卷一
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漢書·宣帝紀》曰：&ldquo屢獲嘉祥，非朕之任。
&rdquo 【譯文】 始元元年，有一隻黃鹄飛落在太液池。
昭帝為此作了一首歌辭曰：&ldquo黃鹄飛來啊降臨在建章宮，展翅而飛啊跳躍翺翔，上身金色啊腹下菊黃。
在荷花荇菜叢往來覓食，在初生的蘆荻中翩飛穿行，我自認才能淺陋、仁德微薄，愧對黃鹄你帶來的祥瑞。
&rdquo 22.送葬用珠襦玉匣 漢帝送死皆珠襦玉匣①。
匣形如铠甲②，連以金縷③。
武帝匣上，皆镂為蛟、龍、鸾、鳳、龜、麟之象④，世謂為蛟龍玉匣。
【注釋】 ①送死：為死者辦理喪事。
珠襦（rú）玉匣：即金縷玉衣。
漢代皇帝和貴族的殓服，按照死者的等級不同分為金縷、銀縷、銅縷。
金縷玉衣是漢代帝王所用的殓服，當時的人們認為玉可以保持屍骨不腐，将玉作為高貴的禮器和身份的象征。
衛宏《漢舊儀》補遺卷下曰：&ldquo帝崩，含以珠，纏以缇缯十二重；以玉為襦，如铠狀，連縫之，以黃金為縷；腰以下以玉為劄，長一尺，廣二寸半為匣，下至足，亦縫以黃金縷。
請諸衣衿斂之。
&hellip&hellip王侯葬，腰以下玉為劄，長尺，廣二寸半為匣，下至足，綴以黃金縷為之。
&rdquo玉衣是将許多四角穿有小孔的玉片用金絲、銀絲或銅絲編綴而成。
劉慶柱《地下長安》說：&ldquo這種衣服頗像匣子，所以又稱玉柙或玉匣。
&rdquo王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo以滿城漢墓的二件為例，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費的人力和物力是十分驚人的。
從出土的實物，并結合文獻的記載來看，西漢的玉衣似乎多屬金縷，東漢的玉衣則有金縷、銀縷、銅縷之分。
據《續漢書·禮儀志》記載，皇帝用金縷，諸侯王和始封的列侯用銀縷，其他多用銅縷，估計襲爵的列侯也在用銅縷之列。
河北定縣東漢中山簡王劉焉的玉衣是鎏金的銅縷，其等級可能與銀縷的相當。
迄今發現的完整的玉衣，以滿城漢墓（武帝時期）的二件為最早。
&hellip&hellip以玉衣為葬服，其目的是企圖保存屍骨不朽。
《後漢書·劉盆子傳》說，西漢諸帝陵墓内凡穿有玉衣的屍體都完好如生人，這當然是無稽之談，不足為信。
曹丕在下禁令時就說，用玉衣之類殉葬是&lsquo愚俗之所為&rsquo。
&rdquo襦，一種可禦寒的綿夾襖。
許慎《說文解字》&ldquo衣部&rdquo曰：&ldquo襦，短衣也。
一曰衣。
&rdquo史遊《急就篇》曰&ldquo袍襦&rdquo，顔師古注曰：&ldquo短衣曰襦，自膝以上。
一曰短而施要者襦。
&rdquo許嘉璐《中國古代衣食住行》說：&ldquo襦又有長襦、短襦的區别。
長襦稱褂，僮仆的長襦叫裋，短襦又叫腰襦。
但是在古代作品裡一般隻稱襦，不分長短。
&rdquo ②铠（kǎi）甲：古代作戰時的護身服裝，用金屬片或皮革制成。
③金縷（lǚ）：金絲線。
縷，絲線，亦泛指細而長的線狀物。
《爾雅·釋天》曰&ldquo維以縷&rdquo，郭璞注曰：&ldquo用朱縷維連持之，不欲令曳地。
《周禮》曰：&lsquo六人維王之太常。
&rsquo是也。
&rdquo ④镂（lòu）：雕刻，雕镂。
《爾雅·釋器》曰：&ldquo金謂之镂，木謂之刻，骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo郭雲&lsquo六者皆治器之名&rsquo也。
則此謂治器加功而成之名也，故《論語》注雲&lsquo切磋琢磨，以成寶器&rsquo是也。
&rdquo蛟：古代傳說中的瑞獸，像龍，短角，能興風作浪發洪水。
鸾：傳說中鳳凰一類的神鳥、瑞鳥。
《山海經·西山經》曰：&ldquo（女床之山）有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸾鳥，見則天下安甯。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋鳥一》曰：&ldquo鸾，赤色，五采，雞形，鳴中五音。
古者職方氏之職，揚、荊二州，其畜宜鳥獸。
先儒以為孔鸾犀象之屬，然則蓋常有之物，非若麟鳳為畜，鳥獸不獝狘也。
孔雀，後世稔識；而鸾在《緯書》，已成瑞物。
故《瑞應圖》稱&lsquo鸾，赤神之精，鳳凰之佐&rsquo。
&rdquo鳳：傳說中的神鳥，百鳥之王，雄的稱鳳，雌的叫凰，通稱鳳或鳳凰，羽毛五色，聲如箫樂。
《山海經·南山經》曰：&ldquo（丹穴之山）有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇（凰），首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安甯。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo鳥部&rdquo曰：&ldquo鳳，神鳥也，天老曰：&lsquo鳳之象也&hellip&hellip五色備舉。
出于東方君子之國，翺翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴。
見則天下大安甯。
&rsquo&hellip&hellip鳳飛，群鳥從以萬數，故以為朋黨字。
&rdquo韓嬰《韓詩外傳》卷八曰：&ldquo黃帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇内和平，未見鳳凰，惟思其象，夙寐晨興。
乃召天老而問之曰：&lsquo鳳象何如？&rsquo天老對曰：&lsquo夫鳳之象，鴻前而麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜背，燕颔而雞啄。
戴德負仁，抱中挾義。
&rsquo&rdquo麟：麒麟，古代傳說中的神獸，形狀像鹿，頭上有角，全身有麟甲，尾像牛尾，疾行如飛。
古人以為仁獸、瑞獸，視為祥瑞的象征。
《詩經·周南·麟之趾》曰：&ldquo麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！&rdquo羅願《爾雅翼·釋獸一》曰：&ldquo《說文》：&lsquo麒，仁獸&rsquo，&lsquo麟，牝麒也&rsquo。
《淮南子》曰：&lsquo麒麟鬥而日月蝕。
&rsquo蓋歲星散為麟，歲其失序則麟鬥，麟鬥則日月蝕矣。
骐善走，故良馬因之，亦名為骐也。
&rdquo 【譯文】 漢代皇帝喪葬時，都使用珠玉編綴裝飾的金縷玉衣作為殓服。
玉衣的形狀像铠甲，用金絲線将玉石一片片串聯起來。
武帝殓服的玉衣上面，都雕刻着蛟、龍、鸾、鳳、龜、麒麟等圖案，世人稱之為蛟龍玉匣。
23.三雲殿 成帝設雲帳、雲幄、雲幕于甘泉紫殿①，世謂三雲殿。
【注釋】 ①成帝：即漢成帝劉骜（前51&mdash前7），漢元帝劉奭（shì）之子，前32年&mdash前7年在位。
應劭《風俗通義·正失》曰：&ldquo孝成皇帝好《詩》《書》，通覽古今，間習朝廷儀禮，尤善漢家法度故事。
&rdquo《漢書·成帝紀》曰：&ldquo元帝在太子宮生甲觀畫堂，為世嫡皇孫。
宣帝愛之，字曰太孫，常置左右。
年三歲而宣帝崩，元帝即位，帝為太子。
壯好經書，寬博謹慎。
初居桂宮，上嘗急召，太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，得絕乃度，還入作室門。
上遲之，問其故，以狀對。
上大說，乃著令，令太子得絕馳道雲。
&rdquo元帝崩，劉骜即皇位。
即位後耽于酒色，寵愛趙飛燕姐妹，緻使外戚擅政，國勢日頹。
雲帳、雲幄、雲幕：泛指裝飾有象征天空中雲彩圖案的帳幕。
劉熙《釋名·釋床帳》曰：&ldquo帳，張也，張施于床上也。
小帳曰鬥，形如覆鬥也。
&rdquo&ldquo幄，屋也，以帛衣闆施之，形如屋也。
&rdquo&ldquo幕，幕絡也，在表之稱也。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo巾部&rdquo曰：&ldquo帳，張也。
&rdquo&ldquo在旁曰帷。
&rdquo&ldquo帷在上曰幕。
&rdquo天幕下圍在四周的布幔叫帷，覆蓋在上面的布幔叫幕，帷幕内像宮室的帳篷叫幄。
古代帝王凡出宮狩獵或祭祀時，都有專人張設雲帳。
甘泉：指甘泉宮，漢代宮室名，故址在今陝西淳化甘泉山。
原有秦宮林光宮，漢武帝時在此擴建，是漢代最大的離宮建築群。
《三輔黃圖》卷二曰：&ldquo甘泉宮，一曰雲陽宮。
《史記》秦始皇二十七年（前220），作甘泉宮及前殿，築甬道，自鹹陽屬之。
《關輔記》曰：&lsquo林光宮，一曰甘泉宮，秦所造，在今池陽縣西，故甘泉山，宮以山為名。
宮周匝十餘裡。
漢武帝建元中增廣之，周十九裡。
&rsquo&lsquo去長安三百裡，望見長安城，黃帝以來圜丘祭天處。
&rsquo&rdquo程大昌《雍錄》卷二則曰：&ldquo秦之林光，至漢猶存。
漢武元封二年（前109）始即磨盤嶺山秦宮之側作為之宮，是為漢甘泉矣。
孟康注《郊祀志》曰：&lsquo甘泉一名林光。
&rsquo師古曰：&lsquo漢于秦林光旁起甘泉宮，非一名也。
&rsquo師古之說是也。
&rdquo傳說甘泉山是黃帝以來祭天的圜丘處，故從漢武帝開始，漢代皇帝多在甘泉宮祭拜天地并朝會諸侯。
《關中記》曰：&ldquo左有通天台，高三十餘丈，祭天時于此候天神下也。
&rdquo《漢書·郊祀志下》曰：&ldquo（漢武帝）作通天台，置祠具其下，将招來神仙之屬。
&rdquo程大昌《雍錄》卷二曰：&ldquo武帝之為此宮也，不獨以備遊眺也，采信方士明庭之語，求以自通于仙，故增之又增之，如泰畤，如仙掌露盤，及泰一諸畫像，盡在其上也。
&rdquo陳曉捷《三輔故事》注引《中國文物地圖集·陝西分冊下》說：&ldquo甘泉宮遺址在今淳化縣鐵王鄉涼武帝村周圍，面積約148.6萬平方米。
