卷九
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寺僧迎至佛前供定，解袱啟盒視之，則已渺矣。
此事為餘所目擊。
蛙亦靈異矣哉。
○解元抄襲陳文二則 （一） 嘉慶戊寅，福建鄉試，先外舅聞藍樵先生充同考官，題為“既庶矣”二節，主司閱文，合意者少，至十八日，猶未定元。
外舅适得一卷，薦之主司，大喜，以為獨得骊珠矣。
傳集諸房考示之，合座傳觀，鹹啧啧贊賞。
内中一人獨曰：“文甚好，記從何處見之。
”主司駭曰：“是必抄刻，不可中矣。
然此文君究從何處見來？”某凝思良久，無以應。
外舅乃前謂之曰：“每科必有解元，解元原無足奇，各人房中必有一房元，我房中即不得解元亦無足損，然君無确據，而以莫須有一言誤人功名，未免不可耳。
”某大慚，因向主司力白，謂其文劇佳，讀之有上句即有下句，故似曾經見過，實則并未見過也。
主司又令各房官于刻文中再加搜索，竟無所得，遂定解元。
比放榜後，某公于落卷内随手翻得一卷，即己前所見者，與解元文一字不訛，持以示外舅，共相驚歎，謂此君必有陰德。
繼乃知其母撫孤守節三十餘年，子又甚孝，其解元固天之所以報節孝也。
（二） 新昌俞君煥模，貧士也，道光己亥科鄉試，俞欲往而窘于資，因憶及往年曾為某村息訟事，姑往幹谒。
至則村人歡迎，争為設馔，贈以二十餘金，且作投轄之留。
俞無事閑遊村市，見破屋停十餘棺，已将朽腐，詢之，皆無主者。
俞恻然，盡舉所贈為掩葬焉。
親視畚築，至暮而歸。
歸途于小肆中見抄本文十餘篇，以數文錢購得之。
橐裝既罄，踉跄赴杭，寄食友人處。
比人試闱，題為“季康子問仲由”一章，适抄本内所有，因稍加改削錄入，竟得解元。
最奇者，文系如題三比，原本每比末句曰“此官才之一法也。
”俞以“官才”字音類“棺材”，改作“官人”，而不知即是掩葬棺材之應。
自來作善獲報，未有若斯之迅速者。
先琴齋兄是科中式第三，與俞同年，俞告之甚詳。
○鴨兒優貢 前浙江學使吳和甫先生存義，同治丁卯考優，閱至仁和姚卷，忽假寐，見群鴨飛鳴座前，似若乞恩者然。
醒而異之，疑此君必有因果，遂拔取之。
榜後來谒，詢其所因，雲：“已三世不食鴨矣。
”杭人哄傳為“鴨兒優貢”雲。
戒殺茹素，近于佛教，然未始非君子愛惜物命之仁心。
即此一端，姚君已食其報。
至癸酉，又舉孝廉。
少年英俊，前程正未可量也。
○巡檢作惡之報 憶三十年前，與秀水汪鐵宋明府和梅同坐裡草堂，有人入告曰：“某戚死矣。
家無一人，鄰裡殓之。
”鐵宋怆然良久，曰：“吾今乃信大道。
”因言其父故名諸生，累試不第，遂去為小官，官江蘇巡檢。
年已暮矣，亟亟為子孫計，無惡不作，無作不惡，見銀錢即作鸬鹚笑，雖逆天理、悖人倫，勿顧也。
一日，有父控其子忤逆者，子大懼，倩人關說，許饋米十石免責，某允之。
既又謂其人曰：“若再能加米十石，我為杖厥父二十，何如？”子大喜，如命。
