◎ 第十回 德泉庵道士解夢 文華殿聖主招婿
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盡其情，倘不飲我酒，亦當飲我心。
”建章聞言，祇得就席。
執杯在手，不覺淚落杯中。
蘭英勸之曰：“父母之喪人皆有之，宜自惜焉。
”建章越發淚流滿襟。
庭瑞又慰之日：“令先君在曰，每痛督兄以讀書為事。
今即科甲聯捷，則令先君于冥冥之中，未嘗不歡然含笑矣。
今既名列仕途，身被國恩，又當以朝庭為念。
若一旦過于悲切，則哀而必傷。
哀而傷則精神損，志氣哀矣。
既不能報君恩，又不能繼父志，反為不忠不孝之人也，可不自惜乎。
”建章曰：“弟非不自惜，奈此心自然傷慘，欲止不能耳。
”言訖淚如湧泉。
庭瑞、蘭英亦皆下淚。
建章乃離席曰：“弟酒力不勝，願兄見憐。
”庭瑞亦不相強，遂命撤席。
建章即起身，二仆相随，庭瑞、蘭英相送。
建章執蘭英之手曰：“尊兄他日回府，于嶽母之前善為我緻意。
若令妹尚在年幼，宜善教之。
”蘭英聞言，渾然淚下，曰：“此事毋勞囑咐，兄宜自珍。
”言訖，三人皆下淚。
建章曰：“路途遙遠，兄等不能代弟行矣，且請回寓。
”庭瑞與蘭英卻送至十裡而别。
卻說李後，得了榜眼的八字。
遂使推命者與公主合婚。
及推命者開了八字，批評停當，太監拿進宮來呈與李後。
李後一看，遂來見帝曰：“陛下以榜眼為驸馬，妾深以為不可。
适得榜眼八字，使術士推之，言榜眼命必夭壽，且妨女家，似此甯可招乎？’”帝笑曰：“婦人之見，真乃可恥。
我有我的福氣，一女婿何能妨我。
”李後曰：“女兒卻是我的，必不能由陛下。
”言訖竟哭。
帝曰：“爾不須性急，朕當決之于卦。
”乃命太史筮之，得火澤睽卦，六爻安靜。
太史奏曰：“觀卦之象，二女同居，其志不同行。
内卦少女為澤為金，外卦中女為日為火，火與金不相容也。
外卦有文明之象，故中榜眼，然其氣象中虛，實有女子之象，惟陛下自裁。
”帝曰：“朕将退之。
” 次日早朝，駕坐光明殿。
群臣朝恭畢，庭瑞将出建章之表申奏。
祇見黃門官啟奏曰：“福建撫臣劉忠，有白圭表章奏聞。
”帝命呈上禦案，觀其略曰： 福建撫臣劉忠誠惶誠恐謹奏。
為奏聞事：臣奉命出守福建，由水路舟至南康，夜宿于朱子壋内。
夢神賜白圭，夢即覺，白圭仍在袖中。
因取觀之，則圭上有镌文。
細讀其文，始知夢中之神，乃福建城隍也，其一切含冤之故悉具圭中。
不期惡人數終，突然而來，自受臣綁。
囚至福地，果見新塑城隍，宛若夢中之神，是以立誅惡人，以謝神囑。
謹将白圭進呈，伏乞聖覽。
帝将表文看了，又将白圭反複細看，乃歎曰：“有此奇冤，必有此奇報。
陰陽之理，誠不謬矣。
”正是： 陰陽誠不謬，善惡果無差。
未知皇上如何發落，且廳下文分解。
庭瑞得夢，蘭英得夢，建章又得夢。
庭、蘭則受驚，建章則得物。
一刻之間，各自一樣境界。
庭瑞将問蔔，卻先有童子問蔔。
建章将喪父，卻先有童子喪父。
前後相對，預作庭、建之兆。
卦勢之有象，吉兇生焉；夢之有兆，吉兇亦生焉。
有夢兆猶有卦象。
可見會通者，随物可以理數，随事可以測機。
予向欲學術數，問于汪節庵先生，先生曰：“大哉術數，上自天文，下至地理，中及人事，須知過去未來。
苟非其人，莫傳其秘。
非其時，亦不生其人。
若夫今之星蔔，餬口而已，奚足以言術數？”予自量力不及，乃止。
今現德泉庵之道士，何殊于平原之管子。
彼亦人也，予何獨不然？ 最難得者帝女，最嬌貴者帝婿。
在他人則雖有結發，未嘗不舍彼而就此。
而庭瑞則留意于菊英，富貴不能動其心，才色不能易其志。
苟非豪傑之士，能如是乎？帝摘一桃，故欲使二女相争，二女卻反能相讓。
觀二女之讓桃，何殊夷、齊之讓國。
亦可贊之曰：璧玉、金鸾，古之賢人也。
