搜神記卷六
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時楚王戊暴逆無道，刑辱申公，與吳謀反。
烏群鬥者，師戰之象也。
白頸者小，明小者敗也。
堕于水者，将死水地。
王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至于丹徒。
為越人所斬，堕泗水之效也。
京房易傳曰：“逆親親，厥妖白黑烏鬥于國中。
”燕王旦之謀反也，又有一烏，一鵲，鬥于燕宮中池上，烏堕池死。
五行志以為楚、燕皆骨肉，藩臣驕恣，而謀不義，俱有烏鵲鬥死之祥。
行同而占合，此天人之明表也。
燕陰謀未發，獨王自殺于宮，故一烏而水色者死；楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏衆而金色者死：天道精微之效也。
京房易傳曰：“颛征劫殺，厥妖烏鵲鬥。
” 景帝十六年，梁孝王田北山，有獻牛，足上出背上者。
劉向以為近牛禍，内則思慮霿亂，外則土功過制，故牛禍作。
足而出于背，下奸上之象也。
漢武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下。
邑中蛇死。
後二年秋，有衛太子事，自趙人江充起。
漢昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。
王往視之，鼠舞如故。
王使吏以酒脯祠鼠，舞不休。
一日一夜，死。
時燕王旦謀反，将死之象也。
京房易傳曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門。
” 昭帝元鳳三年正月，泰山蕪萊山南洶洶有數千人聲。
民往視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。
石立後，有白烏數千集其旁。
宣帝中興之瑞也。
昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：“公孫病已立。
” 昭帝時昌邑王賀見大白狗，冠“方山冠”而無尾。
至熹平中，省内冠狗帶绶以為笑樂，有一狗突出，走入司空府門，或見之者，莫不驚怪。
京房易傳曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。
” 漢宣帝黃龍元年，未央殿辂軨中雌雞化為雄，毛衣變化，而不鳴，不将，無距。
元帝初元元年，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴将。
至永光中有獻雄雞生角者。
五行志以為王氏之應。
京房易傳曰：“賢者居明夷之世，知時而傷或衆在位，厥妖雞生角。
”又曰：“婦人專政，國不靜，牝雞雄鳴，主不榮。
” 宣帝之世，燕、岱之閑，有三男共取一婦，生四子，及至将分妻子而不可均，乃緻争訟。
廷尉範延壽斷之曰：“此非人類，當以禽獸從母不從父也。
”請戮三男，以兒還母。
宣帝嗟歎曰：“事何必古，若此，則可謂當于理而厭人情也。
”延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖将來之驗也。
漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結，大如彈丸。
至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時。
京房易傳曰：“君吝于祿，信衰，賢去，厥妖天雨草。
” 元帝建昭五年，兖州刺史浩賞，禁民私所自立社。
山陽橐茅鄉社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹複立故處。
說曰：“凡枯斷複起，皆廢而複興之象也。
”是世祖之應耳。
漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠銜黃稿柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏為多，巢中無子，皆有幹鼠矢數升。
時議臣以為恐有水災。
鼠盜竊小蟲，夜出，晝匿，今正晝去穴而登木，象賤人将居貴顯之占。
桐柏，衛思後園所在也，其後趙後自微賤登至尊，與衛後同類，趙後終無子，而為害。
明年，有鸢焚巢殺子之象雲。
京房易傳曰：“臣私祿罔幹，厥妖鼠巢。
” 成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀，在其室中，擊之，為狗，走出。
去後，有數人披甲，持弓弩至良家。
良等格擊，或死，或傷，皆狗也。
自二月至六月，乃止。
其于洪範，皆犬禍，言不從之咎也。
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鸢焚其巢。
男子孫通等聞山中群鳥鸢鵲聲，往視之，見巢燃，盡堕池中，有三鸢鷇，燒死。
樹大四圍，巢去地五丈五尺。
易曰：“鳥焚其巢，旅人先笑後号咷。
”後卒成易世之禍雲。
成帝鴻嘉四年秋，雨魚于信都，長五寸以下。
至永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。
哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，七枚。
皆死。
靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈餘。
京房易傳曰：“海數見巨魚，邪人進，賢人疏。
” 成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目須皆具，亡發耳。
至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭發，稍長大，凡長六寸一分。
京房易傳曰：“王德衰，下人将起，則有木生為人狀”。
其後有王莽之篡。
成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。
是時王莽為大司馬，害上之萌，自此始矣。
