卷一
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iddot大宛列傳》曰：&ldquo安息長老傳聞條枝有弱水、西王母，而未嘗見。
&rdquo故弱枝棗當産自西域條枝弱水一帶。
玉門：地名，在今甘肅，河西走廊西部，西漢廢玉門關屯戍而置玉門縣，因有玉門關而聞名，是通往西域的重要門戶。
梬（yǐng）棗：即棗、軟棗，柿子的原始栽培品種，又名君遷子，俗稱牛奶柿，也稱丁香柿。
李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo其木類柿而葉長，但結實小而長，狀如牛奶，幹熟則紫黑色。
一種小圓如指頂大者名丁香柿。
&rdquo《史記·司馬相如列傳》曰：&ldquo楂梨梬栗，橘柚芬芳。
&rdquo裴骃《集解》引《漢書音義》曰：&ldquo梬，梬棗也。
&rdquo賈思勰《齊民要術》卷四曰：&ldquo種棗法：陰地種之，陽中則少實。
足霜，色殷，然後乃收之。
早收者澀，不任食之也。
《說文》雲：&lsquo梬棗也，似柿而小。
&rsquo&rdquo西王母棗：因傳說出于昆侖山，故名。
楊衒之《洛陽伽藍記》卷一曰：&ldquo景陽山南有百果園，果列作林，林各有堂。
有仙人棗，長五寸，把之兩頭俱出，核細如針。
霜降乃熟，食之甚美。
俗傳雲出昆侖山，一曰西王母棗。
&rdquo郭義恭《廣志》曰：&ldquo西王母棗，大如李核，三月熟，衆果之先熟者。
&rdquo陸翙《邺中記》曰：&ldquo石虎園中有西王母棗，冬夏有葉，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。
&rdquo西王母，亦稱金母、王母娘娘、王母，或西姥，仙人名，傳說中居住在昆侖山山脈的女神，與東王公對稱。
段成式《酉陽雜俎·諾臯記上》曰：&ldquo西王母姓楊，諱回，治昆侖西北隅。
&rdquo亦流傳其實為西域昆侖山部落女首領。
《竹書紀年·周紀》曰：&ldquo穆王十七年（前960），西征昆侖丘，見西王母。
&rdquo一說為神人。
《山海經·西山經》：&ldquo玉山，是西王母所居也。
西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。
&rdquo《太平禦覽》卷三十八曰：&ldquo《列仙傳》又曰：西王母者，神人也。
人面蓬頭發，虎牙豹尾，善嘯，穴居，名西王母，在昆侖山下。
&rdquo昆侖山：山名，中國西部的山脈，在我國西藏與新疆交接處，西起帕米爾高原東部，東延至青海境内，海拔5000米到7000米，多雪峰、冰川、火山、溫泉。
在神話傳說中，昆侖山是西王母居住之地，神秘莫測。
張華《博物志》卷一引《河圖·括地象》曰：&ldquo地部之位起形高大者有昆侖山，廣萬裡，高萬一千裡，神物之所生，聖人仙人之所集也。
出五色雲氣，五色流水，其泉（白水）南流入中國，名曰河也。
&rdquo ⑥栗：《三秦記》曰：&ldquo禦粟（宿）苑出栗，十五枚一升。
&rdquo&ldquo漢武帝果園，大栗十五枚一升。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo大率栗味鹹，性溫而宜于腎，有患足弱者，坐栗木下，多食之，至能起行。
其質缜密，故稱玉質缜密以栗。
玉色黃者，侔蒸栗也。
古者治果實之名，栗曰撰之。
&rdquo侯栗：一種良種栗。
榛（zhēn）栗：俗稱榛子。
《禮記》鄭注曰：&ldquo榛似栗而小，關中、鄜坊甚多。
&rdquo峄（yì）陽：地名，即峄山之南，在魯國驺縣境内，今山東鄒城東南。
《漢書·地理志下》曰：&ldquo魯國&hellip&hellip驺，故邾國，曹姓。
&hellip&hellip峄山在北。
&rdquo一說在下邳。
《漢書·地理志上》曰：&ldquo東海郡&hellip&hellip下邳，葛峄山在西，古文以為峄陽。
&rdquo則峄陽即為下邳，在今江蘇邳州峄山南。
都尉：官名。
秦滅六國，在地方設三十六郡，置郡守、郡丞、郡尉。
郡尉作為郡守的副職，主管軍事，維持地方治安。
秦時稱&ldquo尉&rdquo，漢景帝中元二年（前148）更名&ldquo都尉&rdquo。
西漢時另有屬國都尉、驸馬都尉、協律都尉等官職，不一定關乎武事。
曹龍：人名，生平不詳。
⑦桃：羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo桃，華之繁麗者，故稱&lsquo桃之夭夭，灼灼其華&rsquo。
&hellip&hellip桃能去不祥。
桃之實在木上不落者名枭桃，一名桃奴，及莖葉毛皆去邪。
故古者植門以桃梗，出冰以桃弧，臨喪以桃茢。
《典術》曰：&lsquo桃者，五木之精，仙木也，故厭伏邪氣，制百鬼。
&rsquo&rdquo秦桃：秦地出産的桃子。
秦指秦國故地，在今陝西、甘肅、甯夏一帶。
榹（sī）桃：山桃，又名毛桃。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo榹桃，山桃。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo實如桃而小，不解核。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo（桃子）生山中者名榹桃。
&rdquo李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo山中毛桃，即《爾雅》所謂榹桃者，小而多毛，核粘味惡。
其仁充滿多脂，可入藥用。
&rdquo左思《蜀都賦》曰：&ldquo榹桃函列，梅李羅生。
&rdquo缃（xiāng）：淺黃色。
劉熙《釋名·釋采帛》曰：&ldquo缃，桑也，如桑葉初生之色也。
&rdquo清孫诒讓《劄迻》卷二曰：&ldquo《周禮·内司服》職有&lsquo鞠衣&rsquo，鄭注雲：&lsquo鞠衣，黃桑服也，色如鞠塵，象桑葉始生者。
&rsquo《急就篇》&lsquo郁金半見缃白&rsquo，顔注雲：&lsquo缃，淺黃也。
&rsquo&rdquo金城：西漢郡名，昭帝始元六年（前81）置，郡治允吾，在今甘肅南部至青海西甯以東一帶。
绮：織有花紋的單色絲織品。
此指葉面紋理清晰。
胡桃：即核桃，原産西域羌胡地區，漢代張骞通西域時傳入，因西域人被稱為胡人，故名。
張華《博物志》卷六曰：&ldquo張骞使西域還，乃得胡桃種。
&rdquo含桃：櫻桃的别名。
《禮記·月令》曰：&ldquo（仲夏之月）天子乃以雛嘗黍，羞以含桃。
&rdquo鄭注曰：&ldquo含桃，櫻桃也。
&rdquo李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo其顆如璎珠，故謂之櫻。
而許慎作莺桃，雲莺所含食，故又曰含桃。
&rdquo據此，向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：&ldquo&lsquo含桃&rsquo應為&lsquo櫻桃&rsquo之注文誤入正文者。
&rdquo ⑧李：古詩《君子行》曰：&ldquo瓜田不納履，李下不正冠。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo其華與桃尤繁密，故《詩》雲&lsquo何彼秾矣，華如桃李&rsquo&hellip&hellip李實繁，則有竊食之嫌，雖欲整冠其下且不可，猶《漢廣》之喬木，不可休息，無實則其下可休矣。
行人謂之行李，亦或取于此。
&rdquo車下李：一名郁李。
落葉灌木，春天先開粉紅色小花，果實圓而小，味道酸甜，果仁可入藥。
《史記·司馬相如列傳》曰&ldquo隐夫郁棣&rdquo，《集解》引郭璞注曰：&ldquo郁，車下李也。
&rdquo顔淵李：因此李出自魯地，故以魯人顔淵命名。
顔淵（前521&mdash前490），春秋末期魯國人，孔子傑出門徒之一。
名回，字子淵，因好學、安貧樂道的出衆德行而受到孔子贊許。
魯：地名，指今山東南部。
羌（qiāng）：古代西域民族，西漢時期主要生活在今甘肅、甯夏東部以及陝西西北部一帶。
燕：地名，在今河北北部及遼甯南部一帶，原屬古燕國地區。
蠻：古代對中原以外的南方部族的貶稱，其地域包含今湖北、湖南、江蘇、浙江一帶。
⑨柰（nài）：果木名，與林檎同類，亦指其果實，像蘋果而小，也稱沙果。
李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo柰與林檎，一類二種也。
樹、實皆似林檎而大，西土最多，可栽可壓。
有白、赤、青三色，白者為素柰，赤者為丹柰，亦曰朱柰，青者為綠柰，皆夏熟。
涼州有冬柰，冬熟，子帶碧色。
&rdquo段成式《酉陽雜俎·廣動植之三·木篇》曰：&ldquo漢時紫柰大如升，核紫花青，研之有汁，可漆。
或著衣，不可浣也。
&rdquo ⑩查（zhā）：即楂，果木名，山楂的一種，果實味酸，可入藥或制成蜜餞。
蠻查：即榠楂，原産吳越，故名，落葉喬木，似木瓜但略大，果實味澀，可入藥。
猴查：樹高數尺，葉有五尖，枝杈間有刺，三月開小白花，九月熟，果實有紅白兩色，生長于山野茅林中，因為猴子、老鼠愛吃而得名&ldquo猴查&rdquo&ldquo鼠查&rdquo&ldquo茅查&rdquo等。
?椑（bēi）：即椑柿，果木名，柿之短而小者，果實為黑色，其汁可制漆，常用于染漁網、漆雨傘等，又稱青椑、烏椑、漆柿等。
羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo又有椑，似柿而青黑，生江淮南，所謂&lsquo梁侯烏椑之柿&rsquo是也。
利以作漆，漆與蟹性反，故不宜與蟹同食。
其葉厚，經霜乃丹色。
&rdquo潘嶽《閑居賦》曰：&ldquo張公大谷之梨，梁侯烏椑之柿。
&rdquo南朝宋謝靈運《山居賦》曰：&ldquo椹梅流芬于回巒，椑柿被實于長浦。
