◎ 歸田錄卷二
關燈
小
中
大
諸司故事，使朝廷制度輕重失序，蓋沿革異時，因循不能厘正也。
蔡君谟既為餘書《集古錄鄧》刻石，其字尤精勁，為世所珍，餘以鼠須栗尾筆、銅綠筆格、大小龍茶、惠山泉等物為潤筆，君谟大笑，以為太清而不俗。
後月馀，有人遺餘以清泉香餅一箧者，〔一三〕君谟聞之歎曰：“香餅來遲，使我潤筆獨(一作猶)無此一種佳(一無此字)物。
”茲又可笑也。
清泉，地名，香餅，石迪也，用以焚香，一餅之火，可終日不滅。
梅聖俞以詩知名，三十年終不得一館職。
晚年與修《唐書》，書成未奏而卒，士大夫莫不歎惜。
其安裝受敕修《唐書》，語其妻刁氏曰：“吾之修書，可謂猢狲入布袋矣。
”刁氏對曰：“君於仕宦，亦何異鲇魚上竹竿耶!”〔一四〕聞者皆以為善對。
(一作：昔梅聖俞以詩名當世，然終不得一館職。
晚年在《唐書》局充修書官，尚冀書成疇勞，得一貼職，以償素願，書垂就而卒，時人莫不歎其奇薄。
其初修《唐書》也，常竊歎曰：“吾今可謂猢狲入布袋。
”仁宗初立今上為皇子，令中書召學士草诏，學士王(★)當直，诏至中書谕之，〔一五〕王曰：“此大事也，必須面奉聖旨。
”於是求對。
明日面禀得旨，乃草诏。
群(一作諸)公皆以王為真得學士體也。
〔一六〕 盛文肅公豐肌(一作肥)大腹，而眉目清秀。
丁晉公疏瘦如削。
二公皆兩浙人也，并以文辭知名於時。
梅學士詢在真宗時已為名臣，至慶曆中為翰林侍讀以卒，性喜焚香，其在官所，每晨起将視事，必焚香兩爐，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒開兩袖，郁然滿室濃香。
有窦元賓者，五代漢宰相正固之孫也，以名家子有文行為館職，而不喜修飾，經時未嘗沐浴。
故進人為之語曰：“盛肥丁瘦，梅香窦臭”也。
寶元中趙元昊叛命，朝廷命将讨代，以★延、環慶、泾原、秦鳳四路各置經略安撫招讨使。
餘以為(一作謂)四路皆内地也，當如故事靈夏四面行營招讨使。
今自於境内，何所招讨?餘因竊料王師必不能出境。
其後用兵五、六年，劉平、任福、葛懷敏三大将皆自戰其地而大敗，是由至於罷兵，竟不能出師。
呂文穆公(蒙正)以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。
有一朝士，家藏古鑒，自言能照二百裡，欲因公弟獻以求知。
其弟伺間從容言之，〔一七〕公笑曰：“吾面不過★(一作鏡)子大，安用照二百裡?”其弟遂不複敢言。
聞者歎服，以謂賢於李衛公均勻矣。
蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。
國朝百有馀年，年号無過九年者。
開寶九年改為太平興國，太平興國九年改為雍熙，大中祥符九年改為天禧，慶曆九年改為皇佑，嘉佑九年改為治平。
惟天聖盡九年，而十年改為明道。
唐人奏事，非表非狀者謂之★子，亦謂之錄子，今謂之★子。
凡群臣百司上殿奏事，兩制以上非時有所奏陳，皆用★子，中書、樞密院事有不降宣敕者，亦用★子，與兩府自相往來亦然。
若百司申中書，皆用狀，惟學士院用咨報，其實如★子，亦不書(一作出)名，但當直學士一人押字而已，謂之咨報，(今俗謂草書名為押字也〔一八〕)此唐學士舊規也。
唐世學士院故事，近時隳廢殆盡，惟此一事在爾。
燕王，(元俨)太宗幼子也。
太宗子八人，真宗朝六人(一無此字)已亡殁，至仁宗即位，獨燕王在，以皇叔之親，特見尊禮，契丹亦畏其名。
其疾亟時，仁宗幸其宮，親為調藥。
平生未嘗 語朝政，遺言一二事，皆切於理。
餘時知制诰，所作贈官制，所載皆其實事也。
華原郡王〔一九〕，(允良)燕王子也，性好晝睡，每自旦酣寝，至暮始興，盥(一作★)濯栉漱，衣冠而出，燃燈燭治家事，飲食宴樂，達旦而罷，則複寝以終日。
無日不如此。
由是一宮之人皆晝睡夕興。
