程縣，酒有名。
&rdquo本為地名，秦置，故城在今浙江吳興南菰城，縣中有烏與程兩姓人家，皆擅釀酒。
一說烏程原作&ldquo程鄉&rdquo，地名，在今廣東梅縣，産美酒程酒。
若下，出長城若溪（今浙江長興南）。
陳元龍《格緻鏡原·酒》曰：&ldquo《吳錄》：長城若下酒。
有名溪，南曰上若，北曰下若，并有村。
村人取若下水以釀酒，醇美勝雲陽。
&rdquo張英《禦定淵鑒類函·酒三》曰：&ldquo若下出美酒。
&rdquo一說烏程、若下實為一地。
《太平禦覽》卷六十五曰：&ldquo《吳錄》曰：長城若下酒。
張協《七命》雲&lsquo荊南烏程&rsquo即此酒也。
&rdquo ?高公之清：酒名，高公釀造的清酒。
高公，生平不詳。
清酒冬釀夏成，可用于祭祀。
《周禮·天官·酒正》曰：&ldquo辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
&rdquo鄭注曰：&ldquo鄭司農雲：&lsquo&hellip&hellip清酒，祭祀之酒。
&rsquo玄謂&hellip&hellip清酒，今中山冬釀，接夏而成。
&rdquo一說為&ldquo會稽稻米清&rdquo中之精品。
?關中白薄：酒名。
陳元龍《格緻鏡原·酒》曰：&ldquo《初學記》：關中有酒名白薄。
&rdquo說明該酒出于關中。
關中，古地域名，所指範圍不一。
一說指秦都鹹陽，因稱函谷關以西為關中。
一說位于今陝西渭河流域一帶，大緻東起潼關，西至寶雞，即指古代的函谷關以西至大散關之間的地域，因位于兩關之間，故名，亦号稱&ldquo八百裡秦川&rdquo。
《史記·貨殖列傳》則曰：&ldquo關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千裡&hellip&hellip故關中之地，于天下三分之一，而人衆不過什三；然量其富，什居其六。
&rdquo《三輔故事》曰：&ldquo西以散關為界，東以函谷為界，南以武關為界，北以蕭關為界，四關之中謂之關中。
&rdquo《關中記》亦曰：&ldquo秦，西以隴關為限，東以函谷為界，二關之間，是謂關中之地。
東西方千餘裡。
南北近山者相去一二百裡，遠者三四百裡。
南山自華嶽，西連秦嶺終南、太白，至于隴山。
北有高陵平原，南北數千裡，東西二三百裡，西接岐、梁、汧、雍之山。
&rdquo劉慶柱《關中記輯注》說：&ldquo&lsquo南北數千裡&rsquo應為&lsquo南北數十裡&rsquo之誤。
&rdquo ?清渚萦（yíng）停：形容醇酒的顔色像溪水一樣晶瑩清透。
?凝：濃烈。
?千日一醒：意指醇酒勁道很強。
相傳古有&ldquo千日酒&rdquo，喝後醉倒千日才能醒來。
張華《博物志》卷十曰：&ldquo昔劉玄石于中山酒家酤酒，酒家與千日酒，忘言其節度。
歸至家當醉，而家人不知，以為死也，權葬之。
酒家計千日滿，乃憶玄石前來酤酒，醉向醒耳。
往視之，雲玄石亡來三年，已葬。
于是開棺，醉始醒，俗雲：&lsquo玄石飲酒，一醉千日。
&rsquo&rdquo ?哲王：賢明聖哲的君王。
此指梁孝王。
臨：治理。
(21)綽矣：悠閑舒緩的樣子。
暇：閑暇。
(22)皤（pó）皤：鬓發斑白、白發蒼蒼的樣子。
(23)肅肅：恭敬肅立的樣子。
(24)绡绮（xiāoqǐ）：泛指有花紋的輕薄絲織物。
绡，薄的生絲織品，輕紗。
許慎《說文解字》&ldquo糸部&rdquo曰：&ldquo绡，生絲也。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo生絲，未湅之絲也。
