搜神記卷十一
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神木為移。
” 曾子從仲尼在楚，而心動，辭歸，問母，母曰：“思爾，齧指。
”孔子曰：“曾參之孝，精感萬裡。
” 周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居，每出入，母欲呼之，常自齧其手，暢即覺手痛而至。
治中從事未之信。
候暢在田，使母齧手，而暢即歸。
元初二年，為河南尹，時夏大旱，久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時澍雨。
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數谮之，由是失愛于父。
每使掃除牛下。
父母有疾，衣不解帶。
母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀炙，複有黃雀數十，入其幙，複以供母。
鄉裡驚歎，以為孝感所緻。
王延，性至孝；繼母蔔氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血；延尋汾叩淩而哭，忽有一魚，長五尺，躍出冰上，延取以進母。
蔔氏食之，積日不盡。
于是心悟，撫延如己子。
楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。
乃夢一小兒，語母曰：“若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。
不然，不久死矣。
”母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天歎泣，脫衣上冰，卧之。
有一童子，決僚卧處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。
僚将歸奉其母，病即愈。
壽至一百三十三歲。
蓋至孝感天神，昭應如此。
此與王祥，王延事同。
盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。
母食，必自哺之。
母疾，既久，至于婢使數見捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蛴螬炙饴之。
母食，以為美，然疑是異物，密藏以示彥。
彥見之，抱母恸哭，絕而複蘇。
母目豁然即開，于此遂愈。
顔含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無由得之。
含憂歎累時，嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。
童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。
得膽，藥成，嫂病即愈。
郭巨，隆慮人也，一雲河内溫人，兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。
居有頃，妻産男，巨念舉兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減馔，二也；乃于野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。
”于是名振天下。
新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。
事曾祖母王氏，嘗夜夢人謂之曰：“西籬下有粟。
”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰：“七年粟百石，以賜孝子劉殷。
”自是食之七歲，方盡。
及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至滅性。
時柩在殡，而西鄰失火，風勢甚猛，殷夫婦叩殡号哭，火遂滅。
後有二白鸠來巢其樹庭。
楊公伯，雍雒陽縣人也，本以儈賣為業，性笃孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。
山高八十裡，上無水，公汲水作義漿于阪頭，行者皆飲之。
三年，有一人就飲，以一鬥石子與之，使至高平好地有石處種之，雲：“玉當生其中，”楊公未娶，又語雲：“汝後當得好婦。
”語畢，不見。
乃種其石，數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。
有徐氏者，右北平着姓女，甚有行，時人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲雲：“得白璧一雙來，當聽為婚。
”公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。
徐氏大驚，遂以女妻公。
天子聞而異之，拜為大夫。
乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰“玉田。
” 衡農，字剽卿，東平人也。
少孤，事繼母至孝。
常宿于他舍，值雷風，頻夢虎齧其足，農呼妻相出于庭，叩頭三下。
屋忽然而壞，壓死者三十餘人，唯農夫妻獲免。
羅威，字德仁，八歲喪父，事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而後授其處。
王裒，字偉元，城陽營陵人也。
父儀，為文帝所殺。
裒廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣着樹，樹為之枯。
母性畏雷，母沒，每雷，辄到墓曰：“裒在此。
” 鄭弘遷臨淮太守，郡民徐憲在喪，緻哀，有白鸠巢戶側。
弘舉為孝廉。
朝廷稱為“白鸠郎。
” 漢時，東海孝婦養姑甚謹，姑曰：“婦養我勤苦，我已老，何惜餘年，久累年少。
”遂自缢死。
其女告官雲：“婦殺我母。
”官收，系之。
拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自誣服之。
時于公為獄吏，曰：“此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不殺也。
”太守不聽。
于公争不得理，抱其獄詞哭于府而去。
自後郡中枯旱，三年不雨。
後太守至，于公曰：“孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。
”太守實時身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。
長老傳雲：“孝婦名周青，青将死，車載十丈竹竿，以懸五旛，立誓于衆曰：‘青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。
’既行刑已，其血青黃緣旛竹而上，極标，又緣旛而下雲。
” 犍為叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和為縣功曹，縣長趙祉遣泥和拜檄，谒巴郡太守，以十月乘船，于城湍堕水死，屍
