◎ 第七編 袁帝升遐後之宮闱豔史 附染疾及彌留時緻疾之原因及諸妃子女侍疾之轶聞

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醫故,乃多延最有名之華醫,為之悉心調治。

    然技藝既極不同,而意見又複各别,每診一次,各醫士必因讨論病源,拟酌方劑,互相争執,轉令袁氏無所适從。

    時洪妃忽異想天開,請于袁不如以諸醫士所拟之方,祈神選擇。

    其法先于淨室中設一神壇,焚香燃燭對天禱祝畢,然後以諸方搓揉成團,置之空盒中。

    用牙箸鉗之,宛似求蔔者拈阄以決疑焉。

    袁信其計之善,命洪妃經辦此事,不料所拈之方與袁氏病症則大相懸殊也。

    先是袁疾笃時,遂抱病急濫投醫之主義,因懸賞國中凡精于岐黃之術者,無論夙負盛名與否,皆可學毛遂之自薦。

    如治疾有效,立以萬元為酬資,衆利其金,遂趨之若鹜。

    有某甲者,向以教授蒙童為業,曾學得幾位草頭方,即诩诩然自命為盧扁。

    聞袁懸賞求醫,某居然應征入診,乃開一文不對題之方而去。

    茲洪妃祈神所賜之方,即某之手筆也。

    蓋某誤認為虛弱之症參芩芪術,兼收并用。

    袁氏及諸子閱之,鹹斥為誕妄,勿令嘗試。

    惟洪妃獨梗其議,謂是方既經神聖許可,設屏而不服,殊觸神怒。

    莫如遵其言試之,縱藥不對症,大神必暗中呵護,速痊。

    袁迳颔之。

    服藥之翌晨,袁忽胸悶塞,不思飲食,雖涓滴之茗,亦難下咽。

    蓋多病之軀,遽受峻補藥品,緻中交不通也。

    袁忿甚大罵華醫誤人,于是複召某醫院西醫入宮矣。

    西醫謂病在心胃之間,非藥石所能奏效,惟用針炙或稍有濟。

    此際袁氏求愈之心甚切,立從其議。

    及針炙既畢,袁病忽又加劇,而針孔中時有黑血流出,粘膩如滓,且奇臭逼人。

    袁不言亦不食,自晨至暮,昏然如失覺,惟鼾眠不起,由是遂日現危險之狀焉。

    相傳某西醫乃克定介紹,至是克定對于某西醫決無一怨怼語,而諸妃及其子女欲執某西醫開正式談判。

    克定力阻之,更語涉左袒焉。

    以故宮中無不疑之。

     彌留時之瑣談種種袁至是自知病莫能起,乃柬邀其老友三朝元老某钜公至,囑以身後大事。

    某钜公聞袁相招,亟命駕往。

    袁命侍從迓之至病榻前,甫觀而即執某钜公之手,哽咽流淚曰:“老友,吾将與君永訣矣。

    ”某钜公強作慰藉之語曰:“元首乞善自珍攝政躬,不日行占勿藥之喜也”。

    袁長歎曰:“君毋作是言,予今為旦暮之入耳。

    今要老友莅臨,蓋有重大之事相托,不知老友亦許我否乎?”某钜公曰:“仆與元首為總角之交,雖為異姓,然情逾家人。

    茲猥蒙不棄,苟有見委,敢不竭盡綿薄哉?請即言之。

    ”袁曰:“予自幼年出而涉世,縱橫天下四十餘年,視滿清君臣及一般南方偉人志士,如同無物。

    淪予資格與位次,前清時位極人臣,民國時身為元首。

    人生寶貴,享受殆盡。

    今即長逝,予亦含笑九泉矣。

    所慮者,予死後,予之諸子,智識既淺,閱曆不深,賴有人教誨而指導之,庶可趨于正軌。

    予環顧當世,其能負此責者,厥惟老友。

    君幸毋固辭。

    ”某钜公曰:“可。

    諸公子,他日苟以老朽為題者,設有垂詢,仆敢不竭盡愚忱藉資助寒,并以報元首昔時相知之雅。

    ”袁颔之,命侍從召諸子齊集。

    袁泣曰:“予病不能起,某死後,爾曹凡有钜細事宜,當請訓于徐伯父,然後再行。

    須知徐伯父與予兄弟也,爾曹當事之如父。

    爾曹果遵予遺囑,則予死瞑目矣”。

    諸子皆泣而應命,袁乃使諸子環立某钜公前曰:“老友苟不以孺子為不屑教者,盍受若輩一拜。

    ”于是諸子悉長跽地上,某钜公亟挽之起,袁又曰:“一諾千金,一言百系。

    想老友古道照人,必不負所托也”。

    言至此,複要某钜公耳語,移時第見某钜公搖首曰:“元首毋過慮,渠尚不敢若是”。

    袁長歎曰:“知子莫若父,予何當過慮哉!恐吾一朝溘逝,則蕭牆之禍即迫眉睫也”。

    語已,淚下如注。

    某钜公亦為之恻然,而一副清淚,幾欲奪眶而出。

    時袁微有倦态,某钜公知其不耐久談,欲與辭而去,袁亟握其手曰:“吾尚有他事與老友商,乞少安毋躁。

    ” 某钜公複坐,于是袁第二次之諄囑又啟口矣。

     是時,袁揮手令諸子退,複召諸妃至。

    袁指某钜公謂之曰:“予死後,爾曹苟有疑難重大事宜,當請命于吾老友,酌奪施行,其有不守禮義藩籬者,吾老友亦得而幹預之。

    吾諸子中,或有挾其強項令而欺負汝侪者,亦宜白之吾老友,靜候其解決,慎勿與之作無謂之争執也。

    ”諸妃聞是凄側語,各各痛哭,袁亦哭。

    少頃,袁又命諸妃退,謂某钜公曰:“君視若輩何如? “某钜公即作谀詞曰:“皆幽娴貞靜厚德載福之相也”。

    袁笑而搖首曰:“君獎譽過甚然。

    其中品流各别,要而言之,約分三種類别:夫機警陰鸷,詭谲詐虞,當以洪氏周氏即憶秦樓為最然,恃聰明而少渾涵,此其人必無厚福。

    他若黃氏、闵氏、何氏、柳氏,随予多年,尚不至再生他故,特其賦性稍近庸懦,終難免受人欺绐耳,予是以為彼慮之。

    範氏即鳳兒、貴兒及尹氏姊妹雖為予之姬人,顧至今仍未脫小家氣,幸各有所出,将來或得依子以終,不緻中途改節。

    下至阿香、翠媛兩人正居妙齡性質,又非堅貞,予死後則分香賣履之事在所難免,吾拟命吾婦挈之返裡,設藩籬以限制之,特不識吾婦是否允負責任,及彼兩人能否屈就其範圍,是為予所為極端懸念者也。

    茲事乞老友與吾婦一商之”。

    某钜公允諾,袁又曰:“予遍觀諸姬中,惟第八妾葉氏非他人所可企及,彼侍予近十五年矣。

    處富貴如寒素,受寵異而弗矜,匪持賦性純良,抑且得天獨厚。

    且子女綦多,他日克受厚福者,莫若彼也。

    故予對于彼特抱一種樂觀,老友亦以予言為韪乎?”某钜公曰:“
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