南部新書壬
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柯墜于下，響震山谷，有金石之韻。
使還，戒縣尹募樵夫伐之，取其幹，載以歸，召良工斲之，亦不知其名，堅緻如紫石，複金色線交結其間。
匠曰：“為胡琴槽，他木不可并。
”遂為二琴，名大者曰“大忽雷”，小者曰“小忽雷”。
因便殿德皇言樂，遂獻大忽雷，及禁中所有，小忽雷在親仁裡。
開成三年十月甲午慶成節次，以酒脯并仙韶樂賜中書門下及文武百寮，宴于曲江亭子。
蕭潮初至遂州，造二幡施于寺，設齋畢作樂，忽暴雷霹竿成數十片矣。
至來歲當震日，潮死。
苟諷者，善藥性，好讀道書，能言名理，樊曰光常給其絮帛。
有鐵鏡徑五寸，鼻大如掌，言于道者處得。
無絕異，但數人同照，各自見其影，不見他人。
大和六年，承優入寺諸司，流外令史、掌故禮生、批書醫工、及諸軍使承優官典，總一千九百七十二員。
至贊皇再入，減得六百五十七員。
杜仲陽即杜秋也，始為李癱侍人，癱敗填宮，亦進帛書，後為漳王養母。
太和三年，漳王黜，放歸浙西，續诏令觀院安置，兼加存恤。
故杜牧有《杜秋詩》，稱于時。
寶曆二年六月，京兆府奏法曹參軍獨孤謂：“前件官元推問劫人賊車仲莒，遂尋縱迹，得去年十月于宣平坊北外門殺人并剝人面皮賊熊元果等三人，兩人緣盜馬捉獲，尋準法決殺訖。
伏以兇惡不去，辇毂難為；肅清勤勞，不酬官吏，無以激勸，其獨孤謂伏請特賜章服。
尋依奏。
太和中，水部外郎杜涉常見江淮市人桃核扇，量米正容一鬥，言于九疑山得之。
貞元初，荊南有狂僧，善歌《河滿子》。
嘗遇醉五百，塗中辱令歌。
僧即發聲，其詞皆陳五百平生過惡，五百驚懼，自悔之不暇。
王涯居相位，有女适窦氏，欲求錢十七一作七十。
萬，市一玉钗。
涯曰：“于女何惜。
此妖物也，必與禍相随。
”後數月，女自婚會歸，告王曰：“前時玉钗為馮外郎妻首飾矣，乃馮球也。
”王歎曰：“馮為郎吏，妻之首飾有十七萬錢，其可久乎？其善終乎？”馮為賈□門人，最密。
賈為東戶，又取為屬郎。
賈有蒼頭，頗張威福，馮于賈忠，将發之未能。
賈入相，馮一日遇蒼頭于門，召而勖之曰：“戶部中謗辭不一，苟不悛，必告相國。
”奴拜謝而去。
未浃旬，馮晨谒賈，賈未興。
時方冬命火，内有人曰：“官當出。
”俄有二青衣出曰：“相公恐員外寒，奉地黃酒三杯。
”馮悅，盡舉之。
青衣入，馮出告其仆馭曰：“喝且咽。
”粗能言其事，食頃而終。
賈為興歎出涕，竟不知其由。
明年王、賈皆遘禍。
噫！王以珍玩奇貨為物之妖，信知言矣，而徒知物之妖，而不知恩權隆赫之妖甚于物也。
馮以卑位貪貨，已不能正其家，盡忠所事，而不能保其身，斯亦不足言矣。
賈之獲害門客于牆庑之間而不知，欲始終富貴，其可得乎？此雖一事，作戒數端。
大中四年，驸馬崔祀除大理少卿，在司當職。
公式令，諸文武官職事五品已上，緻仕身在京者，每季令通事舍人一人巡問奏聞。
其在外州者，亦令長吏季别巡問，每年附朝集使聞奏，使知安否。
宋守敬為吏，清白謹慎，累遷台省，終于绛州刺史。
其任龍門丞，年五十八，數年而登列嶽，每謂屬僚曰：“公輩但守清白，何憂不遷。
俗之人每以雙陸無休勢，馀以為仕宦亦無休勢，各宜勉之。
” 沙門玄奘，俗姓陳，偃師人，少聰敏，有操行。
貞觀三年，因疾而挺志往五天竺國，凡經十七歲，至貞觀十九年二月十五日方到長安。
足所親踐者，一百一十一一作七。
國。
采求佛法，鹹究根源，凡得經論六百五十七部，佛舍利及佛像等甚多。
京師士女迎之，填郛溢郭。
時太宗在東都，乃留所得經像于宏福寺。
有瑞氣徘徊像上，移晷乃滅。
遂詣駕，并将異方奇物朝谒。
太宗謂之曰：“法師行後，造宏福寺，其處雖小，禅院虛靜，可為翻譯之所。
”太宗禦制《聖教序》。
高宗時為太子，又作《述聖記》，并勒于碑。
麟德中，終于坊郡玉華宮。
玄奘撰《西域記》十二卷，見行于代，著作郎敬播為之序。
元和之初，薛濤好制小詩，惜其幅大，不欲長剩，乃狹小之。
蜀中才子既以為便，後減諸箋亦如是，将名曰“薛濤箋”。