&rdquo ?棠：果木名，有赤白兩種。
赤棠：棠之一種，木理堅韌，果實澀且無味，不可食。
白棠：棠之一種，亦稱甘棠、棠梨，果實似梨而小，味酸甜，可食。
沙棠：棠之一種，味道像李子但無核。
《山海經·西山經》曰：&ldquo（昆侖之丘）有木焉，其狀如棠，黃花赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。
&rdquo《呂氏春秋·本味》曰：&ldquo果之美者，沙棠之實。
&rdquo ?梅：樹名，落葉喬木，品種很多，性耐寒，葉卵形，早春開花，有粉紅、紅、白等顔色，氣味清香。
也指其果實，球形，青色，成熟的為黃色，可食，味酸。
《左傳·昭公二十年》曰：&ldquo水火醯醢鹽梅以烹魚肉，之以薪。
&rdquo《管子·地員》曰：&ldquo五沃之土&hellip&hellip其梅其杏，其桃其李。
&rdquo ?杏：漢氾勝之《氾勝之書·耕田》曰：&ldquo杏始華榮，辄耕輕土弱土。
望杏花落，複耕。
耕辄蔺之。
&rdquo元司農司《農桑輯要·播種》曰：&ldquo《雜陰陽書》曰：禾生于棗或楊，大麥生于杏，小麥生于桃，稻生于柳或楊，黍生于榆，大豆生于槐，小豆生于李，麻生于楊或荊。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo又按五果之義，春之果莫先于梅，夏之果莫先于杏，季夏之果莫先于李，秋之果莫先于桃，冬之果莫先于栗。
五時之首，寝廟必有薦，而此五果适丁其時，故特取之。
杏之枝葉華果皆赤，故古者鑽燧，夏取棗杏之火也。
&rdquo文杏：又稱巴旦杏、八擔杏。
《西安府志》引《鹹甯志》曰：&ldquo花千葉者曰文杏。
&rdquo是由中亞傳入的特産，樹似杏而葉子較小，果實尖小，肉薄，核如梅核，殼薄，果仁甜美，味如榛子。
蓬萊：古代傳說中渤海裡的仙山之一，為神仙所居之處，另有瀛洲、方丈，号稱三仙山。
王嘉《拾遺記》卷十曰：&ldquo蓬萊山，亦名防丘，亦名雲來，高二萬裡，廣七萬裡。
水淺，有細石如金玉，得之不加陶冶，自然光淨，仙者服之。
&rdquo東郡：西漢郡名，靠近渤海，所轄今河北南部、河南東北部和山東西北部一帶，太守治所在濮陽（今屬河南），都尉治所在東阿（今屬山東）。
郡，原為郭，疑有誤，據史實改。
于吉：或作幹吉，人名，生平不詳。
六出：六個花瓣。
段成式《酉陽雜俎·廣動植之三·木篇》曰：&ldquo諸花少六出者，唯栀子花六出。
陶真白言，栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。
相傳即西域薝蔔花也。
&rdquo出，花瓣。
?桐：木名，有油桐、梧桐、泡桐等，古代詩文中多指梧桐。
《逸周書·時訓》曰：&ldquo清明之日，桐始華。
&hellip&hellip桐不華，歲有大寒。
&rdquo陳翥《桐譜·器用》曰：&ldquo桐之材，則異于是。
采伐不時，而不蛀蟲；漬濕所加，而不腐敗；風吹日曝，而不坼裂；雨濺泥淤，而不枯藓；幹濡相兼，而其質不變；楩楠雖類，而其永不敵。
與夫上所貴者卓矣。
&rdquo椅桐：即白桐，泡桐，木名，木質輕軟，生長很快，色白而紋理美麗，不生蛀蟲，是制作家具和琴瑟的良材。
梧桐：木名，落葉喬木，木質輕韌，可制家具或樂器。
《王逸子》曰：&ldquo木有扶桑、梧桐、松柏，皆受氣淳矣，異于群類者。
松柏冬茂，陰木也；梧桐春榮，陽木也；扶桑日所出，陰陽之中也。
&rdquo古代認為梧桐是鳳凰栖止之木。
《詩經·大雅·卷阿》曰：&ldquo鳳皇鳴矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽。
&rdquo後因以&ldquo梧鳳之鳴&rdquo比喻政教和協，天下太平。
荊桐：當是楚地所産的桐樹。
?林檎（qín）：果木名，即沙果，在南方稱為花紅。
果實比柰小而圓。
?安石榴：果木名，又名甘石榴，簡稱石榴、榴，落葉灌木或小喬木，葉對生，夏季開花。
果實近球形，秋季成熟，肉質半透明，多汁，味酸甜。
左思《吳都賦》曰：&ldquo龍眼橄榄，棎榴禦霜。
&rdquo傳為張骞出使西域帶回。
《太平禦覽》卷九七〇曰：&ldquo《博物志》曰：張骞使西域還，得安石榴。
&rdquo《藝文類聚》卷八六曰：&ldquo陸機與弟雲書曰：張骞為漢使外國十八年，得塗林安石榴也。
&rdquo ?楟（tíng）：果木名，即山梨，野生品種。
李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo山梨，野梨也。
處處有之。
梨大如杏，可食。
其木文細密，赤者文急，白者文緩。
&rdquo ?槐：羅願《爾雅翼·釋木三》曰：&ldquo槐者，虛星之精，其葉尤可玩。
古者朝位樹之，私家之朝皆植焉。
&hellip&hellip槐花可以染黃，其子上房可以染皂，其根可作神燭。
&rdquo ?萬年長生樹：即萬年青，又稱冬青樹。
一說指檍樹。
(21)扶老木：木名，因其長節實心，可做成手杖扶持老人，故名。
又名靈壽木。
《漢書·匡張孔馬傳·孔光傳》曰&ldquo賜太師靈壽杖&rdquo，顔師古注曰：&ldquo孟康曰：&lsquo扶老杖也。
&rsquo服虔注曰：&lsquo靈壽，木名。
&rsquo師古曰：&lsquo木似竹，有枝節，長不過八九尺，圍三四寸，自然有合仗制，不須削治也。
&rsquo&rdquo (22)守宮槐：槐之一種。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo守宮槐，葉晝聶宵炕。
&rdquo《爾雅疏》曰：&ldquo聶，合也；炕，張也。
言其葉晝合夜開者，别名守宮槐。
郭曰：&lsquo槐葉晝日聶合而夜炕布者，名為守宮槐。
&rsquo&rdquo但是羅願《爾雅翼·釋木三》曰：&ldquo郭璞以為晝日聶合而夜炕布者，名為守宮魂。
按《說文》&lsquo，木葉搖白，從木聶聲&rsquo，則聶乃開之意。
又炕，幹也。
木葉近火而幹，則當相合。
然則郭氏之說，正反之耳。
今江東有槐晝開夜合者，謂之合昏槐。
蓋啟閉以時，有守之義。
說者以為此槐與《雅》說相反，不知郭氏誤解之也。
&rdquo (23)楠：木名，即楠木，常綠喬木，枝幹高大，木質堅固有芳香，屬名貴木材。
(24)枞（cōng）：樹名，即冷杉，常綠喬木，似松。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo枞，松葉柏身。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo今大廟梁材用此木。
《屍子》所謂松柏之鼠，不知堂密之有美枞。
&rdquo (25)白俞：即白榆，木名，指白皮的榆樹，又名&ldquo枌&rdquo。
《爾雅·釋木》郭璞注曰：&ldquo枌榆先生葉，卻著莢，皮色白。
&rdquo《詩經·陳風·東門之枌》曰：&ldquo東門之枌，宛丘之栩。
&rdquo (26)栝（kuò）：樹名，即桧樹，也稱圓柏。
《尚書·禹貢》曰：&ldquo厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、幹、栝、柏。
&rdquo孔安國傳曰：&ldquo柏葉松身曰栝。
&rdquo李時珍《本草綱目·木部》曰：&ldquo柏葉松身者，桧也。
其葉尖硬，亦謂之栝。
今人名圓柏，以别側柏。
&rdquo桧樹常與枞樹合稱，羅願《爾雅翼·釋木一》曰：&ldquo枞，松葉柏身；桧，柏葉松身。
從者，合異而為同；會者，聚兩以為一，故二木合松柏之體，而取合縱胥會之義，猶《淮南子》雲&lsquo槐榆與橘柚合而為兄弟&rsquo也。
&hellip&hellip《字說》曰：&lsquo桧，柏葉松身，則葉與身皆曲；枞，松葉柏身，則葉與身皆直。
枞以直而從，桧以曲而會之。
&rsquo以直而從之，故音&lsquo從容&rsquo之&lsquo從&rsquo，以曲而會之，故音&lsquo會計&rsquo之&lsquo會&rsquo。
&rdquo (27)楔（xiē）：木名，指櫻桃。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo楔，荊桃。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo今櫻桃。
&rdquo一說有刺像松的樹。
左思《文選·蜀都賦》曰&ldquo棕枒楔枞&rdquo，劉淵林注曰：&ldquo楔，似松有刺也。
&rdquo張衡《南都賦》曰：&ldquo其木則柽松楔。
&rdquo (28)楓：木名，即楓香樹，有紅楓、丹楓之稱，落葉大喬木，葉掌狀三裂，邊緣鋸齒形，經秋紅赤似染，春日開花，結果如小圓球，可入藥。
許慎《說文解字》&ldquo木部&rdquo曰：&ldquo楓木也。
厚葉弱枝，善榣。
一名欇。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo楓為樹，厚葉弱莖，大風則鳴，故曰欇欇。
&rdquo傳說黃帝殺蚩尤于黎山，兵器染上了血，化為了楓樹。
《山海經·大荒南經》曰：&ldquo有宋山者&hellip&hellip有木生山上，名曰楓木。
楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木。
&rdquo《爾雅·釋木》曰&ldquo楓樹，欇欇&rdquo。
郭注曰：&ldquo楓樹似白楊，葉圓而歧，有脂有香，今之楓香是也。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo《本草》唐本注雲&lsquo樹高大，葉三角。
商、洛之間多有之&rsquo是也。
&rdquo古詩詞中秋令紅葉植物也稱楓，如《楚辭·招魂》曰：&ldquo湛湛江水兮上有楓，目極千裡兮傷春心。
