卷三
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○鬼神報應之靈兩則
（一）
鬼神報應之說，儒者所不道，然确有其事，足為世人鑒戒者。
先大夫官福建時，有李某者，江蘇常州人也，以巡檢需次充督轅巡捕官。
其人有幹才，白皙в須眉甚口。
總督阿公林保深愛之。
會有相士自都中來，曾識阿公于微時者也。
阿公館之外，而令李某于同官處為之推毂。
未兩月，獲千金，相士深感之。
将别去，李餞之，謂曰：“君此行得多金，ム誰之力？”相士謝曰：“公之賜也”。
曰：“仆有一事奉煩，可乎？”曰：“何不可之有！”曰：“君将行，總督必問君曆觀省中各官員何人最貴，君第曰：‘無逾于李巡捕者。
’則拜德多矣。
”相士許諾。
比行，阿公果如所問，對曰：“曆觀巡撫以下，狀貌應富貴固多，然無逾于李某，将來功名不下于公。
”遂别去。
阿公自是待之加厚，李亦深自匿。
一日召入署，謂之曰：“我欲拔擢汝，而汝之官太卑，今方開事例，我資汝二千金，汝可捐通判，赴選後，我再為設法。
”李從之，捐通判，入都候铨。
阿公指名奏調，即奉旨發往福建委用。
到省後，人皆知為總督所屬意者，其門如市，李亦呼吸風雷，頓改故态矣。
未幾，以獲盜功保升同知。
又未幾，阿公遷去，瀕行，密摺保薦，得旨以知府記名。
旋署泉州府知府。
時先大夫攝氵丙洲場鹽大使，正其所屬。
新歲到府賀正，本相識也，一則飛上枝頭變鳳凰矣，然相待亦尚款洽。
越日，省中有候補通判謙山俞君益者，以公事至，與先大夫亦舊識，遂同寓一店中。
店固距府署不遠也。
愈往谒李，李訂翌日晚筵，并雲亦須延先大夫。
次日聞升炮聲，以為太守且來答拜，俞亟衣寇以待，而久不至，遣人探之，則雲太守出門遇鬼，回署不複出矣。
明日仍不出。
又明日，俞往視之，李延入卧内，曰：“正欲迎君，來甚善，當以後事相托。
”俞詢其故，曰：“前日方出門，忽見數人攔輿擊我，我呼隸執之，不見，乃知為鬼，入夜即病。
夢冥王提往質訊，緣有人控我十款，我俱不承。
冥王甚怒，昨夜複訊，杖鐵棒百，痛甚，姑承一款。
”因啟衾示俞，兩股皆作青黑色。
遂令仆開箱取錦軸畫，展之，乃一美女，俞驚問何人，曰：“不肖事，何必言。
”遽取火燒之，歎曰：“所承即此案也。
”俞不忍留，再三安慰而出。
出與先大夫言之，共相歎詫。
越日，天甫明，李遣人邀俞及先大夫，一見即執手流涕曰：“死矣。
昨夜冥王尤怒，拷訊極酷，最後竟炮烙我，我不任受，已盡承矣。
今日不能日中，所以亟請二君至者，床下尚有三千金，奉懇持作扶柩及歸孥之用。
他無所囑。
”因歎曰：“我命本合作知府，因急于求進，機械變詐，造成惡業，緻夭天年。
君等不信，數日後當有簡放泉州府之部文矣。
人之将死，其言也善。
切勸諸君居易俟命，以我為前車之鑒也可。
”言訖，遂瞑。
李本魁梧潔白，比殓時，縮短如童子，通體顔色焦黑如桴炭，知炮烙之加，定非虛語。
死之三日，部文到省，奉，旨以李某補授泉府知府。
（二） 福州薩虎山者，翰林薩龍光之兄也。
薩氏為福州巨姓，世業鹾。
虎山舉孝廉，大挑得知縣，因總鹾綱，遂不赴補。
虎山人極平正，慷慨喜結納，各官多與之交好。
一日，衙參将散之際，聞有人言其死者，先大失遂與同官數人往探其喪。
至門，寂若無事，姑人焉，而虎山俨然出。