韋绶自吏侍除宣察，辟鄭處晦為察判，作《謝新火狀》雲：“節及桐華，恩頒銀燭。
”绶削
使還，戒縣尹募樵夫伐之，取其幹，載以歸，召良工斲之，亦不知其名，堅緻如紫石，複金色線交結其間。
匠曰：“為胡琴槽，他木不可并。
”遂為二琴，名大者曰“大忽雷”，小者曰“小忽雷”。
因便殿德皇言樂，遂獻大忽雷，及禁中所有，小忽雷在親仁裡。
開成三年十月甲午慶成節次，以酒脯并仙韶樂賜中書門下及文武百寮，宴于曲江亭子。
蕭潮初至遂州，造二幡施于寺，設齋畢作樂，忽暴雷霹竿成數十片矣。
至來歲當震日，潮死。
苟諷者，善藥性，好讀道書，能言名理，樊曰光常給其絮帛。
有鐵鏡徑五寸，鼻大如掌，言于道者處得。
無絕異，但數人同照，各自見其影，不見他人。
大和六年，承優入寺諸司，流外令史、掌故禮生、批書醫工、及諸軍使承優官典，總一千九百七十二員。
至贊皇再入，減得六百五十七員。
杜仲陽即杜秋也，始為李癱侍人，癱敗填宮，亦進帛書，後為漳王養母。
太和三年，漳王黜，放歸浙西，續诏令觀院安置，兼加存恤。
故杜牧有《杜秋詩》，稱于時。
寶曆二年六月，京兆府奏法曹參軍獨孤謂：“前件官元推問劫人賊車仲莒，遂尋縱迹，得去年十月于宣平坊北外門殺人并剝人面皮賊熊元果等三人，兩人緣盜馬捉獲，尋準法決殺訖。
伏以兇惡不去，辇毂難為；肅清勤勞，不酬官吏，無以激勸，其獨孤謂伏請特賜章服。
尋依奏。
太和中，水部外郎杜涉常見江淮市人桃核扇，量米正容一鬥，言于九疑山得之。
貞元初，荊南有狂僧，善歌《河滿子》。
嘗遇醉五百，塗中辱令歌。
僧即發聲，其詞皆陳五百平生過惡，五百驚懼，自悔之不暇。
王涯居相位，有女适窦氏，欲求錢十七一作七十。
萬，市一玉钗。
涯曰：“于女何惜。
此妖物也，必與禍相随。
”後數月，女自婚會歸，告王曰：“前時玉钗為馮外郎妻首飾矣，乃馮球也。
”王歎曰：“馮為郎吏，妻之首飾有十七萬錢，其可久乎？其善終乎？”馮為賈□門人，最密。
賈為東戶，又取為屬郎。
賈有蒼頭，頗張威福，馮于賈忠，将發之未能。
賈入相，馮一日遇蒼頭于門，召而勖之曰：“戶部中謗辭不一，苟不悛，必告相國。
”奴拜謝而去。
未浃旬，馮晨谒賈，賈未興。
時方冬命火，内有人曰：“官當出。
”俄有二青衣出曰：“相公恐員外寒，奉地黃酒三杯。
”馮悅，盡舉之。
青衣入，馮出告其仆馭曰：“喝且咽。
”粗能言其事，食頃而終。
賈為興歎出涕，竟不知其由。
明年王、賈皆遘禍。
噫！王以珍玩奇貨為物之妖，信知言矣，而徒知物之妖，而不知恩權隆赫之妖甚于物也。
馮以卑位貪貨，已不能正其家，盡忠所事，而不能保其身，斯亦不足言矣。
賈之獲害門客于牆庑之間而不知，欲始終富貴，其可得乎？此雖一事，作戒數端。
大中四年，驸馬崔祀除大理少卿，在司當職。
公式令，諸文武官職事五品已上，緻仕身在京者，每季令通事舍人一人巡問奏聞。
其在外州者，亦令長吏季别巡問，每年附朝集使聞奏，使知安否。
宋守敬為吏，清白謹慎，累遷台省，終于绛州刺史。
其任龍門丞，年五十八，數年而登列嶽，每謂屬僚曰：“公輩但守清白，何憂不遷。
俗之人每以雙陸無休勢，馀以為仕宦亦無休勢，各宜勉之。
” 沙門玄奘，俗姓陳，偃師人，少聰敏，有操行。
貞觀三年，因疾而挺志往五天竺國，凡經十七歲，至貞觀十九年二月十五日方到長安。
足所親踐者，一百一十一一作七。
國。
采求佛法，鹹究根源，凡得經論六百五十七部，佛舍利及佛像等甚多。
京師士女迎之，填郛溢郭。
時太宗在東都，乃留所得經像于宏福寺。
有瑞氣徘徊像上，移晷乃滅。
遂詣駕，并将異方奇物朝谒。
太宗謂之曰：“法師行後，造宏福寺，其處雖小，禅院虛靜，可為翻譯之所。
”太宗禦制《聖教序》。
高宗時為太子，又作《述聖記》，并勒于碑。
麟德中，終于坊郡玉華宮。
玄奘撰《西域記》十二卷，見行于代，著作郎敬播為之序。
元和之初，薛濤好制小詩，惜其幅大，不欲長剩，乃狹小之。
蜀中才子既以為便，後減諸箋亦如是，将名曰“薛濤箋”。
韋绶自吏侍除宣察，辟鄭處晦為察判，作《謝新火狀》雲：“節及桐華，恩頒銀燭。
”绶削