南部新書壬
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之曰：“此二句非不巧，但非大臣所宜言。
” 《晉書·陶潛本傳》雲：“潛少懷高尚，博學善屬文，嘗作《五柳先生傳》以自況：‘先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。
’”即非彭澤令時所栽。
人多于縣令事中使五柳，誤也。
《白氏六帖》：“縣令門種五柳。
”此亦誤也。
陝東道大行台尚書令天策上将軍，太皇在藩時為之。
及升儲，并是省之。
諸道行台，武德九年并省。
貞觀元年，改國子學為國子監，分将作為少府監，通将作為三監。
長安盛要，哀家梨最為清珍。
諺謂愚者得哀家梨，必蒸吃。
今鹹陽出水蜜梨，尤佳。
□杜間亦有之，父老或謂是哀家種。
崔元綜，則天朝為宰相，得罪流南海之南。
會恩叙赤尉，引謝之日，授分司禦史，累遷中書侍郎，卒時九十九，唯獨一身。
北省班，谏議在給事中上，中書舍人在給事下。
裴佶為谏議，形質短少，諸舍人戲之曰：“如此短小，何得向上？”裴答曰：“若怪，便曳向下著。
”衆皆大笑，後除舍人。
盧邁有寶瑟，各直數十萬，有寒玉、石磬、響泉、和志之号。
福州城中有烏石山，山有峰，大鑿三字，曰“薛老峰”。
癸卯歲，一夕風雨，聞山上如數千人喧噪之聲。
及旦，則薛老峰倒立，三字返向上。
城中石碑皆自轉側，其年閩亡。
智永禅師，傳右軍父子筆法，居長安西明寺。
從七十至八十，十年寫真草《千字文》八百本。
每了，人争取。
但是“律召調陽”，即其真本也。
石本是内降貞觀年中也。
俗本稱“律呂調陽”，誤也。
蓋以草聖“召”字似“呂”字耳，以閏馀對律召，是其義也。
徐散騎最博古，亦誤為“呂”字。
杜佑自戶部侍郎判度，為盧杞所惡，出為蘇刺。
時佑母在，杞以憂阙授之。
佑不行，換饒州。
大曆十一年，制國子監置書學博士，立《說文》、《石經》、《字林》之學。
舉其文義，歲登下之，亦古之學也。
武德末，文皇欲平内難，苑池内得白龜，化為白石，故登極後降制曰：“皇天眷祐，錫以寶龜。
” 邢曹進，至德中河朔将也，飛矢中目，而镞留于骨，三出之不得。
後遇神僧，以寒食饧漬之，出甚易，月馀愈。
西明、慈恩多名畫，慈恩塔前壁，有濕耳師子跌心花，時所重也。
高骈既好神仙，性複多誕。
每稱與玉皇及群仙書劄來往，時對賓客，或彩箋以為報答。
周寶在浙西，副使崔绾，公之妻族弟兄，雁列于幕中；觀察判官田佩，亦其外甥，二人最為貪暴。
其次陸谔已下，皆挾勢而入，及更變之後，甚者亦多不免也。
時人多使沉碑岘首，唐賢往往有之。
按《晉書》：“杜預好為身後名，常言：‘高岸為谷，深谷為陵。
’刻石為二碑，紀其勳績。
一沉方一作萬。
山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此後不為陵谷乎！’”沉碑岘首，誤也，當為沉碑方一作萬。
山。
鮑照字明遠。
至唐武後，諱減為昭，後來皆曰鮑昭。
唯李商隐詩雲：“嫩割周□韭，肥烹鮑照葵。
”又元缜詩雲：“樂章經鮑照，碑版笑顔竣。
”今人家有收得隋末唐初《文選》，并鮑照爾。
袁州蔣動處士作《冷淘歌》，詞甚惡，投郡守溫公受知。
語兒梨，今俗說甚多，皆不近理。
按《萬歲曆》雲：黃武六年正月，獲彭绮。
是歲由拳西鄉，有産兒墜地便語。
屈雲峰曰：“此處應據《太平禦覽》，增‘因曰’二字。
”語兒鄉，語兒梨者，殆出此鄉也。
今由拳屬杭州。
黃武吳年号，六月丁未，是魏明年太和元年也。
黃武以下，舊本錯見下二條。
黃琴六曰：“應并于此無疑，月當作年，年當作帝。
” 臨安出紙，紙徑短色黃，狀如牙版。
字誤可以舌舐之不污，近亦絕有，蓋取多工鮮而價卑也。
今信州城西街連草市，地名君遷，仍多樹木，人皆不辯。
馀嘗通理是郡，召父老詢之，皆雲：“不知其地名之由。
”及披《文選》左太沖《吳都賦》雲：“平仲君遷，松梓古度，楠榴之木，相思之樹。
”注曰：“皆木名。
”以此詳之，不辯之木，乃君遷爾。
張去華，誼之子。
顯德年，年十八，著《南征賦》，于淮南行在獻之，召試除台簿。
