◎ 第二十一類
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和尚認牝牛為母
夏六月間，一行腳僧過于路，見小豎牧一夥牛，内有黃牝牛，大而肥，牧豎伸左腳與之舐，牝牛舐之。
又以右腳與舐，僧問曰：“此牛何為舐你腳？”牧豎曰：“此牛最馴熟，吾甚愛之。
我腳多汗鹹，故牛愛舐。
”僧知牛愛舐鹹味，密目間此牛，系索長者家所畜的。
次日，僧取濃鹽汁厚塗頂臉，及遍身手足等處。
尋到索長者家，跪門涕泣曰：“願賜慈悲心，超度我母子。
”索老曰：“我不會說法念經，怎能超度人？”僧曰：“我先母在生，不肯修齋布福，今已死七年，知冥中必受罪譴。
奈家貧不能功果追薦，因慕目蓮救母，情願削發從師，專求度母。
前月得遇善知識，指我母在長者家，投生為黃牛母，敬來求超度。
”索老曰：“我欄有四頭牝牛，知何牛是？”僧曰：“願同往看，畜物更有靈性，母子相見，必有恩愛情在，自與别的不同。
”索老與僧同到欄前，放出群牛，僧見大牝牛到，即揭下袖蒂帽，涕泣跪向前曰：“此是吾母也。
”牝牛嗅其鹹味以舌遍舐其頭臉，若憐借狀。
僧愈加流涕。
又自剝去衣服，牛遍舐其身不忍去。
索老看見果異，真似母之愛子，但不能言耳。
問曰：“既是你前生之母，今須何以超度？”僧曰：“我若有銀，當以半價買去養。
奈貧僧衣體罄空，願長者全舍。
貧僧牽往山庵，日采草煮粥喂養。
待其譴罪完滿，天年數終，貧僧當收埋，念經卷超度，庶來世轉身為人，不堕畜生道矣。
” 長者憐其詞情懇切，曰：“吾舍與你去。
”僧叩頭拜謝，牽此牛往三日路外，付山庵寄養。
至十月天氣寒涼，叫屠子來宰，以一半分與，賣得價銀一兩五錢。
一半僧自留，做成幹糧，收藏衲襖中。
各處徑到步長者廳前，結雙趺而坐。
長者出曰：“何僧敢升廳而坐？”僧曰：“你頗認得我麼？”長者曰：“不知你是何人，怎麼認得？”憎曰：“亦自然覺得面熟麼。
”長者曰：“并無相會，何處面熟？”僧長歎曰：“你本來靈牲且盡喪，何怪不識故人色相？”長者曰：“何為是故人？”僧曰：“昔佛印點醒東坡，遠公喚回樂天，非蘇白二公之故人乎。
你前生與我同修，因塵心未斷，複來享此人福。
我今特來度你，急宜丢手塵債，再去勤修，庶不廢前生功行也。
”長者曰：“你安能識得前生？”僧曰：“我功行高你一倍，你今且享半生福祿，我又加半生若修，何難知三生事因。
”長者曰：“你今生若何苦修？”僧曰：“從前苦修且休題，現今已辟谷三年矣！” 長者始驚曰：“你能辟谷，在我家辟一月何如？”僧笑曰：“三年于是何有一月？”長者曰：“亦服茶湯乎？”僧曰：“清茶滾水，日一瓯耳。
”長者留之，掃一空室與坐。
早進瓯茶，夜進瓯滾水，連坐七日，再請出答，對如常，長者驚服問曰：“我當如何修？”僧曰：“隻棄家長往，自有修行善方。
”長者曰：“妻寡子幼，産業付誰，此事不能。
其次修何如？”僧曰：“惟有舍施修寺奉佛，來生亦受福報。
現今廬山一庵，化人獨力修造，倘捐五百金，一完修之，亦一大功德也。
”長者依言，遣仆同僧送五百金往，交付與住持明白。
留仆住數日，送歸報主。
後僧分住持銀二百五十兩而去。
其以辟谷動富翁，則私食所帶之幹糧耳。
甯有人而真辟谷者？ 按：此僧脫牛，猶其小者，轉賣之可也。
名為生前母，而宰食之，罪浮于天矣。
至用為幹糧，而詐稱辟谷，其騙益大。
雖半舍入庵，亦是好事，僧若得勸緣功。
然周急赈貧，自當施于鄰裡，何必投入于庵，此愚人信福田利益之過也。
亦未讀傳奕公高識傳矣。
服孩兒丹詐辟谷（外一則） 有僧自稱能辟谷者，富家多召而試之。
連七八日，不食一粒，或間二三日，服滾湯一瓯而已。
傳名甚廣，人争以金帛舍之。
一鄉官見褚縣尊，偶道及此，稱世間有此高僧，真仙怫再生于世也。
