搜神記卷十五
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秦始皇時，有王道平，長安人也，少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。
尋王道平被差征伐，落堕南國，九年不歸，父母見女長成。
即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。
父母逼迫，不免出嫁劉祥。
經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。
死經三年，平還家，乃诘鄰人：“此女安在？”鄰人雲：“此女意在于君，被父母淩逼，嫁與劉祥，今已死矣。
”平問：‘墓在何處？”鄰人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。
平乃祝曰：“我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，緻令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契于初心，生死永訣。
然汝有靈聖，使我見汝生平之面。
若無神靈，從茲而别。
”言訖，又複哀泣逡巡。
其女魂自墓出，問平：“何處而來？良久契闊。
與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨緻死，乖隔幽途。
然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。
且速開冢，破棺，出我，即活。
”平審言，乃啟墓門，扪看。
其女果活。
乃結束随平還家。
其夫劉祥聞之，驚怪，申訴于州縣。
檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。
王斷歸道平為妻。
壽一百三十歲。
實謂精誠貫于天地，而獲感應如此。
晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配适；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲适之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。
其男戍還，問女所在，其家具說之；乃至冢，欲哭之叙哀，而不勝其情，遂發冢，開棺，女即蘇活，因負還家，将養數日，平複如初。
後夫聞，乃往求之；其人不還，曰：“卿婦已死，天下豈聞死人可複活耶？此天賜我，非卿婦也。
”于是相訟，郡縣不能決，以谳廷尉，秘書郎王導奏以；“精誠之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。
請還開冢者。
”朝廷從其議。
漢獻帝建安中，南陽賈偶，字文合，得病而亡。
時有吏，将詣太山司命，閱簿，謂吏曰：“當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。
”時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年少女獨行，文合問曰：“子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？”女曰：“某，三河人，父見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。
”文合曰：“悅子之心，願交歡于今夕。
”女曰：“聞之諸姑：女子以貞專為德，潔白為稱。
”文合反複與言，終無動志。
天明，各去。
文合卒巳再宿，停喪将殓，視其面，有色，扪心下，稍溫，少頃，卻蘇。
後文合欲驗其實，遂至弋陽，修刺谒令，因問曰：“君女甯卒而卻蘇耶？”具說女子姿質，服色，言語，相反覆本末。
令入問女，所言皆同。
乃大驚歎。
竟以此女配文合焉。
漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋于城外，已十四日。
娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殡當有金寶，乃盜發冢求金，以斧剖棺。
斧數下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝護我頭。
”仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。
依法，當棄市。
娥兒聞母活，來迎出，将娥回去。
武陵太守聞娥死複生，召見，問事狀。
娥對曰：“聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，适見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。
娥語曰：‘伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不能獨行，為我得一伴否？又我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？’伯文曰：‘當為問之。
’即遣門卒與屍曹相問：‘司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，屍喪，又當殡殓，當作何等得出；又女弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之。
”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣還，便可為伴。
兼敕黑過娥比舍蔡仲，發出娥也。
’于是娥遂得出。
與伯文别，伯文曰：‘書一封，以與兒佗。
’娥遂與黑俱歸。
事狀如此。
”太守聞之，慨然歎曰：“天下事真不可知也。
”乃表，以為：“蔡仲雖發冢為鬼神所使；雖欲無發，勢不得已，宜加寬宥。
”诏書報可。
太守欲驗語虛實，即遣馬吏于西界，推問李黑，得之，與黑語協。
乃緻伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。
表文字猶在也，而書不可曉。
乃請費長房讀之，曰：“告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。
汝是時必往。
”到期，悉将大小于城南待之。
須臾果至，但聞人馬隐隐之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：“佗來！汝得我所寄李娥書不耶？”曰：“即得之，故來至此。
”伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：“死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！”良久，謂佗曰：“來春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來年妖疠矣。
”言訖，忽去，竟不得見其形。
至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。
費長房視藥丸，曰：“此‘方相’腦也。
” 漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：“我死，當複生。