衆愕然，虎山笑曰：“諸公以某為死耶？”衆不能答。
乃曰：“死誠死矣，生暫生耳。
”因言：“昨午坐而假寐，忽見一吏持票拘之，遂随之行，至邑城隍廟，始悟非人間。
見一吏似相識，而忘其姓名，詢之故，曰：‘少待自知之。
’俄頃神升座，隸引之入，神謂曰：‘有一事，須君對質。
某年月日送一私販到龍溪縣杖斃，尚憶之否？”言未既，則鹽販跪階下呼冤索命，我對曰：‘彼時某在鹽公所，鹽快緝一私販至，某呈送到縣，事實有之，然并無囑令杖斃之事。
夫鹽快緝私販，例也；公所呈送私販到官，亦例也。
其是否應仗斃，當問彼時之官，不當問此時之某。
’神曰：‘固知君無罪，但冥間之律，必須兩造相質無異詞，乃能完案。
前因君壽數未盡，故遲之到今；今君數已盡，是以傳來一質。
案已結，君可休矣。
’回視，私販者已不見，我乃知已死。
遂前懇曰：‘某有二事示完，一則友人托孤于某，已撫養長大，須為之畢煙；一某薄有資産，人欠某債者，券盈匣，然其中有能償者，有不能償者，惟某知之，若不為别白，将來子孫一概索之，則貧窮者受苦矣。
願乞二日期，了此二事。
’神鑒我心，準予給假，饬吏送還，至夜半而蘇。
令日遣人追友人子來，為之無婚；并檢券之不能償者，召而還之。
二事已了，明日複死矣。
”衆問：“君死後當何如？”曰：“我已問之吏矣，為人若無罪業，則生為何等人，死即何等鬼，與陽世無異。
”曰：“若不轉生乎？曰：“我亦問之吏矣。
今世為何等人，則來世亦為何等人。
若作善，則來世勝于今世矣；若作不善，則來世遜于今世矣。
所謂‘欲知前世因，今生受者是；欲知後世因，今生作者是。
’此理絲毫不爽。
敬告諸公，其各勉之。
”握手鄭重而别。
次日果卒。
先大夫嘗謂少年氣盛，每持阮瞻論，不信鬼神報應之事，及目擊李、薩二君死時狀，乃知陰陽确有此理。
從此曆典州縣，守分安命，不敢妄為一事，妄起一念。
臨上質旁，在在若帝天昭格矣。
此二事，餘幼時随侍衙齋，熟聞庭訓。
既以自警，亦每舉以戒人。
○居官奢儉之關系 先大父嘗訓餘兄弟曰：“居家儉，則居官廉。
吾曆官數十年，見奢者未嘗不以貪敗。
”白山尚書采此語入公《墓志》中。
餘曆官亦三十年矣，每見儉樸者，子弟類能自立；奢汰者，子孫無不貧窮。
所謂‘以身教者從，以言教者訟’也。
明上海人喬純所先生懋敬官廣西布政使，居官廉儉，雖曆官藩臬，仍布衣蔬食，常曰：“士大夫不可一日無窮措大氣。
”旨哉斯言！先生著有《廉鑒》四卷，餘宰上海時訪之未得也。
○用兵以氣為主 用兵以氣為主。
鹹豐庚、辛間，浙江賊氛甚熾，官軍屢挫，張璧田軍門嘗指其士卒告餘曰：“子視其狀貌糾糾桓桓，殊不知疊經喪敗，心膽俱碎，見賊即走，不可用矣。
”至同治壬戌，相距僅一年耳，左帥駐師衢州，李帥紮營滬上，一号令之，壁壘旌旗均各變色。
餘時在四時軍中，所用之兵勇将弁，率多杭州潰散之餘，然遇賊辄奮擊，所向有功。
先時我軍望見賊之旗幟則走；後則賊望見我之旌麾即逃，豈非氣之為哉？壬戌夏五月二十一日，粵賊十餘萬，自蘇來，分十二枝，四面馳突，圍程軍門學啟新橋營數十匝。
李帥聞之，新勒兵馳救，所部卒離皖數月，不得一當賊，至是勇氣百倍。
軍門望見師旗，亦突圍夾擊。
我兵無不一當十，賊大敗，奔還。
是役也。
有一卒殺數十人，最後遇一悍賊，鏖戰良久，兵刃俱折，至以手相搏，互于地，賊取其斷刀刎其頸，卒亦以拳扌甚其胸。
