◎ 第十卷 急圖位東官不子 緩行誅合殿弑親

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,公主弗禁也。

     助與浚并多過失,數為上所法責,常郁郁不快。

    一日,鹦鹉見太子色不豫,問其故,助曰:“主上難事,吾安得早登大位,得遂所欲乎?”鹦鹉曰:“天子萬福,太子豈能遽登大寶?莫若使女巫祈請天帝,使過不上聞,則太子可無憂矣。

    ”劭深然之。

    你道女巫何人?此女姓嚴氏,名道育,吳興人。

    初為妓家,有妖人常來留宿,授以采陽補陰、役使鬼物之術,後遂為巫,往來于富家巨室,其術頗有靈驗,故東陽公主家,亦得出入焉。

     鹦鹉尤與相善,常同床共宿,授以房中之術,故鹦鹉亦能蠱惑人,為太子所愛。

    一日,道育謂主曰:“天帝有寶物賜主,主後福無窮。

    ”主初不信,其夜主卧床,忽見流光若螢,飛入書筒中,急起開視,得二青珠,大以為神,由是助與浚亦惑之,遂使作法祈請,令過不上聞。

    道育曰:“上天已許我矣,太子等縱有過,決不洩露。

    ”劭等益敬事之,号曰“天師”。

    其後又為巫蠱,琢玉為帝形像,埋于含章殿前,使宮車早早宴駕,共事者惟道育、鹦鹉、始安王浚,及東陽府奴陳天與、黃門陳慶國數人,餘莫知也。

     會東陽主卒,鹦鹉例應出嫁,陳天與先與之通,欲得之。

    後鹦鹉又與浚之私人沈興遠交好,厭薄天與,遂嫁興遠。

    天與有怨言,鹦鹉唆劭殺之。

    陳慶國懼曰:“巫蠱事,唯我與天與宣傳往來,今天與死,我其危哉!且事久終洩,不如先自首也。

    ”乃具以其事白帝。

    帝大驚,即遣收鹦鹉,封籍其家。

    助懼,以書告浚,浚複書曰:“彼人所為如此,正可促其餘命,或是大慶之漸耳。

    ” 先是二人往來書劄,常謂帝為彼人,或謂其人。

    謂江夏王義恭為佞人,皆咒詛巫蠱之言。

    其書并留鹦鹉處,至是皆被收去。

    又搜得含章殿所埋玉人,帝益怒,命有司窮治其事,道育亡命,捕之不獲。

    時浚鎮京口,已有命為荊州刺史,移鎮江陵,将入朝而巫蠱事發。

    帝惋歎彌日,謂潘淑妃曰:“太子圖富貴,或祈我速崩。

    虎頭複如此,非複思慮所及,汝母子豈可一日無我耶?”虎頭,浚小字也。

    妃叩首求解,帝遣中使切責之,猶未忍加罪也。

    道育亡命後,變服為尼,匿于東宮,又逃之京口,匿于浚所。

    浚人朝,複載還東宮,欲與俱往江陵。

    道育偶過其戚張旿家,為人所告。

    帝遣人掩捕,得其二婢,雲道育随始安王還都,今又逃往京口矣。

    帝方謂劭與浚已斥遣道育,今聞其猶相匿之,惆怅惋駭。

    乃與侍中王僧綽、仆射徐湛之、尚書江湛密謀廢太子,賜始安王死。

    須俟道育捉到,面加檢覆,方治二人之罪。

     時帝諸子尚多,武陵王駿素無寵,故屢出外藩,不得留建康。

    南平王铄、建平王宏、隋王誕皆為帝所愛,議擇一人立之。

    而铄妃為江湛之妹,勸帝立铄。

    誕妃為徐湛之女,勸帝立誕,帝不能決。

    僧綽曰:“建立之事,仰由聖懷,臣請唯宜速斷,不可稽緩。

    當斷不斷,反受其亂。

    願以義割恩,略去不忍之心,不爾,便應坦懷如初,無煩疑論。

    宏機雖密,易緻宣廣,不可使難生慮表,取笑千載。

    ”帝曰:“卿可謂能斷大事,然此事至重,不可不殷勤三思。

    且彭城始亡,人将謂我無複慈愛之道。

    ”僧綽曰:“臣恐千載之後,言陛下唯能裁弟,不能裁兒。

    ”帝默然。

    既退,江湛謂僧綽曰:“卿向所言,毋乃太傷
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