宮城平面略呈長方形，南牆總長1949米，現存長816米，殘高2.5米；西牆總長890米，現存長610米，殘高1至4.5米；北牆總長1950米，現存長約600米，殘高2至5米；東牆總長880米，現存長約120米，殘高約1米。
宮牆西南角、西北角各有圓形角樓台一座，分别殘高2米、4米，頂徑約7米餘。
&rdquo紫殿：甘泉宮中的一個殿名。
劉慶柱《地下長安》說：&ldquo甘泉宮的主體建築是前殿，也稱甘泉殿，或稱紫殿。
&rdquo《三輔黃圖》卷二曰：&ldquo帝又起紫殿，雕文刻镂黼黻，以玉飾之。
成帝永始四年（前13）行幸甘泉，郊泰畤，神光降于紫殿。
&rdquo成帝為此賞賜當地吏民并大赦天下，又設&ldquo三雲&rdquo于紫殿。
但何清谷校注說：&ldquo紫殿疑即紫檀，是甘泉泰畤的一部分。
《漢書》卷二十五《郊祀志》雲：&lsquo甘泉泰畤紫檀八觚&rsquo，八觚即八角形。
又雲：&lsquo紫檀有文章采镂黼黻之飾及玉、女樂&rsquo，與本文所雲紫殿的裝飾相同。
&rdquo 【譯文】 漢成帝在甘泉宮紫殿中張設帶有雲彩圖案的雲帳、雲幄、雲幕，世人因而稱紫殿為三雲殿。
24.掖庭 漢掖庭有月影台、雲光殿、九華殿、鳴鸾殿、開襟閣、臨池觀①，不在簿籍②，皆繁華窈窕之所栖宿焉③。
【注釋】 ①掖庭：未央宮中天子居室兩旁的房舍，是妃嫔宮女居住的地方，也稱掖廷、液廷。
《三輔黃圖》卷三曰：&ldquo掖庭殿，在天子左右，如肘膝。
&rdquo應劭《漢官儀》卷下曰：&ldquo婕妤以下，皆居掖庭。
掖庭，後宮所處。
&rdquo班固《西都賦》曰：&ldquo後宮則有掖庭、椒房，後妃之室。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo武帝太初元年（前104）更名&hellip&hellip永巷為掖庭。
&rdquo月影台：位于未央宮中前殿之北。
鳴鸾：指皇帝或貴族出行。
鸾，鈴，車鈴，此指系在馬勒或車前橫木上的鈴铛，常懸挂在帝王車上作裝飾。
開襟閣：即開襟樓。
閣，建在高處的建築物，多周圍有窗，可以憑高遠望。
臨池觀：未央宮西南部臨近太液池的地方，可以登高觀池。
觀，台榭，建在高台上的建築物，隻有柱子、頂而無牆壁，類似後代的亭子。
②簿籍：登記簿冊。
此指妃嫔花名冊，由掖庭令親自掌管。
漢代帝王嫔妃衆多，衛宏《漢舊儀》卷下曰：&ldquo皇後一人。
婕妤以至貴人，皆至十數。
美人比待诏，無數。
元帝、成帝皆且千人。
&rdquo嫔妃共分十四等。
《漢書·外戚傳上》曰：&ldquo適稱皇後，妾皆稱夫人。
又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之号焉。
至武帝制倢伃、娥、傛華、充依，各有爵位。
而元帝加昭儀之号，凡十四等雲。
&rdquo自第二等婕妤以下嫔妃皆居住在掖庭，她們既是皇帝的侍妾，同時也是各有職号的女官，按照相應官職領取俸祿，其德行、妊娠、陪宿等皆有專職女官及時記錄在案。
而十四等之外的普通宮女，無職号亦不為皇帝所知，僅在後宮服務。
這些待诏掖庭尚未入等的宮女或許就屬&ldquo不在簿籍&rdquo之列。
③窈窕：妖豔美好的樣子。
【譯文】 漢代掖庭包括月影台、雲光殿、九華殿、鳴鸾殿、開襟閣、臨池觀等宮舍，那些還沒有登上掖庭花名冊的美麗的宮女們就居住在這裡。
25.昭陽殿 趙飛燕女弟居昭陽殿①，中庭彤朱②，而殿上丹漆③，砌皆銅沓④，黃金塗⑤，白玉階，壁帶往往為黃金⑥，含藍田璧⑦，明珠、翠羽飾之⑧。
上設九金龍，皆銜九子金鈴。
五色流蘇⑨，帶以綠文紫绶⑩，金銀花鑷?。
每好風日，幡旄光影?，照耀一殿，鈴鑷之聲，驚動左右。
中設木畫屏風?，文如蜘蛛絲縷?。
玉幾玉床?，白象牙簟?，綠熊席。
席毛長二尺餘，人眠而擁毛自蔽?，望之不能見，坐則沒膝。
其中雜熏諸香，一坐此席，餘香百日不歇?。
有四玉鎮?，皆達照無瑕缺?。
窗扉多是綠琉璃(21)，亦皆達照，毛發不得藏焉。
椽桷皆刻作龍蛇(22)，萦繞其間，鱗甲分明，見者莫不兢慄(23)。
匠人丁緩、李菊(24)，巧為天下第一。
締構既成(25)，向其姊子樊延年說之(26)，而外人稀知，莫能傳者。
【注釋】 ①趙飛燕女弟：即趙飛燕的妹妹趙合德，亦稱趙昭儀。
趙飛燕（？&mdash前1），漢成帝皇後。
長安人，原為陽阿公主家婢女，擅長歌舞，因為體态輕盈，故稱飛燕，其舞姿吸引了漢成帝，被成帝召入宮中百般寵幸，後立為皇後。
漢哀帝即位後，趙飛燕被尊為皇太後。
漢平帝即位，飛燕被貶為庶人後自殺。
趙昭儀與趙飛燕一同進宮，也深受成帝寵幸，趙飛燕被立為皇後後，她也被封為昭儀，地位僅次于皇後。
《西漢會要·帝系二》曰：&ldquo成帝召（飛燕）入宮，大幸。
有女弟，複召入，俱為倢伃。
許後廢，乃立倢伃為皇後，弟為昭儀。
姊弟專寵十餘年，卒皆無子。
&rdquo成帝終日與趙氏姐妹荒淫無度，暴斃後，朝廷内外歸罪于趙昭儀，皇太後诏&ldquo治問皇帝起居發病狀&rdquo，趙昭儀因此自殺。
昭陽殿：即昭陽舍，位于未央宮，漢武帝時設立的一處後宮，成帝時趙飛燕姐妹居住于此。
《漢書·外戚傳下》趙皇後傳曰：&ldquo皇後既立，後寵少衰，而弟絕幸，為昭儀。
居昭陽舍，其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆銅沓，黃金塗，白玉階，壁帶往往為黃金，函藍田璧，明珠、翠羽飾之，自後宮未嘗有焉。
&rdquo班固《西都賦》曰：&ldquo昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形。
&rdquo《三輔黃圖》卷三曰：&ldquo成帝趙皇後居昭陽殿，有女弟，俱為婕妤，貴傾後宮。
&rdquo ②中庭：昭陽正殿前的庭院。
彤朱：用朱紅色漆塗地。
③丹漆：以紅漆塗地。
蔡質《漢官典職儀式選用》曰：&ldquo以丹漆地，故稱丹墀。
&rdquo應劭《漢官儀》卷下曰：&ldquo猶天子朱泥殿上，曰丹墀也。
&rdquo因此，隻有天子居住的宮室才能以丹漆塗地，可見趙昭儀深受成帝寵愛。
④砌：門檻。
銅沓：用銅包裹木門檻。
銅，古謂之赤金。
呂思勉《中國文化小史》說：&ldquo在古代，銅的使用，除造兵器以外，多以造寶鼎等作為玩好奢侈之品，所以《淮南子·本經》說：&lsquo衰世镌山石，锲金玉，擿蚌蜃，銷銅鐵，而萬物不滋。
&rsquo将銅鐵和金玉、蚌蜃（謂采珠）同視。
&rdquo沓，包在外面。
《漢書·外戚傳下·趙皇後傳》曰&ldquo切皆銅沓&rdquo，顔師古注曰：&ldquo沓，冒其頭也。
&rdquo ⑤塗：即鎏，古代黃金工藝，類似于後來的鍍金。
《漢書·外戚傳下·趙皇後傳》曰&ldquo黃金塗&rdquo，顔師古注曰：&ldquo塗，以金塗銅上也。
&rdquo ⑥壁帶：牆壁上方露出的橫木，形狀像帶子。
《漢書·外戚傳下·趙皇後傳》曰&ldquo壁帶往往為黃金&rdquo，顔師古注曰：&ldquo壁帶，壁之橫木露出如帶者也。
于壁帶之中，往往以金為，若車之形也。
&rdquo壁，指内牆，如宮室的牆壁。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo壁，辟也，辟禦風寒也。
&rdquo：本指嵌在車輪中心的圓孔，用以穿軸，可使輪與軸光滑耐磨。
此指壁帶上的環狀金屬物，套在橫木接頭部位或中間，既有固定作用也很美觀。
漢代時的上不僅有鎏金和精美的圖案，還常鑲嵌珠寶羽毛等物，因此更顯華貴。
⑦含：鑲嵌。
藍田：山名，在陝西藍田以東，骊山以南，山上盛産美玉。
元駱天骧《類編長安志》卷六曰：&ldquo在藍田縣東南三十裡。
《範子計然》曰：&lsquo英玉出藍田。
&rsquo一名覆車山。
郭緣生《述征記》曰：&lsquo山形如覆車之象。
其山出玉，亦名玉山。
&rsquo後魏《風土記》曰：&lsquo山巅方二裡，聖賢仙隐之處，劉雄鳴學道于此。
下有神祠甚嚴，霸水之源出藍田谷。
西又有尊盧氏家，次北有女娲氏谷，則知此地是三皇舊居之所。
&rsquo&rdquo亦為縣名，在陝西渭河平原南部、秦嶺北麓、渭河支流灞河上遊。
秦置縣。
《三秦記》曰：&ldquo有川，方三十裡，其水北流。
出玉、銅、鐵、石。
&rdquo&ldquo玉之類者曰求，其次曰藍，蓋以縣出美玉，故名藍田。
&rdquo《漢書·地理志上》曰：&ldquo藍田，山出美玉，有虎候山祠。
秦孝公置也。
&rdquo《史記·秦本紀》曰：&ldquo（孝公）十二年（前350），作為鹹陽，築冀阙，秦徙都之。
并諸小鄉聚，集為大縣，縣一令，四十一縣。
&rdquo班固《西都賦》曰：&ldquo金銜璧，是為列錢。
&rdquo ⑧翠羽：翠色的鳥羽。
何清谷《三輔黃圖校注》卷三說：&ldquo這是昭陽殿牆壁上的裝飾。
大約是壁中貫以像帶一樣的橫木，橫木上吊黃金環，環中懸挂藍田玉璧、明珠、翡翠、鳥的羽毛等。
&rdquo ⑨流蘇：用彩色羽毛或絲線編織而成的穗子，垂挂在車馬、屋内、帷帳或其他器物上作裝飾用。
張衡《文選·東京賦》曰：&ldquo驸承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。
&rdquo薛綜注曰：&ldquo流蘇，五彩毛雜之，以為馬飾而垂之。
&rdquo《後漢書·輿服志上》曰：&ldquo大行載車，其飾如金根車&hellip&hellip垂五彩，析羽流蘇前後。
&rdquo此處為殿上裝飾，用于懸挂鈴鑷。
⑩绶（shòu）：一種絲帶，用來系結帷幕或者印環等物。
在先秦時隻是一種普通的日常裝飾，自秦起根據官職高低，以長度、顔色等規格制定了組绶的佩戴标準。
衛宏《漢官舊儀》卷上曰：&ldquo秦以前民皆佩绶，以金、玉、銀、銅、犀、象為方寸玺，各服所好。
&rdquo《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之绶。
漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。
&rdquo沈從文《中國古代服飾研究·漢石刻垂绶佩劍武士》說：&ldquo漢代是封建社會成熟期，官階等級，除衣服冠巾有嚴格區别外，腰間垂绶，更區别顯明。
組、绶同屬絲織帶子類織物，組多用來系腰，是一條較窄狹具實用意義的絲條，绶則約三指寬織有丙丁紋的絲條，用不同顔色和緒頭多少分别等級，和官印一同由朝廷頒發，通稱&lsquo印绶&rsquo（或稱&lsquo玺绶&rsquo）。
印分玉、金、銀、銅，绶有長短及不同顔色。
照法律規定，退職或死亡，應一同繳還。
關于組绶制度&hellip&hellip當時如何佩戴，文獻上說不清楚，從畫刻上反映，才比較明确，原來挂在右腰一側。
&rdquo華梅等《中國曆代〈輿服志〉研究》說：&ldquo漢代官員通常在袍服外面佩挂組绶，&lsquo組&rsquo和&lsquo绶&rsquo都是用彩絲編成的長條形帶飾，屬于绶縧一類。
漢代一官必有一印，一印必有一绶，官員們平時将印納入腰右側的鞶囊中，把組绶垂于腰前，于是绶的顔色就成了社會身份、官職高低的最鮮明标志，也自然成為權力的象征。
帝王百官、後妃、命婦印紐上的彩色縧帶，也叫&lsquo印绶&rsquo，簡稱&lsquo绶&rsquo。
其顔色、長度都有具體規定，初見于戰國時期。
&rdquo《禮記·玉藻》曰：&ldquo天子佩白玉而玄組绶，公侯佩山玄玉而朱組绶，大夫佩水蒼玉而純組绶，世子佩瑜玉而綦組绶，士佩瓀玟而缊組绶。
孔子佩象環五寸而綦組绶。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo相國、丞相，皆秦官，金印紫绶&hellip&hellip（高帝）十一年更名相國，綠绶。
&rdquo太師、太傅、太保、前後左右将軍，皆金印紫绶。
《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo公、侯、将軍紫绶，二采，紫白，淳紫圭，長丈七尺，百八十首。
公主封君服紫绶。
&rdquo《漢書·外戚傳上》曰：&ldquo昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
&rdquo本條記趙昭儀用&ldquo紫绶&rdquo，與正史吻合。
?花鑷（niè）：用金銀制作的雕刻着花朵圖案的垂飾，系于彩色流蘇或綠紋紫绶上。
鑷，垂飾。
特指綴附于簪钗的垂飾。
《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo（簪）下有白珠，垂黃金鑷。
&rdquo ?幡旄（fānmáo）：旌旗的羽毛飾，也指飾有羽毛的旗幡。
幡，旗幟。
旄，原指旄牛尾。
《周禮·春官》曰&ldquo旄人&rdquo，鄭玄注曰：&ldquo旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。
&rdquo後指旗子，古代用牦牛尾縛于竿子頂端作杆飾，起指揮與先導作用。
?木畫屏風：上有彩色繪畫的木質屏風。
湖南省博物館、中科院考古研究所《長沙馬王堆一号漢墓》上集記錄的出土文物中便有一件彩繪木質屏風。
屏風，室内擋風或作為屏蔽的用具，形似門，可移動，有的單扇，有的多扇可折疊。
劉熙《釋名·釋床帳》曰：&ldquo屏風，言可以屏障風也。
&rdquo ?蜘蛛：《太平禦覽》卷九百四十八曰：&ldquo焦贛《易林·未濟之蠱》曰：蜘蛛作網，以司行旅。
&hellip&hellip《廣五行記》曰：蜘蛛集于軍中及人家，有喜事。
張望《蜘蛛賦》曰：&hellip&hellip吐自然之纖緒，先皇羲而結網，憑輕擄馛隐顯，應大明之幽朗。
&rdquo ?床：供人睡卧的用具。
古代的床既是眠具也是坐具。
劉熙《釋名·釋床帳》曰：&ldquo人所坐卧曰床。
床，裝也，所以自裝載也；長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。
&rdquo ?簟（diàn）：供坐卧鋪墊用的葦席或竹席。
江淹《文選·别賦》曰&ldquo夏簟清兮晝不暮&rdquo，李善注曰：&ldquo張俨《席賦》曰：&lsquo席為冬設，簟為夏施。
&rsquo&rdquo簟用白象牙片編織而成，無疑更為豪奢。
?蔽：遮蓋。
?歇：消散。
?玉鎮：即玉瑱，玉制的壓席子的器具。
屈原《楚辭·九歌·東皇太一》曰：&ldquo瑤席兮玉瑱，盍将把兮瓊芳。
&rdquo王逸注曰：&ldquo瑱，一作鎮。
&rdquo洪興祖補注曰：&ldquo瑱，壓也&hellip&hellip《周禮》：玉鎮，大寶器。
故書作瑱。
&rdquo朱熹集注曰：&ldquo瑱，與鎮同，所以壓神位之席也。
&rdquo《楚辭·九歌·湘夫人》曰：&ldquo白玉兮為鎮。
&rdquo ?達照：通明透亮。
瑕缺：玉的斑點。
(21)窗：窗的古字為&ldquo囪&rdquo，特指天窗。
許慎《說文解字》&ldquo囪部&rdquo曰：&ldquo在牆曰牖，在屋曰囪。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo屋在上者也。
&rdquo另《說文解字》&ldquo穴&rdquo部曰：&ldquo窗，通孔也。
&rdquo王充《論衡·别通篇》曰：&ldquo鑿窗啟牖，以助戶明也。
&rdquo扉：門扇。
綠琉璃：綠色的琉璃。
漢代時，琉璃來自西域，非常稀有，用作窗戶更顯奢侈。
(22)椽桷（chuánjué）：泛指椽子，即放在檩子上承接屋面闆和瓦的條木。
椽，椽子的總稱。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo椽，傳也，相傳次而布列也。
或謂之榱，在檼旁下列衰衰然垂也。
&rdquo一般橫向平行傳次排列。
多特指圓形椽。
桷，方形椽。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo桷，确也，其形細而疏确也。
或謂之椽。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo木部&rdquo曰：&ldquo椽，榱也。
&rdquo&ldquo桷，榱也。
椽方曰桷。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo桷之言棱角也。
椽方曰桷，則知桷圓曰椽矣。
&rdquo《左傳·桓公十四年》曰：&ldquo以大宮之椽歸，為盧門之椽。
&rdquo杜預注曰：&ldquo圓曰椽，方曰桷。
《說文》雲：&lsquo周謂之椽，齊、魯謂之桷。
&rsquo&rdquo宋李誡《營造法式·大木作制度二·椽》曰：&ldquo椽，其名有四：一曰桷，二曰椽，三曰榱，四曰橑。
短椽，其名有二：一曰棟，二曰禁楄。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo木部&rdquo曰：&ldquo橑，椽也。
&rdquo&ldquo榱，椽也。
秦名屋椽也。
周謂之椽。
齊魯謂之桷。
&rdquo (23)兢慄：驚悚顫抖的樣子。
兢，恐懼，戰栗。
慄，吓得發抖。
(24)丁緩、李菊：應是修建昭陽殿的匠師，生平不詳。
(25)締構：營造，構建。
既：已經。
(26)其：應為丁緩、李菊二人中的一人。
姊子：姐姐的兒子。
樊延年：人名，生平不詳。
周天遊校注《西京雜記》說：&ldquo漢時崇尚神仙方術，追求長生不老，所以以&lsquo延年&rsquo為名者甚衆。
&rdquo 【譯文】 趙飛燕的妹妹趙昭儀居住在昭陽殿，殿前的庭院用朱紅色的漆塗地，殿上也漆成了紅色，門檻外表包裹了一層銅，銅上面又塗了一層黃金，台階用白玉做成，牆壁上方露出的帶子一樣的橫木用金包裹，金上鑲嵌了藍田出産的美玉，還裝飾着明珠和翠色的鳥羽。
壁帶上面雕刻了九條金龍，每條金龍的嘴裡都銜着九子金鈴。
鈴铛下面垂挂着五彩的花穗，壁帶上還系着帶有綠色花紋的紫色绶帶，下面懸挂着金銀制作的雕刻着花朵圖案的垂飾。
每當風和日麗天晴好，彩旗的光彩照亮了整座宮殿，清脆悅耳的鈴铛聲在附近回蕩。
殿裡擺設着繪有彩色圖畫的木質屏風，上面的花紋細緻得像蜘蛛吐出的絲線。
殿中還有白玉做成的幾案和床，白色象牙制成的涼席，以及綠色熊皮做成的席子。
綠熊席子上的毛長達二尺多，人睡覺時躲在裡面，從遠處根本見不到人影，坐在熊席上，熊毛能蓋過膝蓋。
席子上混雜熏染着多種香料，隻要在這席子上坐過，身上沾染的香氣一百天也不會消散。
席子周圍還有四個玉鎮，每個都晶瑩通透，看不到一絲斑點。
殿中的門窗多用綠色的琉璃鑲嵌，通透晶瑩，連一根頭發也無法隐藏。
椽桷木上都雕刻着龍蛇的圖案，龍蛇纏繞在椽木之間，連鱗甲都雕刻得栩栩如生，看到的人沒有不感到驚悚顫抖的。
負責建造昭陽殿的工匠丁緩、李菊，技藝精湛堪稱天下第一。
昭陽殿竣工後，隻是對他姐姐的兒子樊延年談起過建殿的情況，但宮外很少有人知道此事，關于昭陽殿的奢華情況也沒有流傳開來。
26.珊瑚高丈二 積草池中有珊瑚樹①，高一丈二尺，一本三柯②，上有四百六十二條。
是南越王趙佗所獻③，号為烽火樹④。
至夜，光景常欲燃。
【注釋】 ①積草池：漢代上林苑中十池之一。
漢代時少府屬官有上林十池監，管理十池。
《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo十池，上林苑有初池、麋池、牛首池、蒯池、積草池、東陂池、西陂池、當路池、犬台池、郎池。
&rdquo ②本：株，棵。
柯：樹枝。
③南越王趙佗：即南越國國王趙佗（？&mdash前137），也稱尉佗，真定（今河北正定）人。
秦始皇發兵南越時從軍，曾任南海郡龍川縣（今屬廣東）令，後曾代行南海郡尉職。
秦亡，他兼并桂林、象郡，自立為南越武王。
《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳·南粵傳》曰：&ldquo高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗不誅。