正危急間，忽見賊失其首，躍起驚視，則一卒手斬賊頭去矣
先大夫官福建時，有李某者，江蘇常州人也，以巡檢需次充督轅巡捕官。
其人有幹才，白皙в須眉甚口。
總督阿公林保深愛之。
會有相士自都中來，曾識阿公于微時者也。
阿公館之外，而令李某于同官處為之推毂。
未兩月，獲千金，相士深感之。
将别去，李餞之，謂曰：“君此行得多金，ム誰之力？”相士謝曰：“公之賜也”。
曰：“仆有一事奉煩，可乎？”曰：“何不可之有！”曰：“君将行，總督必問君曆觀省中各官員何人最貴，君第曰：‘無逾于李巡捕者。
’則拜德多矣。
”相士許諾。
比行，阿公果如所問，對曰：“曆觀巡撫以下，狀貌應富貴固多，然無逾于李某，将來功名不下于公。
”遂别去。
阿公自是待之加厚，李亦深自匿。
一日召入署，謂之曰：“我欲拔擢汝，而汝之官太卑，今方開事例，我資汝二千金，汝可捐通判，赴選後，我再為設法。
”李從之，捐通判，入都候铨。
阿公指名奏調，即奉旨發往福建委用。
到省後，人皆知為總督所屬意者，其門如市，李亦呼吸風雷，頓改故态矣。
未幾，以獲盜功保升同知。
又未幾，阿公遷去，瀕行，密摺保薦，得旨以知府記名。
旋署泉州府知府。
時先大夫攝氵丙洲場鹽大使，正其所屬。
新歲到府賀正，本相識也，一則飛上枝頭變鳳凰矣，然相待亦尚款洽。
越日，省中有候補通判謙山俞君益者，以公事至，與先大夫亦舊識，遂同寓一店中。
店固距府署不遠也。
愈往谒李，李訂翌日晚筵，并雲亦須延先大夫。
次日聞升炮聲，以為太守且來答拜，俞亟衣寇以待，而久不至，遣人探之，則雲太守出門遇鬼，回署不複出矣。
明日仍不出。
又明日，俞往視之，李延入卧内，曰：“正欲迎君，來甚善，當以後事相托。
”俞詢其故，曰：“前日方出門，忽見數人攔輿擊我，我呼隸執之，不見，乃知為鬼，入夜即病。
夢冥王提往質訊，緣有人控我十款，我俱不承。
冥王甚怒，昨夜複訊，杖鐵棒百，痛甚，姑承一款。
”因啟衾示俞，兩股皆作青黑色。
遂令仆開箱取錦軸畫，展之，乃一美女，俞驚問何人，曰：“不肖事，何必言。
”遽取火燒之，歎曰：“所承即此案也。
”俞不忍留，再三安慰而出。
出與先大夫言之，共相歎詫。
越日，天甫明，李遣人邀俞及先大夫，一見即執手流涕曰：“死矣。
昨夜冥王尤怒，拷訊極酷，最後竟炮烙我，我不任受，已盡承矣。
今日不能日中，所以亟請二君至者，床下尚有三千金，奉懇持作扶柩及歸孥之用。
他無所囑。
”因歎曰：“我命本合作知府，因急于求進，機械變詐，造成惡業，緻夭天年。
君等不信，數日後當有簡放泉州府之部文矣。
人之将死，其言也善。
切勸諸君居易俟命，以我為前車之鑒也可。
”言訖，遂瞑。
李本魁梧潔白，比殓時，縮短如童子，通體顔色焦黑如桴炭，知炮烙之加，定非虛語。
死之三日，部文到省，奉，旨以李某補授泉府知府。
（二） 福州薩虎山者，翰林薩龍光之兄也。
薩氏為福州巨姓，世業鹾。
虎山舉孝廉，大挑得知縣，因總鹾綱，遂不赴補。
虎山人極平正，慷慨喜結納，各官多與之交好。
一日，衙參将散之際，聞有人言其死者，先大失遂與同官數人往探其喪。
至門，寂若無事，姑人焉，而虎山俨然出。
衆愕然，虎山笑曰：“諸公以某為死耶？”衆不能答。
乃曰：“死誠死矣，生暫生耳。
