◎ 第六編 帝制取消後之官闱豔史 諸妃詛咒蔡将軍之轶聞
關燈
小
中
大
述，凡攝一魄至，則水清。
二魄至，則像色愈鮮明。
三魄至，口眼耳鼻能活動。
及七魄齊集，泥像在水瓶内可自由轉動，且視人而笑，第不能言耳。
比四十九日期滿，即碎其瓶，挈像出，揮劍斫之。
像斷，則生人雖在萬裡外，亦于同時殒命。
諸妃每屆七日，必來觀像，果與喇嘛言無毫發異。
迨最後之日，喇嘛以劍砍像，劃分兩段，而鮮血四濺，腥臭逼人。
諸妃鹹為之掩鼻。
喇嘛合掌曰：“仇人已身首異處矣。
“諸妃羅拜地上，宣佛号數遍。
已而，以此事白諸袁，袁笑而不信。
諸妃言之确鑿，袁意亦為之惑。
忽報雲南有警電至，袁命人譯而閱之，則赫然蔡将軍最後迫令袁退位之警告也。
袁顧諸妃唶曰：“爾曹謂蔡锷已死乎？彼又有電來也。
”諸妾至此，始知受绐。
急召喇嘛诘責之，則已杳如黃鶴矣。
又一說，詛咒蔡将軍之事，固為諸妃所動議，實則袁亦與聞其謀。
然所咒者，且不止一人。
如唐繼堯、陸武鳴、岑西林、孫黃陳、李林相諸君，亦在其列焉。
相傳袁自蔡松坡等推翻帝制後，抑郁至不可名狀。
拟密派心腹偵探。
分道南下，施蔡唐等以暗殺手段。
既以諸多未便處，事遂中止。
時黃妃乘間獻計，謂外蒙喇嘛大弟子某，善攝魂術，能使入神智昏懵，失其常度，數日後即斷送其生命。
彼今浪遊至京師，為人施此幻術，無不立驗，盍招之來一試之。
袁惑其語，乃宣召大弟子某入宮，密謀所以處置諸人。
大弟子某曰：“可。
”袁大喜，叩其操何法。
大弟子曰：“先取關外麂皮，韖而縫成人形。
凡手足耳目眼鼻，悉括以機捩，乃以醍醐灌其頂，以菩提實其腹，設神壇三座，置皮人于其上，朝夕虔誠拜禱。
至七七四十九日，皮人即能行動，宛如生人。
然後施以符篆，遣以咒語，即能攝取人之生魂。
雖萬裡外，亦可立緻。
生魂既攝至，納之淨瓶中，封固嚴密。
再誦經七日，被攝者即相繼而死。
其法出自西方活佛之秘傳，行之無有不驗者。
”
二魄至，則像色愈鮮明。
三魄至，口眼耳鼻能活動。
及七魄齊集，泥像在水瓶内可自由轉動，且視人而笑，第不能言耳。
比四十九日期滿，即碎其瓶，挈像出，揮劍斫之。
像斷，則生人雖在萬裡外，亦于同時殒命。
諸妃每屆七日，必來觀像，果與喇嘛言無毫發異。
迨最後之日，喇嘛以劍砍像，劃分兩段，而鮮血四濺，腥臭逼人。
諸妃鹹為之掩鼻。
喇嘛合掌曰：“仇人已身首異處矣。
“諸妃羅拜地上，宣佛号數遍。
已而，以此事白諸袁，袁笑而不信。
諸妃言之确鑿，袁意亦為之惑。
忽報雲南有警電至，袁命人譯而閱之，則赫然蔡将軍最後迫令袁退位之警告也。
袁顧諸妃唶曰：“爾曹謂蔡锷已死乎？彼又有電來也。
”諸妾至此，始知受绐。
急召喇嘛诘責之，則已杳如黃鶴矣。
又一說，詛咒蔡将軍之事，固為諸妃所動議，實則袁亦與聞其謀。
然所咒者，且不止一人。
如唐繼堯、陸武鳴、岑西林、孫黃陳、李林相諸君，亦在其列焉。
相傳袁自蔡松坡等推翻帝制後，抑郁至不可名狀。
拟密派心腹偵探。
分道南下，施蔡唐等以暗殺手段。
既以諸多未便處，事遂中止。
時黃妃乘間獻計，謂外蒙喇嘛大弟子某，善攝魂術，能使入神智昏懵，失其常度，數日後即斷送其生命。
彼今浪遊至京師，為人施此幻術，無不立驗，盍招之來一試之。
袁惑其語，乃宣召大弟子某入宮，密謀所以處置諸人。
大弟子某曰：“可。
”袁大喜，叩其操何法。
大弟子曰：“先取關外麂皮，韖而縫成人形。
凡手足耳目眼鼻，悉括以機捩，乃以醍醐灌其頂，以菩提實其腹，設神壇三座，置皮人于其上，朝夕虔誠拜禱。
至七七四十九日，皮人即能行動，宛如生人。
然後施以符篆，遣以咒語，即能攝取人之生魂。
雖萬裡外，亦可立緻。
生魂既攝至，納之淨瓶中，封固嚴密。
再誦經七日，被攝者即相繼而死。
其法出自西方活佛之秘傳，行之無有不驗者。
”
