◎ 第二十一類
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主功德遠大矣。
”秀雲曰：“你為寺化疏，前生與此寺何緣？”僧曰：“寺本我居食之地，非有緣得久處乎？”秀雲不睬之。
僧在柴排坐三日不去。
手下人以飯與食亦食，不與亦不食。
又過四日，秀雲曰：“吾舍三百相助，你更去化别人。
”僧曰：“有緣者不能化，無緣者何勞空說。
”秀雲曰：“你把疏簿來，我題三百兩。
”僧曰：“疏簿在寺中，三百亦不夠用，不須題，你圖今生享福，隻施五百兩，若布來世津梁，非千金不可。
”秀雲曰：“吾不信今生來生，你且領三百兩去，好心修造，不足者，豈無别善人相助？”僧曰：“吾那要銀，你自送與住持僧。
”秀雲曰：“吾十日後送到寺來。
”僧遂合掌念阿彌陀佛一聲而去。
歸對完朗詳說其事，又約十日後柴商且來，吾遠避之。
完朗大喜，早備茶果齋品以待。
至第十日，秀雲果帶銀同兩仆來。
完朗知是柴商，肅迎待茶畢問工曰：“施主高姓。
”秀雲曰：“姓荊。
”完朗曰：“施主從那裡來。
”秀雲曰：“前約寶剎中化疏僧，今敬從江上來。
”完朗沉吟曰：“山寺未曾化疏。
” 秀雲曰：“十七日前有憎在柴樓中，坐七日，我許他今日來。
” 完朗曰：“本寺僧此半月内并無人出外者。
必方僧詐托也。
” 即命作齋相待。
秀雲心疑怪，若方僧詐托，何不前日即領銀去。
隻存在心，遍寺閑遊，到伽藍祠去。
舉頭看伽藍，宛似前日僧形像，兩仆亦指曰：“此伽藍好似前日僧。
”秀雲看越驚異，心疑是伽藍化為僧，以勸我修寺。
即以筮祈曰：“前日僧若是你變的，求一聖筮。
即打一聖。
又曰：“三百金已帶來，祈保今年大利。
”再一聖筮，又得一陽。
又曰：“三百不夠，若要五百，求一聖。
”又得一陰。
又祝曰：“我心中已悟，若更要五百兩香燈，求一聖筮。
”果擲一聖。
秀雲拜謝訖，來就齋席，謂完朗曰：“須用銀幾何？”完朗曰：“久有意要修，前日叫匠人估計，要五百兩方夠。
故不敢舉。
”秀雲曰：“我前日許過三百兩，今現送在此，明日更送二百兩來添，若修完備，再舍五百兩，買置香火田，永遠奉佛。
”完朗聞言大喜，合掌下拜。
後依約舍完。
若冰密分二百兩而去。
按：僧貌似咖藍，故湊成此巧，亦可謂奇。
然是人作成此套，何嘗真有伽藍化身乎！故富而能舍，本是善行，若謂真佛化緣，而施舍者辄有福報，此兩個裝騙僧，豈能福人乎！吾不信也。
詐稱先知騙絹服 東陽江達澗父遺産萬金，因為本府庫吏，累累浸圂剝削，破去家強半。
又好男風，嘗畜美好小仆，陪侍出入。
有日江之梁友，遇其小仆問曰：“前日為你相公買兩疋青絹都長，做長衫必有剩。
”小仆曰：“裁縫不善做，先做一領太長穿不得，後一領做得恰好。
”梁曰：“長的可裁短，何妨？”仆曰：“他也不要得，已藏在書房大箱中去。
”原來江多衣服，其穿後不用的，都投入此箱。
”梁曰：“新服何忍棄？叫把與我修短服之。
”仆曰：“你要問他讨箱中第三件，便是這新服。
”适一僧在旁聞得，素知江達澗肯施舍，即詐稱方僧，入江相公廨中抄化，江以兩文錢施之。
僧曰：“吾看滿衙之中，皆有怨氣，惟相公府中祥光滿室，後日必有好官職，前程遠大。
吾将化你一件好服，以結個緣。
”江曰：“我無好服。
”僧曰：“你有一件穿不得的舍與我好。
”江故曰：“衣皆可穿，那有穿不得的。
”僧曰：“是一件新青絹，太長的，在書房大箱中第三件。
該舍與我，吾為爾消災延壽。
不然，你眼下有小是非到。
”江心異之，開大箱中看，果有兩件在上，新絹服第三。
便疑此僧先知，持出舍與之問曰：“既舍此服，可免是非否？”僧曰：“我試你有善心否？今果肯施，便轉災成福矣。
” 按：今僧皆庸人，何能前知，其稱已往事者，多得于傳聞。
說未來事者，皆涉于矯誣。
觀此僧欺江相之事，則今之稱善知識者，皆此類也。
