◎ 卷十二
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唐盧尚書藩以文學登進士第，以英雄自許，曆數鎮，薨于靈武。
連帥恩賜吊祭，内臣厚希例贶。
其家事力不充，未辦歸裝，而天使所求無厭。
家人苦之，親表中有官人于靈前告曰：“家貧如此，将何遵副尚書平生奇傑，豈無威靈及此宦者乎”俄而館中天使中惡，以至于卒。
是知精魂強俊者可不畏之哉！八座從孫尚在江陵，嘗聞此說，故紀之，以儆貪貨者。
唐相國楊收，江州人，祖為本州島都押衙，父直為蘭溪縣主簿，生四子發、嘏、收、嚴，皆登進士第。
收即大拜，發以下皆至丞郎。
發以春為義，其房子以以乘為名。
嘏以夏為義，其房子以為名。
收以秋為義，其房子以巨、钅、镳、鑒為名。
嚴以冬為義，其房子以注、涉、洞為名。
盡有文學，登高第，号曰修竹楊家，與靜恭諸楊比于華盛。
收相少年于廬山修業，一日，尋幽至深隐之地，遇一道者謂曰：“子若學道，即有仙分。
必若作官，位至三公，終焉有禍，能從我學道乎”收持疑，堅進取之心，忽道人之語。
他日雖登廊廟，竟離南荒之殛，悲夫！薛澤補阙乃楊氏之女孫婿，嘗語之。
唐張裼尚書有五子，文蔚、彜憲、濟美、仁龜皆有名第至宰輔丞郎。
内一子少年聞說壁魚入道經函中，因蠹食“神仙”字，身有五色。
人能取壁魚吞之，以緻神仙而上升。
張子惑之，乃書“神仙”字，碎翦實于瓶中，捉壁魚以投之，冀其蠹蝕，亦欲吞之，遂成心疾。
每一發作，竟月不食，言語粗穢，都無所避其家扃閉而守之，俟其發愈，一切如常，而倍餐啜一月食料，須品味而饫之，多年方謝世。
是知心，靈物也，一傷神氣，善猶不可，況為惡乎！即劉辟吞人，張子吞神仙，善惡不同，其傷一也。
唐柳大夫比清廉耿介，不以利回家，世得筆法，蓋公權少師之遺妙也。
責授泸州牧，禮參東川元戎顧彥朗相公，适遇降德政碑，顧欲濡染以光刊刻，亞台曰：“惡固無所吝，若以潤筆先賜，即不敢聞命。
”相國欽之。
書訖，竟不幹渎也。
梁世兖州有下猛和尚，聚徒說法，檀施雲集，時号金剛禅也。
他日物故，建塔樹碑。
廬嶽道士李德陽善歐書，下猛之徒請書碑志，許奉一千缗。
德陽不允，乃曰：“若以一醉相酬得以施展，千缗之遺非所望也。
”終不肯書。
斯亦近代一高人也。
唐十軍軍容使開府嚴遵美門客楊寅善袁許之術，于京城西畿逢一李生，亦唐之疏屬，隆準龍顔，垂手過膝。
楊生異之，說于中尉，由是時有資遺之，意其必緻非常。
黃寇犯阙，僖宗幸蜀
連帥恩賜吊祭，内臣厚希例贶。
其家事力不充，未辦歸裝，而天使所求無厭。
家人苦之，親表中有官人于靈前告曰：“家貧如此，将何遵副尚書平生奇傑，豈無威靈及此宦者乎”俄而館中天使中惡，以至于卒。
是知精魂強俊者可不畏之哉！八座從孫尚在江陵，嘗聞此說，故紀之，以儆貪貨者。
唐相國楊收，江州人，祖為本州島都押衙，父直為蘭溪縣主簿，生四子發、嘏、收、嚴，皆登進士第。
收即大拜，發以下皆至丞郎。
發以春為義，其房子以以乘為名。
嘏以夏為義，其房子以為名。
收以秋為義，其房子以巨、钅、镳、鑒為名。
嚴以冬為義，其房子以注、涉、洞為名。
盡有文學，登高第，号曰修竹楊家，與靜恭諸楊比于華盛。
收相少年于廬山修業，一日，尋幽至深隐之地，遇一道者謂曰：“子若學道，即有仙分。
必若作官，位至三公，終焉有禍，能從我學道乎”收持疑，堅進取之心，忽道人之語。
他日雖登廊廟，竟離南荒之殛，悲夫！薛澤補阙乃楊氏之女孫婿，嘗語之。
唐張裼尚書有五子，文蔚、彜憲、濟美、仁龜皆有名第至宰輔丞郎。
内一子少年聞說壁魚入道經函中，因蠹食“神仙”字，身有五色。
人能取壁魚吞之，以緻神仙而上升。
張子惑之，乃書“神仙”字，碎翦實于瓶中，捉壁魚以投之，冀其蠹蝕，亦欲吞之，遂成心疾。
每一發作，竟月不食，言語粗穢，都無所避其家扃閉而守之，俟其發愈，一切如常，而倍餐啜一月食料，須品味而饫之，多年方謝世。
是知心，靈物也，一傷神氣，善猶不可，況為惡乎！即劉辟吞人，張子吞神仙，善惡不同，其傷一也。
唐柳大夫比清廉耿介，不以利回家，世得筆法，蓋公權少師之遺妙也。
責授泸州牧，禮參東川元戎顧彥朗相公，适遇降德政碑，顧欲濡染以光刊刻，亞台曰：“惡固無所吝，若以潤筆先賜，即不敢聞命。
”相國欽之。
書訖，竟不幹渎也。
梁世兖州有下猛和尚，聚徒說法，檀施雲集，時号金剛禅也。
他日物故，建塔樹碑。
廬嶽道士李德陽善歐書，下猛之徒請書碑志，許奉一千缗。
德陽不允，乃曰：“若以一醉相酬得以施展，千缗之遺非所望也。
”終不肯書。
斯亦近代一高人也。
唐十軍軍容使開府嚴遵美門客楊寅善袁許之術，于京城西畿逢一李生，亦唐之疏屬，隆準龍顔，垂手過膝。
楊生異之，說于中尉，由是時有資遺之，意其必緻非常。
黃寇犯阙，僖宗幸蜀
