◎ 卷二 西山經
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以後，枕、章才能分别。
②犳：據古人講是一種身上有豹子斑紋的野獸。
【譯文】再往西四百裡，是座厎陽山，山中的樹木大多是水松樹、楠木樹、樟樹，而野獸大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
又西二百五十裡，曰衆獸之山，其上多（y（）琈（f＊）之玉，其下多檀（t2n）楮（ch（），多黃金，其獸多犀、兕。
【譯文】再往西二百五十裡，是座衆獸山，山上遍布琈玉，山下到處是檀樹和構樹，有豐富的黃金，山中的野獸以犀牛、兕居多。
又西五百裡，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黃①。
皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
【注釋】①青：這裡指石青，是一種礦物，可以制做藍色染料。
【譯文】再往西五百裡，是座皇人山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有豐富的石青、雄黃。
皇水從這座山發源，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹沙。
又西三百裡，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠（t2ng）①。
【注釋】①棠：這裡指棠梨樹，結的果實似梨而小點，可以吃，味道甜酸。
【譯文】再往西三百裡，是座中皇山，山上多出産黃金，山下長滿了蕙草、棠梨樹。
又西三百五十裡，曰西皇之山，其陽多金，其陰多鐵，其獸多麋（m＠）、鹿、麋（zu￥）牛①。
【注釋】①麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺，而雄性有角。
因它的角像鹿角又不像，頭像馬頭又不像，身子像驢身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又稱作“四不像”。
【譯文】再往西三百五十裡，是座西皇山，山南面多出産金，山北面多出産鐵，山中的野獸以麋、鹿、麋牛居多。
又西三百五十裡，曰萊山，其木多檀（t2n）楮（ch（），其鳥多羅羅，是食人。
【譯文】再往西三百五十裡，是座萊山，山中的樹木大多是檀樹和構樹，而禽鳥大多是羅羅鳥，是能吃人的。
凡西次二（經）［山］之首，自钤（qi2n）山至于萊山，凡十七山，四千一百四十裡。
其十神者，皆人面而馬身。
其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。
其祠之，毛用少（sh4o）牢①，白菅（ji1n）為席，其十輩神者，其祠之，毛一雄雞，钤而不糈（x（）；毛采。
【注釋】①毛：指毛物，就是祭神所用的豬、雞、狗、羊、牛等畜禽。
少牢：古代稱祭祀用的豬和羊。
【譯文】總計西方第二列山系之首尾，自钤山起到萊山止，一共十七座山，途經四千一百四十裡。
其中十座山的山神，都是人的面孔而馬的身子。
還有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四隻腳和一條臂，扶着拐杖行走，這就是所謂的飛獸之神，祭祀這七位山神，在毛物中用豬、羊作祭品，将其放在白茅草席上。
另外那十位山神，祭祀的典禮，在毛物中用一隻公雞，祭祀神時不用米作祭品；毛物的顔色要雜而不必純一。
西次三（經）［山］之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zh％ng）遂，南望（y3o）之澤，西望帝之搏獸之（丘）［山］，東望（y1n）淵。
有木焉，員葉而白柎（f（）①，赤華而黑理，其實如枳（zh！），食之宜子孫。
有獸焉，其狀如禺而文臂，豹（虎）［尾］而善投，名曰舉父。
有鳥焉，其狀如凫（f＊） ，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見（xi4n）則天下大水。
【注釋】①員：通“圓”。
柎：花萼。
是由若幹萼片組成，處在花的外輪，起保護花芽的作用。