褡公最正大，素不信僧道輩曰：“人受此色身，那能斷絕食色，假托辟谷者，不過暗藏幹糧，以哄惑愚民耳！明理君子，何可信此輩。
若果能辟谷，彼将遠
又以右腳與舐，僧問曰：“此牛何為舐你腳？”牧豎曰：“此牛最馴熟，吾甚愛之。
我腳多汗鹹，故牛愛舐。
”僧知牛愛舐鹹味，密目間此牛，系索長者家所畜的。
次日，僧取濃鹽汁厚塗頂臉，及遍身手足等處。
尋到索長者家，跪門涕泣曰：“願賜慈悲心，超度我母子。
”索老曰：“我不會說法念經，怎能超度人？”僧曰：“我先母在生，不肯修齋布福，今已死七年，知冥中必受罪譴。
奈家貧不能功果追薦，因慕目蓮救母，情願削發從師，專求度母。
前月得遇善知識，指我母在長者家，投生為黃牛母，敬來求超度。
”索老曰：“我欄有四頭牝牛，知何牛是？”僧曰：“願同往看，畜物更有靈性，母子相見，必有恩愛情在，自與别的不同。
”索老與僧同到欄前，放出群牛，僧見大牝牛到，即揭下袖蒂帽，涕泣跪向前曰：“此是吾母也。
”牝牛嗅其鹹味以舌遍舐其頭臉，若憐借狀。
僧愈加流涕。
又自剝去衣服，牛遍舐其身不忍去。
索老看見果異，真似母之愛子，但不能言耳。
問曰：“既是你前生之母，今須何以超度？”僧曰：“我若有銀，當以半價買去養。
奈貧僧衣體罄空，願長者全舍。
貧僧牽往山庵，日采草煮粥喂養。
待其譴罪完滿，天年數終，貧僧當收埋，念經卷超度，庶來世轉身為人，不堕畜生道矣。
” 長者憐其詞情懇切，曰：“吾舍與你去。
”僧叩頭拜謝，牽此牛往三日路外，付山庵寄養。
至十月天氣寒涼，叫屠子來宰，以一半分與，賣得價銀一兩五錢。
一半僧自留，做成幹糧，收藏衲襖中。
各處徑到步長者廳前，結雙趺而坐。
長者出曰：“何僧敢升廳而坐？”僧曰：“你頗認得我麼？”長者曰：“不知你是何人，怎麼認得？”憎曰：“亦自然覺得面熟麼。
”長者曰：“并無相會，何處面熟？”僧長歎曰：“你本來靈牲且盡喪，何怪不識故人色相？”長者曰：“何為是故人？”僧曰：“昔佛印點醒東坡，遠公喚回樂天，非蘇白二公之故人乎。
你前生與我同修，因塵心未斷，複來享此人福。
我今特來度你，急宜丢手塵債，再去勤修，庶不廢前生功行也。
”長者曰：“你安能識得前生？”僧曰：“我功行高你一倍，你今且享半生福祿，我又加半生若修，何難知三生事因。
”長者曰：“你今生若何苦修？”僧曰：“從前苦修且休題，現今已辟谷三年矣！” 長者始驚曰：“你能辟谷，在我家辟一月何如？”僧笑曰：“三年于是何有一月？”長者曰：“亦服茶湯乎？”僧曰：“清茶滾水，日一瓯耳。
”長者留之，掃一空室與坐。
早進瓯茶，夜進瓯滾水，連坐七日，再請出答，對如常，長者驚服問曰：“我當如何修？”僧曰：“隻棄家長往，自有修行善方。
”長者曰：“妻寡子幼，産業付誰，此事不能。
其次修何如？”僧曰：“惟有舍施修寺奉佛，來生亦受福報。
現今廬山一庵，化人獨力修造，倘捐五百金，一完修之，亦一大功德也。
”長者依言，遣仆同僧送五百金往，交付與住持明白。
留仆住數日，送歸報主。
後僧分住持銀二百五十兩而去。
其以辟谷動富翁，則私食所帶之幹糧耳。
甯有人而真辟谷者？ 按：此僧脫牛，猶其小者，轉賣之可也。
名為生前母，而宰食之，罪浮于天矣。
至用為幹糧，而詐稱辟谷，其騙益大。
雖半舍入庵，亦是好事，僧若得勸緣功。
然周急赈貧，自當施于鄰裡，何必投入于庵，此愚人信福田利益之過也。
亦未讀傳奕公高識傳矣。
服孩兒丹詐辟谷（外一則） 有僧自稱能辟谷者，富家多召而試之。
連七八日，不食一粒，或間二三日，服滾湯一瓯而已。
傳名甚廣，人争以金帛舍之。
一鄉官見褚縣尊，偶道及此，稱世間有此高僧，真仙怫再生于世也。
褡公最正大，素不信僧道輩曰：“人受此色身，那能斷絕食色，假托辟谷者，不過暗藏幹糧，以哄惑愚民耳！明理君子，何可信此輩。
若果能辟谷，彼将遠