已湅之缯為練。
未湅之絲曰绡。
以生絲之缯為衣，則曰绡衣。
&rdquo绡的密度稀疏，輕薄度次于一般的紗，常作舞衣、帷幔。
(25)犀（xī）：即犀牛。
《爾雅·釋獸》曰：&ldquo犀似牛。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo郭雲：&lsquo形似水牛，豬頭，大腹，庳腳，腳有三蹄，黑色。
三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。
鼻上者，即食角也。
小而不橢，好食棘。
亦有一角者。
&rsquo&rdquo劉歆期《交州記》曰：&ldquo犀出九德，毛如豕，蹄有甲，頭似馬。
&rdquo此指犀牛角。
璩（qú）：一種美玉。
鎮：席鎮，壓席子的物品。
(26)曳：拉，拖。
裾（jū）：衣服的大襟。
(27)奮：擺動。
纓：古人固定冠冕的絲帶。
許嘉璐《中國古代衣食住行》說：&ldquo為了防止冠冕掉下去，在冠圈兩旁有絲繩，可以在颔（下巴）下打結，把冠圈固定在頭頂上。
這兩根絲繩叫纓。
&hellip&hellip纓打結後餘下的部分垂在颔下，稱為，也是一種裝飾。
&rdquo (28)莞（wǎn）爾：微笑的樣子。
即之：就座，入席。
(29)勞：慰勉，撫慰，慰勞。
(30)倡：通&ldquo唱&rdquo，歌唱，參與宴飲的賓客邊飲酒邊唱和。
一說為&ldquo倡樂&rdquo，即由歌舞雜耍藝人奏樂表演。
(31)覆：倒。
觞（shāng）：盛滿酒的杯子。
亦泛指酒器。
(32)申：重複，一再演唱。
(33)吳：喧嘩，喧鬧。
《詩經·周頌·絲衣》曰：&ldquo不吳不敖，胡考之休。
&rdquo《詩經·魯頌·泮水》曰：&ldquo烝烝皇皇，不吳不揚。
&rdquo《毛傳》皆曰：&ldquo吳，嘩也。
&rdquo (34)錫：賞賜。
餌：此應指醒酒之物. (35)酲（chéng）：醉酒醒後神志昏沉、意識不清，好像患病的感覺。
史遊《急就篇》曰：&ldquo侍酒行觞宿昔酲。
&rdquo顔師古注曰：&ldquo病酒曰酲。
&rdquo 【譯文】 鄒陽創作了一篇《酒賦》，内容是這樣的：&ldquo清冽的稱為酒，渾濁的稱作醴；清澈的就好比是一個聖人賢良明德，渾濁的就像是一個人愚笨無知。
酒曲都用丘地種植的麥子，酒料都選自野田的谷米。
不讓春風吹進酒甕，直到秋天也不輕易開啟。
感慨同樣的東西卻能做出不同的味道，可歎不同的人才卻歡聚在一堂。
酒色清冽泛着亮光，甘美醇厚的味道令人着迷沉醉。
既然醇酒已經釀造好了，就打開這綠色的酒甕吧。
用竹筐一遍遍過濾，一邊過濾一邊調配，百姓們飲酒盡情歡樂，君子們飲酒注重儀禮。
說到酒的品類，有沙洛酒、渌酃酒、烏程酒、若下酒，還有高公清酒。
關中的白薄酒，顔色晶瑩透亮。
這些經過多次釀造的味道醇厚的美酒，喝過的人一醉千日方酒醒。
聖明的君主治理國家，時光充裕而閑暇度日。
召集來鬓發花白的老臣，會聚恭敬肅立的賓客。
布置寬敞的座席，陳列雕飾精美的畫屏，用絲織品鋪就酒席，用犀牛角和寶玉作席鎮。
搖曳着長長的衣襟，飛揚起寬大的衣袖，飄動着細細的帽帶。
英俊偉岸的賓客，微笑着各自入座。
君王靠着玉幾案，倚着玉屏風。
擡手示意撫慰的手勢，滿座的來賓就像嘗到了美味佳肴一樣。
于是賓客開始縱情暢飲，放聲歌唱，吃完碗中美食，喝光杯中美酒。
演奏持續不斷，樂聲悠揚動聽。
深深沉浸在歡樂中，不高聲喧鬧，也不舉止狂放。