允良不甚喜聲色，亦不為佗驕恣，惟以夜為晝，亦其性之異，前世所未有也。
〔二○〕故觀察使劉從廣，燕王婿也，嘗語餘：“燕王好坐木馬子，坐則不下，或饑則便就其上飲食，往往乘興奏樂於前，酣飲終日。
”亦其性之異也。
皇子颢封東陽郡王，除婺州節度使、檢校太傳。
翰林賈學士(黯)上言：“太傅，天子師臣也。
子為父師，於體不順。
中書檢勘自唐以來親王無兼師傅官者。
蓋自國朝命官，★以差遣為職事，自三師三公以降，皆是虛名，故失於因循爾。
”議者皆以賈言為當也。
端明殿學士，五代、後唐時置，國朝尤以為貴，多以翰林學士兼之。
其不以翰院兼職及換職者，〔二一〕百年間才兩人，特拜程戡、王素是也。
慶曆八年正月十八日夜，崇政殿宿衛士作亂於殿前，殺傷四人，取準備救火長梯登屋入禁中，逢一宮人，問：“寝★在何處?”宮人不對，殺之。
既而宿直都知聞變，領宿衛士入搜索，已複逃竄。
後三日，於内城西北角樓中獲一人，殺之。
時内臣楊懷敏受旨“獲賊勿殺”，而倉卒殺之，由是竟莫究其事。
葉子格者，自唐中世以後有之。
說者雲，因人有姓葉号葉子青(一作清或作晉)者撰此格，因以為名。
此說非也。
唐人藏書，皆作卷軸，其後有葉子，其制似今策子。
凡文字有備檢用者，卷軸難數卷舒，故以葉子寫之，如吳彩鸾《唐韻》、李★《彩選》之類是也。
骰子格，本備檢用，故亦以葉子寫之，因以為名爾。
唐世士人宴聚，盛行葉子格，五代、國初猶然，後漸廢不傳。
今其格世或有之，而無人知者，惟昔楊大年好之。
仲待制，(簡)大年門下客也，故亦能之。
大年又取葉子彩(一作歌)名紅鶴、★鶴者，别演為鶴格。
鄭宣徵、(戬)章郇公(得象)皆大年門下客也，故皆能之。
餘少時亦有此二格，後失其本，今絕無知者。
國朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官。
故嘗與知州争權，每雲：“我是監郡，朝廷使我監汝。
”舉動為其所制。
太祖聞而患之，下诏書戒勵，使與長吏協和，(二字一作同押)凡文書，非與長吏同簽書者，所在不得承受施行。
至此遂稍稍戢。
〔二二〕然至今州郡往往與通判不和。
往時有錢昆少卿者，家世馀杭人也，杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰：“但得有螃蟹無通判處則可矣。
”至今士人以為口實。
嘉佑二年，餘與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀範景仁龍圖梅公儀同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官。
凡鎖院(一有經字)五十日。
六人者相與唱和，為古律歌詩一百七十馀篇，集為三卷。
禹玉，餘為校理時，武成王廟所解進士也，至此新入翰林，與餘同院，又同知貢舉，故禹玉贈餘雲：“十五年前出門下，最榮今日預東堂。
”餘答雲：“昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹，夢寐閑思十年事，笑談今此(一作日)一★同。
喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發翁”也。
天聖中，餘舉進士，國學南省皆忝第一人薦名，其後景仁相繼亦然，故景仁贈餘雲：“澹墨題名第一人，孤生何幸繼前塵”也。
聖俞自天聖中與餘為詩友，餘嘗贈以《蟠桃詩》有韓、孟之戲，故至此梅贈餘雲：“猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓。
”而子華筆力豪贍，公儀文思溫雅而敏捷，皆★敵也。
前此為南省試官者，多窘束條制，不少放懷。