&rdquo (29)上林令：掌管上林苑的水衡都尉屬官，秩俸六百石。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo水衡都尉，武帝元鼎二年（前115）初置，掌上林苑，有五丞。
&hellip&hellip初，禦羞、上林、衡官及鑄錢皆屬少府。
&rdquo少府為秦漢官名，位列九卿，為皇帝私府。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給供養。
&rdquo《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo《舊儀》曰：&lsquo上林有令有尉，禽獸簿記其名數。
&rsquo又有上林诏獄，主治苑中禽獸、宮館之事，屬水衡。
&rdquo虞淵：人名，生平不詳。
(30)石瓊：人名，生平不詳。
(31)篇右：上文、前文之意，因古人書寫順序為自右向左，故稱。
司馬相如《上林賦》中亦描述了上林苑中遍植的名木花果、缤紛落英，賦曰：&ldquo于是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷燃柿，亭柰厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隐夫薁棣，荅遝離支，羅乎後宮，列乎北園。
丘陵，下平原，揚翠葉，扤紫莖，發紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜钜野。
沙棠栎槠，華楓枰栌，留落胥邪，仁頻并闾，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，誇條直暢，實葉葰楙，攢立叢倚，連卷佹，崔錯癹骫，坑衡砢，垂條扶疏，落英幡，紛溶箾蔘，旖旎從風，藰莅芔歙，蓋象金石之聲，管籥之音。
柴池茈虒，旋還乎後宮，雜襲絫輯，被山緣谷，循阪下隰，視之無端，究之無窮。
&rdquo 【譯文】 漢武帝剛開始擴建上林苑的時候，朝廷大臣、邊遠地方以及鄰國，都各自獻上了名貴的果樹和奇異的樹木。
有的還取了好聽的名字，以标榜凸顯果木的珍奇绮麗。
梨樹有十種：紫梨、青梨果實很大、芳梨果實較小、大谷梨、細葉梨、缥葉梨、金葉梨出自琅琊郡王野家，是琅琊太守王唐進獻的、瀚海梨出自瀚海以北地區，耐寒，冬天也不會枯萎、東王梨出自東海的島上、紫條梨。
棗樹有七種：弱枝棗、玉門棗、棠棗、青華棗、梬棗、赤心棗、西王母棗出自昆侖山。
栗樹有四種：侯栗、榛栗、瑰栗、峄陽栗是峄陽都尉曹龍進獻的，果實像拳頭那麼大。
桃樹有十種：秦桃、榹桃、缃核桃、金城桃、绮葉桃、紫文桃、霜桃下霜後才可以吃、胡桃出自西域、櫻桃、含桃。
李樹有十五種：紫李、綠李、朱李、黃李、青绮李、青房李、同心李、車下李、含枝李、金枝李、顔淵李出自魯地、羌李、燕李、蠻李、侯李。
柰樹有三種：白柰、紫柰花是紫色的、綠柰花是綠色的。
山楂樹有三種：蠻楂、羌楂、猴楂。
椑樹有三種：青椑、赤葉椑、烏椑。
棠樹有四種：赤棠、白棠、青棠、沙棠。
梅樹有七種：朱梅、紫葉梅、紫花梅、同心梅、麗枝梅、燕梅、猴梅。
杏樹有兩種：文杏樹上有花紋、蓬萊杏是東郡都尉于吉進獻的，一株樹上開的花混雜了多種顔色，每朵有六個花瓣，據說這種杏是仙人吃的。
桐樹有三種：椅桐、梧桐、荊桐。
林檎十株。
枇杷十株。
橙十株。
安石榴十株。
楟十株。
白銀樹十株。
黃銀樹十株。
槐樹六百四十株。
千年長生樹十株。
萬年長生樹十株。
扶老樹十株。
守宮魂十株。
金明樹二十株。
搖風樹十株。
鳴風樹十株。
琉璃樹七株。
池離樹十株。
離婁樹十株。
楠樹四株。
枞樹七株。
白榆、杜、桂蜀漆樹十株。
栝樹十株。
楔樹四株。
楓樹四株。
我從上林令虞淵那裡得到了朝廷大臣們進獻上來的花草果木的名冊，共有兩千多種。
我的鄰居石瓊向我借去看，結果給弄丢了。
現在我把我能夠記得的種類名稱都寫出來，列在了上面。
29.巧工丁緩 長安巧工丁緩者①，為常滿燈②，七龍五鳳，雜以芙蓉蓮藕之奇③。
又作卧褥香爐④，一名被中香爐。
本出房風⑤，其法後絕⑥。
至緩始更為之⑦，為機環⑧，轉運四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名。
又作九層博山香爐⑨，镂為奇禽怪獸，窮諸靈異⑩，皆自然運動。
又作七輪扇，連七輪，大皆徑丈，相連續，一人運之?，滿堂寒顫?。
【注釋】 ①巧工：技藝精湛的工匠。
②常滿燈：漢代一種燈名，因為燈油常滿常燃，屬于長明燈，故名。
漢代制燈，官府手工業者，由少府屬官考工令以及尚方令下屬中尚方負責，私人制作則有私人作坊。
其制燈的技藝高超，設計精美，近年屢有出土，如長信宮燈等。
王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo1968年在河北省滿城發掘了西漢中山靖王劉勝及其妻窦绾的墓，墓中有着許多珍貴的青銅器。
&hellip&hellip最有名的是一件稱為&lsquo長信宮燈&rsquo的銅燈，通體鍍金，燦然發光，它的全體形狀是一個跪坐着的宮女用雙手執燈，不僅宮女的形象塑造得十分完美，而且燈盤和燈罩的設計也十分巧妙，既可以調節燈光的亮度和照射的方向，又可使燭火燃燒時的煙燼通過宮女的手臂納入其體内（宮女體内是空的），以保持清潔。
&rdquo ③芙蓉：荷花的别名。
④卧褥香爐：放在被中使用的一種熏香器具，運用回轉運動原理和常平支架制成。
司馬相如《古文苑·美人賦》曰&ldquo金鉔熏香&rdquo即指此類香爐。
章樵注曰：&ldquo《西京雜記》：長安巧工丁緩作被中香爐，為機環，轉運四周，而爐體常平。
&rdquo李素桢《探索〈西京雜記〉的史料》說：&ldquo它是一個球形爐子，球殼内部裝有大小二環，大環的軸裝在球殼上，小環則套在大環内，二環的軸互相垂直。
内放香料的小器物又用軸裝在内環上，并使其軸與内外二環的軸均保持水平狀态。
&hellip&hellip這種機械原理與現代陀螺儀中的萬向支架完全相同。
&rdquo香爐，焚香器具。
趙希鹄《洞天清錄·古鐘鼎彜器辨·香爐》曰：&ldquo古以蕭艾達神明，而不焚香，故無香爐。
今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。
&rdquo ⑤房風：人名，應是漢代巧工，擅長制香爐，生平不詳。
⑥法：制作方法。
絕：失傳。
⑦更：又，再。
⑧機環：機輪。
⑨博山香爐：古香爐名，是漢代最流行的熏香器具，原為漢太子宮中所用香爐，銅制。
從出土實物可見，其造型為圓形銅盤底座，中間有銅柄承接爐身，高低可調。
爐身半圓形，上面的爐蓋做成重疊山峰造型，還有羽人、走獸等形象，呈尖錐體。
爐内焚香時，煙氣飄忽而出，盤旋缭繞，仿佛傳說中的海中仙山博山，因此得名，也簡稱銅博山、博山爐。
也有以金銀制成。
趙希鹄《洞天清錄·古鐘鼎彜器辨·香爐》曰：&ldquo博山爐，乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此。
&rdquo洪刍《香譜》卷下曰：&ldquo《東宮故事》曰：皇太子初拜，有銅博山香爐。
《西京雜記》：丁緩又作九層博山香爐。
&rdquo趙翼《七十自述》詩曰&ldquo一縷名香袅博山&rdquo。
沈從文《中國文物常識》說：&ldquo焚香用的博山爐，是依照當時神話傳說中的海上蓬萊三山風景做成的。
主要紋樣是浮雕狩獵紋。
這種翠綠色亮釉的配合技術，有可能是當時方士從别處傳來的。
在先或隻帝王宮廷中使用，到東漢才普遍使用。
&rdquo王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo（西漢中山靖王劉勝及其妻窦绾的墓中）還有一件&lsquo錯金博山爐&rsquo，爐身和爐蓋的形狀鑄成層層起伏的山巒，其間有樹木、野獸和獵人，花紋用金絲鑲嵌，金絲有粗有細，細的有如毫發，用以刻畫人物、動物、樹木，山峰的細部，制作得極其精緻。
&hellip&hellip劉勝夫婦墓中的這些青銅器，是當時宮廷、王府的專用品。
&hellip&hellip說明滿城漢墓中的那些青銅器，即使在當時的朝廷、王府之中，也是不可多得的珍品，所以制作得特别精美。
&rdquo ⑩窮：極盡，用盡，終極。
?運：轉動。
?堂：建于高台基之上的廳房。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo堂，猶堂堂，高顯貌也。
&rdquo古時，整幢房子建築在一個高出地面的台基上，前面是堂，隻有楹柱，無門戶、牆壁，不住人，堂後面是室，住人。
後泛指房屋的正廳。
【譯文】 長安有位技藝精湛的能工巧匠叫丁緩，他曾做過一種常滿燈，燈面上雕刻了七條龍、五隻鳳，還交織着荷花、蓮藕等奇異的紋飾。
他還做過卧褥香爐，又叫被中香爐。
這種香爐原來是一位叫房風的巧匠發明的，但後來這種技藝失傳了。
直到丁緩才又開始制作，這種香爐上安裝了一個機輪，可以一圈圈轉動，但爐身卻一直保持直立不倒，而且能平穩地放在被褥中，故以此為名。
丁緩還做過九層博山香爐，上面雕镂有許多奇禽怪獸，窮盡各種靈巧奇異之技能，并且能自動旋轉。
丁緩還制作過一種七輪扇，用七個輪子相連，每個輪子直徑都大得超過一丈，相互銜接起來，一個人轉動這個扇子，扇出來的大風吹得滿屋子的人冷得直打哆嗦。
30.飛燕昭儀贈遺之侈 趙飛燕為皇後，其女弟在昭陽殿遺飛燕書曰①： &ldquo今日嘉辰②，貴姊懋膺洪冊③，謹上襚三十五條④，以陳踴躍之心⑤：金華紫輪帽⑥，金華紫羅面衣⑦，織成上襦，織成下裳，五色文绶，鴛鴦襦⑧，鴛鴦被，鴛鴦褥⑨，金錯繡裆⑩，七寶綦履?，五色文玉環?，同心七寶钗?，黃金步搖?，合歡圓珰?，琥珀枕，龜文枕?，珊瑚玦?，馬腦?，雲母扇?，孔雀扇?，翠羽扇，九華扇(21)，五明扇(22)，雲母屏風，琉璃屏風，五層金博山香爐，回風扇(23)，椰葉席(24)，同心梅，含枝李，青木香(25)，沉水香(26)，香螺卮出南海，一名丹螺(27)，九真雄麝香(28)，七枝燈(29)。
&rdquo 【注釋】 ①遺（wèi）：送。
②嘉辰：美好的日子。
