◎ 上卷 三、十金易命
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日者精明相者奇 江津救命有誰知
解元即是岩牆鬼 禍福無門自招之
某先達少時貧甚〖稱前輩之發達者，曰先達，出顔氏家訓。
〗，常累日不舉火〖（說苑）晏子曰，待臣而舉火者數百家，（按）不舉火，謂無米燒煮也。
〗。
領解之歲〖中解元，曰領解。
〗，裡有日者〖史記有日者傳，（按）日者，即推算命理之人，原本墨子。
〗，推算精确，謂白露前當死于非命〖謂橫死也。
〗，先達深憂之。
試期将屆，同學數人邀與偕行，先達以日者言不欲往，辭以無資。
有王生者富而尚義，與先達素相得，力挽之行，且曰：“彼日者言何足信？若憂空匮〖匮，音愧，空匮，貧乏之謂。
〗，弟請任之。
”因手持十金以贈曰：“以此作安家用，行李之資，予取予求〖句出左傳，猶言向予取求也。
〗，兄無患焉。
”先達感其高誼，附伴偕行，時立秋後數日矣。
至金陵〖金陵，即江甯。
〗，聞承恩寺有相士，談休咎多奇中〖（齊東野語）韓賣蔔于臨安，言多奇中。
〗，坐常如市〖（漢書鄭崇傳）臣門如市，臣心如水。
（按）如市，猶言人多也。
〗。
先達與同寓六人并往，相士遍視六人，或廪或增或附或監，或具慶〖父母俱存之謂。
〗，或永感〖父母俱沒之謂。
〗，曆曆不爽。
中惟一人本科可得副車〖副車，副榜也。
〗，餘并言不中，至先達則先問家何邑，距此幾程，複屈指曰：“速行尚可及！”異而詢之，乃曰：“子貌枯而神浮，天庭晦紋已現〖（蘇轼詩）時看黃色起天庭，（按）天庭，額也。
〗，法當後五日死于非命，宜急歸，然相應道斃，雖行恐不及。
”王生及衆皆駭曰：“先生試再詳審之，其中或有解星否？”相士曰：“生死大數，非大陰德不能回天，今期迫矣！何能為？倘去今六日，此君尚在人世，某不複為人談相！”衆皆默然歸寓，先達謂王生曰：“始兄力挽我來，今相士言與前日者無異，當有驗，人生會有死，死非我所懼，然死于此，諸君受累不淺，不如急返，冀得斃于牖下〖牖下，猶言家中。
〗。
”同寓皆以為然。
王生憫之，為具舟楫〖楫，音急，橹也，此句猶言為雇船也。
〗，備行資，複遺之十金曰，留此以備緩急，先達知其意，笑謝曰，此君助我殓資，不敢辭，死而有知，當乞冥司俾君高捷〖俾，使也，高捷，高中也。
〗，以答厚贶〖贶，音況，賜也。
〗。
遂别衆登舟。
江行十餘裡，風急不得行，維舟株守〖維，系也，（韓非子）宋人有耕者，田中有株，兔走觸折頸而死，因釋耕守株，冀複得兔，為宋國所笑，（按）世謂靜待為株守，本此。
〗。
瞬息四日〖瞬，音舜，瞬息猶言迅速也，（白居易詩）榮華瞬息間。
〗，風益猛，默念五日之期将屆，而舟不得發，道斃之言殆驗。
是時一心待死，萬慮皆空，惟苦寂聊，無可排遣，因上岸閑眺，信步獨行〖信步，随步也。
〗。
迤逦裡餘〖迤逦，音以裡，（爾稚注）迤逦，旁行連延也，（按）迤逦，前進不停之謂。
〗，杳無人迹。
忽見一中年孕婦，攜三稚子左抱右挈，〖挈，音切，提也。
〗且行且泣，若不勝悲，交臂而過〖（莊子）夫子曰，吾終身與汝交一臂而失之，可不哀欤。
（按）交臂，謂此往彼來，兩人之臂，如相交然。
〗，去已數武。
