搜神記卷十八
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魏，景初中，鹹陽縣吏家有怪。
每夜無故聞拍手相呼。
伺，無所見。
其母，夜作，倦，就枕寝息；有頃，複聞竈下有呼聲曰：“文約何以不來？”頭下枕應曰：“我見枕，不能往。
汝可來就我飲。
”至明，乃（食卞）臿也。
即聚燒之。
其怪遂絕。
魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老，财散，遂賣宅與程應。
應入居，舉家病疾，轉賣鄰人阿文。
文先獨持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人長丈餘，高冠，黃衣，升堂，呼曰：“細腰！”細腰應諾。
曰：“舍中何以有生人氣也？”答曰：“無之。
”便去。
須臾，有一高冠，青衣者。
次之，又有高冠，白衣者。
問答并如前。
及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，問曰：“黃衣者為誰？”曰：“金也。
在堂西壁下。
”“青衣者為誰？”曰：“錢也。
在堂前井邊五步。
”“白衣者為誰？”曰：“銀也。
在牆東北角柱下。
”“汝複為誰？”曰：“我，杵也。
今在竈下。
”及曉，文按次掘之：得金銀五百斤，錢千萬貫。
仍取杵焚之。
由此大富。
宅遂清甯。
秦時，武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，辄有大風雨，樹創随合，經日不斷。
文公乃益發卒，持斧者至四十人，猶不斷。
士疲，還息；其一人傷足，不能行，卧樹下，聞鬼語樹神曰：“勞乎？攻戰！”其一人曰：“何足為勞。
”又曰：“秦公将必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。
”又曰：“秦若使三百人，被發，以朱絲繞樹，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂無言。
明日，病人語所聞。
公于是令人皆衣赭，随斫創，坌以灰，樹斷。
中有一青牛出，走入豐水中。
其後，青牛出豐水中，使騎擊之，不勝；有騎堕地，複上，髻解，被發，牛畏之，乃入水，不敢出。
故秦自是置“旄頭騎。
” 廬江龍舒縣陸亭流水邊，有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上，時久旱，長老共相謂曰：“彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。
”因以酒脯往亭中。
有寡婦李憲者，夜起，室中忽見一婦人，着繡衣，自稱曰：“我，樹神黃祖也。
能興雲雨，以汝性潔，佐汝為生。
朝來父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中，大雨。
”至期，果雨。
遂為立祠。
憲曰：“諸卿在此，吾居近水，當緻少鯉魚。
”言訖，有鯉魚數十頭，飛集堂下，坐者莫不驚悚。
如此歲餘，神曰：“将有大兵，今辭汝去。
”留一玉環曰：“持此可以避難。
”後劉表、袁術相攻，龍舒之民皆徙去，唯憲裡不被兵。
魏，桂陽太守江夏張遼，字叔高，去鄢陵，家居，買田，田中有大樹，十餘圍，枝葉扶疏，蓋地數畝，不生谷。
遣客伐之。
斧數下，有赤汁六七鬥出，客驚怖，歸白叔高。
叔高大怒曰：“樹老汁赤，如何得怪？”因自嚴行複斫之。
血大流灑。
叔高使先斫其枝，上有一空處，見白頭公，可長四五尺，突出，往赴叔高。
高以刀逆格之，如此，凡殺四五頭，并死。
左右皆驚怖伏地。
叔高神慮怡然如舊。
徐熟視，非人，非獸。
遂伐其木。
此所謂木石之怪夔魍魉者乎？是歲應司空辟侍禦史兖州刺史以二千石之尊，過鄉裡，薦祝祖考，白日繡衣榮羨，竟無他怪。
吳先主時，陸敬叔為建安太守，使人伐大樟樹，下數斧，忽有血出，樹斷，有物，人面，狗身，從樹中出。
敬叔曰：“此名‘彭侯。
’”乃烹食之。
其味如狗。
白澤圖曰：“木之精名‘彭侯，’狀如黑狗，無尾，可烹食之。
” 吳時。
有梓樹，巨圍，葉廣丈餘，垂柯數畝；吳王伐樹作船，使童男女三十人牽挽之，船自飛下水，男女皆溺死。
至今潭中時有唱喚督進之音也。
董仲舒下帷講誦，有客來詣，舒知其非常客。
又雲：“欲雨。
”舒戲之曰：“巢居知風，穴居知雨。
卿非狐狸，則是鼷鼠。
”客遂化為老狸。
張華，字茂先，晉惠帝時為司空，于時燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻，乃變作一書生，欲詣張公。
過問墓前華表曰：“以我才貌，可得見張司空否？”華表曰：“子之妙解，無為不可。
但張公智度，恐難籠絡。
出必遇辱，殆不得返。
非但喪子千歲之質，亦當深誤老表。
”狐不從，乃持刺谒華。
華見其總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿，雅重之。
于是論及文章，辨校聲實，華未嘗聞。
比複商略三史，探頤百家，談老、莊之奧區，披風、雅之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，擿五禮，華無不應聲屈滞。
乃歎曰：“天下豈有此少年！若非鬼魅則是狐狸。
”乃掃榻延留，留人防護。
此生乃曰：“明公當尊賢容衆，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？墨子兼愛，其若是耶？”言卒，便求退。
華已使人防門，不得出。
既而又謂華曰：“公門置甲兵欄騎，當是緻疑于仆也。
将恐天下之人卷舌而不言，智謀之士望門而不進。
深為明公惜之。
”華不應，而使人防禦甚嚴。
時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華；華以書生白之。
