第三回 鹽商世家長袖善舞 訟師行業足智多謀
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寺去雲雲。
其實這種行為，就是肅庵死後她娘兒倆同和尚往來密切，蔣本人受他母親和方丈的影響太深之故，如要說他是和尚所生，那倒是冤哉枉也，阿彌陀佛！ 關于雪窦寺方丈同蔣母的微妙關系，以往在大陸上傳說不一。
所以有這些傳奇性的故事，主要在于時常聽說&ldquo蔣委員長返奉化掃母墓&rdquo，而從未聽說蔣去掃&ldquo父&rdquo墓。
同時蔣介石經常誇耀他的成就系由于&ldquo家教&rdquo、&ldquo母教&rdquo，卻很少甚至沒有聽見過蔣介石對于父親的懷念和頌揚。
蛛絲馬迹，就因為&ldquo蔣母&rdquo被渲染得過份&ldquo偉大&rdquo，因而顯出了&ldquo蔣父料的渺小&mdash&mdash甚至不存在，此其一。
父母死後合葬，以往在民間視為當然之事，而這個風氣在江浙尤甚。
&rdquo貧窮夫妻百事哀，大難來時各自飛。
&ldquo連骨頭爛在何處都無從揣測，遑論合葬？但蔣介石是中國的首富，又是當年的&rdquo中國第一人&ldquo，他為什麼不把父母合葬在一起呢？你說他不重視&rdquo死後哀榮&ldquo，那麼關于&rdquo蔣母墓&ldquo的極力渲染又當何解？見不得人、甚至死後不見墳墓的&rdquo蔣父&ldquo其中必有奧妙，此其二。
浙東風俗，不但父母死後合葬，而且如果子女早蕩，做父母的也得給死者找個&rdquo對象&ldquo，把生前從未見面的一對年輕&rdquo死鬼&ldquo合葬在一起，使他倆在九泉之下結為夫妻。
而兩家不幸的父母也就成了親家，彼此了卻一段心願。
蔣介石既自稱為奉化人，豈有不知這個風俗之理？而&rdquo蔣父蔣母&ldquo并非陰間姻緣，使之葬在一起更是順理成章，但事實上并不如此，蔣使他的父母&rdquo死後離婚&ldquo，顯然并非&rdquo顧此失彼&ldquo，内中必有道理，此其三。
香港上演過一部國語電影，裡面有一幕新嫁娘同雄雞拜堂成親的鏡頭。
有錢人家的兒子死了，找一個貧窮的女孩子作&rdquo象征結婚&ldquo，那個女孩子當然得守一輩子活寡。
生前不能睡在&rdquo丈夫&ldquo的懷裡，死後卻要葬在他&rdquo丈夫&ldquo的&rdquo棺&ldquo旁。
這種慘無人
其實這種行為，就是肅庵死後她娘兒倆同和尚往來密切，蔣本人受他母親和方丈的影響太深之故，如要說他是和尚所生，那倒是冤哉枉也，阿彌陀佛！ 關于雪窦寺方丈同蔣母的微妙關系，以往在大陸上傳說不一。
所以有這些傳奇性的故事，主要在于時常聽說&ldquo蔣委員長返奉化掃母墓&rdquo，而從未聽說蔣去掃&ldquo父&rdquo墓。
同時蔣介石經常誇耀他的成就系由于&ldquo家教&rdquo、&ldquo母教&rdquo，卻很少甚至沒有聽見過蔣介石對于父親的懷念和頌揚。
蛛絲馬迹，就因為&ldquo蔣母&rdquo被渲染得過份&ldquo偉大&rdquo，因而顯出了&ldquo蔣父料的渺小&mdash&mdash甚至不存在，此其一。
父母死後合葬，以往在民間視為當然之事，而這個風氣在江浙尤甚。
&rdquo貧窮夫妻百事哀，大難來時各自飛。
&ldquo連骨頭爛在何處都無從揣測，遑論合葬？但蔣介石是中國的首富，又是當年的&rdquo中國第一人&ldquo，他為什麼不把父母合葬在一起呢？你說他不重視&rdquo死後哀榮&ldquo，那麼關于&rdquo蔣母墓&ldquo的極力渲染又當何解？見不得人、甚至死後不見墳墓的&rdquo蔣父&ldquo其中必有奧妙，此其二。
浙東風俗，不但父母死後合葬，而且如果子女早蕩，做父母的也得給死者找個&rdquo對象&ldquo，把生前從未見面的一對年輕&rdquo死鬼&ldquo合葬在一起，使他倆在九泉之下結為夫妻。
而兩家不幸的父母也就成了親家，彼此了卻一段心願。
蔣介石既自稱為奉化人，豈有不知這個風俗之理？而&rdquo蔣父蔣母&ldquo并非陰間姻緣，使之葬在一起更是順理成章，但事實上并不如此，蔣使他的父母&rdquo死後離婚&ldquo，顯然并非&rdquo顧此失彼&ldquo，内中必有道理，此其三。
香港上演過一部國語電影，裡面有一幕新嫁娘同雄雞拜堂成親的鏡頭。
有錢人家的兒子死了，找一個貧窮的女孩子作&rdquo象征結婚&ldquo，那個女孩子當然得守一輩子活寡。
生前不能睡在&rdquo丈夫&ldquo的懷裡，死後卻要葬在他&rdquo丈夫&ldquo的&rdquo棺&ldquo旁。
這種慘無人