【譯文】西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黃河的南岸，在山上向北可以望見冢遂山，向南可以望見澤，向西可以望見天帝的搏獸山，向東可以望見淵。
山中有一種樹木，圓圓的葉子白色的花萼，紅色的花朵上有黑色的紋理，結的果實與枳實相似，吃了它就能使人多子多孫。
山中又有一種野獸，形狀像猿猴而臂上卻有斑紋，有豹子一樣的尾巴而擅長投擲，名稱是舉父。
山中還有一種禽鳥，形狀像一般的野鴨子，卻隻長了一隻翅膀和一隻眼睛，要兩隻鳥合起來才能飛翔，名稱是蠻蠻，一出現而天下就會發生水災。
西北三百裡，曰長沙之山。
泚（c！）水出焉，北流注于泑（y＃u）水，無草木，多青、雄黃。
【譯文】往西北三百裡，是座長沙山。
泚水從這裡發源，向北流入泑水，山上沒有花草樹木，多的是石青、雄黃。
又西北三百七十裡，曰不周之山①。
北望諸（b9）之山，臨彼嶽崇之山，東望泑（y＃u）澤，河水所潛也，其原渾渾（g（ng（n）泡泡（p2op2o）②。
爰（yu2n）有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎（f（），食之不勞。
【注釋】①不周之山：即不周山。
據古人講，因為這座山的形狀有缺而不周全的地方，所以叫不周山。
山的西北部不周全，風從這裡刮出，稱為不周風。
傳說山形有缺而不周全的原因，是共工與颛顼争帝位時發怒觸撞造成的。
②原：“源”的本字。
水源。
渾渾泡泡：形容水噴湧的聲音。
【譯文】再往北三百七十裡，是座不周山。
在山上向北可以望見諸山，高高的居于嶽崇山之上，向東可以望見泑澤，是黃河源頭所潛在的地方，那源頭之水噴湧而發出渾渾泡泡的響聲。
這裡有一種特别珍貴的果樹，結出的果實與桃子很相似，葉子卻很像棗樹葉，開着黃色的花朵而花萼卻是紅紅的，吃了它就能使人解除煩惱憂愁。
又西北四百二十裡，曰峚（m＠）山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如饴（y0），食之不饑。
丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。
是有玉膏，其原沸沸（f6i f6i）湯湯（sh1ngsh1ng）①，黃帝是食是飨（xi3ng）②。
是生玄玉。
玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨③。
黃帝乃取峚山之玉榮④，而投之鐘山之陽。
瑾（j！n）瑜之玉為良⑤，堅（粟）［栗］精密⑥，濁澤（有）而［有］光。
五色發作，以和柔剛。
天地鬼神，是食是飨；君子服之，以禦不祥。
自峚山至于鐘山，四百六十裡，其間盡澤也。
是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。
【注釋】 ①沸沸湯湯：水騰湧的樣子。
②飨：通“享”。
享受。
③馨：芳香。
④玉榮：玉華。
⑤瑾：美玉。
⑥栗：堅。
【譯文】再往西北四百二十裡，是座峚山，山上到處是丹木，紅紅的莖幹上長着圓圓的葉子，開黃色的花朵而結紅色的果實，味道是甜的，人吃了它就不感覺饑餓。
丹水從這座山發源，向西流入稷澤，水中有很多白色玉石。
這裡有玉膏，玉膏之源湧出時一片沸沸騰騰的景象，黃帝常常服食享用這種玉膏。
這裡還出産一種黑色玉石。
用這湧出的玉膏，去澆灌丹木，丹木再經過五年的生長，便會開出光豔美麗的五色花朵，結下味道香甜的五色果實。
黃帝于是就采撷峚山中玉石的精華，而投種在鐘山向陽的南面。
後來便生出瑾和瑜這類美玉，堅硬而精密，潤厚而有光澤。
五種顔色的符彩一同散發出來相互輝映，那就有剛有柔而非常和美。
無論是天神還是地鬼，都來服食享用；君子佩帶它，能抵禦妖邪不祥之氣的侵襲。
從峚山到鐘山，長四百六十裡，其間全部是水澤。
在這裡生長着許許多多奇怪的禽鳥、怪異的野獸、神奇的魚類，都是些罕見的怪物。
又西北四百二十裡，曰鐘山。
其子曰鼓，其狀（如）人面而龍身，是與欽（p9）殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰崖。
欽化為大鹗（6）①，其狀如雕而黑文白首，赤喙（hu＠）而虎爪，其音如晨鹄（h＊）②，見（xi4n）則有大兵；鼓亦化為鵕（j）n）鳥，其狀如鸱（ch9），赤足而直喙（hu＠），黃文而白首，其音如鹄③，見（xi4n）則其邑（y＠）大旱④。
【注釋】①鹗：也叫魚鷹，頭頂和頸後羽毛白色，有暗褐色縱紋，頭後羽毛延長成矛狀。