③貴姊：尊貴的姐姐。
懋膺（màoyīng）：榮膺，榮獲。
懋，盛大，後引申為喜慶之意。
膺，接受，承當。
洪冊：指漢成帝簽署的立趙飛燕為皇後的诏書。
洪，大。
冊，古代帝王用于冊立、封贈的诏書。
④謹：表示恭敬之意。
禭（suì）：原指贈送給死者的衣衾，後泛指贈人衣物。
也可指贈送器物。
《荀子·大略》曰：&ldquo衣服曰禭。
&rdquo《禮記·雜記上》曰：&ldquo諸侯相禭，以後路與冕服。
&rdquo孔疏曰：&ldquo禭謂以物送死用也。
&rdquo條：品種。
⑤陳：表達。
踴躍：歡欣鼓舞的樣子。
⑥金華紫輪帽：一種用金花裝飾的紫色圓邊帽子。
在古代，帽是頭衣的一種，是圓形的布帛制成的軟帽，覆蓋住頭發，起保溫禦寒作用，相當于現在普通人戴的便帽。
金華，通&ldquo金花&rdquo，作裝飾用。
紫輪，紫色的圓邊。
⑦羅：稀疏而輕軟的絲織品，編織方法是多根經絲相絞織入一根緯絲，因而呈椒孔狀。
《楚辭·招魂》曰：&ldquo蒻阿拂壁，羅帱張些。
&rdquo《戰國策·齊四·管燕得罪齊王》曰：&ldquo下宮糅羅纨，曳绮縠，而士不得以為緣。
&rdquo本意為捕鳥獸的網。
劉熙《釋名·釋采帛》曰：&ldquo羅，文疏羅也。
&rdquo面衣：織于帽檐上用來遮面的紗巾，遠行時可防沙或遮擋風寒。
《晉書·惠帝紀》曰：&ldquo行次新安，寒甚，帝墜馬傷足，尚書高光進面衣，帝嘉之。
&rdquo高承《事物紀原·冠冕首飾部·帷帽》卷三曰：&ldquo又有面衣，前後全用紫羅為幅，下垂，雜它色為四帶，垂于背，為女子遠行乘馬之用，亦曰面帽。
按《西京雜記》，趙飛燕為皇後，女弟昭儀上禭三十五條，有金花紫羅面衣，則漢已有面衣也。
&rdquo ⑧鴛鴦襦：繡有鴛鴦圖案的短襖。
在漢代時很流行。
鴛鴦，羅願《爾雅翼·釋鳥五》曰：&ldquo（鴛鴦）雌雄未嘗相舍，飛止相匹。
人得其一，則其一思而死。
古者明王，交于萬物有道，則詩人以此托興，其首章曰&lsquo鴛鴦于飛，畢之羅之&rsquo，二章曰&lsquo鴛鴦在梁，戢其左翼&rsquo。
&rdquo ⑨褥：用柔軟的棉絮、獸皮等做成，坐卧時墊在身體下面。
⑩金錯：一種手工藝，指在器物表面的花紋、文字上描金，或者用金絲鑲嵌組成花紋、文字。
裆（dāng）：背心、坎肩之類的衣服。
?七寶：用多種寶物裝飾的器物，後泛指貴重工藝品。
七，意指多。
綦履（qílǚ）：系鞋帶的單底鞋。
綦，鞋帶。
《晏子春秋·内篇·谏下》曰：&ldquo景公為履，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之，其長尺，冰月服之，以聽朝。
&rdquo《漢書·外戚傳下》曰：&ldquo俯視兮丹墀，思君兮履綦。
&rdquo顔師古注曰：&ldquo綦，履下飾也。
言視殿上之地，則想君履綦之迹也。
&rdquo履，鞋子。
史遊《急就篇》曰&ldquo履舄&rdquo，顔師古注曰：&ldquo單底謂之履，或以絲為之。
&rdquo朱駿聲《說文通訓定聲·需部》曰：&ldquo漢以前複底曰舄，褝底曰屦，漢以後曰履，今曰鞵（鞋）。
&rdquo陳直《兩漢經濟史料論叢·關于兩漢的手工業》說：這些是&ldquo統治階級最華貴的便用織物，不是一般人民所能服用的，另一方面，可以看出二千年前紡織手工業的成績和進步&rdquo。
?五色文玉環：多彩的玉戒指。
?钗：發簪。
?步搖：漢代流行的一種女子頭飾。
《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相缪，一爵九華，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂&lsquo副笄六珈&rsquo者。
&rdquo劉昭注曰：&ldquo《毛詩傳》曰：&lsquo副者，後夫人之首飾，編發為之。
笄，衡笄也。
珈，笄飾之最盛者，所以别尊卑。
&rsquo鄭玄曰：&lsquo珈之言加也。
副既笄而加飾，如今步搖上飾，古之制所未聞。
&rsquo&rdquo王先謙集解曰：&ldquo《釋名》曰：&lsquo步搖，上有垂珠，步則搖也。
&rsquo陳祥道雲：&lsquo漢之步搖，以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動搖。
&rsquo&rdquo此指皇後出席祭祀活動時的首飾。
這種頭飾起初按禮制僅限皇後、長公主等極少數貴婦人使用，後逐漸在民間流行。
?合歡：植物名，落葉喬木，羽狀複葉，小葉晝開夜合，木材可作家具。
花稱合歡花，也叫馬纓花。
花萼和花瓣黃綠色，花絲粉紅色。
珰（dāng）：耳珠。
?龜文枕：帶有龜背紋的枕頭。
?玦（jué）：古時佩戴的玉器，環形，有缺口。
與環一樣，當中空心（謂之好），肉（指四周玉）好若一，隻是在肉上缺了一塊，斷開的兩邊不連接。
常用作表示決斷、決絕的象征物。
許慎《說文解字》&ldquo玉部&rdquo曰：&ldquo玦，玉佩也。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo《九歌》注曰：玦，玉佩也。
先王所以命臣之瑞。
故與環即還，與玦即去也。
《白虎通》曰：君子能決斷則佩玦。
韋昭曰：玦如環而缺。
&rdquo《廣韻》卷五曰：&ldquo玦，佩如環而有缺，逐臣賜玦，義取與之訣别也。
&rdquo ?馬腦：瑪瑙制成的指環。
馬腦，即瑪瑙。
?雲母：一種礦石，深色，可分割成片，輕薄而透亮，可作成鏡屏，古人以為此石為雲之根，故名。
?孔雀：羅願《爾雅翼·釋鳥一》曰：&ldquo（孔雀）尤自珍愛，遇芳時好景，聞弦歌，必舒張翅尾，眄睐而舞。
蓋物之能自愛者，如鸾自歌，鳳自舞也。
&rdquo (21)九華扇：漢宮扇名，竹制，上編織成花紋的扇子。
曹植《九華扇賦》序曰：&ldquo昔吾先君常侍，得幸漢桓帝，時賜尚方竹扇。
其扇不方不圓，其中結成文，名曰九華。
&rdquo (22)五明扇：古代儀仗中使用的一種掌扇。
崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo五明扇，舜作也。
既受堯禅，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇也。
漢公卿士大夫皆得用之，魏、晉非乘輿不得用也。
&rdquo五明，意為中原與四夷皆明德。
(23)回風：旋風。
《爾雅·釋天》曰：&ldquo回風為飄。
&rdquo郭注曰：&ldquo旋風也。
&rdquo (24)椰：椰樹。
羅願《爾雅翼·釋木四》曰：&ldquo（椰）實大如瓠，系在樹頭。
實外有皮如胡桃。
核裡有膚白如雪，厚半寸，如豬膏，味美如胡桃。
膚裡有汁升餘，清如水，美如蜜，飲之可以愈渴。
核作飲器。
&rdquo晉張協《七命》曰：&ldquo析龍眼之房，剖椰子之殼。
&rdquo左思《吳都賦》曰：&ldquo槟榔無柯，椰葉無陰。
&rdquo (25)青木香：即木香，本名蜜香，又名南木香、廣木香，多年生草本植物，香氣如蜜，可供藥用。
(26)沉水香：沉香的别名，是香木的一種，可從中提煉出名貴的熏香料，黑色芳香，可供藥用，脂膏凝結成塊，因為質地堅硬，入水即沉，故名。
(27)香螺卮（zhī）：用香螺殼制成的酒器。
香螺，螺的一種，軟體動物，個體較大，多紅色，故也稱丹螺。
卮，古代酒杯，圓筒形，有的有蓋，多用青銅或獸角制成。
南海：漢代郡名，郡治番禺，即今廣州。
(28)九真：漢代郡名，是漢武帝平南越後所設九郡之一，元鼎六年（前111）置，轄今越南河内以南至順化以北地區。
雄麝香：雄麝腹部香腺的分泌物，幹燥後呈顆粒狀或塊狀，香味濃烈，是名貴香料，可入藥。
麝，哺乳動物，外形像鹿而小，無角，尾短，前腿短後腿長，擅長跳躍。
雄麝的犬齒發達，能分泌麝香。
也叫香獐子。
李時珍《本草綱目·獸部》曰：&ldquo麝之香氣遠射，故謂之麝。
或雲麝父之香來射，故名，亦通。
其形似獐，故俗呼香獐。
&rdquo (29)七枝燈：一種燈具，在燈盞上共七個燈柱環立。
【譯文】 趙飛燕被冊封為皇後，她的妹妹趙昭儀在昭陽殿給飛燕送來了一封書信，信上說： &ldquo在今天這個美好的日子裡，尊貴的姐姐您榮耀地受封為皇後，我恭謹地向您獻上三十五件禮物，以表歡欣鼓舞之情：裝飾有金花的紫色圓邊帽，裝飾有金花的紫色絲織面衣，織成錦做成的短襖，織成錦做成的下衣，五彩花紋的絲帶，繡有鴛鴦圖案的短襖，繡有鴛鴦圖案的被子，繡有鴛鴦圖案的褥子，錯彩镂金的繡花坎肩，多種寶物裝飾的系帶的鞋子，有彩色花紋的玉環，做成同心紋飾并用各種寶石鑲嵌的寶钗，黃金打造的步搖，有合歡花紋飾的耳珠，用琥珀裝飾的枕頭，繡有烏龜背紋的枕頭，珊瑚玉環，瑪瑙指環，雲母扇，孔雀扇，翠羽扇，九華扇，五明扇，雲母屏風，用琉璃裝飾的屏風，五層金博山香爐，回風扇，椰葉席，同心梅，含枝李，青木香，沉水香，香螺殼制成的酒器出自南海，又叫丹螺，九真郡出産的雄麝香，七枝燈。
&rdquo 31.擅寵後宮 趙後體輕腰弱①，善行步進退②，女弟昭儀不能及也③。
但昭儀弱骨豐肌④，尤工笑語⑤。
二人并色如紅玉⑥，為當時第一，皆擅寵後宮。
【注釋】 ①趙後：即趙飛燕。
腰弱：腰肢纖細、柔弱。
伶玄《趙後外傳》曰：&ldquo長而纖便輕細，舉止翩然。
&rdquo&ldquo豐若有餘，柔弱無骨。
&rdquo ②行步：舞步。
③昭儀：妃嫔稱号。
漢元帝始置，原為妃嫔第一級，位視宰相，僅次皇後，爵比諸侯王。
《漢書·外戚傳上》曰&ldquo元帝加昭儀之号&rdquo，顔師古注曰：&ldquo昭顯其儀，示隆重也。
&rdquo《漢書·外戚傳下》孝元傅昭儀傳曰：&ldquo元帝既重傅倢伃，及馮倢伃亦幸，生中山孝王，上欲殊之于後宮，以二人皆有子為王，上尚在，未得稱太後，乃更号曰昭儀，賜以印绶，在倢伃上。
昭其儀，尊之也。
至成、哀時，趙昭儀、董昭儀皆無子，猶稱焉。
&rdquo此指趙飛燕妹妹趙昭儀。
及：趕上。
④弱骨豐肌：體格嬌弱，肌膚豐潤。
⑤工：擅長。
⑥并：都，皆。
色：姿色。