先達忽念江岸曠寂，四無居人，婦将何往，且其形可疑，急追詢之勿應，尾之行〖尾之，解見前篇。
〗。
遭婦詈辱〖詈，音利，罵也。
〗，詢之愈切，且曰：“果有急難，幸一告我，倘能為力，亦未可知。
”婦不得已告曰：“吾不幸嫁一屠者，性暴戾。
恒受鞭撻〖撻，音榻，打也，恒，常也。
〗，體無完膚，今日将赴市，家有兩豚〖豚，豬也。
〗，謂我曰：“得價十金乃售。
”旋有人來購，果得十金，慮其僞也，同至銀肆估之，平色皆是，及歸其人忽嫌價昂，索銀去，俄頃複來，仍請以原銀易豚，視其銀無少異，遂不複疑，以豚予之，有西鄰某來，見銀訝曰：“是銅也。
”急追其人，已不知何往，複向銀肆估之則銅也，曆數家皆曰銅。
念遭此騙局，夫歸必受鞭撻死，均死也，死于鞭，不如死于水，三子皆吾所生，将攜之同死，勿令受惡夫狼藉〖（爾雅翼）狼性貪，聚物不整，故稱狼藉。
（按）狼藉，今借作淩辱解。
〗。
先達聞而恻然，索其金視之，果銅也。
時王生所贈金适在袖中，自念将死，需金何為，因出袖中金潛易之〖潛，隐也。
〗。
而謂婦曰：“若幾誤死〖若，汝也，（唐韻古音）古人讀若為汝，故傳記之文，多有以若為汝者。
〗，此真銀何謂銅？”婦艴然曰〖艴，音弗。
（孟子注）艴然，怒色也。
〗：“彼銀肆多家皆言銅，先生何诳我為？！”先達曰：“不然！彼銀肆欺汝女流耳，若與我同往，必不敢複言銅，果銅再死未晚。
”婦從其言，偕行三四裡，始至銀肆，出金視之曰銀，曆數家皆曰銀。
婦始大喜曰：“幸遇先生，不然幾誤。
”持金叩謝而去。
先達急行返舟，時已夕陽西墜，暝色蒼茫〖暝，音明，猶暮也，蒼茫，模糊不分明貌。
〗。
行未裡餘，迷不得路，又無可問訊〖訊，音迅，亦問也。
〗。
踯躅間〖踯躅，音直竹，（正韻）踯躅，獨行不進貌。
〗，忽見
〗，常累日不舉火〖（說苑）晏子曰，待臣而舉火者數百家，（按）不舉火，謂無米燒煮也。
〗。
領解之歲〖中解元，曰領解。
〗，裡有日者〖史記有日者傳，（按）日者，即推算命理之人，原本墨子。
〗，推算精确，謂白露前當死于非命〖謂橫死也。
〗，先達深憂之。
試期将屆，同學數人邀與偕行，先達以日者言不欲往，辭以無資。
有王生者富而尚義，與先達素相得，力挽之行，且曰：“彼日者言何足信？若憂空匮〖匮，音愧，空匮，貧乏之謂。
〗，弟請任之。
”因手持十金以贈曰：“以此作安家用，行李之資，予取予求〖句出左傳，猶言向予取求也。
〗，兄無患焉。
”先達感其高誼，附伴偕行，時立秋後數日矣。
至金陵〖金陵，即江甯。
〗，聞承恩寺有相士，談休咎多奇中〖（齊東野語）韓賣蔔于臨安，言多奇中。
〗，坐常如市〖（漢書鄭崇傳）臣門如市，臣心如水。
（按）如市，猶言人多也。
〗。
先達與同寓六人并往，相士遍視六人，或廪或增或附或監，或具慶〖父母俱存之謂。
〗，或永感〖父母俱沒之謂。
〗，曆曆不爽。
中惟一人本科可得副車〖副車，副榜也。
〗，餘并言不中，至先達則先問家何邑，距此幾程，複屈指曰：“速行尚可及！”異而詢之，乃曰：“子貌枯而神浮，天庭晦紋已現〖（蘇轼詩）時看黃色起天庭，（按）天庭，額也。
〗，法當後五日死于非命，宜急歸，然相應道斃，雖行恐不及。