十一年（前196），遣陸賈立佗為南粵王。
&rdquo呂後執政後，趙佗與漢交兵，稱帝，号南武帝，文帝時複歸附。
南越，又稱南粵，古越人的一支，在今廣東、廣西與越南北部一帶，曾建立南越國，傳至第五代，于元鼎六年（前111）被漢武帝所滅，在此地重置郡縣。
④烽火樹：珊瑚樹多為紅色，枝杈狀如火焰，故名。
烽火，或稱烽煙、烽燧，古代邊防高台上報警的兩種信号。
白天燃燒積薪或狼糞發煙，稱&ldquo燧&rdquo，夜晚燃燒草捆，看火，叫&ldquo烽&rdquo。
《後漢書·光武帝紀下》曰&ldquo修烽燧&rdquo，李賢注曰：&ldquo前書音義曰：邊方備警急，作高土台，台上作桔臯，桔臯頭有兜零，以薪草置其中，常低之，有寇即燃火，舉之以相告，曰烽。
又多積薪，寇至即燔之，望其煙，曰燧。
晝則燔燧，夜乃舉烽。
&rdquo《墨子·号令》曰：&ldquo與城上烽燧相望。
&rdquo 【譯文】 上林苑積草池中有一棵珊瑚樹，高達一丈二尺，一根主幹上有三個分叉的樹枝，樹枝上共有四百六十二根小枝條。
這株珊瑚樹是南越王趙佗進獻的，被稱為烽火樹。
每到夜晚，珊瑚樹便閃閃發光，好像馬上要燃燒起來了。
27.玉魚動蕩 昆明池刻玉石為魚①，每至雷雨，魚常鳴吼，鬐尾皆動。
漢世祭之以祈雨，往往有驗。
【注釋】 ①刻玉石為魚：《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo《三輔故事》又曰：&lsquo池中有豫章台及石鲸，刻石為鲸魚，長三丈，每至雷雨，常鳴吼，鬣尾皆動。
&rsquo&rdquo與本條内容相似。
羅願《爾雅翼·釋魚三》曰：&ldquo鲸，海中大魚也。
其大橫海吞舟，穴處海底。
出穴則水溢，謂之鲸潮。
或曰：&lsquo出則潮下，入則潮上。
&rsquo其出入有節，故鲸潮有時。
《江賦》曰：&lsquo介鲸乘濤以出入。
&rsquo&rdquo杜甫《秋興》（其七）詩曰&ldquo石鲸鱗甲動秋風&rdquo，唐溫庭筠《昆明池水戰詞》曰&ldquo石鲸眼裂蟠蛟死&rdquo，其典皆出自于此。
陳直《三輔黃圖校證》說：&ldquo鲸魚刻石今尚存，原在長安縣開瑞莊，現移陝西省博物館。
&rdquo陳曉捷《三輔故事》注引《中國文物地圖集·陝西分冊下》說：&ldquo石鲸為火成岩質，原在長安區鬥門鄉馬營寨村西。
已斷為鲸體、鲸尾兩截。
鲸體長5米，尾長1.1米。
鲸體始遷至客省莊，今存陝西曆史博物館。
鲸尾仍在原地。
&rdquo 【譯文】 昆明池裡有一條用玉石雕刻成的鲸魚，每當打雷下雨的時候，石鲸魚常常發出鳴吼的聲音，魚鳍魚尾都擺動起來。
漢代經常祭拜鲸魚玉石刻以求雨，而且往往都很靈驗。
28.上林名果異木 初修上林苑①，群臣遠方②，各獻名果異樹。
亦有制為美名，以标奇麗者③。
梨十：紫梨、青梨實大、芳梨實小、大谷梨、細葉梨、缥葉梨、金葉梨出琅琊王野家，太守王唐所獻、瀚海梨出瀚海北，耐寒不枯、東王梨出海中、紫條梨④。
棗七：弱枝棗、玉門棗、棠棗、青華棗、梬棗、赤心棗、西王母棗出昆侖山⑤。
栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、峄陽栗峄陽都尉曹龍所獻，大如拳⑥。
桃十：秦桃、榹桃、缃核桃、金城桃、绮葉桃、紫文桃、霜桃霜下可食、胡桃出西域、櫻桃、含桃⑦。
李十五：紫李、綠李、朱李、黃李、青绮李、青房李、同心李、車下李、含枝李、金枝李、顔淵李出魯、羌李、燕李、蠻李、侯李⑧。
柰三：白柰、紫柰花紫色、綠柰花綠色⑨。
查三：蠻查、羌查、猴查⑩。
椑三：青椑、赤葉椑、烏椑?。
棠四：赤棠、白棠、青棠、沙棠?。
梅七：朱梅、紫葉梅、紫花梅、同心梅、麗枝梅、燕梅、猴梅?。
杏二：文杏材有文采、蓬萊杏東郡都尉于吉所獻，一株花雜五色，六出，雲是仙人所食?。
桐三：椅桐、梧桐、荊桐?。
林檎十株?。
枇杷十株。
橙十株。
安石榴十株?。
楟十株?。
白銀樹十株。
黃銀樹十株。
槐六百四十株?。
千年長生樹十株。
萬年長生樹十株?。
扶老木十株(21)。
守宮槐十株(22)。
金明樹二十株。
搖風樹十株。
鳴風樹十株。
琉璃樹七株。
池離樹十株。
離婁樹十株。
楠四株(23)。
枞七株(24)。
白俞、杜、桂蜀漆樹十株(25)。
栝十株(26)。
楔四株(27)。
楓四株(28)。
餘就上林令虞淵得朝臣所上草木名二千餘種(29)。
鄰人石瓊就餘求借(30)，一皆遺棄。
今以所記憶，列于篇右(31)。
【注釋】 ①上林苑：苑名，為西漢皇帝遊樂場所，故址在今陝西西安藍田、長安、周至一帶。
秦始皇三十五年（前212）始建，于苑中建造皇宮，阿房宮即為其前殿。
《史記·秦始皇本紀》曰：&ldquo諸廟及章台、上林皆在渭南。
&rdquo&ldquo乃營作朝宮渭南上林苑中。
&rdquo漢代繼續使用上林苑，漢武帝時擴建，挖池堆山，增加了許多人造成分。
《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo漢上林苑，即秦之舊苑也。
《漢書》雲：&lsquo武帝建元三年（前138）開上林苑，東南至藍田宜春、鼎湖、禦宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭水而東。
周袤三百裡。
&rsquo離宮七十所，皆容千乘萬騎。
《漢宮殿疏》雲：&lsquo方三百四十裡。
&rsquo《漢舊儀》雲：&lsquo上林苑方三百裡，苑中養百獸，天子秋冬射獵取之。
&rsquo&rdquo《三輔故事》曰：&ldquo上林北至甘泉、九嵕，南至長楊、五柞，連綿四百餘裡。
&rdquo《三秦記》曰：&ldquo長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川，一名樊川。
漢武上林，唯此為盛。
&rdquo司馬相如《上林賦》曰：&ldquo終始霸浐，出入泾渭，酆鎬潦潏，纡餘委蛇，經營乎其内，蕩蕩兮八川分流，相背而異态。
&rdquo張衡《西京賦》曰：&ldquo上林禁苑，跨谷彌阜。
東至鼎湖，邪界細柳。
掩長楊而聯五柞，繞黃山而款牛首。
缭垣綿聯，四百餘裡。
&rdquo程大昌《雍錄》卷九曰：&ldquo惟其侈大如是，故世之傳言不一。
在《宮殿疏》則曰方百四十裡，在揚雄則曰周袤數百裡，《漢儀》則曰方三百裡也。
語之多少，雖不齊等，要之拓地既廣，故說者亦遂展轉加侈也。
&rdquo《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo上林苑中有六池、市郭、宮殿、魚台、犬台、獸圈。
&rdquo劉慶柱《地下長安》說：&ldquo為了便于管理，（上林苑）周圍築以牆垣，開辟了12座城門。
這時的上林苑，發展為宮觀、官署、池苑并存，其中有各種宮觀建築70餘座、苑囿36處。
&rdquo而昆明池、建章宮、太液池均建于其中，可見上林苑地域之廣闊。
王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo漢武帝時收上林苑為宮苑，并大事擴充，長安城東南面至西南面的廣大地區都在它的範圍之中，周圍至二百多裡。
苑内放養禽獸，供皇帝射獵，并築離宮别館數十處，許多印上&lsquo上林&rsquo字樣的瓦當便是它們最明顯的遺物。
1961年在長安城址西南面約2公裡的三橋鎮高窯村發現了一處建築遺址，由好幾座房基組成，較大的一座房基長約340米，寬約65米，當為上林苑中重要宮觀的遺址。
在房基附近發現了一個窯穴，内有銅鑒、銅鼎、銅钫和銅共二十餘件，器上所刻銘文表明它們是上林苑中所用之物，大概是因新莽末年的戰亂而被有意埋藏起來的。
&rdquo劉慶柱《地下長安》說：&ldquo西漢中期，是西漢王朝的鼎盛時期，國都長安這時也處于它發展的黃金時代。
漢武帝不僅在長安城内大興土木，而且還向城外大力發展，按照&lsquo夏宮&rsquo标準，營建了長安城北郊的避暑勝地&mdash&mdash甘泉宮，營築了長安城西郊&lsquo度比未央&rsquo的建章宮，大規模擴建了上林苑，使之變成了一座樓台亭閣聳立其間，珍禽異獸、奇花名果俱備其中的皇家公園。
&rdquo ②遠方：指偏遠的邊疆或鄰國。
因而所進獻的果樹皆是長安罕見的物種。
《禮記·王制》曰：&ldquo不變，屏之遠方，終身不齒。
&rdquo鄭玄注曰：&ldquo遠方，九州之外。
&rdquo方，古時指國家，邦國。
③标：标榜。
奇麗：奇異绮麗。
④梨：《三秦記》曰：&ldquo漢武帝國，一名樊川，一名禦宿。
有大梨，如五升瓶，落地則破。
其主取者，以布囊承之，名含消梨。
&rdquo大谷：地名，又稱大谷口，在今河南洛陽東南水泉口，以産梨著稱。
缥（piǎo）：青白色，淡青色，今所謂月白。
何晏《景福殿賦》曰：&ldquo周制白盛，今也惟缥。
&rdquo琅琊（lángyá）：又作琅邪，秦漢郡名。
高後七年（前181）立劉澤為琅琊王，别為國。
文帝元年（前179）更為郡，郡治東武（今山東諸城），轄境在今山東半島東南部。
王野：人名，生平不詳。
太守：官名，郡的最高行政長官，本為戰國時代郡守的尊稱，秦代稱守，掌管司法、軍事、稅賦、民政等事務。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。
&hellip&hellip景帝中二年（前148）更名太守。
&rdquo瀚海：漢時指呼倫湖和貝爾湖，在今蒙古一帶。
霍去病曾進擊匈奴至該地。
張華《博物志》卷一曰：&ldquo漢北廣遠，中國人尠有至北海者。
漢使骠騎将軍霍去病北伐單于，至瀚海而還，有北海明矣。
&rdquo亦泛指北方和西北地區。
東王：一名木公，常與西王母并稱。
古代傳說中的仙人東王公，居住在東海外的東荒山上，領男仙，執掌諸仙名籍。
東方朔《神異經·東荒經》曰：&ldquo東荒山中有大石室，東王公居焉。
長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾。