【譯文】 趙飛燕體态輕盈，腰肢纖弱，舞步姿态優美，進退得體，她妹妹趙昭儀不如她。
但趙昭儀體格嬌弱，肌膚豐潤，說話微笑的表情尤其動人、令人着迷。
姐妹二人的姿色都像紅玉一樣，是當時天下最美的女子，都是後宮中最受皇帝寵幸的美人。
&rdquo故弱枝棗當産自西域條枝弱水一帶。
玉門：地名，在今甘肅，河西走廊西部，西漢廢玉門關屯戍而置玉門縣，因有玉門關而聞名，是通往西域的重要門戶。
梬（yǐng）棗：即棗、軟棗，柿子的原始栽培品種，又名君遷子，俗稱牛奶柿，也稱丁香柿。
李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo其木類柿而葉長，但結實小而長，狀如牛奶，幹熟則紫黑色。
一種小圓如指頂大者名丁香柿。
&rdquo《史記·司馬相如列傳》曰：&ldquo楂梨梬栗，橘柚芬芳。
&rdquo裴骃《集解》引《漢書音義》曰：&ldquo梬，梬棗也。
&rdquo賈思勰《齊民要術》卷四曰：&ldquo種棗法：陰地種之，陽中則少實。
足霜，色殷，然後乃收之。
早收者澀，不任食之也。
《說文》雲：&lsquo梬棗也，似柿而小。
&rsquo&rdquo西王母棗：因傳說出于昆侖山，故名。
楊衒之《洛陽伽藍記》卷一曰：&ldquo景陽山南有百果園，果列作林，林各有堂。
有仙人棗，長五寸，把之兩頭俱出，核細如針。
霜降乃熟，食之甚美。
俗傳雲出昆侖山，一曰西王母棗。
&rdquo郭義恭《廣志》曰：&ldquo西王母棗，大如李核，三月熟，衆果之先熟者。
&rdquo陸翙《邺中記》曰：&ldquo石虎園中有西王母棗，冬夏有葉，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。
&rdquo西王母，亦稱金母、王母娘娘、王母，或西姥，仙人名，傳說中居住在昆侖山山脈的女神，與東王公對稱。
段成式《酉陽雜俎·諾臯記上》曰：&ldquo西王母姓楊，諱回，治昆侖西北隅。
&rdquo亦流傳其實為西域昆侖山部落女首領。
《竹書紀年·周紀》曰：&ldquo穆王十七年（前960），西征昆侖丘，見西王母。
&rdquo一說為神人。
《山海經·西山經》：&ldquo玉山，是西王母所居也。
西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。
&rdquo《太平禦覽》卷三十八曰：&ldquo《列仙傳》又曰：西王母者，神人也。
人面蓬頭發，虎牙豹尾，善嘯，穴居，名西王母，在昆侖山下。
&rdquo昆侖山：山名，中國西部的山脈，在我國西藏與新疆交接處，西起帕米爾高原東部，東延至青海境内，海拔5000米到7000米，多雪峰、冰川、火山、溫泉。
在神話傳說中，昆侖山是西王母居住之地，神秘莫測。
張華《博物志》卷一引《河圖·括地象》曰：&ldquo地部之位起形高大者有昆侖山，廣萬裡，高萬一千裡，神物之所生，聖人仙人之所集也。
出五色雲氣，五色流水，其泉（白水）南流入中國，名曰河也。
&rdquo ⑥栗：《三秦記》曰：&ldquo禦粟（宿）苑出栗，十五枚一升。
&rdquo&ldquo漢武帝果園，大栗十五枚一升。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo大率栗味鹹，性溫而宜于腎，有患足弱者，坐栗木下，多食之，至能起行。
其質缜密，故稱玉質缜密以栗。
玉色黃者，侔蒸栗也。
古者治果實之名，栗曰撰之。
&rdquo侯栗：一種良種栗。
榛（zhēn）栗：俗稱榛子。
《禮記》鄭注曰：&ldquo榛似栗而小，關中、鄜坊甚多。
&rdquo峄（yì）陽：地名，即峄山之南，在魯國驺縣境内，今山東鄒城東南。
《漢書·地理志下》曰：&ldquo魯國&hellip&hellip驺，故邾國，曹姓。
&hellip&hellip峄山在北。
&rdquo一說在下邳。
《漢書·地理志上》曰：&ldquo東海郡&hellip&hellip下邳，葛峄山在西，古文以為峄陽。
&rdquo則峄陽即為下邳，在今江蘇邳州峄山南。
都尉：官名。
秦滅六國，在地方設三十六郡，置郡守、郡丞、郡尉。
郡尉作為郡守的副職，主管軍事，維持地方治安。
秦時稱&ldquo尉&rdquo，漢景帝中元二年（前148）更名&ldquo都尉&rdquo。
西漢時另有屬國都尉、驸馬都尉、協律都尉等官職，不一定關乎武事。
曹龍：人名，生平不詳。
⑦桃：羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo桃，華之繁麗者，故稱&lsquo桃之夭夭，灼灼其華&rsquo。
&hellip&hellip桃能去不祥。
桃之實在木上不落者名枭桃，一名桃奴，及莖葉毛皆去邪。
故古者植門以桃梗，出冰以桃弧，臨喪以桃茢。
《典術》曰：&lsquo桃者，五木之精，仙木也，故厭伏邪氣，制百鬼。
&rsquo&rdquo秦桃：秦地出産的桃子。
秦指秦國故地，在今陝西、甘肅、甯夏一帶。
榹（sī）桃：山桃，又名毛桃。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo榹桃，山桃。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo實如桃而小，不解核。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo（桃子）生山中者名榹桃。
&rdquo李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo山中毛桃，即《爾雅》所謂榹桃者，小而多毛，核粘味惡。
其仁充滿多脂，可入藥用。
&rdquo左思《蜀都賦》曰：&ldquo榹桃函列，梅李羅生。
&rdquo缃（xiāng）：淺黃色。
劉熙《釋名·釋采帛》曰：&ldquo缃，桑也，如桑葉初生之色也。
&rdquo清孫诒讓《劄迻》卷二曰：&ldquo《周禮·内司服》職有&lsquo鞠衣&rsquo，鄭注雲：&lsquo鞠衣，黃桑服也，色如鞠塵，象桑葉始生者。
&rsquo《急就篇》&lsquo郁金半見缃白&rsquo，顔注雲：&lsquo缃，淺黃也。
&rsquo&rdquo金城：西漢郡名，昭帝始元六年（前81）置，郡治允吾，在今甘肅南部至青海西甯以東一帶。
绮：織有花紋的單色絲織品。
此指葉面紋理清晰。
胡桃：即核桃，原産西域羌胡地區，漢代張骞通西域時傳入，因西域人被稱為胡人，故名。
張華《博物志》卷六曰：&ldquo張骞使西域還，乃得胡桃種。
&rdquo含桃：櫻桃的别名。
《禮記·月令》曰：&ldquo（仲夏之月）天子乃以雛嘗黍，羞以含桃。
&rdquo鄭注曰：&ldquo含桃，櫻桃也。
&rdquo李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo其顆如璎珠，故謂之櫻。
而許慎作莺桃，雲莺所含食，故又曰含桃。
&rdquo據此，向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：&ldquo&lsquo含桃&rsquo應為&lsquo櫻桃&rsquo之注文誤入正文者。
&rdquo ⑧李：古詩《君子行》曰：&ldquo瓜田不納履，李下不正冠。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo其華與桃尤繁密，故《詩》雲&lsquo何彼秾矣，華如桃李&rsquo&hellip&hellip李實繁，則有竊食之嫌，雖欲整冠其下且不可，猶《漢廣》之喬木，不可休息，無實則其下可休矣。
行人謂之行李，亦或取于此。
&rdquo車下李：一名郁李。
落葉灌木，春天先開粉紅色小花，果實圓而小，味道酸甜，果仁可入藥。
《史記·司馬相如列傳》曰&ldquo隐夫郁棣&rdquo，《集解》引郭璞注曰：&ldquo郁，車下李也。
&rdquo顔淵李：因此李出自魯地，故以魯人顔淵命名。
顔淵（前521&mdash前490），春秋末期魯國人，孔子傑出門徒之一。
名回，字子淵，因好學、安貧樂道的出衆德行而受到孔子贊許。
魯：地名，指今山東南部。
羌（qiāng）：古代西域民族，西漢時期主要生活在今甘肅、甯夏東部以及陝西西北部一帶。
燕：地名，在今河北北部及遼甯南部一帶，原屬古燕國地區。
蠻：古代對中原以外的南方部族的貶稱，其地域包含今湖北、湖南、江蘇、浙江一帶。
⑨柰（nài）：果木名，與林檎同類，亦指其果實，像蘋果而小，也稱沙果。
李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo柰與林檎，一類二種也。
樹、實皆似林檎而大，西土最多，可栽可壓。
有白、赤、青三色，白者為素柰，赤者為丹柰，亦曰朱柰，青者為綠柰，皆夏熟。
涼州有冬柰，冬熟，子帶碧色。
&rdquo段成式《酉陽雜俎·廣動植之三·木篇》曰：&ldquo漢時紫柰大如升，核紫花青，研之有汁，可漆。
或著衣，不可浣也。
&rdquo ⑩查（zhā）：即楂，果木名，山楂的一種，果實味酸，可入藥或制成蜜餞。
蠻查：即榠楂，原産吳越，故名，落葉喬木，似木瓜但略大，果實味澀，可入藥。
猴查：樹高數尺，葉有五尖，枝杈間有刺，三月開小白花，九月熟，果實有紅白兩色，生長于山野茅林中，因為猴子、老鼠愛吃而得名&ldquo猴查&rdquo&ldquo鼠查&rdquo&ldquo茅查&rdquo等。
?椑（bēi）：即椑柿，果木名，柿之短而小者，果實為黑色，其汁可制漆，常用于染漁網、漆雨傘等，又稱青椑、烏椑、漆柿等。
羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo又有椑，似柿而青黑，生江淮南，所謂&lsquo梁侯烏椑之柿&rsquo是也。
利以作漆，漆與蟹性反，故不宜與蟹同食。
其葉厚，經霜乃丹色。
&rdquo潘嶽《閑居賦》曰：&ldquo張公大谷之梨，梁侯烏椑之柿。
&rdquo南朝宋謝靈運《山居賦》曰：&ldquo椹梅流芬于回巒，椑柿被實于長浦。
