女俠
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已至。
酒罷，具湯沐浴竟，左右以吉服進。
生覓故衣，曰：“已付婢媪浣濯矣。
”問女何不來？匿笑不對。
俄聞外堂樂作，箫管悠揚，女兄趨入曰：“舍妹以君為當代奇人，英雄儒雅，二者兼之，願委身以事君子，執箕帚之役，而備巾栉之數。
今夕即為合卺吉期，君其毋辭。
”生驚喜合并，無以措詞。
方欲有言，衆樂競奏，傧相入催，至于再三，導者已或推之，或挽之，出堂面北立。
女亦紅巾首而至，不覺盈盈其俱拜也。
既入洞房，卻扇定情，女儀态萬方，天然媚。
生倍深眷戀，愛若明珠，雖鸾皇之和鳴雲路，翡翠之戲影蘭苕，不是過也。
說劍之暇，細詢家世，始知女姓程，名楞仙，字香嚴；其兄名南，字秋浦，曾為武進士，授職都阃，不睦于營員，以是罷官；女父亦武弁，好結客，江湖術士至其門有所丐貸，無不立應，有“小孟嘗”之稱，坐是落其家。
女生四五歲，即喜操弓矢，弄彈丸，于百步外懸物為的，每發必中。
偶與群兒馳逐嬉戲，鐵脊僧适過，見之，驚曰：“此異材也。
”往谒女父，願教以諸藝。
女父遂留僧于家，令女兄亦從之學。
女出拜師，雖幼，若成人。
僧奇愛之，悉心教授，三年業成，笑曰：“吾術有傳人矣！汝可出與天下角，當無不靡。
” 女術能窮極變化，納須彌山于芥子中。
劍一，彈丸二，日夕随身，時于口中吐劍，指上出丸，取人首于十裡之外。
前日鐵脊僧過女處，偶贊生能，且謂與生有前緣，當不讓磨鏡者流也。
因是聊施狡狯耳。
法顯亦僧之高足，豔女美，欲得為世外眷屬。
女聞之，銜恨刺骨，思有以報之，贅生後，日以秘法授生，令與法顯角。
教之一年，試使演鬥，笑曰：“尚未可也。
”法顯聞女已适人，憤甚，欲以力取之，憚師，不敢發。
适五台山寺方丈覺果以寺中有怪物夜出迷僧衆，被其惑者，即為所食，前後已及百人，飛劄召僧，令運慧劍以斬之。
鐵僧欣然命駕行。
僧甫行而法顯之書亦至，其書雲：女菩薩心中有一法顯，法顯心中有一女菩薩也久矣。
苟能以秘密法結歡喜緣，則法顯将化身為十萬金鈴，常護名花，永不相犯；若其耽外道，戀情魔，則将于一剎那間，取汝頭顱于衽席之上。
毋謂法顯三尺霜鋒必不利也。
女閱之，憤焰中燒，謂生曰：“明日我隐形汝身，随汝俱往，汝可與之鬥劍，使其神注力酣之時，我猝出殺之，以洩此忿，何如？”生曰：“妙則妙矣，殺人者抵，國有常刑。
聊其如我何？”女曰：“然則使之抱病而斃何如？”遂相約刻期鬥劍于相國寺。
屆日生往，法顯問：“女菩薩何不來？”生曰：“閨閣女子，豈容輕見方外？”語未畢，劍已突出。
生急出劍相抵，兩劍騰躍空中，夭矯若龍。
法顯口吐雙丸，直奔生面，忽一劍自生鼻出，徑入僧口，僧倒地稱腹痛，遂罷鬥。
末後之劍，蓋女身所化也。
僧知為女所算，急詣秦中求師忏悔，半道而卒。
女乃還。
計女隐形法顯腹中者凡六十日，技亦神矣哉！安見紅線聶隐娘之流，天壤間無之哉！金鏡秋金鏡秋，蘭陵世家子。
少好讀書，能明大義，不屑為章句之學，塾師授以貼括，笑曰：“此何等文字？乃欲令餘俯首下心以求之哉！”由是日從事于詩古文詞。
時作近遊，登山臨水，偶有感觸，辄寄之于吟詠。
有友人宦于閩省，适補授廈門同知，馳書招之前往。