江相之易欺如此，家安得不敗。
世之信僧引誘者，可以此為鑒。
”秀雲曰：“你為寺化疏，前生與此寺何緣？”僧曰：“寺本我居食之地，非有緣得久處乎？”秀雲不睬之。
僧在柴排坐三日不去。
手下人以飯與食亦食，不與亦不食。
又過四日，秀雲曰：“吾舍三百相助，你更去化别人。
”僧曰：“有緣者不能化，無緣者何勞空說。
”秀雲曰：“你把疏簿來，我題三百兩。
”僧曰：“疏簿在寺中，三百亦不夠用，不須題，你圖今生享福，隻施五百兩，若布來世津梁，非千金不可。
”秀雲曰：“吾不信今生來生，你且領三百兩去，好心修造，不足者，豈無别善人相助？”僧曰：“吾那要銀，你自送與住持僧。
”秀雲曰：“吾十日後送到寺來。
”僧遂合掌念阿彌陀佛一聲而去。
歸對完朗詳說其事，又約十日後柴商且來，吾遠避之。
完朗大喜，早備茶果齋品以待。
至第十日，秀雲果帶銀同兩仆來。
完朗知是柴商，肅迎待茶畢問工曰：“施主高姓。
”秀雲曰：“姓荊。
”完朗曰：“施主從那裡來。
”秀雲曰：“前約寶剎中化疏僧，今敬從江上來。
”完朗沉吟曰：“山寺未曾化疏。
” 秀雲曰：“十七日前有憎在柴樓中，坐七日，我許他今日來。
” 完朗曰：“本寺僧此半月内并無人出外者。
必方僧詐托也。
” 即命作齋相待。
秀雲心疑怪，若方僧詐托，何不前日即領銀去。
隻存在心，遍寺閑遊，到伽藍祠去。
舉頭看伽藍，宛似前日僧形像，兩仆亦指曰：“此伽藍好似前日僧。
”秀雲看越驚異，心疑是伽藍化為僧，以勸我修寺。
即以筮祈曰：“前日僧若是你變的，求一聖筮。
即打一聖。
又曰：“三百金已帶來，祈保今年大利。
”再一聖筮，又得一陽。
又曰：“三百不夠，若要五百，求一聖。
”又得一陰。
又祝曰：“我心中已悟，若更要五百兩香燈，求一聖筮。
”果擲一聖。
秀雲拜謝訖，來就齋席，謂完朗曰：“須用銀幾何？”完朗曰：“久有意要修，前日叫匠人估計，要五百兩方夠。
故不敢舉。
”秀雲曰：“我前日許過三百兩，今現送在此，明日更送二百兩來添，若修完備，再舍五百兩，買置香火田，永遠奉佛。
”完朗聞言大喜，合掌下拜。
後依約舍完。
若冰密分二百兩而去。
按：僧貌似咖藍，故湊成此巧，亦可謂奇。
然是人作成此套，何嘗真有伽藍化身乎！故富而能舍，本是善行，若謂真佛化緣，而施舍者辄有福報，此兩個裝騙僧，豈能福人乎！吾不信也。
詐稱先知騙絹服 東陽江達澗父遺産萬金，因為本府庫吏，累累浸圂剝削，破去家強半。
又好男風，嘗畜美好小仆，陪侍出入。
有日江之梁友，遇其小仆問曰：“前日為你相公買兩疋青絹都長，做長衫必有剩。
”小仆曰：“裁縫不善做，先做一領太長穿不得，後一領做得恰好。
”梁曰：“長的可裁短，何妨？”仆曰：“他也不要得，已藏在書房大箱中去。
”原來江多衣服，其穿後不用的，都投入此箱。
”梁曰：“新服何忍棄？叫把與我修短服之。
”仆曰：“你要問他讨箱中第三件，便是這新服。
”适一僧在旁聞得，素知江達澗肯施舍，即詐稱方僧，入江相公廨中抄化，江以兩文錢施之。
僧曰：“吾看滿衙之中，皆有怨氣，惟相公府中祥光滿室，後日必有好官職，前程遠大。
吾将化你一件好服，以結個緣。
”江曰：“我無好服。
”僧曰：“你有一件穿不得的舍與我好。
”江故曰：“衣皆可穿，那有穿不得的。
”僧曰：“是一件新青絹，太長的，在書房大箱中第三件。
該舍與我，吾為爾消災延壽。
不然，你眼下有小是非到。
”江心異之，開大箱中看，果有兩件在上，新絹服第三。
便疑此僧先知，持出舍與之問曰：“既舍此服，可免是非否？”僧曰：“我試你有善心否？今果肯施，便轉災成福矣。
” 按：今僧皆庸人，何能前知，其稱已往事者，多得于傳聞。
說未來事者，皆涉于矯誣。
觀此僧欺江相之事，則今之稱善知識者，皆此類也。
江相之易欺如此，家安得不敗。
世之信僧引誘者，可以此為鑒。