于是君王賜來名貴的醒酒食物，祛除黃昏的醉意，消除宿醉的昏沉。
祝我們的君王萬壽無疆，常與日月争榮光。
&rdquo 公孫乘《月賦》 公孫乘為《月賦》①，其辭曰：&ldquo月出皦兮②，君子之光。
鹍雞舞于蘭渚③，蟋蟀鳴于西堂④。
君有禮樂，我有衣裳⑤。
猗嗟明月，當心而出。
隐員岩而似鈎⑥，蔽修堞而分鏡⑦。
既少進以增輝，遂臨庭而高映。
炎日匪明⑧，皓璧非淨⑨。
躔度運行⑩，陰陽以正。
文林辯囿?，小臣不佞?。
&rdquo 【注釋】 ①公孫乘：人名，梁孝王門客，生平不詳。
②皦（jiǎo）：同&ldquo皎&rdquo，潔白，明亮。
《詩經·陳風·月出》曰：&ldquo月出皎兮，佼人僚兮。
&rdquo《毛傳》曰：&ldquo皎，月光也。
&rdquo《古文苑·月賦》章樵注曰：&ldquo以月之明比君子之德。
&rdquo ③鹍（kūn）雞：鳥名，羽毛黃白色，樣子像鶴。
《楚辭·九辯》曰：&ldquo鹍雞啁哳而悲鳴。
&rdquo洪興祖補注曰：&ldquo鹍雞似鶴，黃白色。
&rdquo《管子·輕重甲》曰：&ldquo鵝鹜之舍近，鹍雞鹄之通遠。
&rdquo《爾雅·釋畜》曰：&ldquo雞三尺為鹍。
&rdquo蘭渚：長有蘭草的小沙洲。
④蟋蟀：《詩經·豳風·七月》曰：&ldquo十月蟋蟀入我床下。
&rdquo《爾雅·釋蟲》曰：&ldquo蟋蟀，蛬。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo蟋蟀，一名蛬，今促織也，亦名青蛚。
《詩·唐風》雲：&lsquo蟋蟀在堂，歲聿其莫。
&rsquo陸玑疏雲：&lsquo蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光澤，如漆，有角翅。
一名蛬，一名蜣蛚，楚人謂之王孫，幽州人謂之趨織。
裡語曰：&ldquo趨織鳴，懶婦驚。
&rdquo是也。
&rsquo&rdquo ⑤衣裳：典出齊桓公之事。
《榖梁傳·莊公二十七年》曰：&ldquo桓會不緻，安之也。
桓盟不日，信之也。
信其信，仁其仁，衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。
&rdquo齊桓公會諸侯，确立了霸主地位。
衣裳之會即是指春秋時代諸國以禮交好之會。
《古文苑·月賦》章樵注曰：&ldquo梁王宴樂群士，衆賓從梁王遊，各由其道，不衍禮度。
&rdquo公孫乘借用此典，喻指梁孝王與門客之會和樂相處是因為梁孝王禮義守信。
⑥隐員岩而似鈎：因為被圓形山岩遮擋而使月缺如鈎。
員，圓。
岩，高山。
⑦修堞：城牆上呈齒狀的長長的堞牆。
分鏡：圓月被堞牆遮蔽而變得如破鏡般零碎。
⑧匪：非。
⑨皓璧：白玉。
⑩躔（chán）度：日月星辰在天空中運行的度數。
躔，日月星辰運行。
揚雄《方言》卷十二曰：&ldquo躔，曆行也，日運為躔。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo躔，猶踐也。
&rdquo ?文林辯囿：意指文士辯才聚集，人數衆多。
?不佞：不才。
《古文苑·月賦》章樵注曰：&ldquo于群英之中用月進言，自愧非材佞口辯也。
《論語》&lsquo仁而不佞&rsquo。
&rdquo 【譯文】 公孫乘創作了一篇《月賦》，它的文辭是這樣的：&ldquo月亮出來了多麼皎潔明亮，就如同君子的德行一樣。
鹍雞在生長着蘭草的沙洲上歡舞，蟋蟀在西邊的廳堂裡鳴唱。
君王以禮樂招待賓客，我也不逾越禮節地陪侍在旁。
那是多麼美麗的明月啊，出