生欣然命駕，即乘輪舶航海而南。
行至中途，飓風大作，雖雙輪迅駛，而颠簸異常，将近福州，舟忽擱于礁石，遽沈波底。
舟中人各趨小艇。
生時魂已離身，心尚明了，業委性命于驚濤駭浪之中，自艇失足堕海，浮沈波際，莫辨晝夜。
忽聞耳畔有呼“玉卿”者，啟眸視之，乃其中表昆弟行，維揚吳生也。
吳生去歲以疫病亡，生早已得其兇耗：“玉卿”則生幼時名也。
生見吳在側，疑己亦死，頓念老母在堂，無人侍奉，不禁哀從中來，泫然出涕，詢吳曰：“此豈尚是人間耶？”吳曰：“此乃在台州萬山中，靈境缥缈，仙真往來，雖非天上，遠勝人間。
餘昔時非死，特屍解耳。
斯世滔滔，不過聊一遊戲，豈可久居哉？” 因出藥丸授生，嘔水鬥餘，胸鬲頓爽。
呼妻出見，乃一十七八歲女郎也，豐姿綽約，麗絕塵寰。
吳命以叔嫂禮見，女盈盈下拜。
生不覺膝之自屈也。
吳結廬在山半，屋後皆蒼松翠柏，匝地參天，雖盛夏無暑意。
門前方塘如鑒，多種藕花，紅嫣白媚，風景自殊。
吳乃為生易去濕衣，令改羽士裝。
生亦甚喜，謂自此盡捐塵念，永絕世緣，願随吳在山中修行，藉以證道。
吳笑曰：“恐未必然。
”遂令僮仆灑掃西齋，以宿生。
生視齋室甚幽，齋外短牆，僅可及肩，修篁叢筱，蔽日拂雲，日暮涼風四起，頓有蕭條之感。
既夕，孤燈耿壁，寒蛩鳴砌，獨坐靜聽，益形索寞，不得已展衾遽卧。
頭甫着枕，即入睡鄉。
忽見一仆持刺迳入，白曰：“某司馬遣騎來迓。
”生不覺随之俱行，攬辔疾馳，頃刻已十數裡，遙睹衙署巍峨，吏胥隸役，垂手侍立者百餘人。
甫至大堂，友人已盛服出迎，執手慰藉。
生言适罹水厄，幾不得相見，今仍獲托宇下，殆有天幸。
友亦為之欷■。
言次已設筵于衙左
酒罷，具湯沐浴竟，左右以吉服進。
生覓故衣，曰：“已付婢媪浣濯矣。
”問女何不來？匿笑不對。
俄聞外堂樂作，箫管悠揚，女兄趨入曰：“舍妹以君為當代奇人，英雄儒雅，二者兼之，願委身以事君子，執箕帚之役，而備巾栉之數。
今夕即為合卺吉期，君其毋辭。
”生驚喜合并，無以措詞。
方欲有言，衆樂競奏，傧相入催，至于再三，導者已或推之，或挽之，出堂面北立。
女亦紅巾首而至，不覺盈盈其俱拜也。
既入洞房，卻扇定情，女儀态萬方，天然媚。
生倍深眷戀，愛若明珠，雖鸾皇之和鳴雲路，翡翠之戲影蘭苕，不是過也。
說劍之暇，細詢家世，始知女姓程，名楞仙，字香嚴；其兄名南，字秋浦，曾為武進士，授職都阃，不睦于營員，以是罷官；女父亦武弁，好結客，江湖術士至其門有所丐貸，無不立應，有“小孟嘗”之稱，坐是落其家。
女生四五歲，即喜操弓矢，弄彈丸，于百步外懸物為的，每發必中。
偶與群兒馳逐嬉戲，鐵脊僧适過，見之，驚曰：“此異材也。
”往谒女父，願教以諸藝。
女父遂留僧于家，令女兄亦從之學。
女出拜師，雖幼，若成人。
僧奇愛之，悉心教授，三年業成，笑曰：“吾術有傳人矣！汝可出與天下角，當無不靡。
” 女術能窮極變化，納須彌山于芥子中。
劍一，彈丸二，日夕随身，時于口中吐劍，指上出丸，取人首于十裡之外。
前日鐵脊僧過女處，偶贊生能，且謂與生有前緣，當不讓磨鏡者流也。
因是聊施狡狯耳。
法顯亦僧之高足，豔女美，欲得為世外眷屬。
女聞之，銜恨刺骨，思有以報之，贅生後，日以秘法授生，令與法顯角。