次日，坐堂皇鞫訊，觀者如堵牆。
先呼厥父上，略訊數語，即傳呼：“拿不孝子！”厥子喜父之将被杖，已早伺于門矣，呼未已，于即趨而進，某罵曰：“若不知父之呈爾忤逆，而敢來耶？”子對曰：“父年老，獨行恐其傾跌，追随而扶之來耳。
”某遂霁顔曰：“始我以爾為逆子，乃今而知爾為孝子也。
然爾父控爾不孝也，曷故？”子因訴家貧，父索奉養奢，力不能盡供，雲雲。
父在旁怒斥其妄，某不之聽，婉謂其子曰：“我已知爾父之悖矣，然天下無不是底父母，爾第盡爾子職，爾父自能回心。
以瞽瞍之惡，舜盡孝乃能感格之，況爾父之惡尚不至如瞽瞍乎！爾既扶之來，可仍扶之去。
”因顧谕厥父曰：“爾有如此孝子，乃控以忤逆，可謂老悖矣。
此後當體恤爾子，毋再蹈故轍。
天下未有父慈而子不孝者也。
”即谕傳點退堂。
父怒極無可言，将下階，子來扶，父揮之以肱，口喃喃言：“世上顧有如此糊塗官！”觀者皆笑，某忽拍案大怒曰：“我好勸爾，爾乃敢罵父母官乎？”叱隸捉回，笞二十逐出，而白粲二十石積乃倉矣。
其他行事類如此。
未數年，以惡疾死。
死後妻、媳相繼殁，所積赀蕩盡。
今其子又死，遂緻滅門。
可不令人警懼哉！先大夫嘗言福建同寅某公嚴于催科，每比卯，辄流血滿地，鄉民欠課者杖之盈千累百，哀号之聲有若鬼嗥，故輸課辄報最，而囊橐亦充裕焉。
然身殁之後，亦遂絕嗣。
貪與酷之報，昭昭不爽也。
○願為良臣毋為忠臣 “願為良臣，毋為忠臣”，此古人對君之言，然實确論也。
先大父嘗為餘輩言：“我家自本朝開國以來，百八十年，家門鼎盛，跻八座、入台閣者，指不勝屈，然賞戴花翎者，僅二人；祀昭忠者，止一人，足見世值升平，軍務不作，天下安之故。
此國之福，亦家之福也。
”乃不三十年，粵逆構亂，江、浙騷動，鹹豐庚申，餘以軍功得保花翎，人皆稱賀，先大夫愀然曰：“爾記乃祖昔日之言乎？此非國之福，亦非家之福也。
”未幾，江、浙淪陷，餘家流離轉徙，疾病死亡，幾無完卵。
乃得花翎之賜者，續有四人；入昭忠祠者，竟有五人。
雖生榮死哀，仰邀恩寵，而家門凋謝，一時難複舊觀。
今雖幸際中興，得安生處，然痛定思痛，回思我祖、我父之言，能不慨然！ ○文宗之愛民 鹹豐四年，粵賊據揚州，諸将帥圍攻之，賊守堅，不能下，乃奏請決湖水以灌之。
文宗皇帝赫然批答曰：“不得揚州，無并傷吾百姓也。
”聖祖愛民之深，真與天地同廣大矣。
不十年，而奏廓清之功，有以哉。
○和┞查抄單 嘉慶三年，先大夫在京邸見相國和申家查抄，嘗告餘等，以為私家之富，較前明嚴氏《天水冰山錄》有過之無不及也。
近于陸定圃《寓滬瑣記》内見其籍沒單一紙，可謂洋洋大觀矣。
用特錄其金銀之數，以作貪夫之鑒焉。
銀号十處，本銀當鋪七處，本銀、赤金、元寶銀、鏡稞銀、蘇稞銀、番銀、制錢。
○團練害民 鹹豐中，以粵賊肆擾，舉辦團練，各省均設團練大臣，以巨紳主之。
蘇則龐公鐘潞，浙則邵公燦、王公履謙，後漸事敗，王公獲遣戍之罪。
