◎ 第二十一類
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遁深山，惟恐名落人間，何必浪遊市裡？受人施舍金帛，将何所用？”鄉官被褚公一駁，似乎已為信邪，更欲取信其言。
乃曰：“老父母不信。
可召而試之，方知晚生言非妄矣。
” 褚公即差人喚至，令搜其身，别無夾帶，惟持二十四個彌陀珠，許之帶入，掃一淨室，布牀席與坐。
外遣人輪番密窺，日遣人明開門一視，出仍鎖門，兩日内果結雙趺而坐，容貌如故。
第三日開視，見臉有乏汗，求滾水飲，褚公命與之。
複出鎖門，密窺者來禀曰：“僧以一彌陀珠調水飲訖。
容貌複好。
”後每兩日進滾湯一碗，密窺者辄禀雲：“以珠調吃。
”經十一日召之出，取其彌陀珠視之，隻十九枚在手耳。
褚公收其珠，命收入輕監，不許攪動，聽彼靜坐，以候發落。
密囑禁子曰：“勿容僧道人入見，兩日後必問你乞食，你問其彌陀珠何以做？做來，以水調之，與此珠一樣，後重賞你。
” 次日，僧即問禁子求食。
禁子問曰：“你教我作珠方法，便與你食。
”僧曰：“此藥極難得，你但與我食，出外多以銀謝你，不必問此方。
”禁子不與之食，三日餓倒，面青黃無人色矣。
褚公提出審曰：“我早知此珠是孩兒丹矣。
你供出制造方法來，免汝一死。
”僧詐作将死形狀，不敢應。
褚公笑曰：“衆看此辟谷僧，在褚爺前，辟三日谷，即餓死矣。
此丹乃婦人胎内孩子。
必須謀死孕婦，剖其嬰孩以作此丹。
不知你害死多少命，以造此惡業，你怎敢說出口，我豈求汝方乎。
若打死你罪還輕。
”命衙前搭起一台，以十九枚珠發出，将四個調與衆百姓看，以滾水調之，滿碗都是膏液，有敢飲者又香又甜，隻飲兩口，一日亦飽。
後十五枚，發與醫生治補損。
然後縛此僧，在台上淩遲之。
褚公曰：“縣令為民父母，豈忍殺人，但為衆冤洩恨矣。
”衆皆稱快。
而鄉官後亦永不信僧道矣。
按：此詐辟谷者，多是藏幹糧，其服孩兒丹者少。
此糧非藏于身，恐人搜也。
都寄于丐乞者之身，有人試之，則密以幹糧付。
又有服松毛竹葉者，松毛用羊蹄草同吃，竹葉用嫩蕨同吃，皆滑而可食。
僧亦嘗以此惑人，謂彼能服此，然從古有辟谷之說者，乃仙方非人間所有也。
曾見有遇異人，授辟谷者述之于左。
武夷山有貧民結廬于岩曲，僅容牀竈，墾山種茶，賣以供食。
積十數年所開茶山，歲可收鬻三四金，每日力作不息。
惟大寒暑，甚風雨，終日寂坐岩廬下，不識經典，亦不通往來。
忽日，一道人過其廬，謂曰：“汝耕山勞苦，何不以茶山付人代耕，歲收一金以買衣資。
吾授汝辟谷方，則不須買米，不勞耕山，可安坐自足矣。
”山民曰：“吾嘗聞修行人有辟谷方，若肯教我，願拜師父求學。
”道士曰：“你性子恬靜，盡可修行。
今後惟早晨煎清泉二罐，煎至半落，以兩罐合煎作一罐，早午晚各飲二瓯。
飲後澄心息想，以舌抵上腭，合口閉目，終日靜坐。
或天清神爽，愛出遊行，則慢步閑觀，随意所适。
不拘半午，不拘片時，凡行住坐卧，隻從心不拂，或山果草實可食者，遇着稍食一二不妨。
但不可有意尋求，如此便可辟谷矣。
記之，不可輕易傳人。
” 山民依此行之一年，果不食一黍。
顔如金黃，輕健如常，同山傍居人常不見其籴米。
或過其廬，亦無鍋甑。
問之，答曰：“近年學得辟谷方。
”居人轉相傳異，有拜之求方者，辄逃避不受曰：“師囑勿輕傳洩。
”次年傳于遠近，多有來山拜訪者。
或赍糧宿其居廬。
看守至匝月，果惟見飲滾水，飲後靜坐，寂無一為，亦無閑談。
不知者或窮問之，或與談修養，微笑而起，出遊山徑，迨午晚歸，複暖滾水而飲。
凡人之來者不迎，去者不送，亦無半語訊問人。
人問之，有可答者，随口答一二句。
問其餘閑事，則搖首不應。
若有厭煩之意，惟有自去靜坐。
凡言動應酬，總是付之無心而已。
