搜神記卷十四
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昔高陽氏，有同産而為夫婦，帝放之于崆峒之野。
相抱而死。
神鳥以不死草覆之，七年，男女同體而生。
二頭，四手足，是為蒙雙氏。
高辛氏，有老婦人，居于王宮，得耳疾，曆時，醫為挑治，出頂蟲，大如繭。
婦人去，後置以瓠籬，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化為犬。
其文五色。
因名盤瓠，遂畜之。
時戎吳強盛，數侵邊境，遣将征讨，不能擒勝。
乃募天下有能得戎吳将軍首者，贈金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。
後盤瓠銜得一頭，将造王阙。
王診視之，即是戎吳。
為之奈何？群臣皆曰：“盤瓠是畜，不可官秩，又不可妻。
雖有功，無施也。
”少女聞之，啟王曰：“大王既以我許天下矣。
盤瓠銜首而來，為國除害，此天命使然，豈狗之智力哉。
王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約于天下，國之禍也。
”王懼而從之。
令少女從盤瓠，盤瓠将女上南山，草木茂盛，無人行迹。
于是女解去衣裳，為仆豎之結，着獨力之衣，随盤瓠升山，入谷，止于石室之中。
王悲思之，遣往視覓，天辄風雨，嶺震，雲晦，往者莫至。
蓋經三年，産六男，六女。
盤瓠死，後自相配偶，因為夫婦。
織績木皮，染以草實。
好五色衣服，裁制皆有尾形，後母歸，以語王，王遣使迎諸男女，天不複兩。
衣服褊裢，言語侏（人離），飲食蹲踞，好山惡都。
王順其意，賜以名山，廣澤，号曰蠻夷。
蠻夷者，外癡内黠，安土重舊，以其受異氣于天命，故待以不常之律。
田作，賈販，無關繻，符傳，租稅之賦。
有邑，君長皆賜印绶。
冠用獺皮，取其遊食于水。
今即梁漢、巴蜀、武陵、長沙、廬江郡夷是也。
用糁，雜魚肉，叩槽而号，以祭盤瓠，其俗至今。
故世稱“赤髀，橫裙，盤瓠子孫。
” 槁離國王侍婢有娠，王欲殺之。
婢曰：“有氣如雞子，從天來下，故我有娠。
”後生子，捐之豬圈中，豬以喙噓之；徙至馬枥中馬複以氣噓之。
故得不死。
王疑以為天子也，乃令其母收畜之，名曰東明。
常令牧馬。
東明善射，王恐其奪己國也，欲殺之。
東明走，南至施掩水，以弓擊水。
魚鼈浮為橋，東明得渡。
魚鼈解散，追兵不得渡。
因都王夫餘。
古徐國宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。
有犬，名鹄蒼，銜卵以歸。
遂生兒，為徐嗣君。
後鹄蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。
葬之徐裡中。
見有狗壟在焉。
鬥伯比父早亡，随母歸在舅姑之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。
其妘子妻恥女不嫁而生子。
乃棄于山中。
妘子遊獵，見虎乳一小兒，歸與妻言，妻曰：“此是我女與伯比私通生此小兒。
我恥之，送于山中。
”妘子乃迎歸養之，配其女與伯比。
楚人因呼子文為“谷烏菟。
”仕至楚相也。
齊惠公之妾蕭同叔子見禦，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公于野，又不敢舉也。
有狸乳而鹯覆之。
人見而收，因名曰無野是為頃公。
袁（金刃）者，羌豪也，秦時，拘執為奴隸，後得亡去，秦人追之急迫，藏于穴中，秦人焚之，有景相如虎來為蔽，故得不死。
諸羌神之，推以為君。
其後種落熾盛。
後漢定襄太守窦奉妻生子武，幷生一蛇。
奉送蛇于野中，及武長大，有海内俊名。
母死，将葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地俯仰，以頭擊棺，血涕并流，狀若哀恸，有頃而去。
時人知為窦氏之祥。
晉懷帝永嘉中，有韓媪者，于野中見巨卵。
持歸育之，得嬰兒。
字曰撅兒。
方四歲，劉淵築平陽城，不就，募能城者。
撅兒應募。
因變為蛇，令媪遺灰志其後，謂媪曰：“憑灰築城，城可立就。
”竟如所言。
淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，彙為池，因名金龍池。
元帝永昌中，暨陽人任谷，因耕，息于樹下，忽有一人着羽衣就淫之。
既而不知所在。
谷遂有妊。
