卷三
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陽太守，素勇健，憤而入水，覓蛟得之，便舉拳曳着岸，欲斫殺。
母語雲：“蛟是神物，甯忍殺之？今可咒，令勿複為患。
”遐咒而放焉。
自茲迄今，遂無此患。
一雲遐拔劍入水，蛟繞其足。
遐自揮劍，截蛟數段，流血水丹，勇冠當時，于後遂無蛟患。
魯國中牟縣蒙山上有寺廢久，民欲架屋者，辄大蛇數十丈出來驚人，故莫得安焉。
新野蘇卷與婦佃于野舍，每至飲時，辄有一物來，其形似蛇，長七尺五寸，色甚光采。
卷異而饷之，遂經數載，産業加厚。
婦後密打殺，即得能食病，日進三斛饣卞，猶不為飽，少時而死。
晉中朝武庫内封閉甚密。
忽有雉ず，時人鹹謂為怪。
張司空雲：“此必蛇之所化耳。
”即使搜庫中，雉側果得蛇蛻。
司馬︷之字道援，善射雉。
太元中，将媒下翳，此媒屢ず，野雉亦應。
試令尋覓，所應者頭翅已成雉，半身故是蛇。
晉太元中，汝南人入山伐竹，見一竹中蛇形已成，上枝葉如故。
又吳郡桐廬人常伐餘遺竹，見一竹竿雉頭，頸盡就身，猶未變。
此亦竹為蛇、蛇為雉也。
丹陽鐘忠以元嘉冬月晨行，見有一蛇長二尺許，文色似青，琉璃頭，有雙角，白如玉。
感而畜之，于是赀業日登。
經年蛇自亡去。
忠及二子相繼殒斃。
此蛇來吉去兇，其唯龍乎？ 昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。
有一蛇銜草著瘡上，經日傷蛇走。
田父取其草餘葉以治瘡皆驗。
本不知草名，因以蛇銜為名。
《抱樸子》雲蛇銜能續已斷之指如故，是也。
海曲有物名蛇公，形如覆蓮花，正白。
吳孫權時，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。
龜便言曰：“遊不量時，為君所得。
”人甚怪之，擔出欲上吳王。
夜泊越裡，纜舟于大桑樹。
宵中樹忽呼龜曰：“勞乎元緒，奚事爾耶？”龜曰：“我被拘系，方見烹霍。
雖然，盡南山之樵不能潰我。
”樹曰：“諸葛元遜博識，必緻相苦。
今求如我之徒，計從安簿？”龜曰：“子明無多辭，禍将及爾。
”樹寂而止。
既至建業，權命煮之，焚柴萬車，語猶如故。
諸葛恪曰：“燃以老桑樹乃熟。
”獻者乃說龜樹共言，權使人伐桑樹煮之，龜乃立爛。
今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒。
元嘉初，益州刺史遣三人入山伐樵，路迷，或見一龜大如車輪，四足各攝一小龜而行。
又有百餘黃龜從其後。
三人叩頭請示出路，龜乃伸頭，若有意焉。
因共随逐，即得出路。
一人無故取小龜，割以為霍食之，須臾暴死，惟不啖者無恙。
舀魚，凡諸魚欲産舀，辄以頭沖其腹。
舀魚自欲生者，亦更相撞觸。
故世人謂為衆魚之生母也。
晉義熙五年，盧循自廣州下，泊船江西，衆多疫死。
事平之後，人往蔡州，見死人發變而為。
今上鎮西參軍與司馬張逝瞻河際有一棺，棺頭有，衆試令撥看，都是發，亦有未即化者。
一說雲，生以秫潘沐，死則發變為。
又昔有人食，不能無，死後改棺，且滿棺中。
且即也。
司馬休遣文武千餘人迎家人違南郡。
值風泊船上岸伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取還，以镬煮之，湯欲熱，皆變成數千蝦墓。
蝴蝶變作。
鹦鹉螺形似鳥，故以為名。
常脫殼而遊，朝出則有蟲，類如蜘蛛，入其殼中螺。
夕還則此蟲出。
庾闡所謂鹦鹉内遊，寄居負殼者也。
晉明帝嘗欲肆{生月}閉而不謀，乃屏曲室，去左右，下帷草诏。
有大蒼蠅觸帳而入，萃于筆端，須臾亡去。
帝竊異焉，令人尋看，即蠅所集處辄傳有诏，喧然已遍矣。
有小蟲形色如大豆，咒令叩頭，又咒令吐血，皆從所教，如似請放稽颡。
辄七十而有聲，故俗呼為叩頭蟲也。
缢女蟲也一名蚬，長寸許，頭赤身黑，恒吐絲自懸。
