◎ 卷一 南山經
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）勺（shu＾）之山，其上多梓（z！）枏（n2n）①，其下多荊（j9ng）杞（q！）②。
滂（p1ng）水出焉，而東流注于海。
【注釋】①梓：梓樹，落葉喬木，生長較快。
木材輕軟，耐朽，供建築及制家具、樂器等用。
枏：即楠木樹，常綠喬木，葉質厚，花小，核果小球形。
木材富于香氣，是建築和制造器具的上等材料。
②荊：即牡荊，落葉灌木，小枝方形，葉對生，掌狀複葉。
果實稱為黃荊子，可供藥用。
杞：即枸妃，落葉小灌木，夏季開淡紫色花。
果實是紅色的，叫枸杞子，藥用價值很大。
【譯文】再往東四百裡，是座虖勺山，山上到處是梓樹和楠木樹，山下生長許多牡荊樹和苟杞樹。
滂水從這座山發源，然後向東流入大海。
又東五百裡，曰區吳之山，無草木，多沙石。
鹿水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。
【譯文】再往東五百裡，是座區吳山，山上沒有花草樹木，到處是沙子石頭。
鹿水從這座山發源，然後向南流入滂水。
又東五百裡，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。
澤更之水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。
水有獸焉，名曰蠱（g（）雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
【譯文】再往東五百裡，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。
澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。
水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
東五百裡，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。
處于東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。
【譯文】再往東五百裡，是座漆吳山，山中沒有花草樹木，多出産可以用作棋子的博石，不産玉石。
這座山位于東海之濱，在山上遠望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太陽停歇之處。
凡南次二（經）［山］之首，自櫃（j＆）山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百裡。
其神狀皆龍身而鳥首。
其祠：毛用一璧瘗（y＠）①，糈（x（）用稌（t＊）。
【注釋】①璧：古時一種玉器，平圓形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、喪葬時使用的禮器之一。
【譯文】總計南方第二列山系之首尾，從櫃山起到漆吳山止，一共十七座山，途經七千二百裡。
諸山山神的形狀都是龍的身子鳥的頭。
祭祀山神：是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。
南次三（經）［山］之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
【譯文】南方第三列山系的頭一座山，是座天虞山，山下到處是水，人不能上去。
東五百裡，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（s＠）①，多象。
有鳥焉，其狀如（ji1o）而白首②，三足，人面，其名曰瞿（q＊）如，其鳴自号也。
泿（y！n）水出焉，而南流注于海。
其中有虎蛟③，其狀魚身而蛇尾，其（音）［首］ 如鴛鴦，食者不腫，可以已痔（zh＠）④。
【注釋】①犀：據古人說，犀的身子像水牛，頭像豬頭，蹄子好似象的蹄子，黑色皮毛，生有三隻角，一隻長在頭頂上，一隻長在前額上，一隻長在鼻子上。
它生性愛吃荊棘，往往刺破嘴而口吐血沫。
兕：據古人說，兕的身子也像水牛，青色皮毛，生有一隻角，身體很重，大的有三千斤。
②：傳說中的一種鳥，樣子像野鴨子而小一些，腳長在接近尾巴的部位。
③虎蛟：傳說中龍的一個種類。
④已：停止。
這裡是止住、制止的意思。
【譯文】從天虞山往東五百裡，是座禱過山，山上盛産金屬礦物和玉石，山下到處是犀、兕，還有很多大象。
山中有一種禽鳥，形狀像卻是白色的腦袋，長着三隻腳，人一樣的臉，名稱是瞿如，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音。
泿水從這座山發源，然後向南流入大海。
水中有一種虎蛟，形狀像普通魚的身子卻拖着一條蛇的尾巴，腦袋如同鴛鴦鳥的頭，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病，還可以治愈痔瘡。
又東五百裡，曰丹穴之山，其上多金玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇①，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺（y9ng）文曰仁②，腹文曰信。
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見（xi4n）則天下安甯。
【注釋】①風皇：同“鳳凰”，是古代傳說中的鳥王。
雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。
據古人說，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下颔，烏龜的背，魚的尾巴，五彩顔色，高六尺左右。
②膺：胸。
【譯文】再往東五百裡，是座丹穴山，山上盛産金屬礦物和玉石。
丹水從這座山發源，然後向南流入渤海。
山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。
