十二花神

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公交車北上,過滬見之,歎為尤物,齧臂盟心,遂諧缱绻。

    每遊申園,必挾之俱往,寶馬香車,招搖過市,翠芬亦傾心事之,迥異尋常。

    天南遁叟贈以楹聯雲:“翠黛尚知憐國士;芬芳原是冠群花。

    ”後随一某氏子避居城中别墅,有終焉之志。

    某本宦家子,揮霍已慣,翠芬所有,盡為某付之一擲,緻涉訟庭,不得已仍理舊業,徐娘雖老,風韻猶饒,三分姿色或尚堪馳譽青樓也。

     一曰水仙寒香亭仙子,則李琴書也。

    琴書本姓張,始居尚仁裡。

    其父嗜博,無立錐地。

    自蘇詣滬,覓得琴書,将以其妻挾女背夫為娼控于官,有為之調停者,畀以三百金,始縮頸蹩去。

    琴書于是重立門戶。

    性高亢,視客之潦倒龌龊者,蔑如也。

    工南曲,每一發聲,響遏行雲。

    至姬姿首,在勾欄中亦推翹楚。

    身軀纖小,腰肢輕亞,固一時之秀也。

    軒主人以一笑之緣,遂亟賞之,至形于吟詠,亦可謂鐘情者矣。

    惜主人遽作粵遊,未及遍為表揚耳。

    有妹曰蕉書,容亦豔冶。

    自選事後,竟脫苦海而渡慈航雲。

     一曰玫瑰忏紅室侍史,則王蘭香也。

    王氏姊妹花,盈盈競秀,而姬其尤著者。

    年甫破瓜,而人思倚玉,惟姬聲價自高,有謀梳栊者,辄婉辭以謝之,以是嫩萼猶含,寒芳自韫,蓓蕾固無恙也。

    有桃花潭居士負東山之雅望,作北裡之豔遊,偶見姬于绮席,特賞識之,自後宴集,必招侑觞,因之聲譽頓噪。

    姬颀身纖趾,态度娉婷,雖一笑一颦,别饒風韻。

    房中陳設雅素,四壁詩聯,多名士題詠。

    其妹曰素琴,靜婉宜人;曰菊香,嬌憨可愛,易取人憐。

    後起之隽,當屈一指。

     一曰瑞香碧雯榭詞人,則姚雪鴻也。

    雪鴻一字惜紅。

    曾學琵琶于朱月仙。

    玉貌珠喉,宛轉可聽。

    玉溪後人亟賞之,比以許飛瓊,謂從天上谪來,定非凡品。

    或贈以楹聯雲:“皎如積雪;翩若驚鴻。

    ”姬年僅十四,秀眉豐頰,月滿花嫣雙眸炯然若秋水,媚光外注,令人銷魂蕩魄者尤在此。

    性和婉,妙解人意。

    縷馨仙史特加青眼,每赴绮筵,辄令持觞政。

     一曰錦帶鴛鴦钿閣主人,則徐蕙珍也。

    姬圓姿替月,潤臉羞花。

    微嫌項短身瑣,頗乏袅娜之緻,人比之李香君,謂彷佛香扇墜。

    去年十六,豔名頗着。

    或見其小像作男子裝,愛之,願以三千金為之脫籍,然卒未果。

    姬風度端雅,無纖佻積習。

    申浦瘦腰郎眷之,将有成約,而忽為萋菲者所阻。

    蛾眉謠诼,自古為然。

    性愛小犬,其種出自東洋,大幾若狸。

    項系金鈴。

    白者毛片如雪,常抱之乘車遊申園,眠食與共,不以為嫌也。

    是亦有癖者。

     一曰玉蘭素豔樓内史,則王雅卿也。

    姬雖容僅中人,而自命甚高,纨鹾茵,婉拒弗納,甚或以閉門羹待之。

    貌殊冷峭,絕少嫣然一笑。

    秋聲館主人屢開燕其家,招集者多一時文士,樽邊燭畔,屢乞新詩,其夙好風雅如此,可謂名實相副矣。

    主人意将列之畫屏,以有皖江之行,未果也。

    嘗謂天南遁叟曰:“姬貌淡而情深,外疏而中密,較世之佯昵而神不屬者,相去幾何哉?”與餘相識已久,而從未格外索一纏頭,真脫盡章台積習矣。

    同時有并名雅卿者,年較幼,貌亦出其上,顧舉止大方,性情和摯,則弗逮也。

     一曰梅花玉梅花館内史,則朱筱卿也。

    筱卿名霞,琴川人。

    工唱南詞,宛轉抑揚,無不中節。

    識字知書,能作小詩。

    尤工畫墨梅,枝萼扶疏,自饒娬媚。

    姬姿容娟秀,眉目間時露英爽氣,淡妝素服,神韻獨超。

    喜與文士談詩論字,賞奇析疑,娓娓不倦。

    若見俗客,辄為攢眉,嗫嚅不能吐一詞,蓋外雖酬應而意不屬也。

    嘗見其謝人惠詩一絕雲:謝草江花盡逸才,琳琅贻贈遍妝台。

     自慚弱質同蒲柳,深感春風入座來。

     亦足見一斑矣。

     一曰麗春萬紫千紅室侍史,則吳小紅也。

    生自金阊,來遊歇浦。

    初至,名譽弗甚着,以所居稍次也。

    然珠光劍氣,終弗能掩。

    廬山舊隐首繩其美于忏情侍者,時侍者方有《花雨珠塵錄》之刻,以小紅冠一軍。

    意琴室主亟欲一見為快,飛箋召之,珊珊其來,花嬌月媚,潇灑出群,洵名下無虛譽也,甚加激賞。

    侍者即席口占二十八字雲:酒龍詩虎鬥寒宵,花雨珠塵一網招。

     解唱《清平》高格調,令人真個要魂銷。

     侍者同時所眷有王桂馥,亦推為此中特出者。

     生見仙子案旁尚有一冊,錦函玉簽,題曰《歇浦芳叢志》,惜未索觀,故不傳于世。