◎ 上卷 三、十金易命
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有屋數楹，迫視之〖迫，猶近也。
〗，頹扉敗壁〖頹，徒回切，音遂，平聲，猶壞也，扉，音非，門也。
〗，知為枯廟，不得已栖庑下以待旦〖庑，音武，廊也。
〗。
默念曠夜無人，倘遇狐鬼來攫〖攫，音居，撲取也。
〗，得無即我死所乎？然奔馳既倦，坐定即睡去。
朦胧中〖朦胧，音蒙龍，睡将熟不分明貌。
〗，聞呵道聲出視，見殿上炳耀光明〖猶言燈燭明亮。
〗，兩旁侍從森立〖森立，排立貌。
〗，中有王者據案坐，隐約辨為關帝。
忽聞帝君言曰：“今日江津有一救五命者〖江津，猶言江邊。
〗，宜察其人，予之福報。
”即有紫衣吏持牍啟曰〖牍，文卷，啟，開也。
〗：“頃已據土神申報，系某邑士子某。
”帝君命檢祿籍，并查秋榜有名否，複有繡衣吏持一冊上曰。
“某祿命俱絕，應今夕子時于本廟為牆壓斃。
”帝君曰：“似此何以勸善，是宜改注祿籍，昨準桂宮知會〖桂宮，文昌宮也。
〗，本科江南解元，以淫污室女除名，其即以某補之。
”複有人言：“某金系王生所贈，輕财尚義，使某得成善果，因流溯源，王生亦宜見錄。
”帝曰善，命檢籍，王生當中下科五十三名，繡衣吏前請曰：“本科五十三名某生，以口過應罰停一科，更易之人，桂宮尚未定，請即以王生易之。
”帝君曰可。
正傾聽間，忽耳畔疾呼曰出出，大驚而醒，身仍蹲踞庑下〖蹲踞，音敦具，似坐非坐貌。
〗。
四顧黑暗，一無所睹，但聞牆上泥簌簌墜地〖簌，音速，黃山谷詩，解時聞聲簌簌，（按）簌簌，今作泥落聲解。
〗，踉跄而起〖踉跄，音量嗆，急遽貌。
〗。
甫趨出，牆遽倒，正壓所坐處，遂屹立待旦〖屹，音易，（宋史施師點傳）屹立不少動，（按）屹立，猶言直立也。
〗。
及天明，升殿瞻仰，果關帝廟，肅拜而出，覓路回船，默思神言如是，當必有驗。
因謀諸榜人〖（禮記月令朱注）榜人，船長也。
〗，仍返金陵。
順風揚帆，逾時即達。
及到寓，衆皆異之。
先達但言風阻不能行，因念五日之期已過，故複來此。
衆曰：“五日中究有難星否？”先達托詞曰：“事亦有因，昨偶至江幹閑眺，去舟稍遠，及歸時已黃昏，蘆葦叢雜〖叢，音從，叢雜，茂盛而枝葉雜出貌。
〗，傾跌者再，幾堕入江，幸舟子持燈來覓始得歸，然袖中銀包，已化作青蚨飛去矣〖蚨，音扶，（搜神記）青蚨蟲如蟬，殺其母子取血，各塗八十一錢，先後用之，皆能飛歸，（按）今引此，作銀已脫落解。
〗！”王生笑曰：“大難不死，必有大福，江幹錯步，殆秀才中式之兆乎！”因為置酒稱賀，次日同寓者皆言今已七日而君無恙，曷往诮相者之謬〖诮，音解見前篇，謬，音昧，妄言也。
〗。
先達意不欲，衆強之往，至則相者坐如市，排衆而入，使先達面相者而立，相者方劇談間〖劇，音具，（漢書楊雄傳）口吃不能劇談，（按）劇談，暢談也。
〗，舉目見先達，訝曰：“君非吾向者言五日當死者耶？”衆同應曰：“然，今七日矣奈何？”相者曰：“今不死矣，數日不見，骨相大異，氣色亦頓佳，君必有非常善舉救人數命，故能挽回造化。
”先達笑曰：“先生何言之謬也，餘貧困若此，何能救人？”相者曰：“君毋欺我，向者我固言非大陰德不能回天，今滿面陰骘，今科必掄元，明年聯捷入詞館，官登一品，壽增八旬矣。