”王生及衆皆駭曰：“先生試再詳審之，其中或有解星否？”相士曰：“生死大數，非大陰德不能回天，今期迫矣！何能為？倘去今六日，此君尚在人世，某不複為人談相！”衆皆默然歸寓，先達謂王生曰：“始兄力挽我來，今相士言與前日者無異，當有驗，人生會有死，死非我所懼，然死于此，諸君受累不淺，不如急返，冀得斃于牖下〖牖下，猶言家中。
〗。
”同寓皆以為然。
王生憫之，為具舟楫〖楫，音急，橹也，此句猶言為雇船也。
〗，備行資，複遺之十金曰，留此以備緩急，先達知其意，笑謝曰，此君助我殓資，不敢辭，死而有知，當乞冥司俾君高捷〖俾，使也，高捷，高中也。
〗，以答厚贶〖贶，音況，賜也。
〗。
遂别衆登舟。
江行十餘裡，風急不得行，維舟株守〖維，系也，（韓非子）宋人有耕者，田中有株，兔走觸折頸而死，因釋耕守株，冀複得兔，為宋國所笑，（按）世謂靜待為株守，本此。
〗。
瞬息四日〖瞬，音舜，瞬息猶言迅速也，（白居易詩）榮華瞬息間。
〗，風益猛，默念五日之期将屆，而舟不得發，道斃之言殆驗。
是時一心待死，萬慮皆空，惟苦寂聊，無可排遣，因上岸閑眺，信步獨行〖信步，随步也。
〗。
迤逦裡餘〖迤逦，音以裡，（爾稚注）迤逦，旁行連延也，（按）迤逦，前進不停之謂。
〗，杳無人迹。
忽見一中年孕婦，攜三稚子左抱右挈，〖挈，音切，提也。
〗且行且泣，若不勝悲，交臂而過〖（莊子）夫子曰，吾終身與汝交一臂而失之，可不哀欤。
（按）交臂，謂此往彼來，兩人之臂，如相交然。
〗，去已數武。
先達忽念江岸曠寂，四無居人，婦将何往，且其形可疑，急追詢之勿應，尾之行〖尾之，解見前篇。
〗。
遭婦詈辱〖詈，音利，罵也。
〗，詢之愈切，且曰：“果有急難，幸一告我，倘能為力，亦未可知。
”婦不得已告曰：“吾不幸嫁一屠者，性暴戾。
恒受鞭撻〖撻，音榻，打也，恒，常也。
〗，體無完膚，今日将赴市，家有兩豚〖豚，豬也。
〗，謂我曰：“得價十金乃售。
”旋有人來購，果得十金，慮其僞也，同至銀肆估之，平色皆是，及歸其人忽嫌價昂，索銀去，俄頃複來，仍請以原銀易豚，視其銀無少異，遂不複疑，以豚予之，有西鄰某來，見銀訝曰：“是銅也。
”急追其人，已不知何往，複向銀肆估之則銅也，曆數家皆曰銅。
念遭此騙局，夫歸必受鞭撻死，均死也，死于鞭，不如死于水，三子皆吾所生，将攜之同死，勿令受惡夫狼藉〖（爾雅翼）狼性貪，聚物不整，故稱狼藉。
（按）狼藉，今借作淩辱解。
〗。
先達聞而恻然，索其金視之，果銅也。
時王生所贈金适在袖中，自念将死，需金何為，因出袖中金潛易之〖潛，隐也。
〗。
而謂婦曰：“若幾誤死〖若，汝也，（唐韻古音）古人讀若為汝，故傳記之文，多有以若為汝者。
〗，此真銀何謂銅？”婦艴然曰〖艴，音弗。
（孟子注）艴然，怒色也。
〗：“彼銀肆多家皆言銅，先生何诳我為？！”先達曰：“不然！彼銀肆欺汝女流耳，若與我同往，必不敢複言銅，果銅再死未晚。
”婦從其言，偕行三四裡，始至銀肆，出金視之曰銀，曆數家皆曰銀。
婦始大喜曰：“幸遇先生，不然幾誤。
”持金叩謝而去。
先達急行返舟，時已夕陽西墜，暝色蒼茫〖暝，音明，猶暮也，蒼茫，模糊不分明貌。
〗。
行未裡餘，迷不得路，又無可問訊〖訊，音迅，亦問也。
〗。
踯躅間〖踯躅，音直竹，（正韻）踯躅，獨行不進貌。
〗，忽見