未幾因台中議事，不得預三院坐，遂棄官歸圃田。
後狀元及第，建隆二年也。
” 《晉書·陶潛本傳》雲：“潛少懷高尚，博學善屬文，嘗作《五柳先生傳》以自況：‘先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。
’”即非彭澤令時所栽。
人多于縣令事中使五柳，誤也。
《白氏六帖》：“縣令門種五柳。
”此亦誤也。
陝東道大行台尚書令天策上将軍，太皇在藩時為之。
及升儲，并是省之。
諸道行台，武德九年并省。
貞觀元年，改國子學為國子監，分将作為少府監，通将作為三監。
長安盛要，哀家梨最為清珍。
諺謂愚者得哀家梨，必蒸吃。
今鹹陽出水蜜梨，尤佳。
□杜間亦有之，父老或謂是哀家種。
崔元綜，則天朝為宰相，得罪流南海之南。
會恩叙赤尉，引謝之日，授分司禦史，累遷中書侍郎，卒時九十九，唯獨一身。
北省班，谏議在給事中上，中書舍人在給事下。
裴佶為谏議，形質短少，諸舍人戲之曰：“如此短小，何得向上？”裴答曰：“若怪，便曳向下著。
”衆皆大笑，後除舍人。
盧邁有寶瑟，各直數十萬，有寒玉、石磬、響泉、和志之号。
福州城中有烏石山，山有峰，大鑿三字，曰“薛老峰”。
癸卯歲，一夕風雨，聞山上如數千人喧噪之聲。
及旦，則薛老峰倒立，三字返向上。
城中石碑皆自轉側，其年閩亡。
智永禅師，傳右軍父子筆法，居長安西明寺。
從七十至八十，十年寫真草《千字文》八百本。
每了，人争取。
但是“律召調陽”，即其真本也。
石本是内降貞觀年中也。
俗本稱“律呂調陽”，誤也。
蓋以草聖“召”字似“呂”字耳，以閏馀對律召，是其義也。
徐散騎最博古，亦誤為“呂”字。
杜佑自戶部侍郎判度，為盧杞所惡，出為蘇刺。
時佑母在，杞以憂阙授之。
佑不行，換饒州。
大曆十一年，制國子監置書學博士，立《說文》、《石經》、《字林》之學。
舉其文義，歲登下之，亦古之學也。
武德末，文皇欲平内難，苑池内得白龜，化為白石，故登極後降制曰：“皇天眷祐，錫以寶龜。
” 邢曹進，至德中河朔将也，飛矢中目，而镞留于骨，三出之不得。
後遇神僧，以寒食饧漬之，出甚易，月馀愈。
西明、慈恩多名畫，慈恩塔前壁，有濕耳師子跌心花，時所重也。
高骈既好神仙，性複多誕。
每稱與玉皇及群仙書劄來往，時對賓客，或彩箋以為報答。
周寶在浙西，副使崔绾，公之妻族弟兄，雁列于幕中；觀察判官田佩，亦其外甥，二人最為貪暴。
其次陸谔已下，皆挾勢而入，及更變之後，甚者亦多不免也。
時人多使沉碑岘首，唐賢往往有之。
按《晉書》：“杜預好為身後名，常言：‘高岸為谷，深谷為陵。
’刻石為二碑，紀其勳績。
一沉方一作萬。
山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此後不為陵谷乎！’”沉碑岘首，誤也，當為沉碑方一作萬。
山。
鮑照字明遠。
至唐武後，諱減為昭，後來皆曰鮑昭。
唯李商隐詩雲：“嫩割周□韭，肥烹鮑照葵。
”又元缜詩雲：“樂章經鮑照，碑版笑顔竣。
”今人家有收得隋末唐初《文選》，并鮑照爾。
袁州蔣動處士作《冷淘歌》，詞甚惡，投郡守溫公受知。
語兒梨，今俗說甚多，皆不近理。
按《萬歲曆》雲：黃武六年正月，獲彭绮。
是歲由拳西鄉，有産兒墜地便語。
屈雲峰曰：“此處應據《太平禦覽》，增‘因曰’二字。
”語兒鄉，語兒梨者，殆出此鄉也。
今由拳屬杭州。
黃武吳年号，六月丁未，是魏明年太和元年也。
黃武以下，舊本錯見下二條。
黃琴六曰：“應并于此無疑，月當作年，年當作帝。
” 臨安出紙，紙徑短色黃，狀如牙版。
字誤可以舌舐之不污，近亦絕有，蓋取多工鮮而價卑也。
今信州城西街連草市，地名君遷，仍多樹木，人皆不辯。
馀嘗通理是郡，召父老詢之，皆雲：“不知其地名之由。
”及披《文選》左太沖《吳都賦》雲：“平仲君遷，松梓古度，楠榴之木，相思之樹。
”注曰：“皆木名。
”以此詳之，不辯之木，乃君遷爾。
張去華，誼之子。
顯德年，年十八，著《南征賦》，于淮南行在獻之，召試除台簿。
未幾因台中議事，不得預三院坐，遂棄官歸圃田。
後狀元及第，建隆二年也。