◎ 卷四詐僞類 張主簿察石佛語
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設醮，然後我去勘之，必有分曉。
”周令依言，差禮房吏資香帛往寺：“見得劉爺差官設醮，員役人多，寺難接應。
本縣老爺要請衆僧到縣，修設功果，合寺都要到，後都有給賞。
”衆僧奉令而到。
果然羅列齋馔，豐盛精繁，款待衆僧甚厚。
令他作兩日夜普度。
張簿見衆僧來縣，即領手下帶一鐵匠到寺，将寺鎖都開。
令手下四處搜尋。
到殿後第三間房，黑暗無光。
以燭入照之，有穴人地下。
張與一皂隸下去，約二丈餘路外，倚一高梯。
張登其梯上，乃即是石佛腹中。
因令皂隸在佛中說話，張在外面聽之，宛如前佛言，壅郁之聲無異。
遂歸報于周令。
至第三日，張微服同一皂隸先入佛腹中坐，令人在外，将寺門仍舊鎖住。
周尹與尚總兵同僧送香錢到寺。
及進佛堂，張簿在佛腹中高聲喝曰：“衆僧都跪聽審！”僧各合掌跪拜。
張曰：“石佛本不能言，你僧詐設詭謀，在後房中暗開穴道，藏人人佛腹，詐稱佛言，哄騙士民财帛不計其數。
将去買好衣、置美食、醉醇醪、餍膏梁、蓄侍者、養婆娘、交遊長者、請召朋情，百般淫亂，言不能盡。
至哄劉爺亦差使進香。
你衆僧煽惑良民，欺罔官長，皆當死罪。
我本寺伽藍，故指出作惡如此，可盡殘除之。
”吓得衆僧心疑面黃，不敢出聲。
周尹故曰：“有此弊乎？可令手下搜之。
”入殿中後房去搜，果有穴道入地。
張簿乃混與手下出來，先歸衙去。
手下出禀曰：“果如伽藍所言，有地道入佛腹中。
”周尹命鎖衆僧去，送與張爺審問。
及僧到，張先在堂坐。
衆僧不待加刑，一款承認。
張簿判曰： “審得僧醒渾、僧醒淵、僧寒谷等，挾外道以欺人，肆邪術而惑衆。
暗通地道，藏人于石佛腹中；巧托神言，垂教于清平世上。
怪誕不經之說，布在裡間；荒唐謬戾之談，蕩人耳目。
應報未來之靈弄，預定有準之吉兇。
使幸福愚民，瞻奉靡及；至風聞官長，禮拜有加。
亂民之惡無窮，惑世之奸滋甚。
黃巾紅中之禍，并起邪途；大巫小巫俱投，方快人意。
為首者即時議絞，為從者千裡遠流。
” 由是申上兩院，将僧醒潭拟絞，醒淵、寒谷各杖一百，流三千裡。
仍出告示挂晝林寺，曉谕士民，不得再信僧道哄惑。
按：張簿之能，不在于搜出地道之日，而在于辨佛言無奇之時。
彼以為世尊垂教，必有空世玄談。
而所言不過衣缽蹊徑，便于此時參其有假。
故力任勘之，而卒得其奸，則以明理之故也。
故曰“宰相須用讀書人”諒哉！不然，幾何而不為愚僧所愚也者。
”周令依言，差禮房吏資香帛往寺：“見得劉爺差官設醮，員役人多，寺難接應。
本縣老爺要請衆僧到縣，修設功果，合寺都要到，後都有給賞。
”衆僧奉令而到。
果然羅列齋馔，豐盛精繁，款待衆僧甚厚。
令他作兩日夜普度。
張簿見衆僧來縣，即領手下帶一鐵匠到寺，将寺鎖都開。
令手下四處搜尋。
到殿後第三間房，黑暗無光。
以燭入照之，有穴人地下。
張與一皂隸下去，約二丈餘路外，倚一高梯。
張登其梯上，乃即是石佛腹中。
因令皂隸在佛中說話，張在外面聽之，宛如前佛言，壅郁之聲無異。
遂歸報于周令。
至第三日，張微服同一皂隸先入佛腹中坐，令人在外，将寺門仍舊鎖住。
周尹與尚總兵同僧送香錢到寺。
及進佛堂，張簿在佛腹中高聲喝曰：“衆僧都跪聽審！”僧各合掌跪拜。
張曰：“石佛本不能言，你僧詐設詭謀，在後房中暗開穴道，藏人人佛腹，詐稱佛言，哄騙士民财帛不計其數。
将去買好衣、置美食、醉醇醪、餍膏梁、蓄侍者、養婆娘、交遊長者、請召朋情，百般淫亂，言不能盡。
至哄劉爺亦差使進香。
你衆僧煽惑良民，欺罔官長，皆當死罪。
我本寺伽藍，故指出作惡如此，可盡殘除之。
”吓得衆僧心疑面黃，不敢出聲。
周尹故曰：“有此弊乎？可令手下搜之。
”入殿中後房去搜，果有穴道入地。
張簿乃混與手下出來，先歸衙去。
手下出禀曰：“果如伽藍所言，有地道入佛腹中。
”周尹命鎖衆僧去，送與張爺審問。
及僧到，張先在堂坐。
衆僧不待加刑，一款承認。
張簿判曰： “審得僧醒渾、僧醒淵、僧寒谷等，挾外道以欺人，肆邪術而惑衆。
暗通地道，藏人于石佛腹中；巧托神言，垂教于清平世上。
怪誕不經之說，布在裡間；荒唐謬戾之談，蕩人耳目。
應報未來之靈弄，預定有準之吉兇。
使幸福愚民，瞻奉靡及；至風聞官長，禮拜有加。
亂民之惡無窮，惑世之奸滋甚。
黃巾紅中之禍，并起邪途；大巫小巫俱投，方快人意。
為首者即時議絞，為從者千裡遠流。
” 由是申上兩院，将僧醒潭拟絞，醒淵、寒谷各杖一百，流三千裡。
仍出告示挂晝林寺，曉谕士民，不得再信僧道哄惑。
按：張簿之能，不在于搜出地道之日，而在于辨佛言無奇之時。
彼以為世尊垂教，必有空世玄談。
而所言不過衣缽蹊徑，便于此時參其有假。
故力任勘之，而卒得其奸，則以明理之故也。
故曰“宰相須用讀書人”諒哉！不然，幾何而不為愚僧所愚也者。