&rdquo ?棠：果木名，有赤白兩種。
赤棠：棠之一種，木理堅韌，果實澀且無味，不可食。
白棠：棠之一種，亦稱甘棠、棠梨，果實似梨而小，味酸甜，可食。
沙棠：棠之一種，味道像李子但無核。
《山海經·西山經》曰：&ldquo（昆侖之丘）有木焉，其狀如棠，黃花赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。
&rdquo《呂氏春秋·本味》曰：&ldquo果之美者，沙棠之實。
&rdquo ?梅：樹名，落葉喬木，品種很多，性耐寒，葉卵形，早春開花，有粉紅、紅、白等顔色，氣味清香。
也指其果實，球形，青色，成熟的為黃色，可食，味酸。
《左傳·昭公二十年》曰：&ldquo水火醯醢鹽梅以烹魚肉，之以薪。
&rdquo《管子·地員》曰：&ldquo五沃之土&hellip&hellip其梅其杏，其桃其李。
&rdquo ?杏：漢氾勝之《氾勝之書·耕田》曰：&ldquo杏始華榮，辄耕輕土弱土。
望杏花落，複耕。
耕辄蔺之。
&rdquo元司農司《農桑輯要·播種》曰：&ldquo《雜陰陽書》曰：禾生于棗或楊，大麥生于杏，小麥生于桃，稻生于柳或楊，黍生于榆，大豆生于槐，小豆生于李，麻生于楊或荊。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋木二》曰：&ldquo又按五果之義，春之果莫先于梅，夏之果莫先于杏，季夏之果莫先于李，秋之果莫先于桃，冬之果莫先于栗。
五時之首，寝廟必有薦，而此五果适丁其時，故特取之。
杏之枝葉華果皆赤，故古者鑽燧，夏取棗杏之火也。
&rdquo文杏：又稱巴旦杏、八擔杏。
《西安府志》引《鹹甯志》曰：&ldquo花千葉者曰文杏。
&rdquo是由中亞傳入的特産，樹似杏而葉子較小，果實尖小，肉薄，核如梅核，殼薄，果仁甜美，味如榛子。
蓬萊：古代傳說中渤海裡的仙山之一，為神仙所居之處，另有瀛洲、方丈，号稱三仙山。
王嘉《拾遺記》卷十曰：&ldquo蓬萊山，亦名防丘，亦名雲來，高二萬裡，廣七萬裡。
水淺，有細石如金玉，得之不加陶冶，自然光淨，仙者服之。
&rdquo東郡：西漢郡名，靠近渤海，所轄今河北南部、河南東北部和山東西北部一帶，太守治所在濮陽（今屬河南），都尉治所在東阿（今屬山東）。
郡，原為郭，疑有誤，據史實改。
于吉：或作幹吉，人名，生平不詳。
六出：六個花瓣。
段成式《酉陽雜俎·廣動植之三·木篇》曰：&ldquo諸花少六出者，唯栀子花六出。
陶真白言，栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。
相傳即西域薝蔔花也。
&rdquo出，花瓣。
?桐：木名，有油桐、梧桐、泡桐等，古代詩文中多指梧桐。
《逸周書·時訓》曰：&ldquo清明之日，桐始華。
&hellip&hellip桐不華，歲有大寒。
&rdquo陳翥《桐譜·器用》曰：&ldquo桐之材，則異于是。
采伐不時，而不蛀蟲；漬濕所加，而不腐敗；風吹日曝，而不坼裂；雨濺泥淤，而不枯藓；幹濡相兼，而其質不變；楩楠雖類，而其永不敵。
與夫上所貴者卓矣。
&rdquo椅桐：即白桐，泡桐，木名，木質輕軟，生長很快，色白而紋理美麗，不生蛀蟲，是制作家具和琴瑟的良材。
梧桐：木名，落葉喬木，木質輕韌，可制家具或樂器。
《王逸子》曰：&ldquo木有扶桑、梧桐、松柏，皆受氣淳矣，異于群類者。
松柏冬茂，陰木也；梧桐春榮，陽木也；扶桑日所出，陰陽之中也。
&rdquo古代認為梧桐是鳳凰栖止之木。
《詩經·大雅·卷阿》曰：&ldquo鳳皇鳴矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽。
&rdquo後因以&ldquo梧鳳之鳴&rdquo比喻政教和協，天下太平。
荊桐：當是楚地所産的桐樹。
?林檎（qín）：果木名，即沙果，在南方稱為花紅。
果實比柰小而圓。
?安石榴：果木名，又名甘石榴，簡稱石榴、榴，落葉灌木或小喬木，葉對生，夏季開花。
果實近球形，秋季成熟，肉質半透明，多汁，味酸甜。
左思《吳都賦》曰：&ldquo龍眼橄榄，棎榴禦霜。
&rdquo傳為張骞出使西域帶回。
《太平禦覽》卷九七〇曰：&ldquo《博物志》曰：張骞使西域還，得安石榴。
&rdquo《藝文類聚》卷八六曰：&ldquo陸機與弟雲書曰：張骞為漢使外國十八年，得塗林安石榴也。
&rdquo ?楟（tíng）：果木名，即山梨，野生品種。
李時珍《本草綱目·果部》曰：&ldquo山梨，野梨也。
處處有之。
梨大如杏，可食。
其木文細密，赤者文急，白者文緩。
&rdquo ?槐：羅願《爾雅翼·釋木三》曰：&ldquo槐者，虛星之精，其葉尤可玩。
古者朝位樹之，私家之朝皆植焉。
&hellip&hellip槐花可以染黃，其子上房可以染皂，其根可作神燭。
&rdquo ?萬年長生樹：即萬年青，又稱冬青樹。
一說指檍樹。
(21)扶老木：木名，因其長節實心，可做成手杖扶持老人，故名。
又名靈壽木。
《漢書·匡張孔馬傳·孔光傳》曰&ldquo賜太師靈壽杖&rdquo，顔師古注曰：&ldquo孟康曰：&lsquo扶老杖也。
&rsquo服虔注曰：&lsquo靈壽，木名。
&rsquo師古曰：&lsquo木似竹，有枝節，長不過八九尺，圍三四寸，自然有合仗制，不須削治也。
&rsquo&rdquo (22)守宮槐：槐之一種。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo守宮槐，葉晝聶宵炕。
&rdquo《爾雅疏》曰：&ldquo聶，合也；炕，張也。
言其葉晝合夜開者，别名守宮槐。
郭曰：&lsquo槐葉晝日聶合而夜炕布者，名為守宮槐。
&rsquo&rdquo但是羅願《爾雅翼·釋木三》曰：&ldquo郭璞以為晝日聶合而夜炕布者，名為守宮魂。
按《說文》&lsquo，木葉搖白，從木聶聲&rsquo，則聶乃開之意。
又炕，幹也。
木葉近火而幹，則當相合。
然則郭氏之說，正反之耳。
今江東有槐晝開夜合者，謂之合昏槐。
蓋啟閉以時，有守之義。
說者以為此槐與《雅》說相反，不知郭氏誤解之也。
&rdquo (23)楠：木名，即楠木，常綠喬木，枝幹高大，木質堅固有芳香，屬名貴木材。
(24)枞（cōng）：樹名，即冷杉，常綠喬木，似松。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo枞，松葉柏身。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo今大廟梁材用此木。
《屍子》所謂松柏之鼠，不知堂密之有美枞。
&rdquo (25)白俞：即白榆，木名，指白皮的榆樹，又名&ldquo枌&rdquo。
《爾雅·釋木》郭璞注曰：&ldquo枌榆先生葉，卻著莢，皮色白。
&rdquo《詩經·陳風·東門之枌》曰：&ldquo東門之枌，宛丘之栩。
&rdquo (26)栝（kuò）：樹名，即桧樹，也稱圓柏。
《尚書·禹貢》曰：&ldquo厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、幹、栝、柏。
&rdquo孔安國傳曰：&ldquo柏葉松身曰栝。
&rdquo李時珍《本草綱目·木部》曰：&ldquo柏葉松身者，桧也。
其葉尖硬，亦謂之栝。
今人名圓柏，以别側柏。
&rdquo桧樹常與枞樹合稱，羅願《爾雅翼·釋木一》曰：&ldquo枞，松葉柏身；桧，柏葉松身。
從者，合異而為同；會者，聚兩以為一，故二木合松柏之體，而取合縱胥會之義，猶《淮南子》雲&lsquo槐榆與橘柚合而為兄弟&rsquo也。
&hellip&hellip《字說》曰：&lsquo桧，柏葉松身，則葉與身皆曲；枞，松葉柏身，則葉與身皆直。
枞以直而從，桧以曲而會之。
&rsquo以直而從之，故音&lsquo從容&rsquo之&lsquo從&rsquo，以曲而會之，故音&lsquo會計&rsquo之&lsquo會&rsquo。
&rdquo (27)楔（xiē）：木名，指櫻桃。
《爾雅·釋木》曰：&ldquo楔，荊桃。
&rdquo郭璞注曰：&ldquo今櫻桃。
&rdquo一說有刺像松的樹。
左思《文選·蜀都賦》曰&ldquo棕枒楔枞&rdquo，劉淵林注曰：&ldquo楔，似松有刺也。
&rdquo張衡《南都賦》曰：&ldquo其木則柽松楔。
&rdquo (28)楓：木名，即楓香樹，有紅楓、丹楓之稱，落葉大喬木，葉掌狀三裂，邊緣鋸齒形，經秋紅赤似染，春日開花，結果如小圓球，可入藥。
許慎《說文解字》&ldquo木部&rdquo曰：&ldquo楓木也。
厚葉弱枝，善榣。
一名欇。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo楓為樹，厚葉弱莖，大風則鳴，故曰欇欇。
&rdquo傳說黃帝殺蚩尤于黎山，兵器染上了血，化為了楓樹。
《山海經·大荒南經》曰：&ldquo有宋山者&hellip&hellip有木生山上，名曰楓木。
楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木。
&rdquo《爾雅·釋木》曰&ldquo楓樹，欇欇&rdquo。
郭注曰：&ldquo楓樹似白楊，葉圓而歧，有脂有香，今之楓香是也。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo《本草》唐本注雲&lsquo樹高大，葉三角。
商、洛之間多有之&rsquo是也。
&rdquo古詩詞中秋令紅葉植物也稱楓，如《楚辭·招魂》曰：&ldquo湛湛江水兮上有楓，目極千裡兮傷春心。
&rdquo (29)上林令：掌管上林苑的水衡都尉屬官，秩俸六百石。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo水衡都尉，武帝元鼎二年（前115）初置，掌上林苑，有五丞。