教之一年，試使演鬥，笑曰：“尚未可也。
”法顯聞女已适人，憤甚，欲以力取之，憚師，不敢發。
适五台山寺方丈覺果以寺中有怪物夜出迷僧衆，被其惑者，即為所食，前後已及百人，飛劄召僧，令運慧劍以斬之。
鐵僧欣然命駕行。
僧甫行而法顯之書亦至，其書雲：女菩薩心中有一法顯，法顯心中有一女菩薩也久矣。
苟能以秘密法結歡喜緣，則法顯将化身為十萬金鈴，常護名花，永不相犯；若其耽外道，戀情魔，則将于一剎那間，取汝頭顱于衽席之上。
毋謂法顯三尺霜鋒必不利也。
女閱之，憤焰中燒，謂生曰：“明日我隐形汝身，随汝俱往，汝可與之鬥劍，使其神注力酣之時，我猝出殺之，以洩此忿，何如？”生曰：“妙則妙矣，殺人者抵，國有常刑。
聊其如我何？”女曰：“然則使之抱病而斃何如？”遂相約刻期鬥劍于相國寺。
屆日生往，法顯問：“女菩薩何不來？”生曰：“閨閣女子，豈容輕見方外？”語未畢，劍已突出。
生急出劍相抵，兩劍騰躍空中，夭矯若龍。
法顯口吐雙丸，直奔生面，忽一劍自生鼻出，徑入僧口，僧倒地稱腹痛，遂罷鬥。
末後之劍，蓋女身所化也。
僧知為女所算，急詣秦中求師忏悔，半道而卒。
女乃還。
計女隐形法顯腹中者凡六十日，技亦神矣哉！安見紅線聶隐娘之流，天壤間無之哉！金鏡秋金鏡秋，蘭陵世家子。
少好讀書，能明大義，不屑為章句之學，塾師授以貼括，笑曰：“此何等文字？乃欲令餘俯首下心以求之哉！”由是日從事于詩古文詞。
時作近遊，登山臨水，偶有感觸，辄寄之于吟詠。
有友人宦于閩省，适補授廈門同知，馳書招之前往。
生欣然命駕，即乘輪舶航海而南。
行至中途，飓風大作，雖雙輪迅駛，而颠簸異常，将近福州，舟忽擱于礁石，遽沈波底。
舟中人各趨小艇。
生時魂已離身，心尚明了，業委性命于驚濤駭浪之中，自艇失足堕海，浮沈波際，莫辨晝夜。
忽聞耳畔有呼“玉卿”者，啟眸視之，乃其中表昆弟行，維揚吳生也。
吳生去歲以疫病亡，生早已得其兇耗：“玉卿”則生幼時名也。
生見吳在側，疑己亦死，頓念老母在堂，無人侍奉，不禁哀從中來，泫然出涕，詢吳曰：“此豈尚是人間耶？”吳曰：“此乃在台州萬山中，靈境缥缈，仙真往來，雖非天上，遠勝人間。
餘昔時非死，特屍解耳。
斯世滔滔，不過聊一遊戲，豈可久居哉？” 因出藥丸授生，嘔水鬥餘，胸鬲頓爽。
呼妻出見，乃一十七八歲女郎也，豐姿綽約，麗絕塵寰。
吳命以叔嫂禮見，女盈盈下拜。
生不覺膝之自屈也。
吳結廬在山半，屋後皆蒼松翠柏，匝地參天，雖盛夏無暑意。
門前方塘如鑒，多種藕花，紅嫣白媚，風景自殊。
吳乃為生易去濕衣，令改羽士裝。
生亦甚喜，謂自此盡捐塵念，永絕世緣，願随吳在山中修行，藉以證道。
吳笑曰：“恐未必然。
”遂令僮仆灑掃西齋，以宿生。
生視齋室甚幽，齋外短牆，僅可及肩，修篁叢筱，蔽日拂雲，日暮涼風四起，頓有蕭條之感。
既夕，孤燈耿壁，寒蛩鳴砌，獨坐靜聽，益形索寞，不得已展衾遽卧。
頭甫着枕，即入睡鄉。
忽見一仆持刺迳入，白曰：“某司馬遣騎來迓。
”生不覺随之俱行，攬辔疾馳，頃刻已十數裡，遙睹衙署巍峨，吏胥隸役，垂手侍立者百餘人。
甫至大堂，友人已盛服出迎，執手慰藉。
生言适罹水厄，幾不得相見，今仍獲托宇下，殆有天幸。
友亦為之欷■。
言次已設筵于衙左