趾具銳爪，趾底遍生細齒，外趾能前後轉動，适于捕魚。
②晨鹄：鹗鷹之類的鳥。
③鹄：也叫鴻鹄，即天鵝，脖頸很長，羽毛白色，鳴叫的聲音宏亮。
④邑：這裡泛指有人聚居的地方。
【譯文】再往西北四百二十裡，是座鐘山。
鐘山山神的兒子叫做鼓，鼓的形貌是人的臉面而龍的身子，他曾和欽神聯手在昆侖山南面殺死天神葆江，天帝因此将鼓與欽誅殺在鐘山東面一個叫崖的地方。
欽化為一隻大鹗，形狀像普通的雕鷹卻長有黑色的斑紋和白色的腦袋，紅色的嘴巴和老虎一樣的爪子，發出的聲音如同晨鹄鳴叫，一出現就有大的戰争；鼓也化為鵕鳥，形狀像一般的鹞鷹，但長着紅色的腳和直直的嘴，身上是黃色的斑紋而頭卻是白色的，發出的聲音與鴻鹄的鳴叫很相似，在哪個地方出現那裡就會有旱災。
又西百八十裡，曰泰器之山。
觀水出焉，西流注于流沙。
是多文鳐（y2o）魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙（hu＠），常行西海，遊于東海，以夜飛。
其音如鸾雞①，其味酸甘，食之已狂，見（xi4n）則天下大穰（r2ng）②。
【注釋】①鸾雞：傳說中的一種鳥。
②穰：莊稼豐熟。
【譯文】再往西一百八十裡，是座泰器山，觀水從這裡發源，向西流入流沙。
這觀水中有很多文鳐魚，形狀像普通的鯉魚，長着魚一樣的身子和鳥一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻是白腦袋和紅嘴巴，常常在西海行走，在東海暢遊，在夜間飛行。
它發出的聲音如同鸾雞鳥啼叫，而肉味是酸中帶甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出現而天下就會五谷豐登。
又西三百二十裡，曰槐江之山。
丘時之水出焉，而北流注于泑（y＃u）水。
其中多蠃（l￥u）母，其上多青、雄黃，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黃金、玉①，其陽多丹粟，其陰多采黃金銀。
實惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如（榴）［］（ch＃u）②。
南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。
西望大澤③，後稷所潛也④。
其中多玉，其陰多榣木之有若⑤。
北望諸（p0），槐鬼離侖居之，鷹鸇（zh1n）之所宅也⑥。
東望（恒）［桓］山四成，有窮鬼居之，各在一（搏）［抟］（tu2n）⑦。
爰有淫水⑧，其清洛洛⑨。
有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見（xi4n）則其邑有兵。
【注釋】①琅玕：像玉一樣的石頭。
②：同“抽”。
引出，提取。
③大澤：後稷所葬的地方。
傳說後稷出生以後，就很靈慧而且先知，到他死時，便化形而遁于大澤成為神。
④後稷：周人的先祖。
相傳他在虞舜時任農官，善于種莊稼。
⑤木：特别高大的樹木。
若：即若木，神話傳說中的樹，具有奇異而神靈的特性。
⑥鸇：鹞鷹一類的鳥。
⑦抟：把散碎的東西捏聚成團。
⑧淫水：洪水。
這裡指水從山上流下時廣闊而四溢的樣子。
⑨洛洛：形容水流聲。
【譯文】再往西三百二十裡，是座槐江山。
丘時水從這座山發源，然後向北流入泑水。
水中有很多螺，山上蘊藏着豐富的石青、雄黃，還有很多的琅玕、黃金、玉石，山南面到處是粟粒大小的丹沙，而山北陰面多産帶符彩的黃金白銀。
這槐江山确實可以說是天帝懸在半空的園圃，由天神英招主管着，而天神英招的形狀是馬的身子而人的面孔，身上長有老虎的斑紋和禽鳥的翅膀，巡行四海而傳布天帝的旨命，發出的聲音如同用辘轳抽水。
在山上向南可以望見昆侖山，那裡火光熊熊，氣勢恢宏。
向西可以望見大澤，那裡是後稷死後埋葬之地。
大澤中有很多玉石，大澤的南面有許多榣木，而在它上面又有若木。
向北可以望見諸山，是叫做槐鬼離侖的神仙所居住的地方，也是鷹鸇等飛禽的栖息地。
向東可以望見那四重高的桓山，有窮鬼居住在那裡，各自分類聚集于一起。
這裡有大水下瀉，清清冷冷而汩汩流淌。
有個天神住在山中，他的形狀像普通的牛，但卻長着八隻腳、兩個腦袋并拖着一條馬的尾巴，啼叫聲如同人在吹奏樂器時薄膜發出的聲音，在哪個地方出現那裡就有戰争。
