十五
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後的話做了，傳位給了太宗。
後來太宗要傳位給太祖之子，問到『半部論語治天下』的趙普，娘知道趙普怎麼說？」 「怎麼說？」 「趙普說：『一誤豈可再誤！』」 太後一聽這話，不由得臉色就變了，笑意盡斂，陰沉可怕。
「你是說，」她問，「怕你弟弟不肯傳位給你的兒子？」 「如果他那樣做，倒又不錯了。
」 這下太後才明白，「原來你以為照我的話，就是錯了！」她逼視著問，「是不是？」 「不是娘錯了！是杜太後錯了，也不是杜太後錯了，是跟杜太後進言的人錯了。
那時趙匡義想這麼一番冠冕堂皇的話騙杜太後，如今，我想該不是弟弟在哄娘吧？」 「他哄我？他為什麼要哄我？再說，你把你弟弟比做趙匡義也不對！莫非你倒是趙匡胤？你說，誰是你的趙普？隆科多，年羹堯，還是馬齊？」 這番話可說得重了點。
皇帝臉上青一陣白一陣，也不免懊悔，說得好好的，何苦提到十四阿哥。
悔亦無益，皇帝想了好一會兒才想出一句話來應付這個窘迫的場面：「其實，當皇上的，左右不過是你老人家的兒孫！」 話中無異表示：不管是他做皇帝，還是十四阿哥做皇帝，或者是他們兄弟倆的兒子做皇帝，算來算去都是她嫡親子孫，也一樣會孝順皇太後或太皇太後。
既然如此，又何苦去分彼此？ 太後懂得他的弦外之音，但卻決不能同意他的看法。
因為在她自己「真太後變成假太後」，可以不必計較；小兒子的委屈，也還不妨置之度外；唯獨先帝的遺志被歪曲，在她是件耿耿難安之事。
「阿瑪一生英雄！」她說，「在位六十一年，想做的事，幾乎沒有做不到的，哪知道最容易做的一件事，反倒最難。
我想，他在天之靈，亦不會瞑目。
」 聽到這話，即令是母親的責備，皇帝亦不能不惱怒，何況他天性涼薄，就不止於惱怒，而且是極深的怨恨了。
「娘這話，兒子不受！」他漲紅著臉說，「若說阿瑪的心意，為國為民的苦心，敢說隻有我這個兒子最清楚，也隻有我這個兒子能照阿瑪的心意行事。
所以隻有我最夠格繼承阿瑪留下來的天下。
」 太後大感意外，看他大言不慚的神氣，冷笑著說：「你倒真是信得過自己！」 「是的！兒子自己信得過，天下百姓對他們的皇上也信得過。
就是&mdash&mdash」皇帝說得太急，話竟在喉頭卡住了。
太後便接口說道：「就是你的兄弟信不過你！」 「還有，」皇帝有些惱羞成怒，「還有兒子的親娘。
」 太後不作聲，漸漸地兩行眼淚滾滾而下。
一時氣氛又冷又僵，誰都不知道這個場面如何收攏？ 真所謂話不投機半句多，母子之間，誰都不想多說一個字。
可是天家的禮節，仍舊得維持。
皇帝起身，退後一步，磕了個頭又起身。
身子尚未站直，頭已扭了過去。
已走到宮門口了，隻聽太後在說：「我還有話！」 皇帝隻得站定，但見太後由常全扶著，顫巍巍地走了過來。
等他迎了上去，來到她身邊時，太後站住了腳，卻不說話，將頭偏向一邊，仿佛欲語忽忌，在極力思索，又像泫然欲涕，不願讓兒子發現。
「娘！」皇帝終於開口了，「不是說有話跟兒子說。
」 「我也沒有別的話，我隻問你，你是不是還讓你弟弟回西邊去？」 「不！」皇帝答說：「不必派他去了。
」 「為什麼？」 「西邊很苦，不能再讓百姓辦皇差！」皇帝又說，「而況也用不著派親貴去坐鎮，年羹堯盡夠了。
」 所謂「辦皇差」是指禦駕所至，地方上備辦供應。
皇帝六次南巡，太後扈從過四次，江南那種用錢如泥的奢靡景象，是她親眼見過的。
莫非十四阿哥在西邊也有這麼闊氣？ 「怎麼叫辦皇差？」太後突然意會，「你這麼說，是安著什麼心思？」 太後忽然想到，皇帝故意這樣說，可能會替十四阿哥安上一個僭越的罪名，所以嚴詞責問。