積月，将産，羽衣人複來，以刀穿其陰下，出一蛇子，便去。
谷遂成宦者，詣阙自陳，留于宮中。
舊說：太古之
相抱而死。
神鳥以不死草覆之，七年，男女同體而生。
二頭，四手足，是為蒙雙氏。
高辛氏，有老婦人，居于王宮，得耳疾，曆時，醫為挑治，出頂蟲，大如繭。
婦人去，後置以瓠籬，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化為犬。
其文五色。
因名盤瓠，遂畜之。
時戎吳強盛，數侵邊境，遣将征讨，不能擒勝。
乃募天下有能得戎吳将軍首者，贈金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。
後盤瓠銜得一頭，将造王阙。
王診視之，即是戎吳。
為之奈何？群臣皆曰：“盤瓠是畜，不可官秩，又不可妻。
雖有功，無施也。
”少女聞之，啟王曰：“大王既以我許天下矣。
盤瓠銜首而來，為國除害，此天命使然，豈狗之智力哉。
王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約于天下，國之禍也。
”王懼而從之。
令少女從盤瓠，盤瓠将女上南山，草木茂盛，無人行迹。
于是女解去衣裳，為仆豎之結，着獨力之衣，随盤瓠升山，入谷，止于石室之中。
王悲思之，遣往視覓，天辄風雨，嶺震，雲晦，往者莫至。
蓋經三年，産六男，六女。
盤瓠死，後自相配偶，因為夫婦。
織績木皮，染以草實。
好五色衣服，裁制皆有尾形，後母歸，以語王，王遣使迎諸男女，天不複兩。
衣服褊裢，言語侏（人離），飲食蹲踞，好山惡都。
王順其意，賜以名山，廣澤，号曰蠻夷。
蠻夷者，外癡内黠，安土重舊，以其受異氣于天命，故待以不常之律。
田作，賈販，無關繻，符傳，租稅之賦。
有邑，君長皆賜印绶。
冠用獺皮，取其遊食于水。
今即梁漢、巴蜀、武陵、長沙、廬江郡夷是也。
用糁，雜魚肉，叩槽而号，以祭盤瓠，其俗至今。
故世稱“赤髀，橫裙，盤瓠子孫。
” 槁離國王侍婢有娠，王欲殺之。
婢曰：“有氣如雞子，從天來下，故我有娠。
”後生子，捐之豬圈中，豬以喙噓之；徙至馬枥中馬複以氣噓之。
故得不死。
王疑以為天子也，乃令其母收畜之，名曰東明。
常令牧馬。
東明善射，王恐其奪己國也，欲殺之。
東明走，南至施掩水，以弓擊水。
魚鼈浮為橋，東明得渡。
魚鼈解散，追兵不得渡。
因都王夫餘。
古徐國宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。
有犬，名鹄蒼，銜卵以歸。
遂生兒，為徐嗣君。
後鹄蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。
葬之徐裡中。
見有狗壟在焉。
鬥伯比父早亡，随母歸在舅姑之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。
其妘子妻恥女不嫁而生子。
乃棄于山中。
妘子遊獵，見虎乳一小兒，歸與妻言，妻曰：“此是我女與伯比私通生此小兒。
我恥之，送于山中。
”妘子乃迎歸養之，配其女與伯比。
楚人因呼子文為“谷烏菟。
”仕至楚相也。
齊惠公之妾蕭同叔子見禦，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公于野，又不敢舉也。
有狸乳而鹯覆之。
人見而收，因名曰無野是為頃公。
袁（金刃）者，羌豪也，秦時，拘執為奴隸，後得亡去，秦人追之急迫，藏于穴中，秦人焚之，有景相如虎來為蔽，故得不死。
諸羌神之，推以為君。
其後種落熾盛。
後漢定襄太守窦奉妻生子武，幷生一蛇。
奉送蛇于野中，及武長大，有海内俊名。
母死，将葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地俯仰，以頭擊棺，血涕并流，狀若哀恸，有頃而去。
時人知為窦氏之祥。
晉懷帝永嘉中，有韓媪者，于野中見巨卵。
持歸育之，得嬰兒。
字曰撅兒。
方四歲，劉淵築平陽城，不就，募能城者。
撅兒應募。
因變為蛇，令媪遺灰志其後，謂媪曰：“憑灰築城，城可立就。
”竟如所言。
淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，彙為池，因名金龍池。
元帝永昌中，暨陽人任谷，因耕，息于樹下，忽有一人着羽衣就淫之。
既而不知所在。
谷遂有妊。
積月，将産，羽衣人複來，以刀穿其陰下，出一蛇子，便去。
谷遂成宦者，詣阙自陳，留于宮中。
舊說：太古之