第二年後，名益着，富家貴人多備安轎迎之，堅逃不往。
富貴人身往勸逼之後，亦遍往諸家，所到不食人一物，惟向空室靜坐，若一木佛然，有言動而已。
乃曰：“老父母不信。
可召而試之，方知晚生言非妄矣。
” 褚公即差人喚至，令搜其身，别無夾帶，惟持二十四個彌陀珠，許之帶入，掃一淨室，布牀席與坐。
外遣人輪番密窺，日遣人明開門一視，出仍鎖門，兩日内果結雙趺而坐，容貌如故。
第三日開視，見臉有乏汗，求滾水飲，褚公命與之。
複出鎖門，密窺者來禀曰：“僧以一彌陀珠調水飲訖。
容貌複好。
”後每兩日進滾湯一碗，密窺者辄禀雲：“以珠調吃。
”經十一日召之出，取其彌陀珠視之，隻十九枚在手耳。
褚公收其珠，命收入輕監，不許攪動，聽彼靜坐，以候發落。
密囑禁子曰：“勿容僧道人入見，兩日後必問你乞食，你問其彌陀珠何以做？做來，以水調之，與此珠一樣，後重賞你。
” 次日，僧即問禁子求食。
禁子問曰：“你教我作珠方法，便與你食。
”僧曰：“此藥極難得，你但與我食，出外多以銀謝你，不必問此方。
”禁子不與之食，三日餓倒，面青黃無人色矣。
褚公提出審曰：“我早知此珠是孩兒丹矣。
你供出制造方法來，免汝一死。
”僧詐作将死形狀，不敢應。
褚公笑曰：“衆看此辟谷僧，在褚爺前，辟三日谷，即餓死矣。
此丹乃婦人胎内孩子。
必須謀死孕婦，剖其嬰孩以作此丹。
不知你害死多少命，以造此惡業，你怎敢說出口，我豈求汝方乎。
若打死你罪還輕。
”命衙前搭起一台，以十九枚珠發出，将四個調與衆百姓看，以滾水調之，滿碗都是膏液，有敢飲者又香又甜，隻飲兩口，一日亦飽。
後十五枚，發與醫生治補損。
然後縛此僧，在台上淩遲之。
褚公曰：“縣令為民父母，豈忍殺人，但為衆冤洩恨矣。
”衆皆稱快。
而鄉官後亦永不信僧道矣。
按：此詐辟谷者，多是藏幹糧，其服孩兒丹者少。
此糧非藏于身，恐人搜也。
都寄于丐乞者之身，有人試之，則密以幹糧付。
又有服松毛竹葉者，松毛用羊蹄草同吃，竹葉用嫩蕨同吃，皆滑而可食。
僧亦嘗以此惑人，謂彼能服此，然從古有辟谷之說者，乃仙方非人間所有也。
曾見有遇異人，授辟谷者述之于左。
武夷山有貧民結廬于岩曲，僅容牀竈，墾山種茶，賣以供食。
積十數年所開茶山，歲可收鬻三四金，每日力作不息。
惟大寒暑，甚風雨，終日寂坐岩廬下，不識經典，亦不通往來。
忽日，一道人過其廬，謂曰：“汝耕山勞苦，何不以茶山付人代耕，歲收一金以買衣資。
吾授汝辟谷方，則不須買米，不勞耕山，可安坐自足矣。
”山民曰：“吾嘗聞修行人有辟谷方，若肯教我，願拜師父求學。
”道士曰：“你性子恬靜，盡可修行。
今後惟早晨煎清泉二罐，煎至半落，以兩罐合煎作一罐，早午晚各飲二瓯。
飲後澄心息想，以舌抵上腭，合口閉目，終日靜坐。
或天清神爽，愛出遊行，則慢步閑觀，随意所适。
不拘半午，不拘片時，凡行住坐卧，隻從心不拂，或山果草實可食者，遇着稍食一二不妨。
但不可有意尋求，如此便可辟谷矣。
記之，不可輕易傳人。
” 山民依此行之一年，果不食一黍。
顔如金黃，輕健如常，同山傍居人常不見其籴米。
或過其廬，亦無鍋甑。
問之，答曰：“近年學得辟谷方。
”居人轉相傳異，有拜之求方者，辄逃避不受曰：“師囑勿輕傳洩。
”次年傳于遠近，多有來山拜訪者。
或赍糧宿其居廬。
看守至匝月，果惟見飲滾水，飲後靜坐，寂無一為，亦無閑談。
不知者或窮問之，或與談修養，微笑而起，出遊山徑，迨午晚歸，複暖滾水而飲。
凡人之來者不迎，去者不送，亦無半語訊問人。
人問之，有可答者，随口答一二句。
問其餘閑事，則搖首不應。
若有厭煩之意，惟有自去靜坐。
凡言動應酬，總是付之無心而已。
第二年後，名益着，富家貴人多備安轎迎之，堅逃不往。
富貴人身往勸逼之後，亦遍往諸家，所到不食人一物，惟向空室靜坐，若一木佛然，有言動而已。