◎ 第七編 袁帝升遐後之宮闱豔史 高麗姨太殉袁皇帝始末記
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皆為庶出。
然庶出之子又皆各左袒其母。
對于非所自出者，惡以仇視之。
闵氏之子克文，賦性疏狂，有名士态度，且與克定感情素不浃洽，克定屢思籍故中傷之。
今袁既逝，己心依克文以居，萬一他日弟昆間忽起龃龉，若袒己子，則固無此權力。
若坐視不問，則己心又有所弗忍，莫如一死，殊覺直截了當也。
二因“袁氏諸妾難共處也”。
袁氏諸妾共十有四人本有十五，因第五妾紅紅已死，故僅十四人，其間各私其所私，各黨其所黨。
縱有一二與己契合者，則又無絲毫權力。
今袁氏既殁，設與若輩共居，自知忠厚懦弱，終必受人欺绐。
若謂離群獨處，難保外人不議其後，亦惟有以一死為得計，于是遂吞金自盡焉。
聞其瀕死時，曾遺一絕命書置之枕畔。
書中詞旨雖稍近粗俗，然有數語頗為悲感，沉痛動人，茲泚筆志之如下：“于後及諸姊妹公鑒：碧蟬即闵妃名無狀，當今上升遐之日，不能佐理喪務，分後及諸姊妹之勞，竟随今上而去，蟬雖死亦弗能稍贖罪戾，然在蟬自惴确有不可不死之勢與理。
憶今上在日，嫔妃滿前，侍女列後。
雖一飲一食一步一履，悉賴人料量而詞應之。
今茲鼎湖龍去，碧落黃泉，誰與為伴，形單影雙，索然寡歡，安得不凄然淚下者乎？蟬年甫及笄，即随今上。
頻年以來，早經失寵。
然既邀一日雨露之恩，即當歇終身涓埃之報，無如畢生願望，迄未克償，辄賞自矢。
蟬縱不能報效于生前者，終當竭忠于死後，茲果酬蟬素志矣。
夫“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”，蟬當日讀白香山長恨之歌，未賞不歎明皇與玉環，其愛情何如是之既深且摯！蟬何人斯，既極愚陋，且又失寵，敢冀非分想哉？不過欲追随今上于地下者，聊盡事奉之職務已耳！何況今上升遐，吾後與諸姊妹讵忍以其龍章鳳姿之體，消受夜台岑寂之況味，又豈無其人？與蟬有同志而欲接踵而去耶？然今者蟬已着祖生先鞭矣，匪惟盡一己之義務，且為吾諸姊妹之代表。
此後凡調護扶持之責任，盡屬之于蟬一人。
蟬縱極魯鈍，或不緻有負委托也。
即有繼蟬而來者，竊恐已落蟬後，此着即蟬勝諸姊妹處也。
零涕書此，罔知所雲，尚乞矜而鑒之。
” 明日闵氏果死，距袁氏薨時不及二十四小時也。
于後及諸妃見是遺書，無不哀恸。
以嫔妃之禮殓之，停喪于新華宮之偏殿中。
迨袁出喪時，梓宮後有一柩随之行，即闵妃靈柩也。
然庶出之子又皆各左袒其母。
對于非所自出者，惡以仇視之。
闵氏之子克文，賦性疏狂，有名士态度，且與克定感情素不浃洽，克定屢思籍故中傷之。
今袁既逝，己心依克文以居，萬一他日弟昆間忽起龃龉，若袒己子，則固無此權力。
若坐視不問，則己心又有所弗忍，莫如一死，殊覺直截了當也。
二因“袁氏諸妾難共處也”。
袁氏諸妾共十有四人本有十五，因第五妾紅紅已死，故僅十四人，其間各私其所私，各黨其所黨。
縱有一二與己契合者，則又無絲毫權力。
今袁氏既殁，設與若輩共居，自知忠厚懦弱，終必受人欺绐。
若謂離群獨處，難保外人不議其後，亦惟有以一死為得計，于是遂吞金自盡焉。
聞其瀕死時，曾遺一絕命書置之枕畔。
書中詞旨雖稍近粗俗，然有數語頗為悲感，沉痛動人，茲泚筆志之如下：“于後及諸姊妹公鑒：碧蟬即闵妃名無狀，當今上升遐之日，不能佐理喪務，分後及諸姊妹之勞，竟随今上而去，蟬雖死亦弗能稍贖罪戾，然在蟬自惴确有不可不死之勢與理。
憶今上在日，嫔妃滿前，侍女列後。
雖一飲一食一步一履，悉賴人料量而詞應之。
今茲鼎湖龍去，碧落黃泉，誰與為伴，形單影雙，索然寡歡，安得不凄然淚下者乎？蟬年甫及笄，即随今上。
頻年以來，早經失寵。
然既邀一日雨露之恩，即當歇終身涓埃之報，無如畢生願望，迄未克償，辄賞自矢。
蟬縱不能報效于生前者，終當竭忠于死後，茲果酬蟬素志矣。
夫“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”，蟬當日讀白香山長恨之歌，未賞不歎明皇與玉環，其愛情何如是之既深且摯！蟬何人斯，既極愚陋，且又失寵，敢冀非分想哉？不過欲追随今上于地下者，聊盡事奉之職務已耳！何況今上升遐，吾後與諸姊妹讵忍以其龍章鳳姿之體，消受夜台岑寂之況味，又豈無其人？與蟬有同志而欲接踵而去耶？然今者蟬已着祖生先鞭矣，匪惟盡一己之義務，且為吾諸姊妹之代表。
此後凡調護扶持之責任，盡屬之于蟬一人。
蟬縱極魯鈍，或不緻有負委托也。
即有繼蟬而來者，竊恐已落蟬後，此着即蟬勝諸姊妹處也。
零涕書此，罔知所雲，尚乞矜而鑒之。
” 明日闵氏果死，距袁氏薨時不及二十四小時也。
于後及諸妃見是遺書，無不哀恸。
以嫔妃之禮殓之，停喪于新華宮之偏殿中。
迨袁出喪時，梓宮後有一柩随之行，即闵妃靈柩也。
