什麼是文學？
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示，覺得太明白了沒有馀味。
至于“具體的寫法”，大家倒是同意的。
隻是在《什麼是文學？》這一篇裡，“逼人”“動人”等語究竟太泛了，不像《談新詩》裡說的“具體的寫法”那麼“具體”，所以還是不能引人注意。
再說當時注重文學的型類，強調白話詩和小說的地位。
白話新詩在傳統裡沒有地位，小說在傳統裡也隻占到很低的地位。
這兒需要鬥争，需要和隻重古近體詩與骈散文的傳統鬥争。
這是工商業發展之下新興的知識分子跟農業的封建社會的士人的鬥争，也可以說是民主的鬥争。
胡先生的不分型類的文學觀，在當時看來不免曆史癖太重，不免籠統，而不能鮮明自己的旗幟，因此注意他這一篇短文的也就少。
文學型類的發展從新詩和小說到了散文——就是所謂美的散文，又叫做小品文的。
雖然這種小品文以抒情為主，是外來的影響，但是跟傳統的骈散文的一部分卻有接近之處。
而文學包括這種小說以外的散文在内，也就跟傳統的文的意念包括骈散文的有了接近之處。
小品文之後有雜文。
雜文可以說是繼承“随感錄”的，但從它的短小的篇幅看，也可以說是小品文的演變。
小品散文因應時代的需要從抒情轉到批評和說明上，但一般還認為是文學，和長篇議論文說明文不一樣。
這種文學觀就更跟那傳統的文的意念接近了。
而胡先生說的什麼是文學也就值得我們注意了。
傳統的文的意念也經過幾番演變。
南朝所謂“文筆”的文，以有韻的詩賦為主，加上些典故用得好，比喻用得妙的文章；昭明《文選》裡就選的是這些。
這種文多少帶着詩的成分，到這時可以說是詩的時代。
宋以來所謂“詩文”的文，卻以散文就是所謂古文為主，而将骈文和辭賦附在其中。
這可以說是到了散文時代。
現代中國文學的
至于“具體的寫法”，大家倒是同意的。
隻是在《什麼是文學？》這一篇裡，“逼人”“動人”等語究竟太泛了，不像《談新詩》裡說的“具體的寫法”那麼“具體”，所以還是不能引人注意。
再說當時注重文學的型類，強調白話詩和小說的地位。
白話新詩在傳統裡沒有地位，小說在傳統裡也隻占到很低的地位。
這兒需要鬥争，需要和隻重古近體詩與骈散文的傳統鬥争。
這是工商業發展之下新興的知識分子跟農業的封建社會的士人的鬥争，也可以說是民主的鬥争。
胡先生的不分型類的文學觀，在當時看來不免曆史癖太重，不免籠統，而不能鮮明自己的旗幟，因此注意他這一篇短文的也就少。
文學型類的發展從新詩和小說到了散文——就是所謂美的散文，又叫做小品文的。
雖然這種小品文以抒情為主，是外來的影響，但是跟傳統的骈散文的一部分卻有接近之處。
而文學包括這種小說以外的散文在内，也就跟傳統的文的意念包括骈散文的有了接近之處。
小品文之後有雜文。
雜文可以說是繼承“随感錄”的，但從它的短小的篇幅看，也可以說是小品文的演變。
小品散文因應時代的需要從抒情轉到批評和說明上，但一般還認為是文學，和長篇議論文說明文不一樣。
這種文學觀就更跟那傳統的文的意念接近了。
而胡先生說的什麼是文學也就值得我們注意了。
傳統的文的意念也經過幾番演變。
南朝所謂“文筆”的文，以有韻的詩賦為主，加上些典故用得好，比喻用得妙的文章；昭明《文選》裡就選的是這些。
這種文多少帶着詩的成分，到這時可以說是詩的時代。
宋以來所謂“詩文”的文，卻以散文就是所謂古文為主，而将骈文和辭賦附在其中。
這可以說是到了散文時代。
現代中國文學的