然團練大臣特有其名目，不能節制諸郡縣也。
每縣各有練局，委員紳董主其事，第認真舉行者少，故賊所到之處，勢如破竹，不能支吾耳。
金華府屬辦團練者，推金、蘭二縣，金紳則朱駕部允成，生員方滋、李。
賊至，皆與之角戰，久乃敗散。
蘭則諸葛一村，拔貢令、優貢壽焘為之主，各村皆附和之。
其初聲勢聯絡，甚為賊憚，後則村董内良萎不齊，于是施家灘等處，藉盤查奸細為名，殺人奪貨，行旅視為畏途。
諸葛二君亦不能禁止。
王壯愍民丞委段臬使光清親往查辦，竟不能戢。
大營兵勇非數十人連樯而行，即不得免。
甚至本地差委各官過之，均遭擄掠，示以冠服，曰：“僞也。
”驗以印文，亦曰：“僞也。
”幾至無理可喻。
餘初以為傳聞之過，嗣因嚴州糧台公事，舟經其地，即有數人登舟，口稱“盤查”，搬動箱籠什物，見餘頂帽，則嘩曰：“此僞官也！”一時聚集至百許人，各持刀杖，勢已洶洶。
适有一武生鄭姓者來，見之叱曰：“此金華陳老師也，若等不可無禮！”乃皆散去。
鄭君來前慰藉，謂：“此輩業已豺狼成性，攘奪、戕殺，将來必緻大禍。
某行且避去矣。
”未幾，張帥自金華敗退，潰兵過此，憤其從前之阻梗，登岸焚殺，兩岸十餘裡，靡有孑遺。
此亦好還之報，第未知鄭君已先避去，得免于難否？然蘭溪之團練遂散矣。
夫團練而至于為暴，此亦何異于作賊？是蓋由前邑令某公遇逃散兵勇過境者，不問是非，概行殺戮，人皆視殺為固然，遂緻尾大不掉，後來莫可如何。
同治元年，李爵相在上海軍中興餘言及某公殺勇事，深以為非。
蓋爵相爾時過蘭溪，寓唐副憲壬森家，習聞其事也。
此事為餘所目擊。
蛙亦靈異矣哉。
○解元抄襲陳文二則 （一） 嘉慶戊寅，福建鄉試，先外舅聞藍樵先生充同考官，題為“既庶矣”二節，主司閱文，合意者少，至十八日，猶未定元。
外舅适得一卷，薦之主司，大喜，以為獨得骊珠矣。
傳集諸房考示之，合座傳觀，鹹啧啧贊賞。
内中一人獨曰：“文甚好，記從何處見之。
”主司駭曰：“是必抄刻，不可中矣。
然此文君究從何處見來？”某凝思良久，無以應。
外舅乃前謂之曰：“每科必有解元，解元原無足奇，各人房中必有一房元，我房中即不得解元亦無足損，然君無确據，而以莫須有一言誤人功名，未免不可耳。
”某大慚，因向主司力白，謂其文劇佳，讀之有上句即有下句，故似曾經見過，實則并未見過也。
主司又令各房官于刻文中再加搜索，竟無所得，遂定解元。
比放榜後，某公于落卷内随手翻得一卷，即己前所見者，與解元文一字不訛，持以示外舅，共相驚歎，謂此君必有陰德。
繼乃知其母撫孤守節三十餘年，子又甚孝，其解元固天之所以報節孝也。
（二） 新昌俞君煥模，貧士也，道光己亥科鄉試，俞欲往而窘于資，因憶及往年曾為某村息訟事，姑往幹谒。
至則村人歡迎，争為設馔，贈以二十餘金，且作投轄之留。
俞無事閑遊村市，見破屋停十餘棺，已将朽腐，詢之，皆無主者。
俞恻然，盡舉所贈為掩葬焉。
親視畚築，至暮而歸。