&hellip&hellip初，禦羞、上林、衡官及鑄錢皆屬少府。
&rdquo少府為秦漢官名，位列九卿，為皇帝私府。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給供養。
&rdquo《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo《舊儀》曰：&lsquo上林有令有尉，禽獸簿記其名數。
&rsquo又有上林诏獄，主治苑中禽獸、宮館之事，屬水衡。
&rdquo虞淵：人名，生平不詳。
(30)石瓊：人名，生平不詳。
(31)篇右：上文、前文之意，因古人書寫順序為自右向左，故稱。
司馬相如《上林賦》中亦描述了上林苑中遍植的名木花果、缤紛落英，賦曰：&ldquo于是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷燃柿，亭柰厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隐夫薁棣，荅遝離支，羅乎後宮，列乎北園。
丘陵，下平原，揚翠葉，扤紫莖，發紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜钜野。
沙棠栎槠，華楓枰栌，留落胥邪，仁頻并闾，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，誇條直暢，實葉葰楙，攢立叢倚，連卷佹，崔錯癹骫，坑衡砢，垂條扶疏，落英幡，紛溶箾蔘，旖旎從風，藰莅芔歙，蓋象金石之聲，管籥之音。
柴池茈虒，旋還乎後宮，雜襲絫輯，被山緣谷，循阪下隰，視之無端，究之無窮。
&rdquo 【譯文】 漢武帝剛開始擴建上林苑的時候，朝廷大臣、邊遠地方以及鄰國，都各自獻上了名貴的果樹和奇異的樹木。
有的還取了好聽的名字，以标榜凸顯果木的珍奇绮麗。
梨樹有十種：紫梨、青梨果實很大、芳梨果實較小、大谷梨、細葉梨、缥葉梨、金葉梨出自琅琊郡王野家，是琅琊太守王唐進獻的、瀚海梨出自瀚海以北地區，耐寒，冬天也不會枯萎、東王梨出自東海的島上、紫條梨。
棗樹有七種：弱枝棗、玉門棗、棠棗、青華棗、梬棗、赤心棗、西王母棗出自昆侖山。
栗樹有四種：侯栗、榛栗、瑰栗、峄陽栗是峄陽都尉曹龍進獻的，果實像拳頭那麼大。
桃樹有十種：秦桃、榹桃、缃核桃、金城桃、绮葉桃、紫文桃、霜桃下霜後才可以吃、胡桃出自西域、櫻桃、含桃。
李樹有十五種：紫李、綠李、朱李、黃李、青绮李、青房李、同心李、車下李、含枝李、金枝李、顔淵李出自魯地、羌李、燕李、蠻李、侯李。
柰樹有三種：白柰、紫柰花是紫色的、綠柰花是綠色的。
山楂樹有三種：蠻楂、羌楂、猴楂。
椑樹有三種：青椑、赤葉椑、烏椑。
棠樹有四種：赤棠、白棠、青棠、沙棠。
梅樹有七種：朱梅、紫葉梅、紫花梅、同心梅、麗枝梅、燕梅、猴梅。
杏樹有兩種：文杏樹上有花紋、蓬萊杏是東郡都尉于吉進獻的，一株樹上開的花混雜了多種顔色，每朵有六個花瓣，據說這種杏是仙人吃的。
桐樹有三種：椅桐、梧桐、荊桐。
林檎十株。
枇杷十株。
橙十株。
安石榴十株。
楟十株。
白銀樹十株。
黃銀樹十株。
槐樹六百四十株。
千年長生樹十株。
萬年長生樹十株。
扶老樹十株。
守宮魂十株。
金明樹二十株。
搖風樹十株。
鳴風樹十株。
琉璃樹七株。
池離樹十株。
離婁樹十株。
楠樹四株。
枞樹七株。
白榆、杜、桂蜀漆樹十株。
栝樹十株。
楔樹四株。
楓樹四株。
我從上林令虞淵那裡得到了朝廷大臣們進獻上來的花草果木的名冊，共有兩千多種。
我的鄰居石瓊向我借去看，結果給弄丢了。
現在我把我能夠記得的種類名稱都寫出來，列在了上面。
29.巧工丁緩 長安巧工丁緩者①，為常滿燈②，七龍五鳳，雜以芙蓉蓮藕之奇③。
又作卧褥香爐④，一名被中香爐。
本出房風⑤，其法後絕⑥。
至緩始更為之⑦，為機環⑧，轉運四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名。
又作九層博山香爐⑨，镂為奇禽怪獸，窮諸靈異⑩，皆自然運動。
又作七輪扇，連七輪，大皆徑丈，相連續，一人運之?，滿堂寒顫?。
【注釋】 ①巧工：技藝精湛的工匠。
②常滿燈：漢代一種燈名，因為燈油常滿常燃，屬于長明燈，故名。
漢代制燈，官府手工業者，由少府屬官考工令以及尚方令下屬中尚方負責，私人制作則有私人作坊。
其制燈的技藝高超，設計精美，近年屢有出土，如長信宮燈等。
王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo1968年在河北省滿城發掘了西漢中山靖王劉勝及其妻窦绾的墓，墓中有着許多珍貴的青銅器。
&hellip&hellip最有名的是一件稱為&lsquo長信宮燈&rsquo的銅燈，通體鍍金，燦然發光，它的全體形狀是一個跪坐着的宮女用雙手執燈，不僅宮女的形象塑造得十分完美，而且燈盤和燈罩的設計也十分巧妙，既可以調節燈光的亮度和照射的方向，又可使燭火燃燒時的煙燼通過宮女的手臂納入其體内（宮女體内是空的），以保持清潔。
&rdquo ③芙蓉：荷花的别名。
④卧褥香爐：放在被中使用的一種熏香器具，運用回轉運動原理和常平支架制成。
司馬相如《古文苑·美人賦》曰&ldquo金鉔熏香&rdquo即指此類香爐。
章樵注曰：&ldquo《西京雜記》：長安巧工丁緩作被中香爐，為機環，轉運四周，而爐體常平。
&rdquo李素桢《探索〈西京雜記〉的史料》說：&ldquo它是一個球形爐子，球殼内部裝有大小二環，大環的軸裝在球殼上，小環則套在大環内，二環的軸互相垂直。
内放香料的小器物又用軸裝在内環上，并使其軸與内外二環的軸均保持水平狀态。
&hellip&hellip這種機械原理與現代陀螺儀中的萬向支架完全相同。
&rdquo香爐，焚香器具。
趙希鹄《洞天清錄·古鐘鼎彜器辨·香爐》曰：&ldquo古以蕭艾達神明，而不焚香，故無香爐。
今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。
&rdquo ⑤房風：人名，應是漢代巧工，擅長制香爐，生平不詳。
⑥法：制作方法。
絕：失傳。
⑦更：又，再。
⑧機環：機輪。
⑨博山香爐：古香爐名，是漢代最流行的熏香器具，原為漢太子宮中所用香爐，銅制。
從出土實物可見，其造型為圓形銅盤底座，中間有銅柄承接爐身，高低可調。
爐身半圓形，上面的爐蓋做成重疊山峰造型，還有羽人、走獸等形象，呈尖錐體。
爐内焚香時，煙氣飄忽而出，盤旋缭繞，仿佛傳說中的海中仙山博山，因此得名，也簡稱銅博山、博山爐。
也有以金銀制成。
趙希鹄《洞天清錄·古鐘鼎彜器辨·香爐》曰：&ldquo博山爐，乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此。
&rdquo洪刍《香譜》卷下曰：&ldquo《東宮故事》曰：皇太子初拜，有銅博山香爐。
《西京雜記》：丁緩又作九層博山香爐。
&rdquo趙翼《七十自述》詩曰&ldquo一縷名香袅博山&rdquo。
沈從文《中國文物常識》說：&ldquo焚香用的博山爐，是依照當時神話傳說中的海上蓬萊三山風景做成的。
主要紋樣是浮雕狩獵紋。
這種翠綠色亮釉的配合技術，有可能是當時方士從别處傳來的。
在先或隻帝王宮廷中使用，到東漢才普遍使用。
&rdquo王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo（西漢中山靖王劉勝及其妻窦绾的墓中）還有一件&lsquo錯金博山爐&rsquo，爐身和爐蓋的形狀鑄成層層起伏的山巒，其間有樹木、野獸和獵人，花紋用金絲鑲嵌，金絲有粗有細，細的有如毫發，用以刻畫人物、動物、樹木，山峰的細部，制作得極其精緻。
&hellip&hellip劉勝夫婦墓中的這些青銅器，是當時宮廷、王府的專用品。
&hellip&hellip說明滿城漢墓中的那些青銅器，即使在當時的朝廷、王府之中，也是不可多得的珍品，所以制作得特别精美。
&rdquo ⑩窮：極盡，用盡，終極。
?運：轉動。
?堂：建于高台基之上的廳房。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo堂，猶堂堂，高顯貌也。
&rdquo古時，整幢房子建築在一個高出地面的台基上，前面是堂，隻有楹柱，無門戶、牆壁，不住人，堂後面是室，住人。
後泛指房屋的正廳。
【譯文】 長安有位技藝精湛的能工巧匠叫丁緩，他曾做過一種常滿燈，燈面上雕刻了七條龍、五隻鳳，還交織着荷花、蓮藕等奇異的紋飾。
他還做過卧褥香爐，又叫被中香爐。
這種香爐原來是一位叫房風的巧匠發明的，但後來這種技藝失傳了。
直到丁緩才又開始制作，這種香爐上安裝了一個機輪，可以一圈圈轉動，但爐身卻一直保持直立不倒，而且能平穩地放在被褥中，故以此為名。
丁緩還做過九層博山香爐，上面雕镂有許多奇禽怪獸，窮盡各種靈巧奇異之技能，并且能自動旋轉。
丁緩還制作過一種七輪扇，用七個輪子相連，每個輪子直徑都大得超過一丈，相互銜接起來，一個人轉動這個扇子，扇出來的大風吹得滿屋子的人冷得直打哆嗦。
30.飛燕昭儀贈遺之侈 趙飛燕為皇後，其女弟在昭陽殿遺飛燕書曰①： &ldquo今日嘉辰②，貴姊懋膺洪冊③，謹上襚三十五條④，以陳踴躍之心⑤：金華紫輪帽⑥，金華紫羅面衣⑦，織成上襦，織成下裳，五色文绶，鴛鴦襦⑧，鴛鴦被，鴛鴦褥⑨，金錯繡裆⑩，七寶綦履?，五色文玉環?，同心七寶钗?，黃金步搖?，合歡圓珰?，琥珀枕，龜文枕?，珊瑚玦?，馬腦?，雲母扇?，孔雀扇?，翠羽扇，九華扇(21)，五明扇(22)，雲母屏風，琉璃屏風，五層金博山香爐，回風扇(23)，椰葉席(24)，同心梅，含枝李，青木香(25)，沉水香(26)，香螺卮出南海，一名丹螺(27)，九真雄麝香(28)，七枝燈(29)。
&rdquo 【注釋】 ①遺（wèi）：送。
②嘉辰：美好的日子。
③貴姊：尊貴的姐姐。
懋膺（màoyīng）：榮膺，榮獲。
懋，盛大，後引申為喜慶之意。
膺，接受，承當。
洪冊：指漢成帝簽署的立趙飛燕為皇後的诏書。
