◎ 第六編 帝制取消後之官闱豔史 諸妃詛咒蔡将軍之轶聞
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袁之取消帝制也，實由各省之獨立。
而各省獨立，實因雲南首先發難。
于是一緻響應，緻袁氏唾手可得之帝位，一旦竟成泡影。
追本窮源，袁與蔡松坡将軍，實有不共載天之仇。
每與人言，辄大罵蔡锷不止。
寝食時，忽拍案大呼曰：“蔡某誤我。
”如是者，率以為常。
大有咄咄書空之狀。
洪妃曰：“陛下第罵彼胡為者？”袁曰：“彼推翻吾之帝制，餘恨彼刺骨，欲寸磔其身，其奈餘弗能獲彼，今惟有籍一罵以洩其忿。
”洪妃曰：“妾為陛下計，與其罵彼，不如咒彼速死之為愈。
”袁笑曰：“是真婦人女子迷信之語，吾不之信也。
”洪妃退與諸妃磋商，拟實行其詛咒之法。
出重資延在京之有道行喇嘛數人，入宮，于淨室内設神壇一座，上供西方活佛尊像。
更覓蔡将軍之肖影，命高等美術家捏泥像摩肖蔡之形似，另以一紙書其姓名籍貫年歲官職，置之濁污水瓶内。
喇嘛等右手仗劍，左手捏中指如戟，禹步書符，兩目注視水瓶，喃喃誦咒。
謂每至七日，必攝取蔡一魄入其中。
及四十九日，則七魄即悉數脫離蔡之軀殼，而蔡即死矣。
諸妃信以為實，逐日虔誡齋戒，跪拜于神壇下，唪《觀音經》《往生神咒》以詛蔡。
喇嘛曰：“《觀音經》可救人苦難，《往生咒》可解脫災厄，與祈人速死之宗旨大相反背，誦之匪惟不能發生效力，且足破壞吾侪道行。
”于是出經一卷授諸妃曰：“苟熟讀此，術無餘矣。
”諸妃翻閱之，字迹宛似蝌蚪形，竟一丁不識。
喇嘛則一一教之讀。
凡數十遍，略識百分之一二。
惟憶秦樓性質聰穎，較諸妃記憶力強甚，喇嘛乃潛心授之，憶秦樓則奉為太上寶筏，悉心研究。
有時弗能辨認，遂就喇嘛請業。
及久，相與漸稔，而耳鬓撕摩在所難免。
是中之重重黑幕，殊非局外人所能下一斷語矣。
先是喇嘛與諸妃言，如泥像浸入水瓶中，即立渙散，則蔡之生命弗能斷送。
設經一晝夜不潰爛者，将有非常之應驗。
屆時衆共往視，果如所言。
鹹大喜。
喇嘛又
而各省獨立，實因雲南首先發難。
于是一緻響應，緻袁氏唾手可得之帝位，一旦竟成泡影。
追本窮源，袁與蔡松坡将軍，實有不共載天之仇。
每與人言，辄大罵蔡锷不止。
寝食時，忽拍案大呼曰：“蔡某誤我。
”如是者，率以為常。
大有咄咄書空之狀。
洪妃曰：“陛下第罵彼胡為者？”袁曰：“彼推翻吾之帝制，餘恨彼刺骨，欲寸磔其身，其奈餘弗能獲彼，今惟有籍一罵以洩其忿。
”洪妃曰：“妾為陛下計，與其罵彼，不如咒彼速死之為愈。
”袁笑曰：“是真婦人女子迷信之語，吾不之信也。
”洪妃退與諸妃磋商，拟實行其詛咒之法。
出重資延在京之有道行喇嘛數人，入宮，于淨室内設神壇一座，上供西方活佛尊像。
更覓蔡将軍之肖影，命高等美術家捏泥像摩肖蔡之形似，另以一紙書其姓名籍貫年歲官職，置之濁污水瓶内。
喇嘛等右手仗劍，左手捏中指如戟，禹步書符，兩目注視水瓶，喃喃誦咒。
謂每至七日，必攝取蔡一魄入其中。
及四十九日，則七魄即悉數脫離蔡之軀殼，而蔡即死矣。
諸妃信以為實，逐日虔誡齋戒，跪拜于神壇下，唪《觀音經》《往生神咒》以詛蔡。
喇嘛曰：“《觀音經》可救人苦難，《往生咒》可解脫災厄，與祈人速死之宗旨大相反背，誦之匪惟不能發生效力，且足破壞吾侪道行。
”于是出經一卷授諸妃曰：“苟熟讀此，術無餘矣。
”諸妃翻閱之，字迹宛似蝌蚪形，竟一丁不識。
喇嘛則一一教之讀。
凡數十遍，略識百分之一二。
惟憶秦樓性質聰穎，較諸妃記憶力強甚，喇嘛乃潛心授之，憶秦樓則奉為太上寶筏，悉心研究。
有時弗能辨認，遂就喇嘛請業。
及久，相與漸稔，而耳鬓撕摩在所難免。
是中之重重黑幕，殊非局外人所能下一斷語矣。
先是喇嘛與諸妃言，如泥像浸入水瓶中，即立渙散，則蔡之生命弗能斷送。
設經一晝夜不潰爛者，将有非常之應驗。
屆時衆共往視，果如所言。
鹹大喜。
喇嘛又