歸途于小肆中見抄本文十餘篇，以數文錢購得之。
橐裝既罄，踉跄赴杭，寄食友人處。
比人試闱，題為“季康子問仲由”一章，适抄本内所有，因稍加改削錄入，竟得解元。
最奇者，文系如題三比，原本每比末句曰“此官才之一法也。
”俞以“官才”字音類“棺材”，改作“官人”，而不知即是掩葬棺材之應。
自來作善獲報，未有若斯之迅速者。
先琴齋兄是科中式第三，與俞同年，俞告之甚詳。
○鴨兒優貢 前浙江學使吳和甫先生存義，同治丁卯考優，閱至仁和姚卷，忽假寐，見群鴨飛鳴座前，似若乞恩者然。
醒而異之，疑此君必有因果，遂拔取之。
榜後來谒，詢其所因，雲：“已三世不食鴨矣。
”杭人哄傳為“鴨兒優貢”雲。
戒殺茹素，近于佛教，然未始非君子愛惜物命之仁心。
即此一端，姚君已食其報。
至癸酉，又舉孝廉。
少年英俊，前程正未可量也。
○巡檢作惡之報 憶三十年前，與秀水汪鐵宋明府和梅同坐裡草堂，有人入告曰：“某戚死矣。
家無一人，鄰裡殓之。
”鐵宋怆然良久，曰：“吾今乃信大道。
”因言其父故名諸生，累試不第，遂去為小官，官江蘇巡檢。
年已暮矣，亟亟為子孫計，無惡不作，無作不惡，見銀錢即作鸬鹚笑，雖逆天理、悖人倫，勿顧也。
一日，有父控其子忤逆者，子大懼，倩人關說，許饋米十石免責，某允之。
既又謂其人曰：“若再能加米十石，我為杖厥父二十，何如？”子大喜，如命。
次日，坐堂皇鞫訊，觀者如堵牆。
先呼厥父上，略訊數語，即傳呼：“拿不孝子！”厥子喜父之将被杖，已早伺于門矣，呼未已，于即趨而進，某罵曰：“若不知父之呈爾忤逆，而敢來耶？”子對曰：“父年老，獨行恐其傾跌，追随而扶之來耳。
”某遂霁顔曰：“始我以爾為逆子，乃今而知爾為孝子也。
然爾父控爾不孝也，曷故？”子因訴家貧，父索奉養奢，力不能盡供，雲雲。
父在旁怒斥其妄，某不之聽，婉謂其子曰：“我已知爾父之悖矣，然天下無不是底父母，爾第盡爾子職，爾父自能回心。
以瞽瞍之惡，舜盡孝乃能感格之，況爾父之惡尚不至如瞽瞍乎！爾既扶之來，可仍扶之去。
”因顧谕厥父曰：“爾有如此孝子，乃控以忤逆，可謂老悖矣。
此後當體恤爾子，毋再蹈故轍。
天下未有父慈而子不孝者也。
”即谕傳點退堂。
父怒極無可言，将下階，子來扶，父揮之以肱，口喃喃言：“世上顧有如此糊塗官！”觀者皆笑，某忽拍案大怒曰：“我好勸爾，爾乃敢罵父母官乎？”叱隸捉回，笞二十逐出，而白粲二十石積乃倉矣。
其他行事類如此。
未數年，以惡疾死。
死後妻、媳相繼殁，所積赀蕩盡。
今其子又死，遂緻滅門。
可不令人警懼哉！先大夫嘗言福建同寅某公嚴于催科，每比卯，辄流血滿地，鄉民欠課者杖之盈千累百，哀号之聲有若鬼嗥，故輸課辄報最，而囊橐亦充裕焉。
然身殁之後，亦遂絕嗣。
貪與酷之報，昭昭不爽也。
○願為良臣毋為忠臣 “願為良臣，毋為忠臣”，此古人對君之言，然實确論也。
