南部新書壬
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夢一人，刀劃其腹開，以一卷之書置于心腑。
及睡覺，而吟詠之意，皆甚美之詞，所得不由于師友也。
既成卷軸，尚不棄于猥賤之業，真隐者之風，遠近号為“胡釘鉸”。
肅皇賜高士玄真子張志和奴婢各一人，玄真子配為夫妻，名曰漁僮、樵青。
人問其故，答曰：“漁僮使卷釣收綸，蘆中鼓枻。
樵青使蘇蘭薪桂，竹裡煎茶。
”志和字子同。
太和中，鄭注中納山木如市，一根有至萬錢者。
鄭覃力奏，敕以禁絕。
開元十三年五月，集賢學士徐堅等纂經史文章之要，以類相從，上制曰《初學記》。
至是上之，欲令皇太子及諸王檢事綴文爾。
開成中，李紳為汴州節度使，上言于本州置利潤樓店，從之。
與下争利，非長人者所宜。
大曆八年，吳明國進奉。
其國去東海數萬裡，經挹婁、沃沮等國。
其土五谷，多珍玉，禮樂仁義，無剽劫。
人壽二百歲，俗尚神仙。
常望黃氣如車蓋，知中國有土德君王，遂貢常然鼎，量容三鬥，光潔類玉，其色純紫。
每修飲馔，不熾火常然，有頃自熟，香潔異常。
久食之，令人反老為少，百疫不生。
《禮記·儒行》雲：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問。
”注雲：“席，猶鋪陳也。
鋪陳往古堯舜之善道，以待見問也。
大問曰聘。
”今人使席上珍，皆誤也，皆以為樽俎之間珍羞耳。
潘嶽曰：“筆下玉藻，席上敷珍。
”亦誤也。
《玉藻》雲：“笏，天子以球玉，諸侯以象，士以魚須文竹。
”注：“文猶飾也。
大夫士飾竹為笏，不敢與君并用純物也。
”《釋文》雲：“用文竹及魚須也。
以魚須飾文竹之邊，須音班。
”今之人多呼魚須鬓，誤也。
馀凡四為府監試官，往往有舉子于“無”字韻内押。
雞樹，郭頒《晉魏世語》曰：“劉放、孫資共典樞要，夏侯獻、曹肇心内不平。
殿中有雞樹，二人相為此亦久矣，其能複幾？指謂中書令孫資、中書監劉放。
今之人講德于宰相，多使雞樹，非嘉也。
唐賢箋啟，往往有之，誤也。
大中二年，以起居郎鄭颢尚萬壽公主。
诏曰：“女人之德，雅合慎修，嚴奉舅姑，夙夜勤事，此婦人之節也。
萬壽公主婦禮，宜依士庶。
” 一行老病将死，玄皇執手問之曰：“更有何事相救？”行曰：“尚有二事。
其一曰，勿遣胡人掌重兵。
不獲已用之，勿與内宴。
若使見富貴，必反逆以取。
其二曰，禁兵勿付漢官，須令内官監統。
”及幸蜀，臨渭水，與肅皇别，歎曰：“吾不用一行之言。
”後方置神策軍，又一說。
臨終留一物，令弟子進上，發之，乃蜀當歸。
上初不喻，及西幸，方悟微旨。
貞元中，仕進道塞，奏請難行，東省數月閉門，南台唯一禦史。
令狐楚為桂府白身判官，七八年奏官不下。
由是兩河競辟才俊，抱器之士，往往歸之。
用為謀主，日以恣橫。
元和以來，始進用有序。
大足元年，則天嘗引中書舍人陸馀慶入，令草诏。
馀慶遲回至晚，竟不能裁一詞，由是轉左司郎中。
貞元初，中書舍人五員俱缺，在省唯高參一人，未幾亦以病免，唯庫部郎中張濛獨知制诰。
宰相張延賞、李泌，累以才可者上聞，皆不許。
其月，濛以姊喪給假，或草诏，宰相命他官為之。
書省按牍不行十馀日。
華獄雲台觀，中方之上，有石堀起，如半甕之狀，名曰甕肚峰。
上嘗賞望，嘉其高迥，欲于峰肚大鑿“開元”二字，填以白石，令百馀裡望見之。
谏官上言，乃止。
武皇帝夢為虎所趁，命京兆、同、華格虎以進。
至大中，即屬虎。
開元末，于宏農古函谷關得寶符，白石赤文，正成“□”字。
識者解之雲：“□者，四十八字也，所以示聖上禦曆數也。
”及幸蜀之來歲，四十八矣。
得之時，天下歌之，遂改年天寶。
開成中，延英李石奏曰：“臣往年從事西蜀中，元日，常詣佛寺，見故劍南節度使韋臯圖形，百姓至者，先拜之而後谒佛，皆歎，有泣者。
臣貴異之，訪于故老，皆曰：“令公恩深于蜀人。
”後問曰：“奚為恩深？”答曰：“百姓稅重，令公輪年全放，自令公後，不複有此惠澤。
百姓窮，追思益切。
” 元和元年十二月，李吉甫等撰《元和中國計簿》十卷上之。