洪，大。
冊，古代帝王用于冊立、封贈的诏書。
④謹：表示恭敬之意。
禭（suì）：原指贈送給死者的衣衾，後泛指贈人衣物。
也可指贈送器物。
《荀子·大略》曰：&ldquo衣服曰禭。
&rdquo《禮記·雜記上》曰：&ldquo諸侯相禭，以後路與冕服。
&rdquo孔疏曰：&ldquo禭謂以物送死用也。
&rdquo條：品種。
⑤陳：表達。
踴躍：歡欣鼓舞的樣子。
⑥金華紫輪帽：一種用金花裝飾的紫色圓邊帽子。
在古代，帽是頭衣的一種，是圓形的布帛制成的軟帽，覆蓋住頭發，起保溫禦寒作用，相當于現在普通人戴的便帽。
金華，通&ldquo金花&rdquo，作裝飾用。
紫輪，紫色的圓邊。
⑦羅：稀疏而輕軟的絲織品，編織方法是多根經絲相絞織入一根緯絲，因而呈椒孔狀。
《楚辭·招魂》曰：&ldquo蒻阿拂壁，羅帱張些。
&rdquo《戰國策·齊四·管燕得罪齊王》曰：&ldquo下宮糅羅纨，曳绮縠，而士不得以為緣。
&rdquo本意為捕鳥獸的網。
劉熙《釋名·釋采帛》曰：&ldquo羅，文疏羅也。
&rdquo面衣：織于帽檐上用來遮面的紗巾，遠行時可防沙或遮擋風寒。
《晉書·惠帝紀》曰：&ldquo行次新安，寒甚，帝墜馬傷足，尚書高光進面衣，帝嘉之。
&rdquo高承《事物紀原·冠冕首飾部·帷帽》卷三曰：&ldquo又有面衣，前後全用紫羅為幅，下垂，雜它色為四帶，垂于背，為女子遠行乘馬之用，亦曰面帽。
按《西京雜記》，趙飛燕為皇後，女弟昭儀上禭三十五條，有金花紫羅面衣，則漢已有面衣也。
&rdquo ⑧鴛鴦襦：繡有鴛鴦圖案的短襖。
在漢代時很流行。
鴛鴦，羅願《爾雅翼·釋鳥五》曰：&ldquo（鴛鴦）雌雄未嘗相舍，飛止相匹。
人得其一，則其一思而死。
古者明王，交于萬物有道，則詩人以此托興，其首章曰&lsquo鴛鴦于飛，畢之羅之&rsquo，二章曰&lsquo鴛鴦在梁，戢其左翼&rsquo。
&rdquo ⑨褥：用柔軟的棉絮、獸皮等做成，坐卧時墊在身體下面。
⑩金錯：一種手工藝，指在器物表面的花紋、文字上描金，或者用金絲鑲嵌組成花紋、文字。
裆（dāng）：背心、坎肩之類的衣服。
?七寶：用多種寶物裝飾的器物，後泛指貴重工藝品。
七，意指多。
綦履（qílǚ）：系鞋帶的單底鞋。
綦，鞋帶。
《晏子春秋·内篇·谏下》曰：&ldquo景公為履，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之，其長尺，冰月服之，以聽朝。
&rdquo《漢書·外戚傳下》曰：&ldquo俯視兮丹墀，思君兮履綦。
&rdquo顔師古注曰：&ldquo綦，履下飾也。
言視殿上之地，則想君履綦之迹也。
&rdquo履，鞋子。
史遊《急就篇》曰&ldquo履舄&rdquo，顔師古注曰：&ldquo單底謂之履，或以絲為之。
&rdquo朱駿聲《說文通訓定聲·需部》曰：&ldquo漢以前複底曰舄，褝底曰屦，漢以後曰履，今曰鞵（鞋）。
&rdquo陳直《兩漢經濟史料論叢·關于兩漢的手工業》說：這些是&ldquo統治階級最華貴的便用織物，不是一般人民所能服用的，另一方面，可以看出二千年前紡織手工業的成績和進步&rdquo。
?五色文玉環：多彩的玉戒指。
?钗：發簪。
?步搖：漢代流行的一種女子頭飾。
《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相缪，一爵九華，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂&lsquo副笄六珈&rsquo者。
&rdquo劉昭注曰：&ldquo《毛詩傳》曰：&lsquo副者，後夫人之首飾，編發為之。
笄，衡笄也。
珈，笄飾之最盛者，所以别尊卑。
&rsquo鄭玄曰：&lsquo珈之言加也。
副既笄而加飾，如今步搖上飾，古之制所未聞。
&rsquo&rdquo王先謙集解曰：&ldquo《釋名》曰：&lsquo步搖，上有垂珠，步則搖也。
&rsquo陳祥道雲：&lsquo漢之步搖，以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動搖。
&rsquo&rdquo此指皇後出席祭祀活動時的首飾。
這種頭飾起初按禮制僅限皇後、長公主等極少數貴婦人使用，後逐漸在民間流行。
?合歡：植物名，落葉喬木，羽狀複葉，小葉晝開夜合，木材可作家具。
花稱合歡花，也叫馬纓花。
花萼和花瓣黃綠色，花絲粉紅色。
珰（dāng）：耳珠。
?龜文枕：帶有龜背紋的枕頭。
?玦（jué）：古時佩戴的玉器，環形，有缺口。
與環一樣，當中空心（謂之好），肉（指四周玉）好若一，隻是在肉上缺了一塊，斷開的兩邊不連接。
常用作表示決斷、決絕的象征物。
許慎《說文解字》&ldquo玉部&rdquo曰：&ldquo玦，玉佩也。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo《九歌》注曰：玦，玉佩也。
先王所以命臣之瑞。
故與環即還，與玦即去也。
《白虎通》曰：君子能決斷則佩玦。
韋昭曰：玦如環而缺。
&rdquo《廣韻》卷五曰：&ldquo玦，佩如環而有缺，逐臣賜玦，義取與之訣别也。
&rdquo ?馬腦：瑪瑙制成的指環。
馬腦，即瑪瑙。
?雲母：一種礦石，深色，可分割成片，輕薄而透亮，可作成鏡屏，古人以為此石為雲之根，故名。
?孔雀：羅願《爾雅翼·釋鳥一》曰：&ldquo（孔雀）尤自珍愛，遇芳時好景，聞弦歌，必舒張翅尾，眄睐而舞。
蓋物之能自愛者，如鸾自歌，鳳自舞也。
&rdquo (21)九華扇：漢宮扇名，竹制，上編織成花紋的扇子。
曹植《九華扇賦》序曰：&ldquo昔吾先君常侍，得幸漢桓帝，時賜尚方竹扇。
其扇不方不圓，其中結成文，名曰九華。
&rdquo (22)五明扇：古代儀仗中使用的一種掌扇。
崔豹《古今注·輿服》曰：&ldquo五明扇，舜作也。
既受堯禅，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇也。
漢公卿士大夫皆得用之，魏、晉非乘輿不得用也。
&rdquo五明，意為中原與四夷皆明德。
(23)回風：旋風。
《爾雅·釋天》曰：&ldquo回風為飄。
&rdquo郭注曰：&ldquo旋風也。
&rdquo (24)椰：椰樹。
羅願《爾雅翼·釋木四》曰：&ldquo（椰）實大如瓠，系在樹頭。
實外有皮如胡桃。
核裡有膚白如雪，厚半寸，如豬膏，味美如胡桃。
膚裡有汁升餘，清如水，美如蜜，飲之可以愈渴。
核作飲器。
&rdquo晉張協《七命》曰：&ldquo析龍眼之房，剖椰子之殼。
&rdquo左思《吳都賦》曰：&ldquo槟榔無柯，椰葉無陰。
&rdquo (25)青木香：即木香，本名蜜香，又名南木香、廣木香，多年生草本植物，香氣如蜜，可供藥用。
(26)沉水香：沉香的别名，是香木的一種，可從中提煉出名貴的熏香料，黑色芳香，可供藥用，脂膏凝結成塊，因為質地堅硬，入水即沉，故名。
(27)香螺卮（zhī）：用香螺殼制成的酒器。
香螺，螺的一種，軟體動物，個體較大，多紅色，故也稱丹螺。
卮，古代酒杯，圓筒形，有的有蓋，多用青銅或獸角制成。
南海：漢代郡名，郡治番禺，即今廣州。
(28)九真：漢代郡名，是漢武帝平南越後所設九郡之一，元鼎六年（前111）置，轄今越南河内以南至順化以北地區。
雄麝香：雄麝腹部香腺的分泌物，幹燥後呈顆粒狀或塊狀，香味濃烈，是名貴香料，可入藥。
麝，哺乳動物，外形像鹿而小，無角，尾短，前腿短後腿長，擅長跳躍。
雄麝的犬齒發達，能分泌麝香。
也叫香獐子。
李時珍《本草綱目·獸部》曰：&ldquo麝之香氣遠射，故謂之麝。
或雲麝父之香來射，故名，亦通。
其形似獐，故俗呼香獐。
&rdquo (29)七枝燈：一種燈具，在燈盞上共七個燈柱環立。
【譯文】 趙飛燕被冊封為皇後，她的妹妹趙昭儀在昭陽殿給飛燕送來了一封書信，信上說： &ldquo在今天這個美好的日子裡，尊貴的姐姐您榮耀地受封為皇後，我恭謹地向您獻上三十五件禮物，以表歡欣鼓舞之情：裝飾有金花的紫色圓邊帽，裝飾有金花的紫色絲織面衣，織成錦做成的短襖，織成錦做成的下衣，五彩花紋的絲帶，繡有鴛鴦圖案的短襖，繡有鴛鴦圖案的被子，繡有鴛鴦圖案的褥子，錯彩镂金的繡花坎肩，多種寶物裝飾的系帶的鞋子，有彩色花紋的玉環，做成同心紋飾并用各種寶石鑲嵌的寶钗，黃金打造的步搖，有合歡花紋飾的耳珠，用琥珀裝飾的枕頭，繡有烏龜背紋的枕頭，珊瑚玉環，瑪瑙指環，雲母扇，孔雀扇，翠羽扇，九華扇，五明扇，雲母屏風，用琉璃裝飾的屏風，五層金博山香爐，回風扇，椰葉席，同心梅，含枝李，青木香，沉水香，香螺殼制成的酒器出自南海，又叫丹螺，九真郡出産的雄麝香，七枝燈。
&rdquo 31.擅寵後宮 趙後體輕腰弱①，善行步進退②，女弟昭儀不能及也③。
但昭儀弱骨豐肌④，尤工笑語⑤。
二人并色如紅玉⑥，為當時第一，皆擅寵後宮。
【注釋】 ①趙後：即趙飛燕。
腰弱：腰肢纖細、柔弱。
伶玄《趙後外傳》曰：&ldquo長而纖便輕細，舉止翩然。
&rdquo&ldquo豐若有餘，柔弱無骨。
&rdquo ②行步：舞步。
③昭儀：妃嫔稱号。
漢元帝始置，原為妃嫔第一級，位視宰相，僅次皇後，爵比諸侯王。
《漢書·外戚傳上》曰&ldquo元帝加昭儀之号&rdquo，顔師古注曰：&ldquo昭顯其儀，示隆重也。
&rdquo《漢書·外戚傳下》孝元傅昭儀傳曰：&ldquo元帝既重傅倢伃，及馮倢伃亦幸，生中山孝王，上欲殊之于後宮，以二人皆有子為王，上尚在，未得稱太後，乃更号曰昭儀，賜以印绶，在倢伃上。
昭其儀，尊之也。
至成、哀時，趙昭儀、董昭儀皆無子，猶稱焉。
&rdquo此指趙飛燕妹妹趙昭儀。
及：趕上。
④弱骨豐肌：體格嬌弱，肌膚豐潤。
⑤工：擅長。
⑥并：都，皆。
色：姿色。
【譯文】 趙飛燕體态輕盈，腰肢纖弱，舞步姿态優美，進退得體，她妹妹趙昭儀不如她。
但趙昭儀體格嬌弱，肌膚豐潤，說話微笑的表情尤其動人、令人着迷。
姐妹二人的姿色都像紅玉一樣，是當時天下最美的女子，都是後宮中最受皇帝寵幸的美人。