昔齊東郭姜既亂崔杼之室，慶封殺其二子，姜亦自經。
俗傳此婦骸化為蟲，故以缢女名蟲。
母語雲：“蛟是神物，甯忍殺之？今可咒，令勿複為患。
”遐咒而放焉。
自茲迄今，遂無此患。
一雲遐拔劍入水，蛟繞其足。
遐自揮劍，截蛟數段，流血水丹，勇冠當時，于後遂無蛟患。
魯國中牟縣蒙山上有寺廢久，民欲架屋者，辄大蛇數十丈出來驚人，故莫得安焉。
新野蘇卷與婦佃于野舍，每至飲時，辄有一物來，其形似蛇，長七尺五寸，色甚光采。
卷異而饷之，遂經數載，産業加厚。
婦後密打殺，即得能食病，日進三斛饣卞，猶不為飽，少時而死。
晉中朝武庫内封閉甚密。
忽有雉ず，時人鹹謂為怪。
張司空雲：“此必蛇之所化耳。
”即使搜庫中，雉側果得蛇蛻。
司馬︷之字道援，善射雉。
太元中，将媒下翳，此媒屢ず，野雉亦應。
試令尋覓，所應者頭翅已成雉，半身故是蛇。
晉太元中，汝南人入山伐竹，見一竹中蛇形已成，上枝葉如故。
又吳郡桐廬人常伐餘遺竹，見一竹竿雉頭，頸盡就身，猶未變。
此亦竹為蛇、蛇為雉也。
丹陽鐘忠以元嘉冬月晨行，見有一蛇長二尺許，文色似青，琉璃頭，有雙角，白如玉。
感而畜之，于是赀業日登。
經年蛇自亡去。
忠及二子相繼殒斃。
此蛇來吉去兇，其唯龍乎？ 昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。
有一蛇銜草著瘡上，經日傷蛇走。
田父取其草餘葉以治瘡皆驗。
本不知草名，因以蛇銜為名。
《抱樸子》雲蛇銜能續已斷之指如故，是也。
海曲有物名蛇公，形如覆蓮花，正白。
吳孫權時，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。
龜便言曰：“遊不量時，為君所得。
”人甚怪之，擔出欲上吳王。
夜泊越裡，纜舟于大桑樹。
宵中樹忽呼龜曰：“勞乎元緒，奚事爾耶？”龜曰：“我被拘系，方見烹霍。
雖然，盡南山之樵不能潰我。
”樹曰：“諸葛元遜博識，必緻相苦。
今求如我之徒，計從安簿？”龜曰：“子明無多辭，禍将及爾。
”樹寂而止。
既至建業，權命煮之，焚柴萬車，語猶如故。
諸葛恪曰：“燃以老桑樹乃熟。
”獻者乃說龜樹共言，權使人伐桑樹煮之，龜乃立爛。
今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒。
元嘉初，益州刺史遣三人入山伐樵，路迷，或見一龜大如車輪，四足各攝一小龜而行。
又有百餘黃龜從其後。
三人叩頭請示出路，龜乃伸頭，若有意焉。
因共随逐，即得出路。
一人無故取小龜，割以為霍食之，須臾暴死，惟不啖者無恙。
舀魚，凡諸魚欲産舀，辄以頭沖其腹。
舀魚自欲生者，亦更相撞觸。
故世人謂為衆魚之生母也。
晉義熙五年，盧循自廣州下，泊船江西，衆多疫死。
事平之後，人往蔡州，見死人發變而為。
今上鎮西參軍與司馬張逝瞻河際有一棺，棺頭有，衆試令撥看，都是發，亦有未即化者。
一說雲，生以秫潘沐，死則發變為。
又昔有人食，不能無，死後改棺，且滿棺中。
且即也。
司馬休遣文武千餘人迎家人違南郡。
值風泊船上岸伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取還，以镬煮之，湯欲熱，皆變成數千蝦墓。
蝴蝶變作。
鹦鹉螺形似鳥，故以為名。
常脫殼而遊，朝出則有蟲，類如蜘蛛，入其殼中螺。
夕還則此蟲出。
庾闡所謂鹦鹉内遊，寄居負殼者也。
晉明帝嘗欲肆{生月}閉而不謀，乃屏曲室，去左右，下帷草诏。
有大蒼蠅觸帳而入，萃于筆端，須臾亡去。
帝竊異焉，令人尋看，即蠅所集處辄傳有诏，喧然已遍矣。
有小蟲形色如大豆，咒令叩頭，又咒令吐血，皆從所教，如似請放稽颡。
辄七十而有聲，故俗呼為叩頭蟲也。
缢女蟲也一名蚬，長寸許，頭赤身黑，恒吐絲自懸。
昔齊東郭姜既亂崔杼之室，慶封殺其二子，姜亦自經。
俗傳此婦骸化為蟲，故以缢女名蟲。