□計天下方鎮凡四十八道，管州府二百九十五，鎮縣一千四百五十三，見定戶二百四十四萬二百五十五
及睡覺，而吟詠之意，皆甚美之詞，所得不由于師友也。
既成卷軸，尚不棄于猥賤之業，真隐者之風，遠近号為“胡釘鉸”。
肅皇賜高士玄真子張志和奴婢各一人，玄真子配為夫妻，名曰漁僮、樵青。
人問其故，答曰：“漁僮使卷釣收綸，蘆中鼓枻。
樵青使蘇蘭薪桂，竹裡煎茶。
”志和字子同。
太和中，鄭注中納山木如市，一根有至萬錢者。
鄭覃力奏，敕以禁絕。
開元十三年五月，集賢學士徐堅等纂經史文章之要，以類相從，上制曰《初學記》。
至是上之，欲令皇太子及諸王檢事綴文爾。
開成中，李紳為汴州節度使，上言于本州置利潤樓店，從之。
與下争利，非長人者所宜。
大曆八年，吳明國進奉。
其國去東海數萬裡，經挹婁、沃沮等國。
其土五谷，多珍玉，禮樂仁義，無剽劫。
人壽二百歲，俗尚神仙。
常望黃氣如車蓋，知中國有土德君王，遂貢常然鼎，量容三鬥，光潔類玉，其色純紫。
每修飲馔，不熾火常然，有頃自熟，香潔異常。
久食之，令人反老為少，百疫不生。
《禮記·儒行》雲：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問。
”注雲：“席，猶鋪陳也。
鋪陳往古堯舜之善道，以待見問也。
大問曰聘。
”今人使席上珍，皆誤也，皆以為樽俎之間珍羞耳。
潘嶽曰：“筆下玉藻，席上敷珍。
”亦誤也。
《玉藻》雲：“笏，天子以球玉，諸侯以象，士以魚須文竹。
”注：“文猶飾也。
大夫士飾竹為笏，不敢與君并用純物也。
”《釋文》雲：“用文竹及魚須也。
以魚須飾文竹之邊，須音班。
”今之人多呼魚須鬓，誤也。
馀凡四為府監試官，往往有舉子于“無”字韻内押。
雞樹，郭頒《晉魏世語》曰：“劉放、孫資共典樞要，夏侯獻、曹肇心内不平。
殿中有雞樹，二人相為此亦久矣，其能複幾？指謂中書令孫資、中書監劉放。
今之人講德于宰相，多使雞樹，非嘉也。
唐賢箋啟，往往有之，誤也。
大中二年，以起居郎鄭颢尚萬壽公主。
诏曰：“女人之德，雅合慎修，嚴奉舅姑，夙夜勤事，此婦人之節也。
萬壽公主婦禮，宜依士庶。
” 一行老病将死，玄皇執手問之曰：“更有何事相救？”行曰：“尚有二事。
其一曰，勿遣胡人掌重兵。
不獲已用之，勿與内宴。
若使見富貴，必反逆以取。
其二曰，禁兵勿付漢官，須令内官監統。
”及幸蜀，臨渭水，與肅皇别，歎曰：“吾不用一行之言。
”後方置神策軍，又一說。
臨終留一物，令弟子進上，發之，乃蜀當歸。
上初不喻，及西幸，方悟微旨。
貞元中，仕進道塞，奏請難行，東省數月閉門，南台唯一禦史。
令狐楚為桂府白身判官，七八年奏官不下。
由是兩河競辟才俊，抱器之士，往往歸之。
用為謀主，日以恣橫。
元和以來，始進用有序。
大足元年，則天嘗引中書舍人陸馀慶入，令草诏。
馀慶遲回至晚，竟不能裁一詞，由是轉左司郎中。
貞元初，中書舍人五員俱缺，在省唯高參一人，未幾亦以病免，唯庫部郎中張濛獨知制诰。
宰相張延賞、李泌，累以才可者上聞，皆不許。
其月，濛以姊喪給假，或草诏，宰相命他官為之。
書省按牍不行十馀日。
華獄雲台觀，中方之上，有石堀起，如半甕之狀，名曰甕肚峰。
上嘗賞望，嘉其高迥，欲于峰肚大鑿“開元”二字，填以白石，令百馀裡望見之。
谏官上言，乃止。
武皇帝夢為虎所趁，命京兆、同、華格虎以進。
至大中，即屬虎。
開元末，于宏農古函谷關得寶符，白石赤文，正成“□”字。
識者解之雲：“□者，四十八字也，所以示聖上禦曆數也。
”及幸蜀之來歲，四十八矣。
得之時，天下歌之，遂改年天寶。
開成中，延英李石奏曰：“臣往年從事西蜀中，元日，常詣佛寺，見故劍南節度使韋臯圖形，百姓至者，先拜之而後谒佛，皆歎，有泣者。
臣貴異之，訪于故老，皆曰：“令公恩深于蜀人。
”後問曰：“奚為恩深？”答曰：“百姓稅重，令公輪年全放，自令公後，不複有此惠澤。
百姓窮，追思益切。
” 元和元年十二月，李吉甫等撰《元和中國計簿》十卷上之。
□計天下方鎮凡四十八道，管州府二百九十五，鎮縣一千四百五十三，見定戶二百四十四萬二百五十五