載一黑熊，左右顧望，恒與一玉女投壺。
&rdquo段成式《酉陽雜俎·諾臯記上》曰：&ldquo東王公諱倪，字君明。
天下未有人民時，秩二萬六千石。
佩雜绶，绶長六丈六尺。
從女九千。
&rdquo東王梨或出産于今山東半島以東的海島上。
⑤弱枝：相傳西漢時期條枝有弱水。
《史記&m
&rdquo 【譯文】 始元元年，有一隻黃鹄飛落在太液池。
昭帝為此作了一首歌辭曰：&ldquo黃鹄飛來啊降臨在建章宮，展翅而飛啊跳躍翺翔，上身金色啊腹下菊黃。
在荷花荇菜叢往來覓食，在初生的蘆荻中翩飛穿行，我自認才能淺陋、仁德微薄，愧對黃鹄你帶來的祥瑞。
&rdquo 22.送葬用珠襦玉匣 漢帝送死皆珠襦玉匣①。
匣形如铠甲②，連以金縷③。
武帝匣上，皆镂為蛟、龍、鸾、鳳、龜、麟之象④，世謂為蛟龍玉匣。
【注釋】 ①送死：為死者辦理喪事。
珠襦（rú）玉匣：即金縷玉衣。
漢代皇帝和貴族的殓服，按照死者的等級不同分為金縷、銀縷、銅縷。
金縷玉衣是漢代帝王所用的殓服，當時的人們認為玉可以保持屍骨不腐，将玉作為高貴的禮器和身份的象征。
衛宏《漢舊儀》補遺卷下曰：&ldquo帝崩，含以珠，纏以缇缯十二重；以玉為襦，如铠狀，連縫之，以黃金為縷；腰以下以玉為劄，長一尺，廣二寸半為匣，下至足，亦縫以黃金縷。
請諸衣衿斂之。
&hellip&hellip王侯葬，腰以下玉為劄，長尺，廣二寸半為匣，下至足，綴以黃金縷為之。
&rdquo玉衣是将許多四角穿有小孔的玉片用金絲、銀絲或銅絲編綴而成。
劉慶柱《地下長安》說：&ldquo這種衣服頗像匣子，所以又稱玉柙或玉匣。
&rdquo王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo以滿城漢墓的二件為例，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費的人力和物力是十分驚人的。
從出土的實物，并結合文獻的記載來看，西漢的玉衣似乎多屬金縷，東漢的玉衣則有金縷、銀縷、銅縷之分。
據《續漢書·禮儀志》記載，皇帝用金縷，諸侯王和始封的列侯用銀縷，其他多用銅縷，估計襲爵的列侯也在用銅縷之列。
河北定縣東漢中山簡王劉焉的玉衣是鎏金的銅縷，其等級可能與銀縷的相當。
迄今發現的完整的玉衣，以滿城漢墓（武帝時期）的二件為最早。
&hellip&hellip以玉衣為葬服，其目的是企圖保存屍骨不朽。
《後漢書·劉盆子傳》說，西漢諸帝陵墓内凡穿有玉衣的屍體都完好如生人，這當然是無稽之談，不足為信。
曹丕在下禁令時就說，用玉衣之類殉葬是&lsquo愚俗之所為&rsquo。
&rdquo襦，一種可禦寒的綿夾襖。
許慎《說文解字》&ldquo衣部&rdquo曰：&ldquo襦，短衣也。
一曰衣。
&rdquo史遊《急就篇》曰&ldquo袍襦&rdquo，顔師古注曰：&ldquo短衣曰襦，自膝以上。
一曰短而施要者襦。
&rdquo許嘉璐《中國古代衣食住行》說：&ldquo襦又有長襦、短襦的區别。
長襦稱褂，僮仆的長襦叫裋，短襦又叫腰襦。
但是在古代作品裡一般隻稱襦，不分長短。
&rdquo ②铠（kǎi）甲：古代作戰時的護身服裝，用金屬片或皮革制成。
③金縷（lǚ）：金絲線。
縷，絲線，亦泛指細而長的線狀物。
《爾雅·釋天》曰&ldquo維以縷&rdquo，郭璞注曰：&ldquo用朱縷維連持之，不欲令曳地。
《周禮》曰：&lsquo六人維王之太常。
&rsquo是也。
&rdquo ④镂（lòu）：雕刻，雕镂。
《爾雅·釋器》曰：&ldquo金謂之镂，木謂之刻，骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。
&rdquo邢昺疏曰：&ldquo郭雲&lsquo六者皆治器之名&rsquo也。
則此謂治器加功而成之名也，故《論語》注雲&lsquo切磋琢磨，以成寶器&rsquo是也。
&rdquo蛟：古代傳說中的瑞獸，像龍，短角，能興風作浪發洪水。
鸾：傳說中鳳凰一類的神鳥、瑞鳥。
《山海經·西山經》曰：&ldquo（女床之山）有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸾鳥，見則天下安甯。
&rdquo羅願《爾雅翼·釋鳥一》曰：&ldquo鸾，赤色，五采，雞形，鳴中五音。
古者職方氏之職，揚、荊二州，其畜宜鳥獸。
先儒以為孔鸾犀象之屬，然則蓋常有之物，非若麟鳳為畜，鳥獸不獝狘也。
孔雀，後世稔識；而鸾在《緯書》，已成瑞物。
故《瑞應圖》稱&lsquo鸾，赤神之精，鳳凰之佐&rsquo。
&rdquo鳳：傳說中的神鳥，百鳥之王，雄的稱鳳，雌的叫凰，通稱鳳或鳳凰，羽毛五色，聲如箫樂。
《山海經·南山經》曰：&ldquo（丹穴之山）有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇（凰），首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安甯。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo鳥部&rdquo曰：&ldquo鳳，神鳥也，天老曰：&lsquo鳳之象也&hellip&hellip五色備舉。
出于東方君子之國，翺翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴。
見則天下大安甯。
&rsquo&hellip&hellip鳳飛，群鳥從以萬數，故以為朋黨字。
&rdquo韓嬰《韓詩外傳》卷八曰：&ldquo黃帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇内和平，未見鳳凰，惟思其象，夙寐晨興。
乃召天老而問之曰：&lsquo鳳象何如？&rsquo天老對曰：&lsquo夫鳳之象，鴻前而麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜背，燕颔而雞啄。
戴德負仁，抱中挾義。
&rsquo&rdquo麟：麒麟，古代傳說中的神獸，形狀像鹿，頭上有角，全身有麟甲，尾像牛尾，疾行如飛。
古人以為仁獸、瑞獸，視為祥瑞的象征。
《詩經·周南·麟之趾》曰：&ldquo麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！&rdquo羅願《爾雅翼·釋獸一》曰：&ldquo《說文》：&lsquo麒，仁獸&rsquo，&lsquo麟，牝麒也&rsquo。
《淮南子》曰：&lsquo麒麟鬥而日月蝕。
&rsquo蓋歲星散為麟，歲其失序則麟鬥，麟鬥則日月蝕矣。
骐善走，故良馬因之，亦名為骐也。
&rdquo 【譯文】 漢代皇帝喪葬時，都使用珠玉編綴裝飾的金縷玉衣作為殓服。
玉衣的形狀像铠甲，用金絲線将玉石一片片串聯起來。
武帝殓服的玉衣上面，都雕刻着蛟、龍、鸾、鳳、龜、麒麟等圖案，世人稱之為蛟龍玉匣。
23.三雲殿 成帝設雲帳、雲幄、雲幕于甘泉紫殿①，世謂三雲殿。
【注釋】 ①成帝：即漢成帝劉骜（前51&mdash前7），漢元帝劉奭（shì）之子，前32年&mdash前7年在位。
應劭《風俗通義·正失》曰：&ldquo孝成皇帝好《詩》《書》，通覽古今，間習朝廷儀禮，尤善漢家法度故事。
&rdquo《漢書·成帝紀》曰：&ldquo元帝在太子宮生甲觀畫堂，為世嫡皇孫。
宣帝愛之，字曰太孫，常置左右。
年三歲而宣帝崩，元帝即位，帝為太子。
壯好經書，寬博謹慎。
初居桂宮，上嘗急召，太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，得絕乃度，還入作室門。
上遲之，問其故，以狀對。
上大說，乃著令，令太子得絕馳道雲。
&rdquo元帝崩，劉骜即皇位。
即位後耽于酒色，寵愛趙飛燕姐妹，緻使外戚擅政，國勢日頹。
雲帳、雲幄、雲幕：泛指裝飾有象征天空中雲彩圖案的帳幕。
劉熙《釋名·釋床帳》曰：&ldquo帳，張也，張施于床上也。
小帳曰鬥，形如覆鬥也。
&rdquo&ldquo幄，屋也，以帛衣闆施之，形如屋也。
&rdquo&ldquo幕，幕絡也，在表之稱也。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo巾部&rdquo曰：&ldquo帳，張也。
&rdquo&ldquo在旁曰帷。
&rdquo&ldquo帷在上曰幕。
&rdquo天幕下圍在四周的布幔叫帷，覆蓋在上面的布幔叫幕，帷幕内像宮室的帳篷叫幄。
古代帝王凡出宮狩獵或祭祀時，都有專人張設雲帳。
甘泉：指甘泉宮，漢代宮室名，故址在今陝西淳化甘泉山。
原有秦宮林光宮，漢武帝時在此擴建，是漢代最大的離宮建築群。
《三輔黃圖》卷二曰：&ldquo甘泉宮，一曰雲陽宮。
《史記》秦始皇二十七年（前220），作甘泉宮及前殿，築甬道，自鹹陽屬之。
《關輔記》曰：&lsquo林光宮，一曰甘泉宮，秦所造，在今池陽縣西，故甘泉山，宮以山為名。
宮周匝十餘裡。
漢武帝建元中增廣之，周十九裡。
&rsquo&lsquo去長安三百裡，望見長安城，黃帝以來圜丘祭天處。
&rsquo&rdquo程大昌《雍錄》卷二則曰：&ldquo秦之林光，至漢猶存。
漢武元封二年（前109）始即磨盤嶺山秦宮之側作為之宮，是為漢甘泉矣。
孟康注《郊祀志》曰：&lsquo甘泉一名林光。
&rsquo師古曰：&lsquo漢于秦林光旁起甘泉宮，非一名也。
&rsquo師古之說是也。
&rdquo傳說甘泉山是黃帝以來祭天的圜丘處，故從漢武帝開始，漢代皇帝多在甘泉宮祭拜天地并朝會諸侯。
《關中記》曰：&ldquo左有通天台，高三十餘丈，祭天時于此候天神下也。
&rdquo《漢書·郊祀志下》曰：&ldquo（漢武帝）作通天台，置祠具其下，将招來神仙之屬。
&rdquo程大昌《雍錄》卷二曰：&ldquo武帝之為此宮也，不獨以備遊眺也，采信方士明庭之語，求以自通于仙，故增之又增之，如泰畤，如仙掌露盤，及泰一諸畫像，盡在其上也。