孔章曰：“若疑之，何不呼獵犬試之？”乃
每夜無故聞拍手相呼。
伺，無所見。
其母，夜作，倦，就枕寝息；有頃，複聞竈下有呼聲曰：“文約何以不來？”頭下枕應曰：“我見枕，不能往。
汝可來就我飲。
”至明，乃（食卞）臿也。
即聚燒之。
其怪遂絕。
魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老，财散，遂賣宅與程應。
應入居，舉家病疾，轉賣鄰人阿文。
文先獨持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人長丈餘，高冠，黃衣，升堂，呼曰：“細腰！”細腰應諾。
曰：“舍中何以有生人氣也？”答曰：“無之。
”便去。
須臾，有一高冠，青衣者。
次之，又有高冠，白衣者。
問答并如前。
及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，問曰：“黃衣者為誰？”曰：“金也。
在堂西壁下。
”“青衣者為誰？”曰：“錢也。
在堂前井邊五步。
”“白衣者為誰？”曰：“銀也。
在牆東北角柱下。
”“汝複為誰？”曰：“我，杵也。
今在竈下。
”及曉，文按次掘之：得金銀五百斤，錢千萬貫。
仍取杵焚之。
由此大富。
宅遂清甯。
秦時，武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，辄有大風雨，樹創随合，經日不斷。
文公乃益發卒，持斧者至四十人，猶不斷。
士疲，還息；其一人傷足，不能行，卧樹下，聞鬼語樹神曰：“勞乎？攻戰！”其一人曰：“何足為勞。
”又曰：“秦公将必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。
”又曰：“秦若使三百人，被發，以朱絲繞樹，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂無言。
明日，病人語所聞。
公于是令人皆衣赭，随斫創，坌以灰，樹斷。
中有一青牛出，走入豐水中。
其後，青牛出豐水中，使騎擊之，不勝；有騎堕地，複上，髻解，被發，牛畏之，乃入水，不敢出。
故秦自是置“旄頭騎。
” 廬江龍舒縣陸亭流水邊，有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上，時久旱，長老共相謂曰：“彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。
”因以酒脯往亭中。
有寡婦李憲者，夜起，室中忽見一婦人，着繡衣，自稱曰：“我，樹神黃祖也。
能興雲雨，以汝性潔，佐汝為生。
朝來父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中，大雨。
”至期，果雨。
遂為立祠。
憲曰：“諸卿在此，吾居近水，當緻少鯉魚。
”言訖，有鯉魚數十頭，飛集堂下，坐者莫不驚悚。
如此歲餘，神曰：“将有大兵，今辭汝去。
”留一玉環曰：“持此可以避難。
”後劉表、袁術相攻，龍舒之民皆徙去，唯憲裡不被兵。
魏，桂陽太守江夏張遼，字叔高，去鄢陵，家居，買田，田中有大樹，十餘圍，枝葉扶疏，蓋地數畝，不生谷。
遣客伐之。
斧數下，有赤汁六七鬥出，客驚怖，歸白叔高。
叔高大怒曰：“樹老汁赤，如何得怪？”因自嚴行複斫之。
血大流灑。
叔高使先斫其枝，上有一空處，見白頭公，可長四五尺，突出，往赴叔高。
高以刀逆格之，如此，凡殺四五頭，并死。
左右皆驚怖伏地。
叔高神慮怡然如舊。
徐熟視，非人，非獸。
遂伐其木。
此所謂木石之怪夔魍魉者乎？是歲應司空辟侍禦史兖州刺史以二千石之尊，過鄉裡，薦祝祖考，白日繡衣榮羨，竟無他怪。
吳先主時，陸敬叔為建安太守，使人伐大樟樹，下數斧，忽有血出，樹斷，有物，人面，狗身，從樹中出。
敬叔曰：“此名‘彭侯。
’”乃烹食之。
其味如狗。
白澤圖曰：“木之精名‘彭侯，’狀如黑狗，無尾，可烹食之。
” 吳時。
有梓樹，巨圍，葉廣丈餘，垂柯數畝；吳王伐樹作船，使童男女三十人牽挽之，船自飛下水，男女皆溺死。
至今潭中時有唱喚督進之音也。
董仲舒下帷講誦，有客來詣，舒知其非常客。
又雲：“欲雨。
”舒戲之曰：“巢居知風，穴居知雨。
卿非狐狸，則是鼷鼠。
”客遂化為老狸。
張華，字茂先，晉惠帝時為司空，于時燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻，乃變作一書生，欲詣張公。
過問墓前華表曰：“以我才貌，可得見張司空否？”華表曰：“子之妙解，無為不可。
但張公智度，恐難籠絡。
出必遇辱，殆不得返。
非但喪子千歲之質，亦當深誤老表。
”狐不從，乃持刺谒華。
華見其總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿，雅重之。
于是論及文章，辨校聲實，華未嘗聞。
比複商略三史，探頤百家，談老、莊之奧區，披風、雅之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，擿五禮，華無不應聲屈滞。
乃歎曰：“天下豈有此少年！若非鬼魅則是狐狸。
”乃掃榻延留，留人防護。
此生乃曰：“明公當尊賢容衆，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？墨子兼愛，其若是耶？”言卒，便求退。
華已使人防門，不得出。
既而又謂華曰：“公門置甲兵欄騎，當是緻疑于仆也。
将恐天下之人卷舌而不言，智謀之士望門而不進。
深為明公惜之。
”華不應，而使人防禦甚嚴。
時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華；華以書生白之。
孔章曰：“若疑之，何不呼獵犬試之？”乃