”又笑曰：“事非偶然，半月前相一秀才，明堂光彩殊常〖（相經）兩眉之間曰明堂。
〗，決為今科解首，昨複造之，則額有懸針〖（相經）懸針，破敗紋也。
〗，光采頓隐，是必有大隐慝，削除祿籍，不意君當代之。
”又指王生曰：“君面亦有陰骘，當與此君同捷矣。
”王生笑曰：“吾友吾弗知，至吾則何善之為？”相者曰：“惟無所為而為，故謂陰骘。
”衆群起诮其遁詞〖（（孟子）遁辭知其所窮，（注）遁，逃避也。
〗，先達笑曰：“妄言妄聽〖（莊子）吾為汝妄言之，汝以妄聽之。
〗，諸君何用洶洶〖洶，音兄，（楊雄羽獵賦）洶洶，旭旭，（按）洶洶，鬧聲也。
〗？不如歸休。
”及歸，先達密為王生曰：“彼固神相也！其言不妄，兄應中五十三名。
”王先于先達之反也，見其神采煥發，心固異之，及聞相者言，亦疑其以己所贈金濟人，而托詞失去，因細詢始末，先達具以語之，且曰：“非兄贈我十金，有目睹其死而已，今日得叨神佑，皆兄之惠也。
”王生詫曰：“兄乃有此大量，果如是我方應感兄，然彼相者何其神也！”是科先達果發解，王生亦捷，次年同入詞館。
坐花主人曰：“餘執友蔣丈一亭〖（曲禮注）執友，同師之友，其執志同，故曰執友。
〗。
為餘述之而歎曰，人每謂窮通壽夭惟命所系。
而豈知造物之報施〖造物，詳注前篇〗，全視人之自取乎。
夫十金之微，而神必溯本窮源，予以福報，卒之宣淫者，雖桂宮中選，而旋見削除，為善者雖鬼錄将登〖錄，音路，冊籍也，（吳志孫策傳注）策曰，此子已在鬼錄，（按）鬼錄将登，猶言将死也。
〗，而遽增祿壽，轉窮通于俄頃，移壽夭于須臾〖臾，音俞，須臾，不多時也。
〗；而輕财尚義之友，亦蒙好施之報，禍福無門，惟人自召〖二句，出太上感應篇。
〗。
於此益信，可不勉哉，可不戒哉。
”
〗，頹扉敗壁〖頹，徒回切，音遂，平聲，猶壞也，扉，音非，門也。
〗，知為枯廟，不得已栖庑下以待旦〖庑，音武，廊也。
〗。
默念曠夜無人，倘遇狐鬼來攫〖攫，音居，撲取也。
〗，得無即我死所乎？然奔馳既倦，坐定即睡去。
朦胧中〖朦胧，音蒙龍，睡将熟不分明貌。
〗，聞呵道聲出視，見殿上炳耀光明〖猶言燈燭明亮。
〗，兩旁侍從森立〖森立，排立貌。
〗，中有王者據案坐，隐約辨為關帝。
忽聞帝君言曰：“今日江津有一救五命者〖江津，猶言江邊。
〗，宜察其人，予之福報。
”即有紫衣吏持牍啟曰〖牍，文卷，啟，開也。
〗：“頃已據土神申報，系某邑士子某。
”帝君命檢祿籍，并查秋榜有名否，複有繡衣吏持一冊上曰。
“某祿命俱絕，應今夕子時于本廟為牆壓斃。
”帝君曰：“似此何以勸善，是宜改注祿籍，昨準桂宮知會〖桂宮，文昌宮也。
〗，本科江南解元，以淫污室女除名，其即以某補之。
”複有人言：“某金系王生所贈，輕财尚義，使某得成善果，因流溯源，王生亦宜見錄。
”帝曰善，命檢籍，王生當中下科五十三名，繡衣吏前請曰：“本科五十三名某生，以口過應罰停一科，更易之人，桂宮尚未定，請即以王生易之。
”帝君曰可。
正傾聽間，忽耳畔疾呼曰出出，大驚而醒，身仍蹲踞庑下〖蹲踞，音敦具，似坐非坐貌。
〗。
四顧黑暗，一無所睹，但聞牆上泥簌簌墜地〖簌，音速，黃山谷詩，解時聞聲簌簌，（按）簌簌，今作泥落聲解。
〗，踉跄而起〖踉跄，音量嗆，急遽貌。
〗。