&rdquo陳曉捷《三輔故事》注引《中國文物地圖集·陝西分冊下》說：&ldquo甘泉宮遺址在今淳化縣鐵王鄉涼武帝村周圍，面積約148.6萬平方米。
宮城平面略呈長方形，南牆總長1949米，現存長816米，殘高2.5米；西牆總長890米，現存長610米，殘高1至4.5米；北牆總長1950米，現存長約600米，殘高2至5米；東牆總長880米，現存長約120米，殘高約1米。
宮牆西南角、西北角各有圓形角樓台一座，分别殘高2米、4米，頂徑約7米餘。
&rdquo紫殿：甘泉宮中的一個殿名。
劉慶柱《地下長安》說：&ldquo甘泉宮的主體建築是前殿，也稱甘泉殿，或稱紫殿。
&rdquo《三輔黃圖》卷二曰：&ldquo帝又起紫殿，雕文刻镂黼黻，以玉飾之。
成帝永始四年（前13）行幸甘泉，郊泰畤，神光降于紫殿。
&rdquo成帝為此賞賜當地吏民并大赦天下，又設&ldquo三雲&rdquo于紫殿。
但何清谷校注說：&ldquo紫殿疑即紫檀，是甘泉泰畤的一部分。
《漢書》卷二十五《郊祀志》雲：&lsquo甘泉泰畤紫檀八觚&rsquo，八觚即八角形。
又雲：&lsquo紫檀有文章采镂黼黻之飾及玉、女樂&rsquo，與本文所雲紫殿的裝飾相同。
&rdquo 【譯文】 漢成帝在甘泉宮紫殿中張設帶有雲彩圖案的雲帳、雲幄、雲幕，世人因而稱紫殿為三雲殿。
24.掖庭 漢掖庭有月影台、雲光殿、九華殿、鳴鸾殿、開襟閣、臨池觀①，不在簿籍②，皆繁華窈窕之所栖宿焉③。
【注釋】 ①掖庭：未央宮中天子居室兩旁的房舍，是妃嫔宮女居住的地方，也稱掖廷、液廷。
《三輔黃圖》卷三曰：&ldquo掖庭殿，在天子左右，如肘膝。
&rdquo應劭《漢官儀》卷下曰：&ldquo婕妤以下，皆居掖庭。
掖庭，後宮所處。
&rdquo班固《西都賦》曰：&ldquo後宮則有掖庭、椒房，後妃之室。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo武帝太初元年（前104）更名&hellip&hellip永巷為掖庭。
&rdquo月影台：位于未央宮中前殿之北。
鳴鸾：指皇帝或貴族出行。
鸾，鈴，車鈴，此指系在馬勒或車前橫木上的鈴铛，常懸挂在帝王車上作裝飾。
開襟閣：即開襟樓。
閣，建在高處的建築物，多周圍有窗，可以憑高遠望。
臨池觀：未央宮西南部臨近太液池的地方，可以登高觀池。
觀，台榭，建在高台上的建築物，隻有柱子、頂而無牆壁，類似後代的亭子。
②簿籍：登記簿冊。
此指妃嫔花名冊，由掖庭令親自掌管。
漢代帝王嫔妃衆多，衛宏《漢舊儀》卷下曰：&ldquo皇後一人。
婕妤以至貴人，皆至十數。
美人比待诏，無數。
元帝、成帝皆且千人。
&rdquo嫔妃共分十四等。
《漢書·外戚傳上》曰：&ldquo適稱皇後，妾皆稱夫人。
又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之号焉。
至武帝制倢伃、娥、傛華、充依，各有爵位。
而元帝加昭儀之号，凡十四等雲。
&rdquo自第二等婕妤以下嫔妃皆居住在掖庭，她們既是皇帝的侍妾，同時也是各有職号的女官，按照相應官職領取俸祿，其德行、妊娠、陪宿等皆有專職女官及時記錄在案。
而十四等之外的普通宮女，無職号亦不為皇帝所知，僅在後宮服務。
這些待诏掖庭尚未入等的宮女或許就屬&ldquo不在簿籍&rdquo之列。
③窈窕：妖豔美好的樣子。
【譯文】 漢代掖庭包括月影台、雲光殿、九華殿、鳴鸾殿、開襟閣、臨池觀等宮舍，那些還沒有登上掖庭花名冊的美麗的宮女們就居住在這裡。
25.昭陽殿 趙飛燕女弟居昭陽殿①，中庭彤朱②，而殿上丹漆③，砌皆銅沓④，黃金塗⑤，白玉階，壁帶往往為黃金⑥，含藍田璧⑦，明珠、翠羽飾之⑧。
上設九金龍，皆銜九子金鈴。
五色流蘇⑨，帶以綠文紫绶⑩，金銀花鑷?。
每好風日，幡旄光影?，照耀一殿，鈴鑷之聲，驚動左右。
中設木畫屏風?，文如蜘蛛絲縷?。
玉幾玉床?，白象牙簟?，綠熊席。
席毛長二尺餘，人眠而擁毛自蔽?，望之不能見，坐則沒膝。
其中雜熏諸香，一坐此席，餘香百日不歇?。
有四玉鎮?，皆達照無瑕缺?。
窗扉多是綠琉璃(21)，亦皆達照，毛發不得藏焉。
椽桷皆刻作龍蛇(22)，萦繞其間，鱗甲分明，見者莫不兢慄(23)。
匠人丁緩、李菊(24)，巧為天下第一。
締構既成(25)，向其姊子樊延年說之(26)，而外人稀知，莫能傳者。
【注釋】 ①趙飛燕女弟：即趙飛燕的妹妹趙合德，亦稱趙昭儀。
趙飛燕（？&mdash前1），漢成帝皇後。
長安人，原為陽阿公主家婢女，擅長歌舞，因為體态輕盈，故稱飛燕，其舞姿吸引了漢成帝，被成帝召入宮中百般寵幸，後立為皇後。
漢哀帝即位後，趙飛燕被尊為皇太後。
漢平帝即位，飛燕被貶為庶人後自殺。
趙昭儀與趙飛燕一同進宮，也深受成帝寵幸，趙飛燕被立為皇後後，她也被封為昭儀，地位僅次于皇後。
《西漢會要·帝系二》曰：&ldquo成帝召（飛燕）入宮，大幸。
有女弟，複召入，俱為倢伃。
許後廢，乃立倢伃為皇後，弟為昭儀。
姊弟專寵十餘年，卒皆無子。
&rdquo成帝終日與趙氏姐妹荒淫無度，暴斃後，朝廷内外歸罪于趙昭儀，皇太後诏&ldquo治問皇帝起居發病狀&rdquo，趙昭儀因此自殺。
昭陽殿：即昭陽舍，位于未央宮，漢武帝時設立的一處後宮，成帝時趙飛燕姐妹居住于此。
《漢書·外戚傳下》趙皇後傳曰：&ldquo皇後既立，後寵少衰，而弟絕幸，為昭儀。
居昭陽舍，其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆銅沓，黃金塗，白玉階，壁帶往往為黃金，函藍田璧，明珠、翠羽飾之，自後宮未嘗有焉。
&rdquo班固《西都賦》曰：&ldquo昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形。
&rdquo《三輔黃圖》卷三曰：&ldquo成帝趙皇後居昭陽殿，有女弟，俱為婕妤，貴傾後宮。
&rdquo ②中庭：昭陽正殿前的庭院。
彤朱：用朱紅色漆塗地。
③丹漆：以紅漆塗地。
蔡質《漢官典職儀式選用》曰：&ldquo以丹漆地，故稱丹墀。
&rdquo應劭《漢官儀》卷下曰：&ldquo猶天子朱泥殿上，曰丹墀也。
&rdquo因此，隻有天子居住的宮室才能以丹漆塗地，可見趙昭儀深受成帝寵愛。
④砌：門檻。
銅沓：用銅包裹木門檻。
銅，古謂之赤金。
呂思勉《中國文化小史》說：&ldquo在古代，銅的使用，除造兵器以外，多以造寶鼎等作為玩好奢侈之品，所以《淮南子·本經》說：&lsquo衰世镌山石，锲金玉，擿蚌蜃，銷銅鐵，而萬物不滋。
&rsquo将銅鐵和金玉、蚌蜃（謂采珠）同視。
&rdquo沓，包在外面。
《漢書·外戚傳下·趙皇後傳》曰&ldquo切皆銅沓&rdquo，顔師古注曰：&ldquo沓，冒其頭也。
&rdquo ⑤塗：即鎏，古代黃金工藝，類似于後來的鍍金。
《漢書·外戚傳下·趙皇後傳》曰&ldquo黃金塗&rdquo，顔師古注曰：&ldquo塗，以金塗銅上也。
&rdquo ⑥壁帶：牆壁上方露出的橫木，形狀像帶子。
《漢書·外戚傳下·趙皇後傳》曰&ldquo壁帶往往為黃金&rdquo，顔師古注曰：&ldquo壁帶，壁之橫木露出如帶者也。
于壁帶之中，往往以金為，若車之形也。
&rdquo壁，指内牆，如宮室的牆壁。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo壁，辟也，辟禦風寒也。
&rdquo：本指嵌在車輪中心的圓孔，用以穿軸，可使輪與軸光滑耐磨。
此指壁帶上的環狀金屬物，套在橫木接頭部位或中間，既有固定作用也很美觀。
漢代時的上不僅有鎏金和精美的圖案，還常鑲嵌珠寶羽毛等物，因此更顯華貴。
⑦含：鑲嵌。
藍田：山名，在陝西藍田以東，骊山以南，山上盛産美玉。
元駱天骧《類編長安志》卷六曰：&ldquo在藍田縣東南三十裡。
《範子計然》曰：&lsquo英玉出藍田。
&rsquo一名覆車山。
郭緣生《述征記》曰：&lsquo山形如覆車之象。
其山出玉，亦名玉山。
&rsquo後魏《風土記》曰：&lsquo山巅方二裡，聖賢仙隐之處，劉雄鳴學道于此。
下有神祠甚嚴，霸水之源出藍田谷。
西又有尊盧氏家，次北有女娲氏谷，則知此地是三皇舊居之所。
&rsquo&rdquo亦為縣名，在陝西渭河平原南部、秦嶺北麓、渭河支流灞河上遊。
秦置縣。
《三秦記》曰：&ldquo有川，方三十裡，其水北流。
出玉、銅、鐵、石。
&rdquo&ldquo玉之類者曰求，其次曰藍，蓋以縣出美玉，故名藍田。
&rdquo《漢書·地理志上》曰：&ldquo藍田，山出美玉，有虎候山祠。
秦孝公置也。
&rdquo《史記·秦本紀》曰：&ldquo（孝公）十二年（前350），作為鹹陽，築冀阙，秦徙都之。
并諸小鄉聚，集為大縣，縣一令，四十一縣。
&rdquo班固《西都賦》曰：&ldquo金銜璧，是為列錢。
&rdquo ⑧翠羽：翠色的鳥羽。
何清谷《三輔黃圖校注》卷三說：&ldquo這是昭陽殿牆壁上的裝飾。
大約是壁中貫以像帶一樣的橫木，橫木上吊黃金環，環中懸挂藍田玉璧、明珠、翡翠、鳥的羽毛等。
&rdquo ⑨流蘇：用彩色羽毛或絲線編織而成的穗子，垂挂在車馬、屋内、帷帳或其他器物上作裝飾用。
張衡《文選·東京賦》曰：&ldquo驸承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。
&rdquo薛綜注曰：&ldquo流蘇，五彩毛雜之，以為馬飾而垂之。
&rdquo《後漢書·輿服志上》曰：&ldquo大行載車，其飾如金根車&hellip&hellip垂五彩，析羽流蘇前後。
&rdquo此處為殿上裝飾，用于懸挂鈴鑷。
⑩绶（shòu）：一種絲帶，用來系結帷幕或者印環等物。
在先秦時隻是一種普通的日常裝飾，自秦起根據官職高低，以長度、顔色等規格制定了組绶的佩戴标準。
衛宏《漢官舊儀》卷上曰：&ldquo秦以前民皆佩绶，以金、玉、銀、銅、犀、象為方寸玺，各服所好。
&rdquo《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之绶。
漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。
&rdquo沈從文《中國古代服飾研究·漢石刻垂绶佩劍武士》說：&ldquo漢代是封建社會成熟期，官階等級，除衣服冠巾有嚴格區别外，腰間垂绶，更區别顯明。
組、绶同屬絲織帶子類織物，組多用來系腰，是一條較窄狹具實用意義的絲條，绶則約三指寬織有丙丁紋的絲條，用不同顔色和緒頭多少分别等級，和官印一同由朝廷頒發，通稱&lsquo印绶&rsquo（或稱&lsquo玺绶&rsquo）。
印分玉、金、銀、銅，绶有長短及不同顔色。
照法律規定，退職或死亡，應一同繳還。
關于組绶制度&hellip&hellip當時如何佩戴，文獻上說不清楚，從畫刻上反映，才比較明确，原來挂在右腰一側。
&rdquo華梅等《中國曆代〈輿服志〉研究》說：&ldquo漢代官員通常在袍服外面佩挂組绶，&lsquo組&rsquo和&lsquo绶&rsquo都是用彩絲編成的長條形帶飾，屬于绶縧一類。
漢代一官必有一印，一印必有一绶，官員們平時将印納入腰右側的鞶囊中，把組绶垂于腰前，于是绶的顔色就成了社會身份、官職高低的最鮮明标志，也自然成為權力的象征。
帝王百官、後妃、命婦印紐上的彩色縧帶，也叫&lsquo印绶&rsquo，簡稱&lsquo绶&rsquo。
其顔色、長度都有具體規定，初見于戰國時期。
&rdquo《禮記·玉藻》曰：&ldquo天子佩白玉而玄組绶，公侯佩山玄玉而朱組绶，大夫佩水蒼玉而純組绶，世子佩瑜玉而綦組绶，士佩瓀玟而缊組绶。
孔子佩象環五寸而綦組绶。
&rdquo《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo相國、丞相，皆秦官，金印紫绶&hellip&hellip（高帝）十一年更名相國，綠绶。
&rdquo太師、太傅、太保、前後左右将軍，皆金印紫绶。
《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo公、侯、将軍紫绶，二采，紫白，淳紫圭，長丈七尺，百八十首。
公主封君服紫绶。
&rdquo《漢書·外戚傳上》曰：&ldquo昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
&rdquo本條記趙昭儀用&ldquo紫绶&rdquo，與正史吻合。
?花鑷（niè）：用金銀制作的雕刻着花朵圖案的垂飾，系于彩色流蘇或綠紋紫绶上。
鑷，垂飾。
特指綴附于簪钗的垂飾。
《後漢書·輿服志下》曰：&ldquo（簪）下有白珠，垂黃金鑷。
&rdquo ?幡旄（fānmáo）：旌旗的羽毛飾，也指飾有羽毛的旗幡。
幡，旗幟。
旄，原指旄牛尾。
《周禮·春官》曰&ldquo旄人&rdquo，鄭玄注曰：&ldquo旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。
&rdquo後指旗子，古代用牦牛尾縛于竿子頂端作杆飾，起指揮與先導作用。
?木畫屏風：上有彩色繪畫的木質屏風。
湖南省博物館、中科院考古研究所《長沙馬王堆一号漢墓》上集記錄的出土文物中便有一件彩繪木質屏風。
屏風，室内擋風或作為屏蔽的用具，形似門，可移動，有的單扇，有的多扇可折疊。
劉熙《釋名·釋床帳》曰：&ldquo屏風，言可以屏障風也。
&rdquo ?蜘蛛：《太平禦覽》卷九百四十八曰：&ldquo焦贛《易林·未濟之蠱》曰：蜘蛛作網，以司行旅。
&hellip&hellip《廣五行記》曰：蜘蛛集于軍中及人家，有喜事。
張望《蜘蛛賦》曰：&hellip&hellip吐自然之纖緒，先皇羲而結網，憑輕擄馛隐顯，應大明之幽朗。
&rdquo ?床：供人睡卧的用具。
古代的床既是眠具也是坐具。
劉熙《釋名·釋床帳》曰：&ldquo人所坐卧曰床。
床，裝也，所以自裝載也；長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。
&rdquo ?簟（diàn）：供坐卧鋪墊用的葦席或竹席。
江淹《文選·别賦》曰&ldquo夏簟清兮晝不暮&rdquo，李善注曰：&ldquo張俨《席賦》曰：&lsquo席為冬設，簟為夏施。
&rsquo&rdquo簟用白象牙片編織而成，無疑更為豪奢。
?蔽：遮蓋。
?歇：消散。
?玉鎮：即玉瑱，玉制的壓席子的器具。
屈原《楚辭·九歌·東皇太一》曰：&ldquo瑤席兮玉瑱，盍将把兮瓊芳。
&rdquo王逸注曰：&ldquo瑱，一作鎮。
&rdquo洪興祖補注曰：&ldquo瑱，壓也&hellip&hellip《周禮》：玉鎮，大寶器。
故書作瑱。
&rdquo朱熹集注曰：&ldquo瑱，與鎮同，所以壓神位之席也。
&rdquo《楚辭·九歌·湘夫人》曰：&ldquo白玉兮為鎮。
&rdquo ?達照：通明透亮。
瑕缺：玉的斑點。
(21)窗：窗的古字為&ldquo囪&rdquo，特指天窗。
許慎《說文解字》&ldquo囪部&rdquo曰：&ldquo在牆曰牖，在屋曰囪。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo屋在上者也。
&rdquo另《說文解字》&ldquo穴&rdquo部曰：&ldquo窗，通孔也。
&rdquo王充《論衡·别通篇》曰：&ldquo鑿窗啟牖，以助戶明也。
&rdquo扉：門扇。
綠琉璃：綠色的琉璃。
漢代時，琉璃來自西域，非常稀有，用作窗戶更顯奢侈。
(22)椽桷（chuánjué）：泛指椽子，即放在檩子上承接屋面闆和瓦的條木。
椽，椽子的總稱。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo椽，傳也，相傳次而布列也。
或謂之榱，在檼旁下列衰衰然垂也。
&rdquo一般橫向平行傳次排列。
多特指圓形椽。
桷，方形椽。
劉熙《釋名·釋宮室》曰：&ldquo桷，确也，其形細而疏确也。
或謂之椽。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo木部&rdquo曰：&ldquo椽，榱也。
&rdquo&ldquo桷，榱也。
椽方曰桷。
&rdquo段玉裁注曰：&ldquo桷之言棱角也。
椽方曰桷，則知桷圓曰椽矣。
&rdquo《左傳·桓公十四年》曰：&ldquo以大宮之椽歸，為盧門之椽。
&rdquo杜預注曰：&ldquo圓曰椽，方曰桷。
《說文》雲：&lsquo周謂之椽，齊、魯謂之桷。
&rsquo&rdquo宋李誡《營造法式·大木作制度二·椽》曰：&ldquo椽，其名有四：一曰桷，二曰椽，三曰榱，四曰橑。
短椽，其名有二：一曰棟，二曰禁楄。
&rdquo許慎《說文解字》&ldquo木部&rdquo曰：&ldquo橑，椽也。
&rdquo&ldquo榱，椽也。
秦名屋椽也。
周謂之椽。
齊魯謂之桷。
&rdquo (23)兢慄：驚悚顫抖的樣子。
兢，恐懼，戰栗。
慄，吓得發抖。
(24)丁緩、李菊：應是修建昭陽殿的匠師，生平不詳。
(25)締構：營造，構建。
既：已經。
(26)其：應為丁緩、李菊二人中的一人。
姊子：姐姐的兒子。
樊延年：人名，生平不詳。
周天遊校注《西京雜記》說：&ldquo漢時崇尚神仙方術，追求長生不老，所以以&lsquo延年&rsquo為名者甚衆。
&rdquo 【譯文】 趙飛燕的妹妹趙昭儀居住在昭陽殿，殿前的庭院用朱紅色的漆塗地，殿上也漆成了紅色，門檻外表包裹了一層銅，銅上面又塗了一層黃金，台階用白玉做成，牆壁上方露出的帶子一樣的橫木用金包裹，金上鑲嵌了藍田出産的美玉，還裝飾着明珠和翠色的鳥羽。
壁帶上面雕刻了九條金龍，每條金龍的嘴裡都銜着九子金鈴。
鈴铛下面垂挂着五彩的花穗，壁帶上還系着帶有綠色花紋的紫色绶帶，下面懸挂着金銀制作的雕刻着花朵圖案的垂飾。
每當風和日麗天晴好，彩旗的光彩照亮了整座宮殿，清脆悅耳的鈴铛聲在附近回蕩。
殿裡擺設着繪有彩色圖畫的木質屏風，上面的花紋細緻得像蜘蛛吐出的絲線。
殿中還有白玉做成的幾案和床，白色象牙制成的涼席，以及綠色熊皮做成的席子。
綠熊席子上的毛長達二尺多，人睡覺時躲在裡面，從遠處根本見不到人影，坐在熊席上，熊毛能蓋過膝蓋。
席子上混雜熏染着多種香料，隻要在這席子上坐過，身上沾染的香氣一百天也不會消散。
席子周圍還有四個玉鎮，每個都晶瑩通透，看不到一絲斑點。
殿中的門窗多用綠色的琉璃鑲嵌，通透晶瑩，連一根頭發也無法隐藏。
椽桷木上都雕刻着龍蛇的圖案，龍蛇纏繞在椽木之間，連鱗甲都雕刻得栩栩如生，看到的人沒有不感到驚悚顫抖的。
負責建造昭陽殿的工匠丁緩、李菊，技藝精湛堪稱天下第一。
昭陽殿竣工後，隻是對他姐姐的兒子樊延年談起過建殿的情況，但宮外很少有人知道此事，關于昭陽殿的奢華情況也沒有流傳開來。
26.珊瑚高丈二 積草池中有珊瑚樹①，高一丈二尺，一本三柯②，上有四百六十二條。
是南越王趙佗所獻③，号為烽火樹④。
至夜，光景常欲燃。
【注釋】 ①積草池：漢代上林苑中十池之一。
漢代時少府屬官有上林十池監，管理十池。
《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo十池，上林苑有初池、麋池、牛首池、蒯池、積草池、東陂池、西陂池、當路池、犬台池、郎池。
&rdquo ②本：株，棵。
柯：樹枝。
③南越王趙佗：即南越國國王趙佗（？&mdash前137），也稱尉佗，真定（今河北正定）人。
秦始皇發兵南越時從軍，曾任南海郡龍川縣（今屬廣東）令，後曾代行南海郡尉職。
秦亡，他兼并桂林、象郡，自立為南越武王。
《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳·南粵傳》曰：&ldquo高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗不誅。
十一年（前196），遣陸賈立佗為南粵王。
&rdquo呂後執政後，趙佗與漢交兵，稱帝，号南武帝，文帝時複歸附。