餘六人者，歡然相得，群居終日，長篇險韻，衆制交作，筆吏疲於寫錄，僮史(一作隸)奔走往來，間以滑稽嘲谑，形(一作加)於風刺，更相酬酢，往往烘堂絕倒，自謂一時盛事，前此未之有也。
往時學士，唐故事，見宰相不具靴笏，至中書與常參官雜坐於客位，有移時不得見者。
學士日益自卑，丞相禮亦漸薄，蓋(一作并)習見已久，恬然不複為怪也。
張堯封者，南京進士也，累舉不第，家甚貧，有善相者謂曰：“視子之相，不過一幕職，然君骨貴，必享王封。
”人初莫曉其旨。
其後，堯封舉進士及第，終於幕職。
堯封，溫成皇後父也，後既貴，堯封累贈太師、中書令兼尚書令，封清河郡王，由是始悟相者之言。
〔二四〕治平二年八月三日，大雨一夕，都城水深數尺，上降诏責躬求直言，學士草诏，有“大臣惕思天變”之語，上夜批出雲：“淫雨為災，專戒不德。
”遽令除去“大臣思變”之言。
上之恭己畏天，〔二五〕自勵如此。
章郇公(得象)與石資政(中立)素相友善，而石喜談(一作诙)諧，嘗戲章雲：“昔時名畫，有戴松牛、韓幹馬，而今有章得象也。
”世言閩人多短小，而長大者必為貴人。
郇公身既長大，而語聲如鐘，豈出其類者是為異人乎!其為相務以厚重，鎮止浮競，時人稱其德量。
金橘産於江西，以遠難緻，都人初不識。
明道、景佑初，(一作中)始與竹子俱至京師。
竹子味酸，人不甚喜，後遂不至。
而金橘香清味美，置之★俎間，光彩灼爍(一作的★)如金彈丸，誠珍果也。
都人初亦不甚貴，其後因溫成皇後尤好食之，由是價重京師。
餘世家江西，見吉州人甚惜此果，其欲久留者，則於★豆中藏之，可經時不變，雲“橘性熱而豆性涼，故能久也”。
凡物有相感者，出於自然，非人智慮所及，皆因其舊俗而習知之。
今唐、鄧間多大柿，其初生澀，堅實如石。
凡百十柿以一★★置其中，(★★亦可)則紅熟爛如泥而可食。
土人謂之烘柿者，非用火，乃用此樂。
淮南人藏鹽酒蟹，凡一器數十蟹，以★莢半挺置其中，則可藏經歲不沙。
(一作損)至於薄荷醉貓，死貓引竹之類，皆世俗常知，而翡翠屑金，人氣粉犀，此二物
蔡君谟既為餘書《集古錄鄧》刻石，其字尤精勁，為世所珍，餘以鼠須栗尾筆、銅綠筆格、大小龍茶、惠山泉等物為潤筆，君谟大笑，以為太清而不俗。
後月馀，有人遺餘以清泉香餅一箧者，〔一三〕君谟聞之歎曰：“香餅來遲，使我潤筆獨(一作猶)無此一種佳(一無此字)物。
”茲又可笑也。
清泉，地名，香餅，石迪也，用以焚香，一餅之火，可終日不滅。
梅聖俞以詩知名，三十年終不得一館職。
晚年與修《唐書》，書成未奏而卒，士大夫莫不歎惜。
其安裝受敕修《唐書》，語其妻刁氏曰：“吾之修書，可謂猢狲入布袋矣。
”刁氏對曰：“君於仕宦，亦何異鲇魚上竹竿耶!”〔一四〕聞者皆以為善對。
(一作：昔梅聖俞以詩名當世，然終不得一館職。
晚年在《唐書》局充修書官，尚冀書成疇勞，得一貼職，以償素願，書垂就而卒，時人莫不歎其奇薄。
其初修《唐書》也，常竊歎曰：“吾今可謂猢狲入布袋。
”仁宗初立今上為皇子，令中書召學士草诏，學士王(★)當直，诏至中書谕之，〔一五〕王曰：“此大事也，必須面奉聖旨。
”於是求對。
明日面禀得旨，乃草诏。
群(一作諸)公皆以王為真得學士體也。
〔一六〕 盛文肅公豐肌(一作肥)大腹，而眉目清秀。
丁晉公疏瘦如削。
二公皆兩浙人也，并以文辭知名於時。
梅學士詢在真宗時已為名臣，至慶曆中為翰林侍讀以卒，性喜焚香，其在官所，每晨起将視事，必焚香兩爐，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒開兩袖，郁然滿室濃香。
有窦元賓者，五代漢宰相正固之孫也，以名家子有文行為館職，而不喜修飾，經時未嘗沐浴。
故進人為之語曰：“盛肥丁瘦，梅香窦臭”也。
寶元中趙元昊叛命，朝廷命将讨代，以★延、環慶、泾原、秦鳳四路各置經略安撫招讨使。
餘以為(一作謂)四路皆内地也，當如故事靈夏四面行營招讨使。