西南四百裡，曰昆侖之丘①，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
其
②犳：據古人講是一種身上有豹子斑紋的野獸。
【譯文】再往西四百裡，是座厎陽山，山中的樹木大多是水松樹、楠木樹、樟樹，而野獸大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
又西二百五十裡，曰衆獸之山，其上多（y（）琈（f＊）之玉，其下多檀（t2n）楮（ch（），多黃金，其獸多犀、兕。
【譯文】再往西二百五十裡，是座衆獸山，山上遍布琈玉，山下到處是檀樹和構樹，有豐富的黃金，山中的野獸以犀牛、兕居多。
又西五百裡，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黃①。
皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
【注釋】①青：這裡指石青，是一種礦物，可以制做藍色染料。
【譯文】再往西五百裡，是座皇人山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有豐富的石青、雄黃。
皇水從這座山發源，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹沙。
又西三百裡，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠（t2ng）①。
【注釋】①棠：這裡指棠梨樹，結的果實似梨而小點，可以吃，味道甜酸。
【譯文】再往西三百裡，是座中皇山，山上多出産黃金，山下長滿了蕙草、棠梨樹。
又西三百五十裡，曰西皇之山，其陽多金，其陰多鐵，其獸多麋（m＠）、鹿、麋（zu￥）牛①。
【注釋】①麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺，而雄性有角。
因它的角像鹿角又不像，頭像馬頭又不像，身子像驢身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又稱作“四不像”。
【譯文】再往西三百五十裡，是座西皇山，山南面多出産金，山北面多出産鐵，山中的野獸以麋、鹿、麋牛居多。
又西三百五十裡，曰萊山，其木多檀（t2n）楮（ch（），其鳥多羅羅，是食人。
【譯文】再往西三百五十裡，是座萊山，山中的樹木大多是檀樹和構樹，而禽鳥大多是羅羅鳥，是能吃人的。
凡西次二（經）［山］之首，自钤（qi2n）山至于萊山，凡十七山，四千一百四十裡。
其十神者，皆人面而馬身。
其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。
其祠之，毛用少（sh4o）牢①，白菅（ji1n）為席，其十輩神者，其祠之，毛一雄雞，钤而不糈（x（）；毛采。
【注釋】①毛：指毛物，就是祭神所用的豬、雞、狗、羊、牛等畜禽。
少牢：古代稱祭祀用的豬和羊。
【譯文】總計西方第二列山系之首尾，自钤山起到萊山止，一共十七座山，途經四千一百四十裡。
其中十座山的山神，都是人的面孔而馬的身子。
還有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四隻腳和一條臂，扶着拐杖行走，這就是所謂的飛獸之神，祭祀這七位山神，在毛物中用豬、羊作祭品，将其放在白茅草席上。
另外那十位山神，祭祀的典禮，在毛物中用一隻公雞，祭祀神時不用米作祭品；毛物的顔色要雜而不必純一。
西次三（經）［山］之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zh％ng）遂，南望（y3o）之澤，西望帝之搏獸之（丘）［山］，東望（y1n）淵。
有木焉，員葉而白柎（f（）①，赤華而黑理，其實如枳（zh！），食之宜子孫。
有獸焉，其狀如禺而文臂，豹（虎）［尾］而善投，名曰舉父。
有鳥焉，其狀如凫（f＊） ，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見（xi4n）則天下大水。
【注釋】①員：通“圓”。
柎：花萼。
是由若幹萼片組成，處在花的外輪，起保護花芽的作用。
【譯文】西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黃河的南岸，在山上向北可以望見冢遂山，向南可以望見澤，向西可以望見天帝的搏獸山，向東可以望見淵。
