◎ 新刻評點第九才子 二荷花史 前記
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可取呢？至于被命為“第x才子書”，還以為是“無聊文人”的胡言亂語。
這費解，在這兒，必要簡略地加以說明的是： 這兩者是不能并列來談的。
前者大約沒有多大的問題而後者，我們必須理解到“一夫多妻”是封建制度的産物。
它是曆史上客觀存在的事實。
作品既以描寫寄生在封建地主階級上的人物和事件為主要内容，它怎麼可能超脫這麼一些“存在的事實”呢？這些人物要是不在思想上已被封建道德所深深地熏染，那就顯得虛假了。
作者歌頌了愛情，竟連“一夫多妻”也一起歌頌了。
作者這樣一個世界觀，當然是不正确的，可是我們不能離開當時的社會條件來要求作者，也就是說，不可能要求作者在作品中沒有封建地主階級的思想、情調和語言。
在這情況下，作者所寫的婦女，必然僅能做到：她們在行動上雖是懦弱的，然而，她們的心靈卻是善良的。
在這一類作品中，同時也帶來了一些對封建帝王歌功頌德的語言，一些主要人物的思想脈絡，尤其是男主人翁，莫不用“赴京會試”，“狀元及第”和“沐浴皇恩”……等等來加以表現。
即使所占的分量很微，然而，已夠破壞正面人物在性格上的完美。
對于這麼一些缺點的理解，也應該一如上面所提出來的，對待文藝作品中的人物和事件必須從曆史發展的觀點米加以處理。
那麼，作為名篇的《二荷花史》，究竟有哪些社會意義和藝術價值呢？ 首先是反映了沒落的封建官僚的生活；男主人翁未及第則潦倒終生，尋花問柳；一朝爬近反動統治階級的身旁，則奢侈揮霍，妻、妾、婢所謂“四美臨門”。
作者在這麼一個大前提下，在處理上不同于一般說部：開始揭發男主人翁——白蓮，在靈魂上的空虛。
當他潦倒的時候，他在愛情上沒有得到寄托；當他得意的時候，形式上“愛情”使他感到滿足了，可是卻是醜惡的，因此當小青獻詩，就使他整個的精神猛垮下來。
作者很明白地提出這麼一個問題，什麼是愛情？特别是作為封建地主階級中人的“愛情”，究竟是怎麼一個實質？ 其次，更重要的是反映了寄生在封建官僚的家庭中的女主人翁的生活：外形上的雅麗，内涵上的蒼白。
她們就是在這樣一個腐朽的環境裡生長着。
這樣的一點生機，由于她們是人，她們存在着人性，所以要進行掙紮，由于她們是女性，她們也有着對愛情的真摯要求，所以很自然地接受外來的追求。
她們是受抑郁而不能主宰命運的人，可是卻能保留純真的感情，堅持着對愛
這費解，在這兒，必要簡略地加以說明的是： 這兩者是不能并列來談的。
前者大約沒有多大的問題而後者，我們必須理解到“一夫多妻”是封建制度的産物。
它是曆史上客觀存在的事實。
作品既以描寫寄生在封建地主階級上的人物和事件為主要内容，它怎麼可能超脫這麼一些“存在的事實”呢？這些人物要是不在思想上已被封建道德所深深地熏染，那就顯得虛假了。
作者歌頌了愛情，竟連“一夫多妻”也一起歌頌了。
作者這樣一個世界觀，當然是不正确的，可是我們不能離開當時的社會條件來要求作者，也就是說，不可能要求作者在作品中沒有封建地主階級的思想、情調和語言。
在這情況下，作者所寫的婦女，必然僅能做到：她們在行動上雖是懦弱的，然而，她們的心靈卻是善良的。
在這一類作品中，同時也帶來了一些對封建帝王歌功頌德的語言，一些主要人物的思想脈絡，尤其是男主人翁，莫不用“赴京會試”，“狀元及第”和“沐浴皇恩”……等等來加以表現。
即使所占的分量很微，然而，已夠破壞正面人物在性格上的完美。
對于這麼一些缺點的理解，也應該一如上面所提出來的，對待文藝作品中的人物和事件必須從曆史發展的觀點米加以處理。
那麼，作為名篇的《二荷花史》，究竟有哪些社會意義和藝術價值呢？ 首先是反映了沒落的封建官僚的生活；男主人翁未及第則潦倒終生，尋花問柳；一朝爬近反動統治階級的身旁，則奢侈揮霍，妻、妾、婢所謂“四美臨門”。
作者在這麼一個大前提下，在處理上不同于一般說部：開始揭發男主人翁——白蓮，在靈魂上的空虛。
當他潦倒的時候，他在愛情上沒有得到寄托；當他得意的時候，形式上“愛情”使他感到滿足了，可是卻是醜惡的，因此當小青獻詩，就使他整個的精神猛垮下來。
作者很明白地提出這麼一個問題，什麼是愛情？特别是作為封建地主階級中人的“愛情”，究竟是怎麼一個實質？ 其次，更重要的是反映了寄生在封建官僚的家庭中的女主人翁的生活：外形上的雅麗，内涵上的蒼白。
她們就是在這樣一個腐朽的環境裡生長着。
這樣的一點生機，由于她們是人，她們存在着人性，所以要進行掙紮，由于她們是女性，她們也有着對愛情的真摯要求，所以很自然地接受外來的追求。
她們是受抑郁而不能主宰命運的人，可是卻能保留純真的感情，堅持着對愛