今自於境内，何所招讨?餘因竊料王師必不能出境。
其後用兵五、六年，劉平、任福、葛懷敏三大将皆自戰其地而大敗，是由至於罷兵，竟不能出師。
呂文穆公(蒙正)以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。
有一朝士，家藏古鑒，自言能照二百裡，欲因公弟獻以求知。
其弟伺間從容言之，〔一七〕公笑曰：“吾面不過★(一作鏡)子大，安用照二百裡?”其弟遂不複敢言。
聞者歎服，以謂賢於李衛公均勻矣。
蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。
國朝百有馀年，年号無過九年者。
開寶九年改為太平興國，太平興國九年改為雍熙，大中祥符九年改為天禧，慶曆九年改為皇佑，嘉佑九年改為治平。
惟天聖盡九年，而十年改為明道。
唐人奏事，非表非狀者謂之★子，亦謂之錄子，今謂之★子。
凡群臣百司上殿奏事，兩制以上非時有所奏陳，皆用★子，中書、樞密院事有不降宣敕者，亦用★子，與兩府自相往來亦然。
若百司申中書，皆用狀，惟學士院用咨報，其實如★子，亦不書(一作出)名，但當直學士一人押字而已，謂之咨報，(今俗謂草書名為押字也〔一八〕)此唐學士舊規也。
唐世學士院故事，近時隳廢殆盡，惟此一事在爾。
燕王，(元俨)太宗幼子也。
太宗子八人，真宗朝六人(一無此字)已亡殁，至仁宗即位，獨燕王在，以皇叔之親，特見尊禮，契丹亦畏其名。
其疾亟時，仁宗幸其宮，親為調藥。
平生未嘗 語朝政，遺言一二事，皆切於理。
餘時知制诰，所作贈官制，所載皆其實事也。
華原郡王〔一九〕，(允良)燕王子也，性好晝睡，每自旦酣寝，至暮始興，盥(一作★)濯栉漱，衣冠而出，燃燈燭治家事，飲食宴樂，達旦而罷，則複寝以終日。
無日不如此。
由是一宮之人皆晝睡夕興。
允良不甚喜聲色，亦不為佗驕恣，惟以夜為晝，亦其性之異，前世所未有也。
〔二○〕故觀察使劉從廣，燕王婿也，嘗語餘：“燕王好坐木馬子，坐則不下，或饑則便就其上飲食，往往乘興奏樂於前，酣飲終日。
”亦其性之異也。
皇子颢封東陽郡王，除婺州節度使、檢校太傳。
翰林賈學士(黯)上言：“太傅，天子師臣也。
子為父師，於體不順。
中書檢勘自唐以來親王無兼師傅官者。
蓋自國朝命官，★以差遣為職事，自三師三公以降，皆是虛名，故失於因循爾。
”議者皆以賈言為當也。
端明殿學士，五代、後唐時置，國朝尤以為貴，多以翰林學士兼之。
其不以翰院兼職及換職者，〔二一〕百年間才兩人，特拜程戡、王素是也。
慶曆八年正月十八日夜，崇政殿宿衛士作亂於殿前，殺傷四人，取準備救火長梯登屋入禁中，逢一宮人，問：“寝★在何處?”宮人不對，殺之。
既而宿直都知聞變，領宿衛士入搜索，已複逃竄。
後三日，於内城西北角樓中獲一人，殺之。
時内臣楊懷敏受旨“獲賊勿殺”，而倉卒殺之，由是竟莫究其事。
葉子格者，自唐中世以後有之。
說者雲，因人有姓葉号葉子青(一作清或作晉)者撰此格，因以為名。
此說非也。
唐人藏書，皆作卷軸，其後有葉子，其制似今策子。
凡文字有備檢用者，卷軸難數卷舒，故以葉子寫之，如吳彩鸾《唐韻》、李★《彩選》之類是也。
骰子格，本備檢用，故亦以葉子寫之，因以為名爾。
唐世士人宴聚，盛行葉子格，五代、國初猶然，後漸廢不傳。
今其格世或有之，而無人知者，惟昔楊大年好之。
仲待制，(簡)大年門下客也，故亦能之。
大年又取葉子彩(一作歌)名紅鶴、★鶴者，别演為鶴格。
鄭宣徵、(戬)章郇公(得象)皆大年門下客也，故皆能之。
餘少時亦有此二格，後失其本，今絕無知者。
國朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官。
故嘗與知州争權，每雲：“我是監郡，朝廷使我監汝。
”舉動為其所制。
