日常生活的詩

――蕭望卿《陶淵明批評》序 中國詩人裡影響最大的似乎是陶淵明，杜甫，蘇轼三家。

    他們的詩集，版本最多，注家也不少。

    這中間陶淵明最早，詩最少，可是各家議論最紛纭。

    考證方面且不提，隻說批評一面，曆代的意見也夠歧異夠有趣的。

    本書《曆史的影像》一章頗能扼要的指出這個演變。

    在這紛紛的議論之下，要自出心裁獨創一見是很難的。

    但這是一個重新估定價值的時代，對于一切傳統，我們要重新加以分析和綜合，用這時代的語言表現出來。

    本書批評陶詩，用的正是現代的語言，一鱗一爪，雖然不是全豹，表現着陶詩給予現代的我們的影像。

    這就與從前人不同了。

     文學批評，從前人認為小道。

    這中間又有分别。

    就說詩罷，論到詩人身世情志，在小道中還算大方；論到作風以及篇章字句，那就真是“玩物喪志”了。

    這種看法原也有它正大的理由。

    但詩人的情和志主要的還是表現在篇章字句中，一概抹煞，那情和志便成了空中樓閣，難以捉摸了。

    我們這時代，認為文學批評是生活的一部門，該與文學作品等量齊觀。

    而“條條路通羅馬”，從作家的身世情志也好，從作品以至篇章字句也好，隻要能以表現作品的價值，都是文學批評之一道。

    兼容并包，才真能成其為大。

    本書二三章專論陶詩的作品和藝術，不厭其詳。

    從前人論陶詩，以為“質直”“平淡”，就不從這方