山中有一種樹木，圓圓的葉子白色的花萼，紅色的花朵上有黑色的紋理，結的果實與枳實相似，吃了它就能使人多子多孫。
山中又有一種野獸，形狀像猿猴而臂上卻有斑紋，有豹子一樣的尾巴而擅長投擲，名稱是舉父。
山中還有一種禽鳥，形狀像一般的野鴨子，卻隻長了一隻翅膀和一隻眼睛，要兩隻鳥合起來才能飛翔，名稱是蠻蠻，一出現而天下就會發生水災。
西北三百裡，曰長沙之山。
泚（c！）水出焉，北流注于泑（y＃u）水，無草木，多青、雄黃。
【譯文】往西北三百裡，是座長沙山。
泚水從這裡發源，向北流入泑水，山上沒有花草樹木，多的是石青、雄黃。
又西北三百七十裡，曰不周之山①。
北望諸（b9）之山，臨彼嶽崇之山，東望泑（y＃u）澤，河水所潛也，其原渾渾（g（ng（n）泡泡（p2op2o）②。
爰（yu2n）有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎（f（），食之不勞。
【注釋】①不周之山：即不周山。
據古人講，因為這座山的形狀有缺而不周全的地方，所以叫不周山。
山的西北部不周全，風從這裡刮出，稱為不周風。
傳說山形有缺而不周全的原因，是共工與颛顼争帝位時發怒觸撞造成的。
②原：“源”的本字。
水源。
渾渾泡泡：形容水噴湧的聲音。
【譯文】再往北三百七十裡，是座不周山。
在山上向北可以望見諸山，高高的居于嶽崇山之上，向東可以望見泑澤，是黃河源頭所潛在的地方，那源頭之水噴湧而發出渾渾泡泡的響聲。
這裡有一種特别珍貴的果樹，結出的果實與桃子很相似，葉子卻很像棗樹葉，開着黃色的花朵而花萼卻是紅紅的，吃了它就能使人解除煩惱憂愁。
又西北四百二十裡，曰峚（m＠）山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如饴（y0），食之不饑。
丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。
是有玉膏，其原沸沸（f6i f6i）湯湯（sh1ngsh1ng）①，黃帝是食是飨（xi3ng）②。
是生玄玉。
玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨③。
黃帝乃取峚山之玉榮④，而投之鐘山之陽。
瑾（j！n）瑜之玉為良⑤，堅（粟）［栗］精密⑥，濁澤（有）而［有］光。
五色發作，以和柔剛。
天地鬼神，是食是飨；君子服之，以禦不祥。
自峚山至于鐘山，四百六十裡，其間盡澤也。
是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。
【注釋】 ①沸沸湯湯：水騰湧的樣子。
②飨：通“享”。
享受。
③馨：芳香。
④玉榮：玉華。
⑤瑾：美玉。
⑥栗：堅。
【譯文】再往西北四百二十裡，是座峚山，山上到處是丹木，紅紅的莖幹上長着圓圓的葉子，開黃色的花朵而結紅色的果實，味道是甜的，人吃了它就不感覺饑餓。
丹水從這座山發源，向西流入稷澤，水中有很多白色玉石。
這裡有玉膏，玉膏之源湧出時一片沸沸騰騰的景象，黃帝常常服食享用這種玉膏。
這裡還出産一種黑色玉石。
用這湧出的玉膏，去澆灌丹木，丹木再經過五年的生長，便會開出光豔美麗的五色花朵，結下味道香甜的五色果實。
黃帝于是就采撷峚山中玉石的精華，而投種在鐘山向陽的南面。
後來便生出瑾和瑜這類美玉，堅硬而精密，潤厚而有光澤。
五種顔色的符彩一同散發出來相互輝映，那就有剛有柔而非常和美。
無論是天神還是地鬼，都來服食享用；君子佩帶它，能抵禦妖邪不祥之氣的侵襲。
從峚山到鐘山，長四百六十裡，其間全部是水澤。
在這裡生長着許許多多奇怪的禽鳥、怪異的野獸、神奇的魚類，都是些罕見的怪物。
又西北四百二十裡，曰鐘山。
其子曰鼓，其狀（如）人面而龍身，是與欽（p9）殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰崖。
欽化為大鹗（6）①，其狀如雕而黑文白首，赤喙（hu＠）而虎爪，其音如晨鹄（h＊）②，見（xi4n）則有大兵；鼓亦化為鵕（j）n）鳥，其狀如鸱（ch9），赤足而直喙（hu＠），黃文而白首，其音如鹄③，見（xi4n）則其邑（y＠）大旱④。
【注釋】①鹗：也叫魚鷹，頭頂和頸後羽毛白色，有暗褐色縱紋，頭後羽毛延長成矛狀。
趾具銳爪，趾底遍生細齒，外趾能前後轉動，适于捕魚。