而皇帝卻確有此意，隻是被太後一說破，倒不便承認，不過也不易賴得掉。
「西邊的文武，都當十四阿哥是皇上，起居服用，都按伺候皇上的規矩辦理。
所以成了辦皇差了。
」 「那是別人這麼在想，這麼在做！你弟弟並沒有這個意思。
」 「兒子看不然。
」皇帝竟忍心抓住他母親話中示弱，得寸進尺地逼問：「如果他不是以皇上自居，何以見了兒子不行君臣之禮？」 這話卻又說得亢了些。
太後也發覺自己剛才的話說得太軟，正好反擊，「那麼，」她問，「他行禮了沒有？」 「行了！是兄弟之禮。
」 「你們不是兄弟嗎？」 「也是君臣。
」 「君臣不也由兄弟而來的嗎？你隻顧君臣，不顧兄弟，隻顧你自己想為君，自己就不想想，何以不願為臣？罷了！罷了！你走吧，算我對小兒子偏心就是。
」 說完，太後掉身就走。
皇帝站在那裏發怔，心裏被提醒了：十四阿哥如何處置，該有個決定才是。
※ ※ ※ 回到養心殿，皇帝已經想停當了，決定派十四阿哥到陵上去住。
而由十四阿哥連帶想到二阿哥允礽，這也是一個該送他遠離京城的人。
於是傳旨，召總理事務大臣議事。
還有個總理事務大臣廉親王允禩，請假好幾天了，其實是鬧情緒。
原來皇帝借題發揮公然罵了他一頓。
事起於有個滿洲大員上了一個奏摺，說滿洲的風俗，家有喪事則親友煮粥相送。
本意孝子喪親，飲食俱廢，煮了粥，勸請進食，無非慰問之意。
後來風俗漸奢，大失原意，親友排日備辦筵席，送到喪家，招朋呼友，開懷暢飲，其名謂之「鬧喪」，實在是很要不得的風俗，應請嚴禁。
皇帝認為這話很有道理，接納建議，下了禁令。
上諭中拿允禩作譬，說他當年遇母妃之喪，為了沽名釣譽，想博個孝子之名，百日服滿以後，還要人扶著他走路，表示哀毀逾恆，而九阿哥、十阿哥、十四阿哥，以「饋食」為名，行「鬧喪」之實，大擺筵席，先帝曾幾次責備，像這樣的行為，實在可恥！這當然是有意羞辱。
廉親王允禩大為惱怒
後來太宗要傳位給太祖之子，問到『半部論語治天下』的趙普，娘知道趙普怎麼說？」 「怎麼說？」 「趙普說：『一誤豈可再誤！』」 太後一聽這話，不由得臉色就變了，笑意盡斂，陰沉可怕。
「你是說，」她問，「怕你弟弟不肯傳位給你的兒子？」 「如果他那樣做，倒又不錯了。
」 這下太後才明白，「原來你以為照我的話，就是錯了！」她逼視著問，「是不是？」 「不是娘錯了！是杜太後錯了，也不是杜太後錯了，是跟杜太後進言的人錯了。
那時趙匡義想這麼一番冠冕堂皇的話騙杜太後，如今，我想該不是弟弟在哄娘吧？」 「他哄我？他為什麼要哄我？再說，你把你弟弟比做趙匡義也不對！莫非你倒是趙匡胤？你說，誰是你的趙普？隆科多，年羹堯，還是馬齊？」 這番話可說得重了點。
皇帝臉上青一陣白一陣，也不免懊悔，說得好好的，何苦提到十四阿哥。
悔亦無益，皇帝想了好一會兒才想出一句話來應付這個窘迫的場面：「其實，當皇上的，左右不過是你老人家的兒孫！」 話中無異表示：不管是他做皇帝，還是十四阿哥做皇帝，或者是他們兄弟倆的兒子做皇帝，算來算去都是她嫡親子孫，也一樣會孝順皇太後或太皇太後。
既然如此，又何苦去分彼此？ 太後懂得他的弦外之音，但卻決不能同意他的看法。
因為在她自己「真太後變成假太後」，可以不必計較；小兒子的委屈，也還不妨置之度外；唯獨先帝的遺志被歪曲，在她是件耿耿難安之事。
「阿瑪一生英雄！」她說，「在位六十一年，想做的事，幾乎沒有做不到的，哪知道最容易做的一件事，反倒最難。
我想，他在天之靈，亦不會瞑目。
」 聽到這話，即令是母親的責備，皇帝亦不能不惱怒，何況他天性涼薄，就不止於惱怒，而且是極深的怨恨了。