南越，又稱南粵，古越人的一支，在今廣東、廣西與越南北部一帶，曾建立南越國，傳至第五代，于元鼎六年（前111）被漢武帝所滅，在此地重置郡縣。
④烽火樹：珊瑚樹多為紅色，枝杈狀如火焰，故名。
烽火，或稱烽煙、烽燧，古代邊防高台上報警的兩種信号。
白天燃燒積薪或狼糞發煙，稱&ldquo燧&rdquo，夜晚燃燒草捆，看火，叫&ldquo烽&rdquo。
《後漢書·光武帝紀下》曰&ldquo修烽燧&rdquo，李賢注曰：&ldquo前書音義曰：邊方備警急，作高土台，台上作桔臯，桔臯頭有兜零，以薪草置其中，常低之，有寇即燃火，舉之以相告，曰烽。
又多積薪，寇至即燔之，望其煙，曰燧。
晝則燔燧，夜乃舉烽。
&rdquo《墨子·号令》曰：&ldquo與城上烽燧相望。
&rdquo 【譯文】 上林苑積草池中有一棵珊瑚樹，高達一丈二尺，一根主幹上有三個分叉的樹枝，樹枝上共有四百六十二根小枝條。
這株珊瑚樹是南越王趙佗進獻的，被稱為烽火樹。
每到夜晚，珊瑚樹便閃閃發光，好像馬上要燃燒起來了。
27.玉魚動蕩 昆明池刻玉石為魚①，每至雷雨，魚常鳴吼，鬐尾皆動。
漢世祭之以祈雨，往往有驗。
【注釋】 ①刻玉石為魚：《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo《三輔故事》又曰：&lsquo池中有豫章台及石鲸，刻石為鲸魚，長三丈，每至雷雨，常鳴吼，鬣尾皆動。
&rsquo&rdquo與本條内容相似。
羅願《爾雅翼·釋魚三》曰：&ldquo鲸，海中大魚也。
其大橫海吞舟，穴處海底。
出穴則水溢，謂之鲸潮。
或曰：&lsquo出則潮下，入則潮上。
&rsquo其出入有節，故鲸潮有時。
《江賦》曰：&lsquo介鲸乘濤以出入。
&rsquo&rdquo杜甫《秋興》（其七）詩曰&ldquo石鲸鱗甲動秋風&rdquo，唐溫庭筠《昆明池水戰詞》曰&ldquo石鲸眼裂蟠蛟死&rdquo，其典皆出自于此。
陳直《三輔黃圖校證》說：&ldquo鲸魚刻石今尚存，原在長安縣開瑞莊，現移陝西省博物館。
&rdquo陳曉捷《三輔故事》注引《中國文物地圖集·陝西分冊下》說：&ldquo石鲸為火成岩質，原在長安區鬥門鄉馬營寨村西。
已斷為鲸體、鲸尾兩截。
鲸體長5米，尾長1.1米。
鲸體始遷至客省莊，今存陝西曆史博物館。
鲸尾仍在原地。
&rdquo 【譯文】 昆明池裡有一條用玉石雕刻成的鲸魚，每當打雷下雨的時候，石鲸魚常常發出鳴吼的聲音，魚鳍魚尾都擺動起來。
漢代經常祭拜鲸魚玉石刻以求雨，而且往往都很靈驗。
28.上林名果異木 初修上林苑①，群臣遠方②，各獻名果異樹。
亦有制為美名，以标奇麗者③。
梨十：紫梨、青梨實大、芳梨實小、大谷梨、細葉梨、缥葉梨、金葉梨出琅琊王野家，太守王唐所獻、瀚海梨出瀚海北，耐寒不枯、東王梨出海中、紫條梨④。
棗七：弱枝棗、玉門棗、棠棗、青華棗、梬棗、赤心棗、西王母棗出昆侖山⑤。
栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、峄陽栗峄陽都尉曹龍所獻，大如拳⑥。
桃十：秦桃、榹桃、缃核桃、金城桃、绮葉桃、紫文桃、霜桃霜下可食、胡桃出西域、櫻桃、含桃⑦。
李十五：紫李、綠李、朱李、黃李、青绮李、青房李、同心李、車下李、含枝李、金枝李、顔淵李出魯、羌李、燕李、蠻李、侯李⑧。
柰三：白柰、紫柰花紫色、綠柰花綠色⑨。
查三：蠻查、羌查、猴查⑩。
椑三：青椑、赤葉椑、烏椑?。
棠四：赤棠、白棠、青棠、沙棠?。
梅七：朱梅、紫葉梅、紫花梅、同心梅、麗枝梅、燕梅、猴梅?。
杏二：文杏材有文采、蓬萊杏東郡都尉于吉所獻，一株花雜五色，六出，雲是仙人所食?。
桐三：椅桐、梧桐、荊桐?。
林檎十株?。
枇杷十株。
橙十株。
安石榴十株?。
楟十株?。
白銀樹十株。
黃銀樹十株。
槐六百四十株?。
千年長生樹十株。
萬年長生樹十株?。
扶老木十株(21)。
守宮槐十株(22)。
金明樹二十株。
搖風樹十株。
鳴風樹十株。
琉璃樹七株。
池離樹十株。
離婁樹十株。
楠四株(23)。
枞七株(24)。
白俞、杜、桂蜀漆樹十株(25)。
栝十株(26)。
楔四株(27)。
楓四株(28)。
餘就上林令虞淵得朝臣所上草木名二千餘種(29)。
鄰人石瓊就餘求借(30)，一皆遺棄。
今以所記憶，列于篇右(31)。
【注釋】 ①上林苑：苑名，為西漢皇帝遊樂場所，故址在今陝西西安藍田、長安、周至一帶。
秦始皇三十五年（前212）始建，于苑中建造皇宮，阿房宮即為其前殿。
《史記·秦始皇本紀》曰：&ldquo諸廟及章台、上林皆在渭南。
&rdquo&ldquo乃營作朝宮渭南上林苑中。
&rdquo漢代繼續使用上林苑，漢武帝時擴建，挖池堆山，增加了許多人造成分。
《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo漢上林苑，即秦之舊苑也。
《漢書》雲：&lsquo武帝建元三年（前138）開上林苑，東南至藍田宜春、鼎湖、禦宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭水而東。
周袤三百裡。
&rsquo離宮七十所，皆容千乘萬騎。
《漢宮殿疏》雲：&lsquo方三百四十裡。
&rsquo《漢舊儀》雲：&lsquo上林苑方三百裡，苑中養百獸，天子秋冬射獵取之。
&rsquo&rdquo《三輔故事》曰：&ldquo上林北至甘泉、九嵕，南至長楊、五柞，連綿四百餘裡。
&rdquo《三秦記》曰：&ldquo長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川，一名樊川。
漢武上林，唯此為盛。
&rdquo司馬相如《上林賦》曰：&ldquo終始霸浐，出入泾渭，酆鎬潦潏，纡餘委蛇，經營乎其内，蕩蕩兮八川分流，相背而異态。
&rdquo張衡《西京賦》曰：&ldquo上林禁苑，跨谷彌阜。
東至鼎湖，邪界細柳。
掩長楊而聯五柞，繞黃山而款牛首。
缭垣綿聯，四百餘裡。
&rdquo程大昌《雍錄》卷九曰：&ldquo惟其侈大如是，故世之傳言不一。
在《宮殿疏》則曰方百四十裡，在揚雄則曰周袤數百裡，《漢儀》則曰方三百裡也。
語之多少，雖不齊等，要之拓地既廣，故說者亦遂展轉加侈也。
&rdquo《三輔黃圖》卷四曰：&ldquo上林苑中有六池、市郭、宮殿、魚台、犬台、獸圈。
&rdquo劉慶柱《地下長安》說：&ldquo為了便于管理，（上林苑）周圍築以牆垣，開辟了12座城門。
這時的上林苑，發展為宮觀、官署、池苑并存，其中有各種宮觀建築70餘座、苑囿36處。
&rdquo而昆明池、建章宮、太液池均建于其中，可見上林苑地域之廣闊。
王仲殊《漢代考古學概說》說：&ldquo漢武帝時收上林苑為宮苑，并大事擴充，長安城東南面至西南面的廣大地區都在它的範圍之中，周圍至二百多裡。
苑内放養禽獸，供皇帝射獵，并築離宮别館數十處，許多印上&lsquo上林&rsquo字樣的瓦當便是它們最明顯的遺物。
1961年在長安城址西南面約2公裡的三橋鎮高窯村發現了一處建築遺址，由好幾座房基組成，較大的一座房基長約340米，寬約65米，當為上林苑中重要宮觀的遺址。
在房基附近發現了一個窯穴，内有銅鑒、銅鼎、銅钫和銅共二十餘件，器上所刻銘文表明它們是上林苑中所用之物，大概是因新莽末年的戰亂而被有意埋藏起來的。
&rdquo劉慶柱《地下長安》說：&ldquo西漢中期，是西漢王朝的鼎盛時期，國都長安這時也處于它發展的黃金時代。
漢武帝不僅在長安城内大興土木，而且還向城外大力發展，按照&lsquo夏宮&rsquo标準，營建了長安城北郊的避暑勝地&mdash&mdash甘泉宮，營築了長安城西郊&lsquo度比未央&rsquo的建章宮，大規模擴建了上林苑，使之變成了一座樓台亭閣聳立其間，珍禽異獸、奇花名果俱備其中的皇家公園。
&rdquo ②遠方：指偏遠的邊疆或鄰國。
因而所進獻的果樹皆是長安罕見的物種。
《禮記·王制》曰：&ldquo不變，屏之遠方，終身不齒。
&rdquo鄭玄注曰：&ldquo遠方，九州之外。
&rdquo方，古時指國家，邦國。
③标：标榜。
奇麗：奇異绮麗。
④梨：《三秦記》曰：&ldquo漢武帝國，一名樊川，一名禦宿。
有大梨，如五升瓶，落地則破。
其主取者，以布囊承之，名含消梨。
&rdquo大谷：地名，又稱大谷口，在今河南洛陽東南水泉口，以産梨著稱。
缥（piǎo）：青白色，淡青色，今所謂月白。
何晏《景福殿賦》曰：&ldquo周制白盛，今也惟缥。
&rdquo琅琊（lángyá）：又作琅邪，秦漢郡名。
高後七年（前181）立劉澤為琅琊王，别為國。
文帝元年（前179）更為郡，郡治東武（今山東諸城），轄境在今山東半島東南部。
王野：人名，生平不詳。
太守：官名，郡的最高行政長官，本為戰國時代郡守的尊稱，秦代稱守，掌管司法、軍事、稅賦、民政等事務。
《漢書·百官公卿表上》曰：&ldquo郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。
&hellip&hellip景帝中二年（前148）更名太守。
&rdquo瀚海：漢時指呼倫湖和貝爾湖，在今蒙古一帶。
霍去病曾進擊匈奴至該地。
張華《博物志》卷一曰：&ldquo漢北廣遠，中國人尠有至北海者。
漢使骠騎将軍霍去病北伐單于，至瀚海而還，有北海明矣。
&rdquo亦泛指北方和西北地區。
東王：一名木公，常與西王母并稱。
古代傳說中的仙人東王公，居住在東海外的東荒山上，領男仙，執掌諸仙名籍。
東方朔《神異經·東荒經》曰：&ldquo東荒山中有大石室，東王公居焉。
長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾。
載一黑熊，左右顧望，恒與一玉女投壺。
&rdquo段成式《酉陽雜俎·諾臯記上》曰：&ldquo東王公諱倪，字君明。
天下未有人民時，秩二萬六千石。
佩雜绶，绶長六丈六尺。
從女九千。
&rdquo東王梨或出産于今山東半島以東的海島上。
⑤弱枝：相傳西漢時期條枝有弱水。
《史記&m