” 曾子從仲尼在楚，而心動，辭歸，問母，母曰：“思爾，齧指。
”孔子曰：“曾參之孝，精感萬裡。
” 周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居，每出入，母欲呼之，常自齧其手，暢即覺手痛而至。
治中從事未之信。
候暢在田，使母齧手，而暢即歸。
元初二年，為河南尹，時夏大旱，久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時澍雨。
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數谮之，由是失愛于父。
每使掃除牛下。
父母有疾，衣不解帶。
母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀炙，複有黃雀數十，入其幙，複以供母。
鄉裡驚歎，以為孝感所緻。
王延，性至孝；繼母蔔氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血；延尋汾叩淩而哭，忽有一魚，長五尺，躍出冰上，延取以進母。
蔔氏食之，積日不盡。
于是心悟，撫延如己子。
楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。
乃夢一小兒，語母曰：“若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。
不然，不久死矣。
”母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天歎泣，脫衣上冰，卧之。
有一童子，決僚卧處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。
僚将歸奉其母，病即愈。
壽至一百三十三歲。
蓋至孝感天神，昭應如此。
此與王祥，王延事同。
盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。
母食，必自哺之。
母疾，既久，至于婢使數見捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蛴螬炙饴之。
母食，以為美，然疑是異物，密藏以示彥。
彥見之，抱母恸哭，絕而複蘇。
母目豁然即開，于此遂愈。
顔含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無由得之。
含憂歎累時，嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。
童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。
得膽，藥成，嫂病即愈。
郭巨，隆慮人也，一雲河内溫人，兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。
居有頃，妻産男，巨念舉兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減馔，二也；乃于野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。
”于是名振天下。
新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。
事曾祖母王氏，嘗夜夢人謂之曰：“西籬下有粟。
”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰：“七年粟百石，以賜孝子劉殷。
”自是食之七歲，方盡。
及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至滅性。
時柩在殡，而西鄰失火，風勢甚猛，殷夫婦叩殡号哭，火遂滅。
後有二白鸠來巢其樹庭。
楊公伯，雍雒陽縣人也，本以儈賣為業，性笃孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。
山高八十裡，上無水，公汲水作義漿于阪頭，行者皆飲之。
三年，有一人就飲，以一鬥石子與之，使至高平好地有石處種之，雲：“玉當生其中，”楊公未娶，又語雲：“汝後當得好婦。
”語畢，不見。
乃種其石，數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。
有徐氏者，右北平着姓女，甚有行，時人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲雲：“得白璧一雙來，當聽為婚。
”公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。
徐氏大驚，遂以女妻公。
天子聞而異之，拜為大夫。
乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰“玉田。
” 衡農，字剽卿，東平人也。
少孤，事繼母至孝。
常宿于他舍，值雷風，頻夢虎齧其足，農呼妻相出于庭，叩頭三下。
屋忽然而壞，壓死者三十餘人，唯農夫妻獲免。
羅威，字德仁，八歲喪父，事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而後授其處。
王裒，字偉元，城陽營陵人也。
父儀，為文帝所殺。
裒廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣着樹，樹為之枯。
母性畏雷，母沒，每雷，辄到墓曰：“裒在此。
” 鄭弘遷臨淮太守，郡民徐憲在喪，緻哀，有白鸠巢戶側。
弘舉為孝廉。
朝廷稱為“白鸠郎。
” 漢時，東海孝婦養姑甚謹，姑曰：“婦養我勤苦，我已老，何惜餘年，久累年少。
”遂自缢死。
其女告官雲：“婦殺我母。
”官收，系之。
拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自誣服之。
時于公為獄吏，曰：“此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不殺也。
”太守不聽。
于公争不得理，抱其獄詞哭于府而去。
自後郡中枯旱，三年不雨。
後太守至，于公曰：“孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。
”太守實時身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。
長老傳雲：“孝婦名周青，青将死，車載十丈竹竿，以懸五旛，立誓于衆曰：‘青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。
’既行刑已，其血青黃緣旛竹而上，極标，又緣旛而下雲。
” 犍為叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和為縣功曹，縣長趙祉遣泥和拜檄，谒巴郡太守，以十月乘船，于城湍堕水死，屍