「娘這話，兒子不受！」他漲紅著臉說，「若說阿瑪的心意，為國為民的苦心，敢說隻有我這個兒子最清楚，也隻有我這個兒子能照阿瑪的心意行事。
所以隻有我最夠格繼承阿瑪留下來的天下。
」 太後大感意外，看他大言不慚的神氣，冷笑著說：「你倒真是信得過自己！」 「是的！兒子自己信得過，天下百姓對他們的皇上也信得過。
就是&mdash&mdash」皇帝說得太急，話竟在喉頭卡住了。
太後便接口說道：「就是你的兄弟信不過你！」 「還有，」皇帝有些惱羞成怒，「還有兒子的親娘。
」 太後不作聲，漸漸地兩行眼淚滾滾而下。
一時氣氛又冷又僵，誰都不知道這個場面如何收攏？ 真所謂話不投機半句多，母子之間，誰都不想多說一個字。
可是天家的禮節，仍舊得維持。
皇帝起身，退後一步，磕了個頭又起身。
身子尚未站直，頭已扭了過去。
已走到宮門口了，隻聽太後在說：「我還有話！」 皇帝隻得站定，但見太後由常全扶著，顫巍巍地走了過來。
等他迎了上去，來到她身邊時，太後站住了腳，卻不說話，將頭偏向一邊，仿佛欲語忽忌，在極力思索，又像泫然欲涕，不願讓兒子發現。
「娘！」皇帝終於開口了，「不是說有話跟兒子說。
」 「我也沒有別的話，我隻問你，你是不是還讓你弟弟回西邊去？」 「不！」皇帝答說：「不必派他去了。
」 「為什麼？」 「西邊很苦，不能再讓百姓辦皇差！」皇帝又說，「而況也用不著派親貴去坐鎮，年羹堯盡夠了。
」 所謂「辦皇差」是指禦駕所至，地方上備辦供應。
皇帝六次南巡，太後扈從過四次，江南那種用錢如泥的奢靡景象，是她親眼見過的。
莫非十四阿哥在西邊也有這麼闊氣？ 「怎麼叫辦皇差？」太後突然意會，「你這麼說，是安著什麼心思？」 太後忽然想到，皇帝故意這樣說，可能會替十四阿哥安上一個僭越的罪名，所以嚴詞責問。
而皇帝卻確有此意，隻是被太後一說破，倒不便承認，不過也不易賴得掉。
「西邊的文武，都當十四阿哥是皇上，起居服用，都按伺候皇上的規矩辦理。
所以成了辦皇差了。
」 「那是別人這麼在想，這麼在做！你弟弟並沒有這個意思。
」 「兒子看不然。
」皇帝竟忍心抓住他母親話中示弱，得寸進尺地逼問：「如果他不是以皇上自居，何以見了兒子不行君臣之禮？」 這話卻又說得亢了些。
太後也發覺自己剛才的話說得太軟，正好反擊，「那麼，」她問，「他行禮了沒有？」 「行了！是兄弟之禮。
」 「你們不是兄弟嗎？」 「也是君臣。
」 「君臣不也由兄弟而來的嗎？你隻顧君臣，不顧兄弟，隻顧你自己想為君，自己就不想想，何以不願為臣？罷了！罷了！你走吧，算我對小兒子偏心就是。
」 說完，太後掉身就走。
皇帝站在那裏發怔，心裏被提醒了：十四阿哥如何處置，該有個決定才是。
※ ※ ※ 回到養心殿，皇帝已經想停當了，決定派十四阿哥到陵上去住。
而由十四阿哥連帶想到二阿哥允礽，這也是一個該送他遠離京城的人。
於是傳旨，召總理事務大臣議事。
還有個總理事務大臣廉親王允禩，請假好幾天了，其實是鬧情緒。
原來皇帝借題發揮公然罵了他一頓。
事起於有個滿洲大員上了一個奏摺，說滿洲的風俗，家有喪事則親友煮粥相送。
本意孝子喪親，飲食俱廢，煮了粥，勸請進食，無非慰問之意。
後來風俗漸奢，大失原意，親友排日備辦筵席，送到喪家，招朋呼友，開懷暢飲，其名謂之「鬧喪」，實在是很要不得的風俗，應請嚴禁。
皇帝認為這話很有道理，接納建議，下了禁令。
上諭中拿允禩作譬，說他當年遇母妃之喪，為了沽名釣譽，想博個孝子之名，百日服滿以後，還要人扶著他走路，表示哀毀逾恆，而九阿哥、十阿哥、十四阿哥，以「饋食」為名，行「鬧喪」之實，大擺筵席，先帝曾幾次責備，像這樣的行為，實在可恥！這當然是有意羞辱。
廉親王允禩大為惱怒