成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀
時楚王戊暴逆無道，刑辱申公，與吳謀反。
烏群鬥者，師戰之象也。
白頸者小，明小者敗也。
堕于水者，将死水地。
王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至于丹徒。
為越人所斬，堕泗水之效也。
京房易傳曰：“逆親親，厥妖白黑烏鬥于國中。
”燕王旦之謀反也，又有一烏，一鵲，鬥于燕宮中池上，烏堕池死。
五行志以為楚、燕皆骨肉，藩臣驕恣，而謀不義，俱有烏鵲鬥死之祥。
行同而占合，此天人之明表也。
燕陰謀未發，獨王自殺于宮，故一烏而水色者死；楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏衆而金色者死：天道精微之效也。
京房易傳曰：“颛征劫殺，厥妖烏鵲鬥。
” 景帝十六年，梁孝王田北山，有獻牛，足上出背上者。
劉向以為近牛禍，内則思慮霿亂，外則土功過制，故牛禍作。
足而出于背，下奸上之象也。
漢武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下。
邑中蛇死。
後二年秋，有衛太子事，自趙人江充起。
漢昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。
王往視之，鼠舞如故。
王使吏以酒脯祠鼠，舞不休。
一日一夜，死。
時燕王旦謀反，将死之象也。
京房易傳曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門。
” 昭帝元鳳三年正月，泰山蕪萊山南洶洶有數千人聲。
民往視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。
石立後，有白烏數千集其旁。
宣帝中興之瑞也。
昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：“公孫病已立。
” 昭帝時昌邑王賀見大白狗，冠“方山冠”而無尾。
至熹平中，省内冠狗帶绶以為笑樂，有一狗突出，走入司空府門，或見之者，莫不驚怪。
京房易傳曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。
” 漢宣帝黃龍元年，未央殿辂軨中雌雞化為雄，毛衣變化，而不鳴，不将，無距。
元帝初元元年，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴将。
至永光中有獻雄雞生角者。
五行志以為王氏之應。
京房易傳曰：“賢者居明夷之世，知時而傷或衆在位，厥妖雞生角。
”又曰：“婦人專政，國不靜，牝雞雄鳴，主不榮。
” 宣帝之世，燕、岱之閑，有三男共取一婦，生四子，及至将分妻子而不可均，乃緻争訟。
廷尉範延壽斷之曰：“此非人類，當以禽獸從母不從父也。
”請戮三男，以兒還母。
宣帝嗟歎曰：“事何必古，若此，則可謂當于理而厭人情也。
”延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖将來之驗也。
漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結，大如彈丸。
至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時。
京房易傳曰：“君吝于祿，信衰，賢去，厥妖天雨草。
” 元帝建昭五年，兖州刺史浩賞，禁民私所自立社。
山陽橐茅鄉社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹複立故處。
說曰：“凡枯斷複起，皆廢而複興之象也。
”是世祖之應耳。
漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠銜黃稿柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏為多，巢中無子，皆有幹鼠矢數升。
時議臣以為恐有水災。
鼠盜竊小蟲，夜出，晝匿，今正晝去穴而登木，象賤人将居貴顯之占。
桐柏，衛思後園所在也，其後趙後自微賤登至尊，與衛後同類，趙後終無子，而為害。
明年，有鸢焚巢殺子之象雲。
京房易傳曰：“臣私祿罔幹，厥妖鼠巢。
” 成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀，在其室中，擊之，為狗，走出。
去後，有數人披甲，持弓弩至良家。
良等格擊，或死，或傷，皆狗也。
自二月至六月，乃止。
其于洪範，皆犬禍，言不從之咎也。
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鸢焚其巢。
男子孫通等聞山中群鳥鸢鵲聲，往視之，見巢燃，盡堕池中，有三鸢鷇，燒死。
樹大四圍，巢去地五丈五尺。
易曰：“鳥焚其巢，旅人先笑後号咷。
”後卒成易世之禍雲。
成帝鴻嘉四年秋，雨魚于信都，長五寸以下。
至永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。
哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，七枚。
皆死。
靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈餘。
京房易傳曰：“海數見巨魚，邪人進，賢人疏。
” 成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目須皆具，亡發耳。
至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭發，稍長大，凡長六寸一分。
京房易傳曰：“王德衰，下人将起，則有木生為人狀”。
其後有王莽之篡。
成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。
是時王莽為大司馬，害上之萌，自此始矣。
成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