②晨鹄：鹗鷹之類的鳥。
③鹄：也叫鴻鹄，即天鵝，脖頸很長，羽毛白色，鳴叫的聲音宏亮。
④邑：這裡泛指有人聚居的地方。
【譯文】再往西北四百二十裡，是座鐘山。
鐘山山神的兒子叫做鼓，鼓的形貌是人的臉面而龍的身子，他曾和欽神聯手在昆侖山南面殺死天神葆江，天帝因此将鼓與欽誅殺在鐘山東面一個叫崖的地方。
欽化為一隻大鹗，形狀像普通的雕鷹卻長有黑色的斑紋和白色的腦袋，紅色的嘴巴和老虎一樣的爪子，發出的聲音如同晨鹄鳴叫，一出現就有大的戰争；鼓也化為鵕鳥，形狀像一般的鹞鷹，但長着紅色的腳和直直的嘴，身上是黃色的斑紋而頭卻是白色的，發出的聲音與鴻鹄的鳴叫很相似，在哪個地方出現那裡就會有旱災。
又西百八十裡，曰泰器之山。
觀水出焉，西流注于流沙。
是多文鳐（y2o）魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙（hu＠），常行西海，遊于東海，以夜飛。
其音如鸾雞①，其味酸甘，食之已狂，見（xi4n）則天下大穰（r2ng）②。
【注釋】①鸾雞：傳說中的一種鳥。
②穰：莊稼豐熟。
【譯文】再往西一百八十裡，是座泰器山，觀水從這裡發源，向西流入流沙。
這觀水中有很多文鳐魚，形狀像普通的鯉魚，長着魚一樣的身子和鳥一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻是白腦袋和紅嘴巴，常常在西海行走，在東海暢遊，在夜間飛行。
它發出的聲音如同鸾雞鳥啼叫，而肉味是酸中帶甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出現而天下就會五谷豐登。
又西三百二十裡，曰槐江之山。
丘時之水出焉，而北流注于泑（y＃u）水。
其中多蠃（l￥u）母，其上多青、雄黃，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黃金、玉①，其陽多丹粟，其陰多采黃金銀。
實惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如（榴）［］（ch＃u）②。
南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。
西望大澤③，後稷所潛也④。
其中多玉，其陰多榣木之有若⑤。
北望諸（p0），槐鬼離侖居之，鷹鸇（zh1n）之所宅也⑥。
東望（恒）［桓］山四成，有窮鬼居之，各在一（搏）［抟］（tu2n）⑦。
爰有淫水⑧，其清洛洛⑨。
有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見（xi4n）則其邑有兵。
【注釋】①琅玕：像玉一樣的石頭。
②：同“抽”。
引出，提取。
③大澤：後稷所葬的地方。
傳說後稷出生以後，就很靈慧而且先知，到他死時，便化形而遁于大澤成為神。
④後稷：周人的先祖。
相傳他在虞舜時任農官，善于種莊稼。
⑤木：特别高大的樹木。
若：即若木，神話傳說中的樹，具有奇異而神靈的特性。
⑥鸇：鹞鷹一類的鳥。
⑦抟：把散碎的東西捏聚成團。
⑧淫水：洪水。
這裡指水從山上流下時廣闊而四溢的樣子。
⑨洛洛：形容水流聲。
【譯文】再往西三百二十裡，是座槐江山。
丘時水從這座山發源，然後向北流入泑水。
水中有很多螺，山上蘊藏着豐富的石青、雄黃，還有很多的琅玕、黃金、玉石，山南面到處是粟粒大小的丹沙，而山北陰面多産帶符彩的黃金白銀。
這槐江山确實可以說是天帝懸在半空的園圃，由天神英招主管着，而天神英招的形狀是馬的身子而人的面孔，身上長有老虎的斑紋和禽鳥的翅膀，巡行四海而傳布天帝的旨命，發出的聲音如同用辘轳抽水。
在山上向南可以望見昆侖山，那裡火光熊熊，氣勢恢宏。
向西可以望見大澤，那裡是後稷死後埋葬之地。
大澤中有很多玉石，大澤的南面有許多榣木，而在它上面又有若木。
向北可以望見諸山，是叫做槐鬼離侖的神仙所居住的地方，也是鷹鸇等飛禽的栖息地。
向東可以望見那四重高的桓山，有窮鬼居住在那裡，各自分類聚集于一起。
這裡有大水下瀉，清清冷冷而汩汩流淌。
有個天神住在山中，他的形狀像普通的牛，但卻長着八隻腳、兩個腦袋并拖着一條馬的尾巴，啼叫聲如同人在吹奏樂器時薄膜發出的聲音，在哪個地方出現那裡就有戰争。
西南四百裡，曰昆侖之丘①，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
其