這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。
又東五百裡，曰發爽之山，無
滂（p1ng）水出焉，而東流注于海。
【注釋】①梓：梓樹，落葉喬木，生長較快。
木材輕軟，耐朽，供建築及制家具、樂器等用。
枏：即楠木樹，常綠喬木，葉質厚，花小，核果小球形。
木材富于香氣，是建築和制造器具的上等材料。
②荊：即牡荊，落葉灌木，小枝方形，葉對生，掌狀複葉。
果實稱為黃荊子，可供藥用。
杞：即枸妃，落葉小灌木，夏季開淡紫色花。
果實是紅色的，叫枸杞子，藥用價值很大。
【譯文】再往東四百裡，是座虖勺山，山上到處是梓樹和楠木樹，山下生長許多牡荊樹和苟杞樹。
滂水從這座山發源，然後向東流入大海。
又東五百裡，曰區吳之山，無草木，多沙石。
鹿水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。
【譯文】再往東五百裡，是座區吳山，山上沒有花草樹木，到處是沙子石頭。
鹿水從這座山發源，然後向南流入滂水。
又東五百裡，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。
澤更之水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。
水有獸焉，名曰蠱（g（）雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
【譯文】再往東五百裡，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。
澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。
水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
東五百裡，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。
處于東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。
【譯文】再往東五百裡，是座漆吳山，山中沒有花草樹木，多出産可以用作棋子的博石，不産玉石。
這座山位于東海之濱，在山上遠望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太陽停歇之處。
凡南次二（經）［山］之首，自櫃（j＆）山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百裡。
其神狀皆龍身而鳥首。
其祠：毛用一璧瘗（y＠）①，糈（x（）用稌（t＊）。
【注釋】①璧：古時一種玉器，平圓形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、喪葬時使用的禮器之一。
【譯文】總計南方第二列山系之首尾，從櫃山起到漆吳山止，一共十七座山，途經七千二百裡。
諸山山神的形狀都是龍的身子鳥的頭。
祭祀山神：是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。
南次三（經）［山］之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
【譯文】南方第三列山系的頭一座山，是座天虞山，山下到處是水，人不能上去。
東五百裡，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（s＠）①，多象。
有鳥焉，其狀如（ji1o）而白首②，三足，人面，其名曰瞿（q＊）如，其鳴自号也。
泿（y！n）水出焉，而南流注于海。
其中有虎蛟③，其狀魚身而蛇尾，其（音）［首］ 如鴛鴦，食者不腫，可以已痔（zh＠）④。
【注釋】①犀：據古人說，犀的身子像水牛，頭像豬頭，蹄子好似象的蹄子，黑色皮毛，生有三隻角，一隻長在頭頂上，一隻長在前額上，一隻長在鼻子上。
它生性愛吃荊棘，往往刺破嘴而口吐血沫。
兕：據古人說，兕的身子也像水牛，青色皮毛，生有一隻角，身體很重，大的有三千斤。
②：傳說中的一種鳥，樣子像野鴨子而小一些，腳長在接近尾巴的部位。
③虎蛟：傳說中龍的一個種類。
④已：停止。
這裡是止住、制止的意思。
【譯文】從天虞山往東五百裡，是座禱過山，山上盛産金屬礦物和玉石，山下到處是犀、兕，還有很多大象。
山中有一種禽鳥，形狀像卻是白色的腦袋，長着三隻腳，人一樣的臉，名稱是瞿如，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音。
泿水從這座山發源，然後向南流入大海。
水中有一種虎蛟，形狀像普通魚的身子卻拖着一條蛇的尾巴，腦袋如同鴛鴦鳥的頭，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病，還可以治愈痔瘡。
又東五百裡，曰丹穴之山，其上多金玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇①，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺（y9ng）文曰仁②，腹文曰信。
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見（xi4n）則天下安甯。
【注釋】①風皇：同“鳳凰”，是古代傳說中的鳥王。
雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。
據古人說，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下颔，烏龜的背，魚的尾巴，五彩顔色，高六尺左右。
②膺：胸。
【譯文】再往東五百裡，是座丹穴山，山上盛産金屬礦物和玉石。
丹水從這座山發源，然後向南流入渤海。
山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。
這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。
又東五百裡，曰發爽之山，無
