卷四
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蜀郡臨邛縣有火井，漢室之隆則炎赫彌熾。
暨桓靈之際，火勢漸微。
諸葛亮一瞰而更盛，至景曜元年，人以燭投即滅。
其年蜀并于魏。
孫鐘富春人，堅父也。
與母居，至孝笃性，種瓜為業。
忽有三年少容服妍麗，詣鐘乞瓜。
鐘為設食出瓜，禮敬殷勤。
三人臨去，曰：“我等司命郎，感君接見之厚，欲連世封侯，欲數世天子。
”鐘曰：“數世天子故當所樂。
”因為鐘定墓地，出門悉化成白鵲。
一雲，孫堅喪父，行葬地，忽有一人曰：“君欲百世諸侯乎？欲四世帝乎？”笑曰：“欲帝。
”此人因指一處，喜悅而沒。
堅異而從之。
時富春有沙漲暴出，及堅為監丞，鄰黨相送于上，父老謂曰：此沙狹而長子，後将為長沙矣。
果起義兵于長沙。
泰山高堂隆字升平，嘗刻邺宮屋材，雲後若幹年當有天子居此宮。
及晉惠帝幸邺宮，治屋者土剝更泥，始見刻字，計年正合。
王敦既為逆，頓軍姑孰，晉明帝躬往觇之。
敦時晝寝，夢日環其城，乃卓然驚寤，曰：“營中有黃頭鮮卑奴來，何不縛取？”帝所生母荀氏燕國人，故貌類焉。
晉簡文既廢世子道生，次子郁又早卒，而未有息。
濮陽令在帝面前禱，至三更，忽有黃氣自西南來，逆室前。
爾夜幸李太後而生孝皇帝。
劉曜隐居管涔之山。
夜中忽有一童子入跪曰：“管涔王使小臣奉谒趙皇帝，獻劍一口。
”置前再拜而去。
以燭視之，劍長二尺，光澤非常，赤玉為飾，背有銘雲：“神劍服禦除衆毒”。
石勒為郭敬客時，襄國有谶曰：“力在左，革在右，讓無言，或入口。
”讓去言為襄字，或入口乃國字也。
勒後遂都襄國。
石勒伐劉曜于洛陽，從大河南濟。
時河凍，将合軍至而水自泮，舟楫無閡，遂生擒曜，謂是神靈之助，命曰靈昌津。
晉時長安謠曰：“秦川城中血沒，惟有涼州倚柱看。
”及惠愍之間，關内殲破，浮血飄舟，張軌擁衆一方，威恩共著。
涼州張駿字公彥。
九年天雨五谷于武威，炖煌，植之悉生，因名天麥。
涼州張祚僞和平中有神見于玄武殿，自稱玄冥，與人言語。
祚日夜祈之，神言與之福利，祚甚信之。
涼州張重華遣謝艾伐麻狄，引師出振武。
夜有二枭鳴于牙中，艾曰：“枭者邀也，六博得枭者勝。
今枭鳴牙中，克敵之兆。
”果大破之。
宋武帝裕字德輿，小字寄奴。
微時伐荻新洲，見大蛇長數丈，射之傷。
明日，複至洲裡，聞有杵臼聲，往視之，見童子數人皆青衣搗藥，問其故，答曰：“我王為劉寄奴所射，合散傅之。
”帝曰：“王神何不殺之？”答曰：“劉寄奴王者不死，不可殺。
”帝叱之皆散，仍收藥而返。
臨淄牛山下有女水，齊人諺曰：“世治則女水流，世亂則女水竭。
”慕容超時乾涸彌載，及天兵薄伐，乃激洪流。
秦世有謠曰：“秦始皇，何僵梁。
開吾戶，據吾床。
飲吾酒，唾吾漿，飧吾饣卞，以為糧。
張吾弓，射東牆。
前至沙邱當滅亡。
”始皇既坑儒焚典，乃發孔子墓，欲取諸經傳。
圹既啟，于是悉如謠者之言。
又言謠文刊在冢壁，政甚惡之，乃遠沙邱而循别路，見一群小兒辇沙為阜，問雲沙邱，從此得病。
晉武帝太康五年五月，宣帝廟地陷裂，梁無故自折。
凡宗廟所以承祖先嗣，永世不刊安居，摧陷是毀絕之祥也。
晉惠帝時，人有得一鳥毛，長三丈，以示張華。
華慘然歎曰：“所謂海凫毛也。
此毛出則天下土崩矣。
”果如其言。
晉惠帝永康元年，帝納皇後羊氏。
後将入宮，衣中忽有火光，衆鹹怪之。
自後蕃臣構兵，洛陽失禦，後為劉曜所嫔。
晉永嘉元年，車騎大将軍、東瀛王司馬騰字元邁，自并州遷鎮邺。
行次真定時，久積雪而當其門，前方十數步獨液不積。
騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，口齒皆缺。
騰以為馬者國姓，稱吉祥焉。
或謂馬無齒則不得食。
未幾晉遂大亂，騰後為汲桑所殺。
董養字仲道，陳留浚儀人。
泰始初到洛下，不幹祿求榮。
永嘉中洛城東北角步廣裡中地陷，有二鵝出焉，其蒼者飛去，白者不能飛。