月下花影，何能掃開？璧玉能以扇遮其影，金鸾又能以燭映其光。
觀二女之穎悟，可稱雙絕。
”建章聞言，祇得就席。
執杯在手，不覺淚落杯中。
蘭英勸之曰：“父母之喪人皆有之，宜自惜焉。
”建章越發淚流滿襟。
庭瑞又慰之日：“令先君在曰，每痛督兄以讀書為事。
今即科甲聯捷，則令先君于冥冥之中，未嘗不歡然含笑矣。
今既名列仕途，身被國恩，又當以朝庭為念。
若一旦過于悲切，則哀而必傷。
哀而傷則精神損，志氣哀矣。
既不能報君恩，又不能繼父志，反為不忠不孝之人也，可不自惜乎。
”建章曰：“弟非不自惜，奈此心自然傷慘，欲止不能耳。
”言訖淚如湧泉。
庭瑞、蘭英亦皆下淚。
建章乃離席曰：“弟酒力不勝，願兄見憐。
”庭瑞亦不相強，遂命撤席。
建章即起身，二仆相随，庭瑞、蘭英相送。
建章執蘭英之手曰：“尊兄他日回府，于嶽母之前善為我緻意。
若令妹尚在年幼，宜善教之。
”蘭英聞言，渾然淚下，曰：“此事毋勞囑咐，兄宜自珍。
”言訖，三人皆下淚。
建章曰：“路途遙遠，兄等不能代弟行矣，且請回寓。
”庭瑞與蘭英卻送至十裡而别。
卻說李後，得了榜眼的八字。
遂使推命者與公主合婚。
及推命者開了八字，批評停當，太監拿進宮來呈與李後。
李後一看，遂來見帝曰：“陛下以榜眼為驸馬，妾深以為不可。
适得榜眼八字，使術士推之，言榜眼命必夭壽，且妨女家，似此甯可招乎？’”帝笑曰：“婦人之見，真乃可恥。
我有我的福氣，一女婿何能妨我。
”李後曰：“女兒卻是我的，必不能由陛下。
”言訖竟哭。
帝曰：“爾不須性急，朕當決之于卦。
”乃命太史筮之，得火澤睽卦，六爻安靜。
太史奏曰：“觀卦之象，二女同居，其志不同行。
内卦少女為澤為金，外卦中女為日為火，火與金不相容也。
外卦有文明之象，故中榜眼，然其氣象中虛，實有女子之象，惟陛下自裁。
”帝曰：“朕将退之。
” 次日早朝，駕坐光明殿。
群臣朝恭畢，庭瑞将出建章之表申奏。
祇見黃門官啟奏曰：“福建撫臣劉忠，有白圭表章奏聞。
”帝命呈上禦案，觀其略曰： 福建撫臣劉忠誠惶誠恐謹奏。
為奏聞事：臣奉命出守福建，由水路舟至南康，夜宿于朱子壋内。
夢神賜白圭，夢即覺，白圭仍在袖中。
因取觀之，則圭上有镌文。
細讀其文，始知夢中之神，乃福建城隍也，其一切含冤之故悉具圭中。
不期惡人數終，突然而來，自受臣綁。
囚至福地，果見新塑城隍，宛若夢中之神，是以立誅惡人，以謝神囑。
謹将白圭進呈，伏乞聖覽。
帝将表文看了，又将白圭反複細看，乃歎曰：“有此奇冤，必有此奇報。
陰陽之理，誠不謬矣。
”正是： 陰陽誠不謬，善惡果無差。
未知皇上如何發落，且廳下文分解。
庭瑞得夢，蘭英得夢，建章又得夢。
庭、蘭則受驚，建章則得物。
一刻之間，各自一樣境界。
庭瑞将問蔔，卻先有童子問蔔。
建章将喪父，卻先有童子喪父。
前後相對，預作庭、建之兆。
卦勢之有象，吉兇生焉；夢之有兆，吉兇亦生焉。
有夢兆猶有卦象。
可見會通者，随物可以理數，随事可以測機。
予向欲學術數，問于汪節庵先生，先生曰：“大哉術數，上自天文，下至地理，中及人事，須知過去未來。
苟非其人，莫傳其秘。
非其時，亦不生其人。
若夫今之星蔔，餬口而已，奚足以言術數？”予自量力不及，乃止。
今現德泉庵之道士，何殊于平原之管子。
彼亦人也，予何獨不然？ 最難得者帝女，最嬌貴者帝婿。
在他人則雖有結發，未嘗不舍彼而就此。
而庭瑞則留意于菊英，富貴不能動其心，才色不能易其志。
苟非豪傑之士，能如是乎？帝摘一桃，故欲使二女相争，二女卻反能相讓。
觀二女之讓桃，何殊夷、齊之讓國。
亦可贊之曰：璧玉、金鸾，古之賢人也。
月下花影，何能掃開？璧玉能以扇遮其影，金鸾又能以燭映其光。
觀二女之穎悟，可稱雙絕。