魯迅先生的中國語文觀
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主力恐怕還是北方話。
不過不是北方的土話，而是好像普通話模樣的東西。
大衆語裡也有紹興人所謂“煉話”。
這“煉”字好像是熟練的意思，而不是簡練的意思。
魯迅先生提到有人以為“大雪紛飛”比“大雪一片一片紛紛的下着”來得簡要而神韻。
他說在江浙一帶口語裡，大概用“兇”“猛”或“厲害”來形容這下雪的樣子。
《水浒傳》裡的“那雪正下得緊”，倒是接近現代大衆語的說法，比“大雪紛飛”多兩個字，但那“神韻”卻好得遠了。
這裡說的“神韻”大概就是“自然”，“到家”，也就是“熟練”或“煉”的意思。
對文言的“大雪紛飛”，他取“那雪正下得緊”的自然。
但一味注重自然是不行的。
他主張語言裡得常常加進些新成分，翻譯的作品最宜擔任這種工作。
即使為略能識字的讀衆而譯的書，也應該時常加些新的字眼，新的語法在裡面。
但自然不宜太多；以偶爾遇見而自己想想或問問别人就能懂得的為度。
這樣逐漸的揀必要的一些新成分灌輸進去，群衆是會接受的，也許還勝過成見更多的讀書人。
必需這樣，大衆語才能夠豐富起來。
魯迅先生主張的是在現階段一種特别的語言，或四不像的白話，雖然将來會成為“好像普通話模樣的東西”。
這種特别的語言不該采取太特别的土話，他舉北平話的“别鬧”“别說”做例子，說太土。
可是要上口，要順口。
他說做完一篇小說總要默讀兩遍，有拗口的地方，就或加或改，到讀得順口為止。
但是翻譯卻甯可忠實而不順；這種不順他相信隻是暫時的，習慣了就會覺得順了。
若是真不順，那會被自然淘汰掉的。
他可是反對憑空生造；寫作時如遇到沒有相宜的白話可用的地方，他甯可用古語就是文言，決不生造，決不生造“除自己之外誰也不懂的形容詞”。
他也反對“做文章”的“做”，“做”了會生澀，格格不吐。
可是太“做”不行，不“做”卻又不行。
他引高爾基的話“大衆語是毛坯，加了工的是文學”，說這該是很中肯的指示。
他所需要的特别的語言，總起來又可以這樣說：“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民衆的口語而存其比較的大家能懂的字句，成為四不像的白話。
這白話得是活的，因為有些是從活的民衆口頭取來，有些要從此注入活的民衆裡面去。
” 北平《新生報》，1946年。
不過不是北方的土話，而是好像普通話模樣的東西。
大衆語裡也有紹興人所謂“煉話”。
這“煉”字好像是熟練的意思，而不是簡練的意思。
魯迅先生提到有人以為“大雪紛飛”比“大雪一片一片紛紛的下着”來得簡要而神韻。
他說在江浙一帶口語裡，大概用“兇”“猛”或“厲害”來形容這下雪的樣子。
《水浒傳》裡的“那雪正下得緊”，倒是接近現代大衆語的說法，比“大雪紛飛”多兩個字，但那“神韻”卻好得遠了。
這裡說的“神韻”大概就是“自然”，“到家”，也就是“熟練”或“煉”的意思。
對文言的“大雪紛飛”，他取“那雪正下得緊”的自然。
但一味注重自然是不行的。
他主張語言裡得常常加進些新成分，翻譯的作品最宜擔任這種工作。
即使為略能識字的讀衆而譯的書，也應該時常加些新的字眼，新的語法在裡面。
但自然不宜太多；以偶爾遇見而自己想想或問問别人就能懂得的為度。
這樣逐漸的揀必要的一些新成分灌輸進去，群衆是會接受的，也許還勝過成見更多的讀書人。
必需這樣，大衆語才能夠豐富起來。
魯迅先生主張的是在現階段一種特别的語言，或四不像的白話，雖然将來會成為“好像普通話模樣的東西”。
這種特别的語言不該采取太特别的土話，他舉北平話的“别鬧”“别說”做例子，說太土。
可是要上口，要順口。
他說做完一篇小說總要默讀兩遍，有拗口的地方，就或加或改，到讀得順口為止。
但是翻譯卻甯可忠實而不順；這種不順他相信隻是暫時的，習慣了就會覺得順了。
若是真不順，那會被自然淘汰掉的。
他可是反對憑空生造；寫作時如遇到沒有相宜的白話可用的地方，他甯可用古語就是文言，決不生造，決不生造“除自己之外誰也不懂的形容詞”。
他也反對“做文章”的“做”，“做”了會生澀，格格不吐。
可是太“做”不行，不“做”卻又不行。
他引高爾基的話“大衆語是毛坯，加了工的是文學”，說這該是很中肯的指示。
他所需要的特别的語言，總起來又可以這樣說：“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民衆的口語而存其比較的大家能懂的字句，成為四不像的白話。
這白話得是活的，因為有些是從活的民衆口頭取來，有些要從此注入活的民衆裡面去。
” 北平《新生報》，1946年。