太祖聞而患之，下诏書戒勵，使與長吏協和，(二字一作同押)凡文書，非與長吏同簽書者，所在不得承受施行。
至此遂稍稍戢。
〔二二〕然至今州郡往往與通判不和。
往時有錢昆少卿者，家世馀杭人也，杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰：“但得有螃蟹無通判處則可矣。
”至今士人以為口實。
嘉佑二年，餘與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀範景仁龍圖梅公儀同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官。
凡鎖院(一有經字)五十日。
六人者相與唱和，為古律歌詩一百七十馀篇，集為三卷。
禹玉，餘為校理時，武成王廟所解進士也，至此新入翰林，與餘同院，又同知貢舉，故禹玉贈餘雲：“十五年前出門下，最榮今日預東堂。
”餘答雲：“昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹，夢寐閑思十年事，笑談今此(一作日)一★同。
喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發翁”也。
天聖中，餘舉進士，國學南省皆忝第一人薦名，其後景仁相繼亦然，故景仁贈餘雲：“澹墨題名第一人，孤生何幸繼前塵”也。
聖俞自天聖中與餘為詩友，餘嘗贈以《蟠桃詩》有韓、孟之戲，故至此梅贈餘雲：“猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓。
”而子華筆力豪贍，公儀文思溫雅而敏捷，皆★敵也。
前此為南省試官者，多窘束條制，不少放懷。
餘六人者，歡然相得，群居終日，長篇險韻，衆制交作，筆吏疲於寫錄，僮史(一作隸)奔走往來，間以滑稽嘲谑，形(一作加)於風刺，更相酬酢，往往烘堂絕倒，自謂一時盛事，前此未之有也。
往時學士，唐故事，見宰相不具靴笏，至中書與常參官雜坐於客位，有移時不得見者。
學士日益自卑，丞相禮亦漸薄，蓋(一作并)習見已久，恬然不複為怪也。
張堯封者，南京進士也，累舉不第，家甚貧，有善相者謂曰：“視子之相，不過一幕職，然君骨貴，必享王封。
”人初莫曉其旨。
其後，堯封舉進士及第，終於幕職。
堯封，溫成皇後父也，後既貴，堯封累贈太師、中書令兼尚書令，封清河郡王，由是始悟相者之言。
〔二四〕治平二年八月三日，大雨一夕，都城水深數尺，上降诏責躬求直言，學士草诏，有“大臣惕思天變”之語，上夜批出雲：“淫雨為災，專戒不德。
”遽令除去“大臣思變”之言。
上之恭己畏天，〔二五〕自勵如此。
章郇公(得象)與石資政(中立)素相友善，而石喜談(一作诙)諧，嘗戲章雲：“昔時名畫，有戴松牛、韓幹馬，而今有章得象也。
”世言閩人多短小，而長大者必為貴人。
郇公身既長大，而語聲如鐘，豈出其類者是為異人乎!其為相務以厚重，鎮止浮競，時人稱其德量。
金橘産於江西，以遠難緻，都人初不識。
明道、景佑初，(一作中)始與竹子俱至京師。
竹子味酸，人不甚喜，後遂不至。
而金橘香清味美，置之★俎間，光彩灼爍(一作的★)如金彈丸，誠珍果也。
都人初亦不甚貴，其後因溫成皇後尤好食之，由是價重京師。
餘世家江西，見吉州人甚惜此果，其欲久留者，則於★豆中藏之，可經時不變，雲“橘性熱而豆性涼，故能久也”。
凡物有相感者，出於自然，非人智慮所及，皆因其舊俗而習知之。
今唐、鄧間多大柿，其初生澀，堅實如石。
凡百十柿以一★★置其中，(★★亦可)則紅熟爛如泥而可食。
土人謂之烘柿者，非用火，乃用此樂。
淮南人藏鹽酒蟹，凡一器數十蟹，以★莢半挺置其中，則可藏經歲不沙。
(一作損)至於薄荷醉貓，死貓引竹之類，皆世俗常知，而翡翠屑金，人氣粉犀，此二物