卷三

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黃期具說如此。

     彭城劉廣雅以晉太元元年為京府佐,被使還都,路經竹裡亭,于邏宿。

    此邏多虎,劉極自防衛,系馬于戶前,手執戟布于地上。

    中霄與士庶同睡,虎乘間跳入,跨越人畜,獨取劉而去。

     晉太元末,徐桓以太元中出門,仿佛見一女子,因言曲相調,便要桓入草中。

    桓悅其色,乃随去,女子忽然變成虎,負桓着背上,徑向深山。

    其家左右尋覓,惟見虎迹,旬日,虎送桓下著門外。

     扶南王範尋常畜虎五六頭及鳄魚十頭。

    若有訟,未知曲直,便投與魚虎,魚虎不食則為有理。

    穢貊之人祭虎為神,将有以也。

     永初中,邵都梁馮恭醉卧于山路。

    夜有虎來,以頭枕其背。

    恭中宵輾轉,以手搏之,複大寝。

    向曉始醒,猶見虎蹲在腳後,若有宿命,非智力所及也。

     熊獸藏于山穴,穴裡不得見穢及傷殘,見則舍穴外死人。

    欲捕者便令一人卧其藏内,餘伴執杖隐在岩側,熊辄共興出人,不緻傷損,傍人仍得聘其矛。

     熊無穴,或居大樹孔中。

    東土呼熊為子路,以物擊樹,雲:“子路可起。

    ”于是便下,不呼則不動也。

     元嘉初,青州劉幡射得一鹿,剖腹藏,以草塞之,蹶然起走。

    幡從而拔塞,須臾複還倒。

    如此三焉,幡密求此種類,治傷痍多愈。

     始興郡陽山縣有人行田,忽遇一象,以鼻卷之,遙入深山。

    見一象腳有巨刺,此人牽挽得出,病者即起,相與躅陸,狀若歡喜。

    前象複載人就一污濕地,以鼻掘出數條長牙,送還本處。

    彼境田稼常為象所困,其象俗呼為大客,因語雲:“我田稼在此,恒為大客所犯。

    若念我者,勿複見侵。

    ”便見踯躅如有馴解,于是一家業田絕無其患。

     晉義熙十三年,餘為長沙景王骠騎參軍,在西州得一黃牛,時将貨之,便晝夜銜草不食,淹淚瘦瘠。

     苻堅為慕容沖所襲,堅馳馬堕而落澗,追兵幾及。

    計無由出,馬即踟蹰臨澗,垂缰與堅。

    堅不能及,馬又跪而受焉。

    堅援之,得登岸而走廬江。

     晉隆安初,東海何澹之屢入關中。

    後還,得一犬,壯大非常,每出入辄已知處。

    澹之後抱疾,犬亦疾,尋及于亡。

     楚王與群臣獵于夢,縱良犬逐狡兔,三日而獲。

    之其腸似鐵,良工曰:“可以為劍。

    ” 西域有鼠王國,鼠之大者如狗,中者如兔,小者
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