卷三
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晉太康二年冬，大寒。
南洲人見二白鶴語于橋下曰：“今茲寒不減堯崩年也。
”于是飛去。
賓國王買得一鸾，欲其鳴不可，緻饣希金繁，飨珍羞，對之愈戚，三年不鳴。
夫人曰：“嘗聞鸾見類則鳴，何不懸鏡照之？”王從其言，鸾睹影悲鳴，沖霄一奮而絕。
張華有白鹦鹉，華每出行，還辄說僮仆善惡。
後寂無言，華問其故，答曰：“見藏甕中，何由得知？”公後在外，令喚鹦鹉，鹦鹉曰：“昨夜夢惡，不宜出戶。
”公猶強之，至庭為所搏，教其啄腳，僅而獲免。
有鹦鹉飛集他山，山中禽獸，辄相貴重。
鹦鹉自念雖樂，不可久也，便去。
後數月，山中大火，鹦鹉遙見，便入水濡，羽飛而灑之。
天神言：“汝雖有志意，何足雲也？”對曰：“雖知不能救，然嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。
”天神嘉感，即為滅火。
五月五日剪鸲鹆舌，教令學人語聲，尤清越，雖鹦鹉不能過也。
晉司空桓豁在荊州，有參軍五月五日剪鸲鹆舌，每教令學人語，遂無所不名，與人相顧問。
參軍善彈琵琶，鸲鹆每聽辄移時。
山雞愛其毛羽，映水則舞。
魏武時南方獻之。
帝欲其鳴舞而無由，公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死。
韋仲将為之賦其事。
晉義熙三年，朱猗戍壽陽，婢炊衤，忽有群鳥集竈，競來啄啖，驅逐不去。
有獵犬咋殺兩鳥，餘鳥因共咋殺犬，又啖其肉，唯餘骨存。
杜鵑始陽相催而鳴，先鳴者吐血死。
常有人山行，見一群寂然，聊學其聲，使嘔血死。
初鳴，先聽其聲者，主離别。
廁上聽其聲不祥。
厭之法，當為大聲以應之。
晉兖州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恒籠置窗間，雞遂作人語，與處宗談論，極有言緻。
終日不辍，處宗由此玄言大進。
晉義熙中，羌主姚毗于洛陽陰溝取磚，得一雙雄鵝，并金色交頸，長鳴，聲聞于九臯。
養之此溝。
傅承為江夏守，有一雙鵝失之三年，忽引導得三十餘頭來向承家。
武陵龍陽虞德流寓溢陽，止主人夏蠻舍中。
忽見有白紙一幅，長尺餘，标蠻女頭，乃起扳取。
俄頃有虎到戶而退，尋見何老母，标如初。
德又取之。
如斯三返，乃具以語蠻，于是相與執杖伺候。
須臾虎至，即格殺之。
同縣
南洲人見二白鶴語于橋下曰：“今茲寒不減堯崩年也。
”于是飛去。
賓國王買得一鸾，欲其鳴不可，緻饣希金繁，飨珍羞，對之愈戚，三年不鳴。
夫人曰：“嘗聞鸾見類則鳴，何不懸鏡照之？”王從其言，鸾睹影悲鳴，沖霄一奮而絕。
張華有白鹦鹉，華每出行，還辄說僮仆善惡。
後寂無言，華問其故，答曰：“見藏甕中，何由得知？”公後在外，令喚鹦鹉，鹦鹉曰：“昨夜夢惡，不宜出戶。
”公猶強之，至庭為所搏，教其啄腳，僅而獲免。
有鹦鹉飛集他山，山中禽獸，辄相貴重。
鹦鹉自念雖樂，不可久也，便去。
後數月，山中大火，鹦鹉遙見，便入水濡，羽飛而灑之。
天神言：“汝雖有志意，何足雲也？”對曰：“雖知不能救，然嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。
”天神嘉感，即為滅火。
五月五日剪鸲鹆舌，教令學人語聲，尤清越，雖鹦鹉不能過也。
晉司空桓豁在荊州，有參軍五月五日剪鸲鹆舌，每教令學人語，遂無所不名，與人相顧問。
參軍善彈琵琶，鸲鹆每聽辄移時。
山雞愛其毛羽，映水則舞。
魏武時南方獻之。
帝欲其鳴舞而無由，公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死。
韋仲将為之賦其事。
晉義熙三年，朱猗戍壽陽，婢炊衤，忽有群鳥集竈，競來啄啖，驅逐不去。
有獵犬咋殺兩鳥，餘鳥因共咋殺犬，又啖其肉，唯餘骨存。
杜鵑始陽相催而鳴，先鳴者吐血死。
常有人山行，見一群寂然，聊學其聲，使嘔血死。
初鳴，先聽其聲者，主離别。
廁上聽其聲不祥。
厭之法，當為大聲以應之。
晉兖州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恒籠置窗間，雞遂作人語，與處宗談論，極有言緻。
終日不辍，處宗由此玄言大進。
晉義熙中，羌主姚毗于洛陽陰溝取磚，得一雙雄鵝，并金色交頸，長鳴，聲聞于九臯。
養之此溝。
傅承為江夏守，有一雙鵝失之三年，忽引導得三十餘頭來向承家。
武陵龍陽虞德流寓溢陽，止主人夏蠻舍中。
忽見有白紙一幅，長尺餘，标蠻女頭，乃起扳取。
俄頃有虎到戶而退，尋見何老母，标如初。
德又取之。
如斯三返，乃具以語蠻，于是相與執杖伺候。
須臾虎至，即格殺之。
同縣