先大父嘗為餘輩言：“我家自本朝開國以來，百八十年，家門鼎盛，跻八座、入台閣者，指不勝屈，然賞戴花翎者，僅二人；祀昭忠者，止一人，足見世值升平，軍務不作，天下安之故。
此國之福，亦家之福也。
”乃不三十年，粵逆構亂，江、浙騷動，鹹豐庚申，餘以軍功得保花翎，人皆稱賀，先大夫愀然曰：“爾記乃祖昔日之言乎？此非國之福，亦非家之福也。
”未幾，江、浙淪陷，餘家流離轉徙，疾病死亡，幾無完卵。
乃得花翎之賜者，續有四人；入昭忠祠者，竟有五人。
雖生榮死哀，仰邀恩寵，而家門凋謝，一時難複舊觀。
今雖幸際中興，得安生處，然痛定思痛，回思我祖、我父之言，能不慨然！ ○文宗之愛民 鹹豐四年，粵賊據揚州，諸将帥圍攻之，賊守堅，不能下，乃奏請決湖水以灌之。
文宗皇帝赫然批答曰：“不得揚州，無并傷吾百姓也。
”聖祖愛民之深，真與天地同廣大矣。
不十年，而奏廓清之功，有以哉。
○和┞查抄單 嘉慶三年，先大夫在京邸見相國和申家查抄，嘗告餘等，以為私家之富，較前明嚴氏《天水冰山錄》有過之無不及也。
近于陸定圃《寓滬瑣記》内見其籍沒單一紙，可謂洋洋大觀矣。
用特錄其金銀之數，以作貪夫之鑒焉。
銀号十處，本銀當鋪七處，本銀、赤金、元寶銀、鏡稞銀、蘇稞銀、番銀、制錢。
○團練害民 鹹豐中，以粵賊肆擾，舉辦團練，各省均設團練大臣，以巨紳主之。
蘇則龐公鐘潞，浙則邵公燦、王公履謙，後漸事敗，王公獲遣戍之罪。
然團練大臣特有其名目，不能節制諸郡縣也。
每縣各有練局，委員紳董主其事，第認真舉行者少，故賊所到之處，勢如破竹，不能支吾耳。
金華府屬辦團練者，推金、蘭二縣，金紳則朱駕部允成，生員方滋、李。
賊至，皆與之角戰，久乃敗散。
蘭則諸葛一村，拔貢令、優貢壽焘為之主，各村皆附和之。
其初聲勢聯絡，甚為賊憚，後則村董内良萎不齊，于是施家灘等處，藉盤查奸細為名，殺人奪貨，行旅視為畏途。
諸葛二君亦不能禁止。
王壯愍民丞委段臬使光清親往查辦，竟不能戢。
大營兵勇非數十人連樯而行，即不得免。
甚至本地差委各官過之，均遭擄掠，示以冠服，曰：“僞也。
”驗以印文，亦曰：“僞也。
”幾至無理可喻。
餘初以為傳聞之過，嗣因嚴州糧台公事，舟經其地，即有數人登舟，口稱“盤查”，搬動箱籠什物，見餘頂帽，則嘩曰：“此僞官也！”一時聚集至百許人，各持刀杖，勢已洶洶。
适有一武生鄭姓者來，見之叱曰：“此金華陳老師也，若等不可無禮！”乃皆散去。
鄭君來前慰藉，謂：“此輩業已豺狼成性，攘奪、戕殺，将來必緻大禍。
某行且避去矣。
”未幾，張帥自金華敗退，潰兵過此，憤其從前之阻梗，登岸焚殺，兩岸十餘裡，靡有孑遺。
此亦好還之報，第未知鄭君已先避去，得免于難否？然蘭溪之團練遂散矣。
夫團練而至于為暴，此亦何異于作賊？是蓋由前邑令某公遇逃散兵勇過境者，不問是非，概行殺戮，人皆視殺為固然，遂緻尾大不掉，後來莫可如何。
同治元年，李爵相在上海軍中興餘言及某公殺勇事，深以為非。
蓋爵相爾時過蘭溪，寓唐副憲壬森家，習聞其事也。