埋我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。
”及死，埋之柱，如其言。
七日，往視，杖果
尋王道平被差征伐，落堕南國，九年不歸，父母見女長成。
即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。
父母逼迫，不免出嫁劉祥。
經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。
死經三年，平還家，乃诘鄰人：“此女安在？”鄰人雲：“此女意在于君，被父母淩逼，嫁與劉祥，今已死矣。
”平問：‘墓在何處？”鄰人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。
平乃祝曰：“我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，緻令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契于初心，生死永訣。
然汝有靈聖，使我見汝生平之面。
若無神靈，從茲而别。
”言訖，又複哀泣逡巡。
其女魂自墓出，問平：“何處而來？良久契闊。
與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨緻死，乖隔幽途。
然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。
且速開冢，破棺，出我，即活。
”平審言，乃啟墓門，扪看。
其女果活。
乃結束随平還家。
其夫劉祥聞之，驚怪，申訴于州縣。
檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。
王斷歸道平為妻。
壽一百三十歲。
實謂精誠貫于天地，而獲感應如此。
晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配适；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲适之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。
其男戍還，問女所在，其家具說之；乃至冢，欲哭之叙哀，而不勝其情，遂發冢，開棺，女即蘇活，因負還家，将養數日，平複如初。
後夫聞，乃往求之；其人不還，曰：“卿婦已死，天下豈聞死人可複活耶？此天賜我，非卿婦也。
”于是相訟，郡縣不能決，以谳廷尉，秘書郎王導奏以；“精誠之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。
請還開冢者。
”朝廷從其議。
漢獻帝建安中，南陽賈偶，字文合，得病而亡。
時有吏，将詣太山司命，閱簿，謂吏曰：“當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。
”時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年少女獨行，文合問曰：“子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？”女曰：“某，三河人，父見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。
”文合曰：“悅子之心，願交歡于今夕。
”女曰：“聞之諸姑：女子以貞專為德，潔白為稱。
”文合反複與言，終無動志。
天明，各去。
文合卒巳再宿，停喪将殓，視其面，有色，扪心下，稍溫，少頃，卻蘇。
後文合欲驗其實，遂至弋陽，修刺谒令，因問曰：“君女甯卒而卻蘇耶？”具說女子姿質，服色，言語，相反覆本末。
令入問女，所言皆同。
乃大驚歎。
竟以此女配文合焉。
漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋于城外，已十四日。
娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殡當有金寶，乃盜發冢求金，以斧剖棺。
斧數下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝護我頭。
”仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。
依法，當棄市。
娥兒聞母活，來迎出，将娥回去。
武陵太守聞娥死複生，召見，問事狀。
娥對曰：“聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，适見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。
娥語曰：‘伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不能獨行，為我得一伴否？又我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？’伯文曰：‘當為問之。
’即遣門卒與屍曹相問：‘司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，屍喪，又當殡殓，當作何等得出；又女弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之。
”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣還，便可為伴。
兼敕黑過娥比舍蔡仲，發出娥也。
’于是娥遂得出。
與伯文别，伯文曰：‘書一封，以與兒佗。
’娥遂與黑俱歸。
事狀如此。
”太守聞之，慨然歎曰：“天下事真不可知也。
”乃表，以為：“蔡仲雖發冢為鬼神所使；雖欲無發，勢不得已，宜加寬宥。
”诏書報可。
太守欲驗語虛實，即遣馬吏于西界，推問李黑，得之，與黑語協。
乃緻伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。
表文字猶在也，而書不可曉。
乃請費長房讀之，曰：“告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。
汝是時必往。
”到期，悉将大小于城南待之。
須臾果至，但聞人馬隐隐之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：“佗來！汝得我所寄李娥書不耶？”曰：“即得之，故來至此。
”伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：“死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！”良久，謂佗曰：“來春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來年妖疠矣。
”言訖，忽去，竟不得見其形。
至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。
費長房視藥丸，曰：“此‘方相’腦也。
” 漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：“我死，當複生。
埋我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。
”及死，埋之柱，如其言。
七日，往視，杖果