卷一·葉生
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的兒子成了名。
然而您這賢才卻被長期埋沒，有什麼辦法呢!&rdquo葉生說：&ldquo這恐怕是命中注定的吧。
不過能托您家的福為文章吐口氣，讓天下人知道我半生的淪落，不是因為文章低劣，我的心願也就足了。
況且讀書之人能得一知己，也沒什麼遺憾了。
何必非要穿上官服，抛掉秀才衣裳，才說是發迹走運呢!&rdquo丁公認為葉生長期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家。
葉生聽說後臉上現出了凄慘不樂的神色。
丁公不忍心強讓他走，就叮囑公子到京城參加會試時，一定要為葉生稍納個監生。
丁公子考中了進士，被授部中主政。
上任時帶着葉生，并送他進太學國子監讀書，與他早晚在一起。
過了一年，葉生參加順天府鄉試，終于考中了舉人。
正遇上丁公子奉派主管南河公務，他就對葉生說：&ldquo此去離您的家鄉不遠。
先生已經功成名就，衣錦還鄉該何等令人高興。
&rdquo葉生也很喜悅。
他們擇定吉日上路。
到了淮陽縣界，丁公子派仆人用馬車護送葉生回了家。
葉生到家下車，看見自己的門戶很蕭條，心裡非常難過。
他慢慢地走到院子裡。
妻子正好拿着簸箕從屋裡出來，猛然看到葉生，吓得扔了簸箕就走。
葉生凄慘地說：&ldquo我現在已經中了舉人了。
才三四年不見，怎麼竟不認識我了?&rdquo妻子站在遠處對他說：&ldquo您死了已經很久了，怎麼又說顯貴了呢?之所以一直停放着您的棺木沒有埋葬，是因為家裡貧窮和兒子太小的緣故。
如今兒子阿大已經成人，正要選擇墓地為您安葬。
請不要作怪來驚吓活人。
&rdquo葉生聽完這些話，顯得非常傷感和懊惱。
他慢慢進了屋，見自已的棺材還停放在那裡，便一下撲到地上沒了蹤影。
妻子驚恐地看了看，隻見葉生的衣帽鞋襪脫落在地上。
她悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來。
兒子從學堂中回來，看見門前拴着馬車。
他問明趕車人的來曆，吓得急忙跑去告訴母親。
母親便流着眼淚把見到的情景告訴了兒子。
娘倆又仔細詢問了護送葉生的仆人，才得知事情的始末。
仆人返回，如實報告了主人。
丁公子聽說，淚水浸濕了胸前的衣服。
他立即乘着馬車哭奔到葉生的靈堂祭拜出錢修墓辦理喪事，用舉人的葬禮安葬了葉生。
又送了很多錢财給葉生的兒子，并為他請了老師教讀。
後來丁公子向學使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學成了秀才。
異史氏說：魂魄跟從知己，竟然會忘記自己已經死了?聽說的人都表示懷疑，我卻深信不疑。
知心的情侶，可以離魂相随親密的友誼，縱使千裡亦可與好友夢中相會。
又何況應舉文章是我輩讀書人精心結撰繕寫它是否能遇真賞，正決定着我們命運的窮通呢!歎息啊!命運不蹇，時運不濟。
經曆之處，總難遇合，隻能空自對影愁歎生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐。
可歎窮厄困頓，招緻勢利小人的嘲侮。
多次落榜的人，從人身到文章，都被世俗譏貶得毫無是處一旦名落孫山，則文章到處都是瑕疵。
古今痛哭的人，隻有獻和氏璧的卞和和你啊舉世賢愚倒置，能慧眼識人的伯樂如今又在哪裡?當道無愛才之人，不值得指望!反側展望，可歎四海茫茫，竟無以容身之所。
人生在世上，隻有閉着眼睛走着路，任憑造物主的安排而已。
天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪裡會再有一個丁令威出現，讓人生死跟随他呢?唉!