”因言：“昨午坐而假寐，忽見一吏持票拘之，遂随之行，至邑城隍廟，始悟非人間。
見一吏似相識，而忘其姓名，詢之故，曰：‘少待自知之。
’俄頃神升座，隸引之入，神謂曰：‘有一事，須君對質。
某年月日送一私販到龍溪縣杖斃，尚憶之否？”言未既，則鹽販跪階下呼冤索命，我對曰：‘彼時某在鹽公所，鹽快緝一私販至，某呈送到縣，事實有之，然并無囑令杖斃之事。
夫鹽快緝私販，例也；公所呈送私販到官，亦例也。
其是否應仗斃，當問彼時之官，不當問此時之某。
’神曰：‘固知君無罪，但冥間之律，必須兩造相質無異詞，乃能完案。
前因君壽數未盡，故遲之到今；今君數已盡，是以傳來一質。
案已結，君可休矣。
’回視，私販者已不見，我乃知已死。
遂前懇曰：‘某有二事示完，一則友人托孤于某，已撫養長大，須為之畢煙；一某薄有資産，人欠某債者，券盈匣，然其中有能償者，有不能償者，惟某知之，若不為别白，将來子孫一概索之，則貧窮者受苦矣。
願乞二日期，了此二事。
’神鑒我心，準予給假，饬吏送還，至夜半而蘇。
令日遣人追友人子來，為之無婚；并檢券之不能償者，召而還之。
二事已了，明日複死矣。
”衆問：“君死後當何如？”曰：“我已問之吏矣，為人若無罪業，則生為何等人，死即何等鬼，與陽世無異。
”曰：“若不轉生乎？曰：“我亦問之吏矣。
今世為何等人，則來世亦為何等人。
若作善，則來世勝于今世矣；若作不善，則來世遜于今世矣。
所謂‘欲知前世因，今生受者是；欲知後世因，今生作者是。
’此理絲毫不爽。
敬告諸公，其各勉之。
”握手鄭重而别。
次日果卒。
先大夫嘗謂少年氣盛，每持阮瞻論，不信鬼神報應之事，及目擊李、薩二君死時狀，乃知陰陽确有此理。
從此曆典州縣，守分安命，不敢妄為一事，妄起一念。
臨上質旁，在在若帝天昭格矣。
此二事，餘幼時随侍衙齋，熟聞庭訓。
既以自警，亦每舉以戒人。
○居官奢儉之關系 先大父嘗訓餘兄弟曰：“居家儉，則居官廉。
吾曆官數十年，見奢者未嘗不以貪敗。
”白山尚書采此語入公《墓志》中。
餘曆官亦三十年矣，每見儉樸者，子弟類能自立；奢汰者，子孫無不貧窮。
所謂‘以身教者從，以言教者訟’也。
明上海人喬純所先生懋敬官廣西布政使，居官廉儉，雖曆官藩臬，仍布衣蔬食，常曰：“士大夫不可一日無窮措大氣。
”旨哉斯言！先生著有《廉鑒》四卷，餘宰上海時訪之未得也。
○用兵以氣為主 用兵以氣為主。
鹹豐庚、辛間，浙江賊氛甚熾，官軍屢挫，張璧田軍門嘗指其士卒告餘曰：“子視其狀貌糾糾桓桓，殊不知疊經喪敗，心膽俱碎，見賊即走，不可用矣。
”至同治壬戌，相距僅一年耳，左帥駐師衢州，李帥紮營滬上，一号令之，壁壘旌旗均各變色。
餘時在四時軍中，所用之兵勇将弁，率多杭州潰散之餘，然遇賊辄奮擊，所向有功。
先時我軍望見賊之旗幟則走；後則賊望見我之旌麾即逃，豈非氣之為哉？壬戌夏五月二十一日，粵賊十餘萬，自蘇來，分十二枝，四面馳突，圍程軍門學啟新橋營數十匝。
李帥聞之，新勒兵馳救，所部卒離皖數月，不得一當賊，至是勇氣百倍。
軍門望見師旗，亦突圍夾擊。
我兵無不一當十，賊大敗，奔還。
是役也。
有一卒殺數十人，最後遇一悍賊，鏖戰良久，兵刃俱折，至以手相搏，互于地，賊取其斷刀刎其頸，卒亦以拳扌甚其胸。
正危急間，忽見賊失其首，躍起驚視，則一卒手斬賊頭去矣