養聞歎曰：“昔周時所盟會狄泉即此地也。
今有二鵝，蒼者胡象，後胡當入洛；白者不
暨桓靈之際，火勢漸微。
諸葛亮一瞰而更盛，至景曜元年，人以燭投即滅。
其年蜀并于魏。
孫鐘富春人，堅父也。
與母居，至孝笃性，種瓜為業。
忽有三年少容服妍麗，詣鐘乞瓜。
鐘為設食出瓜，禮敬殷勤。
三人臨去，曰：“我等司命郎，感君接見之厚，欲連世封侯，欲數世天子。
”鐘曰：“數世天子故當所樂。
”因為鐘定墓地，出門悉化成白鵲。
一雲，孫堅喪父，行葬地，忽有一人曰：“君欲百世諸侯乎？欲四世帝乎？”笑曰：“欲帝。
”此人因指一處，喜悅而沒。
堅異而從之。
時富春有沙漲暴出，及堅為監丞，鄰黨相送于上，父老謂曰：此沙狹而長子，後将為長沙矣。
果起義兵于長沙。
泰山高堂隆字升平，嘗刻邺宮屋材，雲後若幹年當有天子居此宮。
及晉惠帝幸邺宮，治屋者土剝更泥，始見刻字，計年正合。
王敦既為逆，頓軍姑孰，晉明帝躬往觇之。
敦時晝寝，夢日環其城，乃卓然驚寤，曰：“營中有黃頭鮮卑奴來，何不縛取？”帝所生母荀氏燕國人，故貌類焉。
晉簡文既廢世子道生，次子郁又早卒，而未有息。
濮陽令在帝面前禱，至三更，忽有黃氣自西南來，逆室前。
爾夜幸李太後而生孝皇帝。
劉曜隐居管涔之山。
夜中忽有一童子入跪曰：“管涔王使小臣奉谒趙皇帝，獻劍一口。
”置前再拜而去。
以燭視之，劍長二尺，光澤非常，赤玉為飾，背有銘雲：“神劍服禦除衆毒”。
石勒為郭敬客時，襄國有谶曰：“力在左，革在右，讓無言，或入口。
”讓去言為襄字，或入口乃國字也。
勒後遂都襄國。
石勒伐劉曜于洛陽，從大河南濟。
時河凍，将合軍至而水自泮，舟楫無閡，遂生擒曜，謂是神靈之助，命曰靈昌津。
晉時長安謠曰：“秦川城中血沒，惟有涼州倚柱看。
”及惠愍之間，關内殲破，浮血飄舟，張軌擁衆一方，威恩共著。
涼州張駿字公彥。
九年天雨五谷于武威，炖煌，植之悉生，因名天麥。
涼州張祚僞和平中有神見于玄武殿，自稱玄冥，與人言語。
祚日夜祈之，神言與之福利，祚甚信之。
涼州張重華遣謝艾伐麻狄，引師出振武。
夜有二枭鳴于牙中，艾曰：“枭者邀也，六博得枭者勝。
今枭鳴牙中，克敵之兆。
”果大破之。
宋武帝裕字德輿，小字寄奴。
微時伐荻新洲，見大蛇長數丈，射之傷。
明日，複至洲裡，聞有杵臼聲，往視之，見童子數人皆青衣搗藥，問其故，答曰：“我王為劉寄奴所射，合散傅之。
”帝曰：“王神何不殺之？”答曰：“劉寄奴王者不死，不可殺。
”帝叱之皆散，仍收藥而返。
臨淄牛山下有女水，齊人諺曰：“世治則女水流，世亂則女水竭。
”慕容超時乾涸彌載，及天兵薄伐，乃激洪流。
秦世有謠曰：“秦始皇，何僵梁。
開吾戶，據吾床。
飲吾酒，唾吾漿，飧吾饣卞，以為糧。
張吾弓，射東牆。
前至沙邱當滅亡。
”始皇既坑儒焚典，乃發孔子墓，欲取諸經傳。
圹既啟，于是悉如謠者之言。
又言謠文刊在冢壁，政甚惡之，乃遠沙邱而循别路，見一群小兒辇沙為阜，問雲沙邱，從此得病。
晉武帝太康五年五月，宣帝廟地陷裂，梁無故自折。
凡宗廟所以承祖先嗣，永世不刊安居，摧陷是毀絕之祥也。
晉惠帝時，人有得一鳥毛，長三丈，以示張華。
華慘然歎曰：“所謂海凫毛也。
此毛出則天下土崩矣。
”果如其言。
晉惠帝永康元年，帝納皇後羊氏。
後将入宮，衣中忽有火光，衆鹹怪之。
自後蕃臣構兵，洛陽失禦，後為劉曜所嫔。
晉永嘉元年，車騎大将軍、東瀛王司馬騰字元邁，自并州遷鎮邺。
行次真定時，久積雪而當其門，前方十數步獨液不積。
騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，口齒皆缺。
騰以為馬者國姓，稱吉祥焉。
或謂馬無齒則不得食。
未幾晉遂大亂，騰後為汲桑所殺。
董養字仲道，陳留浚儀人。
泰始初到洛下，不幹祿求榮。
永嘉中洛城東北角步廣裡中地陷，有二鵝出焉，其蒼者飛去，白者不能飛。
養聞歎曰：“昔周時所盟會狄泉即此地也。
今有二鵝，蒼者胡象，後胡當入洛；白者不