甫趨出，牆遽倒，正壓所坐處，遂屹立待旦〖屹，音易，（宋史施師點傳）屹立不少動，（按）屹立，猶言直立也。
〗。
及天明，升殿瞻仰，果關帝廟，肅拜而出，覓路回船，默思神言如是，當必有驗。
因謀諸榜人〖（禮記月令朱注）榜人，船長也。
〗，仍返金陵。
順風揚帆，逾時即達。
及到寓，衆皆異之。
先達但言風阻不能行，因念五日之期已過，故複來此。
衆曰：“五日中究有難星否？”先達托詞曰：“事亦有因，昨偶至江幹閑眺，去舟稍遠，及歸時已黃昏，蘆葦叢雜〖叢，音從，叢雜，茂盛而枝葉雜出貌。
〗，傾跌者再，幾堕入江，幸舟子持燈來覓始得歸，然袖中銀包，已化作青蚨飛去矣〖蚨，音扶，（搜神記）青蚨蟲如蟬，殺其母子取血，各塗八十一錢，先後用之，皆能飛歸，（按）今引此，作銀已脫落解。
〗！”王生笑曰：“大難不死，必有大福，江幹錯步，殆秀才中式之兆乎！”因為置酒稱賀，次日同寓者皆言今已七日而君無恙，曷往诮相者之謬〖诮，音解見前篇，謬，音昧，妄言也。
〗。
先達意不欲，衆強之往，至則相者坐如市，排衆而入，使先達面相者而立，相者方劇談間〖劇，音具，（漢書楊雄傳）口吃不能劇談，（按）劇談，暢談也。
〗，舉目見先達，訝曰：“君非吾向者言五日當死者耶？”衆同應曰：“然，今七日矣奈何？”相者曰：“今不死矣，數日不見，骨相大異，氣色亦頓佳，君必有非常善舉救人數命，故能挽回造化。
”先達笑曰：“先生何言之謬也，餘貧困若此，何能救人？”相者曰：“君毋欺我，向者我固言非大陰德不能回天，今滿面陰骘，今科必掄元，明年聯捷入詞館，官登一品，壽增八旬矣。
”又笑曰：“事非偶然，半月前相一秀才，明堂光彩殊常〖（相經）兩眉之間曰明堂。
〗，決為今科解首，昨複造之，則額有懸針〖（相經）懸針，破敗紋也。
〗，光采頓隐，是必有大隐慝，削除祿籍，不意君當代之。
”又指王生曰：“君面亦有陰骘，當與此君同捷矣。
”王生笑曰：“吾友吾弗知，至吾則何善之為？”相者曰：“惟無所為而為，故謂陰骘。
”衆群起诮其遁詞〖（（孟子）遁辭知其所窮，（注）遁，逃避也。
〗，先達笑曰：“妄言妄聽〖（莊子）吾為汝妄言之，汝以妄聽之。
〗，諸君何用洶洶〖洶，音兄，（楊雄羽獵賦）洶洶，旭旭，（按）洶洶，鬧聲也。
〗？不如歸休。
”及歸，先達密為王生曰：“彼固神相也！其言不妄，兄應中五十三名。
”王先于先達之反也，見其神采煥發，心固異之，及聞相者言，亦疑其以己所贈金濟人，而托詞失去，因細詢始末，先達具以語之，且曰：“非兄贈我十金，有目睹其死而已，今日得叨神佑，皆兄之惠也。
”王生詫曰：“兄乃有此大量，果如是我方應感兄，然彼相者何其神也！”是科先達果發解，王生亦捷，次年同入詞館。
坐花主人曰：“餘執友蔣丈一亭〖（曲禮注）執友，同師之友，其執志同，故曰執友。
〗。
為餘述之而歎曰，人每謂窮通壽夭惟命所系。
而豈知造物之報施〖造物，詳注前篇〗，全視人之自取乎。
夫十金之微，而神必溯本窮源，予以福報，卒之宣淫者，雖桂宮中選，而旋見削除，為善者雖鬼錄将登〖錄，音路，冊籍也，（吳志孫策傳注）策曰，此子已在鬼錄，（按）鬼錄将登，猶言将死也。
〗，而遽增祿壽，轉窮通于俄頃，移壽夭于須臾〖臾，音俞，須臾，不多時也。
〗；而輕财尚義之友，亦蒙好施之報，禍福無門，惟人自召〖二句，出太上感應篇。
〗。
於此益信，可不勉哉，可不戒哉。
”