小說情節千回百轉，跌宕起伏，在短短的篇幅中包含着深刻的思想文化意義，真實地再現了明清以來讀書人的生存狀态，有利于深入理解蒲松齡的思想，有利于了解和把握《聊齋志異》社會文化方面的問題。
他&ldquo文章詞賦，冠絕當時&rdquo，而IIiI頓名場。
好容易遇到知己關東丁，雖預試奪魁，但省試落榜，這在他已十分痛苦的心靈上，又蒙上了有愧于知己的陰影，終于痛上加痛，飲痛身亡。
小說上述的生動描寫，較之同題材的《考城隍》關于宋焘卧床病亡的一句交待，更具有令人心酸的藝術感染力。
葉生死不瞑目，魂系丁公子身上，使本來不會做文章的丁公子變得聰明起來。
丁公子熟讀了他生前所精心備試的八股文後，省考時名第二京試時中了進士，終于實現了葉生生前夢寐以求的宿願。
小說對于葉生借丁公子的福澤為自己的文章揚名，替自己吐出怨氣的描寫，事雖荒唐，但筆透紙背，較之《考城隍》中宋焘死後被關帝點為城隍，更具有藝術諷刺性。
小說最後寫公子借葉生的文章授為部主政，而葉生又借丁公子的勢力終于中舉，這真是一而再、再而三地揭露了封建科舉制度的黑暗、考官的有眼無珠，刻畫了葉生誓死也要光宗耀祖的那被扭曲
然而您這賢才卻被長期埋沒，有什麼辦法呢!&rdquo葉生說：&ldquo這恐怕是命中注定的吧。
不過能托您家的福為文章吐口氣，讓天下人知道我半生的淪落，不是因為文章低劣，我的心願也就足了。
況且讀書之人能得一知己，也沒什麼遺憾了。
何必非要穿上官服，抛掉秀才衣裳，才說是發迹走運呢!&rdquo丁公認為葉生長期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家。
葉生聽說後臉上現出了凄慘不樂的神色。
丁公不忍心強讓他走，就叮囑公子到京城參加會試時，一定要為葉生稍納個監生。
丁公子考中了進士，被授部中主政。
上任時帶着葉生，并送他進太學國子監讀書，與他早晚在一起。
過了一年，葉生參加順天府鄉試，終于考中了舉人。
正遇上丁公子奉派主管南河公務，他就對葉生說：&ldquo此去離您的家鄉不遠。
先生已經功成名就，衣錦還鄉該何等令人高興。
&rdquo葉生也很喜悅。
他們擇定吉日上路。
到了淮陽縣界，丁公子派仆人用馬車護送葉生回了家。
葉生到家下車，看見自己的門戶很蕭條，心裡非常難過。
他慢慢地走到院子裡。
妻子正好拿着簸箕從屋裡出來，猛然看到葉生，吓得扔了簸箕就走。
葉生凄慘地說：&ldquo我現在已經中了舉人了。
才三四年不見，怎麼竟不認識我了?&rdquo妻子站在遠處對他說：&ldquo您死了已經很久了，怎麼又說顯貴了呢?之所以一直停放着您的棺木沒有埋葬，是因為家裡貧窮和兒子太小的緣故。
如今兒子阿大已經成人，正要選擇墓地為您安葬。
請不要作怪來驚吓活人。
&rdquo葉生聽完這些話，顯得非常傷感和懊惱。
他慢慢進了屋，見自已的棺材還停放在那裡，便一下撲到地上沒了蹤影。
妻子驚恐地看了看，隻見葉生的衣帽鞋襪脫落在地上。
她悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來。
兒子從學堂中回來，看見門前拴着馬車。
他問明趕車人的來曆，吓得急忙跑去告訴母親。
母親便流着眼淚把見到的情景告訴了兒子。
娘倆又仔細詢問了護送葉生的仆人，才得知事情的始末。
仆人返回，如實報告了主人。
丁公子聽說，淚水浸濕了胸前的衣服。
