◎ 卷八 禦群兇頓遭慘變 動公憤始雪奇冤

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絷于幽燕,王炎午後祭之以文。

    彼賢者猶不相知如是哉!雖然,所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。

    貞婦之事,今日所目見者也;謂不得為烈者,東土數萬口無此言也,彼為賊地者之言也。

    嗚呼!綱常與天地終始,而彼一人之嚎,欲沉埋貞婦曠世之節,解脫群兇滔天之罪,吾不知其何心也?”作《貞婦辨》。

     嘉邑紳士看了這篇文章,個個動了義憤,道:“别縣鄉老先生尚且為之不平,我們同邑紳士,坐令貞女含冤,兇徒漏網,有何面目見人?”有的道:“先去将張、邱二人羞辱他一番!”有的道:“此等人何足與較!明日十五,縣官定到學裡行香,我們約齊衆友,同到明倫堂,與縣官面說才是!”衆各依允。

     再說縣官欲草草完案,挂牌明午複審。

    當夜睡去,夢見一金甲神人,兩膊流血,持刀向前道:“殺人者,胡铎、胡岩也!不速定此獄,當刺汝心!”大驚而醒。

    明早起身,便問左右:“胡铎是胡岩的何人?”左右道:“胡岩有父胡堂。

    ”縣官想了一想:“堂與铎聲相近,大約夢中訛聽了。

    ”心下正在駭異,一到學中,隻見邑中紳士紛紛并集,都走上相見,訴說此事,要他正胡岩等殺人之罪,以申張女之冤,便将震川先生《貞婦辨》呈看。

    縣官素得震川為人,見又辨得如此剀切,便大悔悟,向衆紳士道:“案尚未結,本縣回衙,即行審究便了。

    ”遂起轎而歸。

     這一日,胡岩等衆都在縣門伺候,隻道此番審過,俱得脫然無事,就是汪婦,亦要保他出監。

    張、邱二人坐在近縣人家等候消息,案情一結,便要找這五百兩頭,取去分用,再不想到再有變局。

    那知縣官一到衙門,叩吩咐把胡岩等一班兇首都上刑具,并将兩手背剪,以朱墨塗面,遣差押往安亭伺候。

    又備禮先去祭慰貞婦冤魂,帶了衙役仵作,親來複驗。

     先是嘉定大旱,三月不雨,及縣官到安亭時,大雨如注。

    張女死已三月,又遇暑天,人皆疑其屍首已經腐爛。

    及啟棺驗看,顔色如生,絕無一些穢氣,頸下與胸前兩處刀傷,尚有鮮血流出,見者驚異,連仵作人等亦吐舌稱奇。

    縣官驗過,即在屍場,将衆犯各夾一夾棍,個個死去還魂。

    衆人受刑不過,俱吐實情。

    汪婦亦拶了一拶,取了實供。

    及至夾問王秀,何以污蔑張女?招出實與汪婦有奸,教他承認,所以誣說的。

    縣官大怒,回衙重又各打四十,上了刑具收監。

    汪客縱妻淫亂,重責四十。

    汪婦三日後死在獄中,官府怒其淫惡,暴屍場上,不許親屬收斂。

    其夫汪客深感其妻平日送一綠頭巾與他帶了,夜裡扛口棺木,欲去收斂,才到屍旁,雷電暴至,有惡鬼百千,猙獰來逐,踉跄而歸。

    鴉餐狗食,自所不免。

     要知汪婦監在監中,何以即死?因一生從未受此苦楚,思前想後,俱是胡岩帶累,又道胡岩匿其寄頓銀兩,聲言要去當官追讨,胡岩受不過他絮刮,厚賂獄卒,殺之滅口。

    此亦汪婦一生淫亂報應。

     再說張、邱二人當日坐在縣前,聞知事變,廢然而返。

    其後,胡堂複來謀圖翻案。

    邱評事道:“我現要起複補官,若至大理,此獄必翻。

    ”尚欲圖其厚謝也。

    忽起患惡瘡,渾身臭爛,未及補官,已嗚呼哀哉了!張副使在藉無人理他,到處受人唾罵,出不得頭,以緻抑郁而死。

    京詳一轉,胡岩諸惡少皆斬于市。

    未幾,胡堂亦死,其祀遂絕。

    金炳見胡岩提頭索命而終。

    隻有朱旻一人,實亦動手殺女,縣官以死罪問得太多,獨得漏網。

    忽一日,當天跪下,叩頭求饒,七孔流血而死。

     先是嘉定舊有貞烈廟,張女死之日,廟旁人聞有鼓樂聲從天而下,火光照出牆外,三放不絕。

    人皆以為張女死後成神矣,遂附張女貞烈神位于廟内,春秋祭享。

    震川先生有《張氏女子神異記》,載在集中。

     昔雍正年間,有烈婦魏氏,天津縣産淮人。

    年十七,嫁與高爾信為妻。

    高家貧,僦屋官廒東首,與宋某同居,庭宇相望。

    宋妻索行不謹,魏女常竊笑之,觸宋妻怒,背後向人謊言魏女之短。

     一日,魏女母家遣侄自銑來接女歸,時姑與夫皆不在家,女與自銑室内共坐,宋妻謊報鄰右,謂女與人在内有私。

    時官廒東多無賴之徒,聞之,闖入交哄,強解自銑衣服,雲與其女行奸,“必寫一借券作據,始放汝歸,百則嗚官共證之。

    ”女呼自銑道:“不要寫據,竟聽嗚官。

    若寫據,我即死。

    ”自銑系懦弱人,急求脫歸,執筆欲寫。

    女望見,叩引刀自刭。

    衆見女死,益執縛自銑,脅逼寫據。

    自銑懼怕兇勢,隻得書券求脫。

    及官府審問,以券為徵,斷作姊弟通奸,坐問自銑大辟。

    既而知其冤,以矜疑系獄。

    乾隆元年,逢赦乃免。

     嗚呼!魏女當日謂唯死可以自明,而有司不察,反因其死以成獄,獨不思世有為獸行而能殺身以自明者乎?遭變一時,含冤千古,較之張氏貞烈,所遇尤可悲也!桐城方望溪先生作《高烈婦傳》以表之,亦哀其遇之不幸耳。

    因附識其事焉。