他立即乘着馬車哭奔到葉生的靈堂祭拜出錢修墓辦理喪事，用舉人的葬禮安葬了葉生。
又送了很多錢财給葉生的兒子，并為他請了老師教讀。
後來丁公子向學使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學成了秀才。
異史氏說：魂魄跟從知己，竟然會忘記自己已經死了?聽說的人都表示懷疑，我卻深信不疑。
知心的情侶，可以離魂相随親密的友誼，縱使千裡亦可與好友夢中相會。
又何況應舉文章是我輩讀書人精心結撰繕寫它是否能遇真賞，正決定着我們命運的窮通呢!歎息啊!命運不蹇，時運不濟。
經曆之處，總難遇合，隻能空自對影愁歎生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐。
可歎窮厄困頓，招緻勢利小人的嘲侮。
多次落榜的人，從人身到文章，都被世俗譏貶得毫無是處一旦名落孫山，則文章到處都是瑕疵。
古今痛哭的人，隻有獻和氏璧的卞和和你啊舉世賢愚倒置，能慧眼識人的伯樂如今又在哪裡?當道無愛才之人，不值得指望!反側展望，可歎四海茫茫，竟無以容身之所。
人生在世上，隻有閉着眼睛走着路，任憑造物主的安排而已。
天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪裡會再有一個丁令威出現，讓人生死跟随他呢?唉!
鑒賞
《葉生》是《聊齋志異》中科舉題材方面的一篇優秀作品。小說情節千回百轉，跌宕起伏，在短短的篇幅中包含着深刻的思想文化意義，真實地再現了明清以來讀書人的生存狀态，有利于深入理解蒲松齡的思想，有利于了解和把握《聊齋志異》社會文化方面的問題。
蒲松齡才學超卓，一生熱衷于科舉考試，但道路坎坷，屢試屢敗。小說以更凝重的筆觸，深入到葉生屢試不第的痛苦心靈。
科場上的挫折，被他視為人生的最失意處，也是最傷心處。
他十九歲時，即以縣、府、道三個第一考中了秀才，受到清代著名詩人施愚山先生的稱贊和重視，但以後幾十年多次參加考試，都是失敗而歸。
直到五十多歲時，雖然受到賢淑、理性的劉氏夫人的勸止，卻仍然不忘進取，然而終其一生，連一個舉人都沒有考中。
七十二歲時援例被選拔為歲貢生，朋友祝賀他，他寫了一首《蒙朋賜賀》的詩來回答。
詩中對他一生的科場失意表現出極大的遺憾，出語極為凄苦：&ldquo落拓名場五十秋，不成一事雪盈頭。
腐儒也得賓朋賀，歸對妻孥夢亦羞。
&rdquo這樣刻骨銘心的失意、羞愧和傷心的痛切體驗，被他提煉、凝聚成《葉生》這篇小說。
他&ldquo文章詞賦，冠絕當時&rdquo，而IIiI頓名場。
好容易遇到知己關東丁，雖預試奪魁，但省試落榜，這在他已十分痛苦的心靈上，又蒙上了有愧于知己的陰影，終于痛上加痛，飲痛身亡。
小說上述的生動描寫，較之同題材的《考城隍》關于宋焘卧床病亡的一句交待，更具有令人心酸的藝術感染力。
葉生死不瞑目，魂系丁公子身上，使本來不會做文章的丁公子變得聰明起來。
丁公子熟讀了他生前所精心備試的八股文後，省考時名第二京試時中了進士，終于實現了葉生生前夢寐以求的宿願。
小說對于葉生借丁公子的福澤為自己的文章揚名，替自己吐出怨氣的描寫，事雖荒唐，但筆透紙背，較之《考城隍》中宋焘死後被關帝點為城隍，更具有藝術諷刺性。
小說最後寫公子借葉生的文章授為部主政，而葉生又借丁公子的勢力終于中舉，這真是一而再、再而三地揭露了封建科舉制度的黑暗、考官的有眼無珠，刻畫了葉生誓死也要光宗耀祖的那被扭曲